Византийско-русские росписи на стенах польского костела

Дорогие подписчики, а в преддверии нового года, админ решил двинуться в Вислицу, это бывший королевский город Короны Королевства Польского.

Прежде всего, отправимся с вами коллегиальную базилику Рождества Пресвятой Девы Марии в Вислице. Это готический костёл, возведённый в XIV веке Казимиром Великим в Вислице на фундаментах двух более ранних романских храмов.

Над порталом размещена рельефная учредительная плита (фото 3) с изображением Казимира Великого. Король преклоняет колени перед Мадонной с Младенцем, преподнося ей модель храма. Позади него изображена фигура краковского епископа Бодзанты. Плита была создана в 1464 году, более чем через сто лет после основания костёла. Инициатором увековечения этой фундации был Ян Длугош, который исполнял в Вислице должность каноника.

Однако, самое интересное нас ждёт внутри! А внутри нас ждут русско-византийская роспись! О византийско-русских росписях, основанных Владиславом Ягайло, в том числе в коллегиате в Вислице и в капелле Святой Троицы на Королевском замке в Люблине, уже высказывались многие исследователи истории византийско-русской живописи на землях Польши, а также реставраторы.

По распоряжению Владислава Ягайло византийско-русскими росписями были украшены не только вислицкая коллегиата и замковая капелла в Люблине, но и другие храмы, важные для Польской церкви, в том числе бенедиктинский костёл Святого Креста на Лысце, гнезненский кафедральный собор, сандомирская коллегиата (ныне кафедральный собор), марийская капелла и королевская спальня на Вавеле, а также многие церкви в Литве и на Руси, о которых сегодня известно уже очень мало. Среди полностью или фрагментарно сохранившихся ансамблей росписей только в Вислице и Люблине.

Росписи в Вислице старше люблинских. О том, что они были созданы ещё в конце XIV века, мы узнаём лишь косвенно — из королевских счетов и хроник Яна Длугоша. Они недолго радовали верующих, посещавших вислицкую коллегиату, поскольку из-за растрескивания стен храма и плохого состояния декорации епископ Ян Задзик распорядился закрасить их уже в 1637 году, вследствие чего со временем о некогда существовавшем ансамбле забыли.

Люблинская роспись, изображающая сцену Поругания, сохранилась лучше и значительно более развёрнута, чем вислицкая (ил. 2). Она была завершена 10 августа 1418 года художником по имени Андрей, о чём мы узнаём из фундационной надписи, помещённой на стене капеллы. Он был одним из трёх художников, работавших в Люблине. Именно он выполнил повествовательные циклы, в том числе пассионный, в котором обращался, среди прочего, к сербским и афонским образцам. Часть росписей вышла из-под руки Кирилла (Курылы), стиль которого исследователи определяют как родственный новгородскому. Третьим же известным по имени художником был Юшко, работавший в архаичной манере и происходивший, вероятно, из галицко-волынского или киевского региона. Все трое могли быть православными монахами.

#путешествуя_по_средневековым_местам

Записки о Средневековье

Дом отца польской историографии

Дорогие подписчики, сегодня мы продолжаем путешествие в небольшой польской городок Вислица. Именно тут находится один из домов Яна Длугоша, где он занимался образованием и воспитанием сыновей короля Казимира Ягеллончика.

Ян Длугош происходил из многодетной, небогатой семьи и был одним из двенадцати детей. Обучение получал в расположенном неподалёку Новом Корчине, где его отец занимал должность старосты. Легенда гласит, что юный Ян так любил учёбу, что топил свои игрушки в реке и по утрам первым приходил к ещё закрытым воротам школы. В последующие годы хронист опекал местную коллегиату, был её кустошем и каноником. Подчёркивая свою вовлечённость в дела Вислицы, он в 1460 году, помимо колокольни и закладной плиты на костёле, основал дом для 12 каноников и 12 викариев местного прихода.

Дом из камня и кирпича был покрыт черепицей. Это отдельно стоящее, двухэтажное, однопролётное здание, построенное в плане вытянутого прямоугольника. Планировка интерьеров — чрезвычайно практичная — отражается и на фасадах здания. Это свидетельствует о том, что именно практические соображения определяли внешний облик постройки, а не наоборот. Благодаря прочной конструкции здание пережило великий пожар, уничтоживший Вислицу в 1471 году.

Легенда гласит, что на верхнем этаже здания, где сегодня находятся недоступные для посетителей помещения священников, Длугош обучал сыновей Казимира Ягеллончика. Учёба, должно быть, давалась юным королевичам нелегко, раз их отец поощрял Длугоша «смело пользоваться розгами и знания им в головы вбивать». Длугош охотно пользовался этим разрешением — впоследствии его воспитанники не испытывали к нему особой симпатии и Вислицу обходили стороной.

Особого внимания заслуживает интерьер одного из залов, где во время реставрационных работ в 2000–2003 годах были обнаружены настенные росписи XV века. Лучше всего сохранилась сцена Воскресения, изображающая Христа, являющегося коленопреклонённому Длугошу, произносящему слова: «Христе, помилуй нас». За историком стоит женщина с крестом — святая Елена, мать Константина Великого, которая, согласно легенде, обрела древо Святого Креста.

Ян Длугош был автором множества трудов, посвящённых истории Польши. Самыми известными являются его «Анналы, или хроники славного Королевства Польского». Это произведение, создававшееся более двадцати пяти лет, является вершиной его историко-хроникёрского творчества. Все свои труды Длугош писал от руки, что требовало от него исключительной точности и превосходного владения каллиграфией.

#путешествуя_по_средневековым_местам

Записки о Средневековье