Повреждённые фрески в Церкви святого Григория Тиграна Онеца в бывшем средневековом городе Ани, ныне находящемся на территории Турции.
Расположенный в милитаризованной зоне у современной турецко-армянской границы, этот город включён в список из двенадцати культурных объектов, находящихся на грани разрушения, согласно докладу, опубликованному на Global Heritage Fund, базирующимся в Сан-Франциско, штат Калифорния.

Город был заселён армянами в X–XI веках и сохранил церкви и другие сооружения. В XIV веке Ани был заброшен, когда все армяне были вынуждены покинуть его из-за турок. Сегодня неохраняемые руины подвергаются разграблению и вандализму.

Записки о Средневековье

Вышитый английскими женщинами, вероятно в графстве Кент, гобелен из Байё изображает события, приведшие к нормандскому вторжению и завоеванию Англии армией под командованием герцога Вильгельма Нормандского и гибели короля Гарольда II в Битва при Гастингсе в 1066 году.
На этом фрагменте Гарольд убит мечом, а не стрелой в глаз.

Записки о Средневековье

Друзья, собрали для Вас подборку исторических каналов. Интересные факты, крутые авторы и море контента! 👇

⚔️ Исторические сражения - много военной истории до XX века и красочных иллюстраций в одном месте!

🏰 Записки о Средневековье - хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как оно там!

⚜️Эпоха Наполеона Бонапарта - военная и политическая история, знаковые личностя и события наполеоновских войн.

🎖Military history / Военная история - канал об исторических сражениях и воинах. Войны античности, средневековья и нового времени. Всё об огне войны.

🕰 Дверь в Cредневековье - всё про средние века.

📜 Записки о Новом времени - исторические заметки об эпохе Ренессанса, революций и империй.

🗡Солнце Аустерлица - батальная живопись, униформа, планшеты и арты по войнам конца XVIII- начала XIX вв.

👉 Для удобства всё в одной "ПАПКЕ". ❗️

👑 Средневековый минимаркет 👑

Средневековые торговцы нередко имели очень широкий профиль деятельности. Узкие специалисты, конечно, существовали, но в основном это было характерно для крупных городов. У нас есть множество изображений универсальных торговцев, предлагающих самый разный товар — как, например, этот: доспехи, оружие, щиты, ножницы, меха, ткани, кошели и даже реликварии/шкатулки.

1445 год, Германия, Ms. germ. fol. 1 — Trojanerkrieg

Записки о Средневековье

Оружейная Перуджи: инвентаризация 1398 года

Ничто не отражает средневековую военную жизнь лучше, чем описи арсеналов. Арсенал Перуджи был столь же беспорядочным, как и многие другие. Оружие, перечисленное ниже, хранилось в нескольких залах Палаццо деи Приори и состояло в основном из арбалетов самых разных типов и степени сохранности. Спойлер: подавляющее большинство было «изъедено червями» и совершенно непригодно к использованию. 1398 год стал как нельзя более подходящим временем, чтобы провести инвентаризацию!

К ценным предметам относился арбалет с собственным именем — Scapegliadona — крупное стационарное орудие, предназначенное для защиты башен и ворот Перуджи. Кроме него были и другие стационарные арбалеты, а также ручные арбалеты, в том числе два, принадлежавшие знатным особам.

Среди вооружений упомянуты бомбарды и «springards» — это могли быть как пушки, так и разновидности арбалетов или торсионных метательных машин, однако версия с огнестрельным оружием более вероятна, так как речь идёт о конце XIV века.

📜 Перевод инвентаря 1398 года:

50 павез у ворот.

13 старых павез без гербов и окраски.

15 павез для городской стражи без гербов и окраски.

1 небольшая бомбарда на станке, окованная железом.

1 ворот для натяжения арбалетов (bussola), окованный железом.

25 лож для арбалетов — поломанных, изъеденных червями, частично без спусковых крючков.

1 щит с гербом коммуны, ранее принадлежавший синьору Гульельмино.

100 лож арбалетов — изъеденных, поломанных и недоделанных.

29 толстых канатов для требушетов.

11 старых арбалетов, среди них один большой.

1 арбалет, принадлежавший синьору Гомесу, покрытый вощёной тканью.

1 арбалет, установленный на конной повозке или предназначенный для стрельбы с лошади (stambechina ad equum).

330 старых арбалетов, изъеденных червями.

1 небольшой ящик с порохом для бомбард.

38 железных болтов (veretones), малых и больших.

4 спусковых механизма для арбалетов.

16 мелких железных ядер (palocte).

8 рам для бомбард без стволов.

2 малые пушки (spingarde) на станках.

1 малая пушка без станка.

70 фунтов пороха для бомбард.

107 железных наконечников болтов (малых и больших).

1 пара старых железных поножей (лат или кольчужных чулок).

4 сломанных меча.

Записки о Средневековье

Плохой (средневековый) лейтенант

Одной из настоящих бед средневекового мира, несомненно, были коррумпированные чиновники. Сохранившиеся в большом объёме английские документы дают яркое представление об этом явлении.

В 1379 году поведение констебля города Рэмси, Томаса Уайтмилла, явно перешло все мыслимые границы, и против него были выдвинуты многочисленные обвинения. Его преступления варьировались от чрезмерного и произвольного применения силы (проще говоря, избиений) до краж и шпионажа. Ниже — перевод подлинной записи из судебного свитка:

(Признан виновным) Обвинение Томаса Уайтмилла в том, что, будучи констеблем Рэмси в первый год правления нынешнего короля, он являлся постоянным нарушителем мира Господня Короля.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса в том, что около праздника Св. Петра в оковах во второй год правления короля Ричард II он разгуливал вооружённым по полям и болотам Рэмси, нарушая мир короля.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса в избиении Николаса Хёрста из Рэмси в воскресенье перед праздником Святого Михаила во второй год правления короля Ричарда II в Рэмси, против мира Господня Короля.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса в том, что он ударил Роберта, слугу Агнес Клерк из Рэмси, дубинкой, сломал ему руку и сильно избил — в нарушение мира короля — в Рэмси, около праздника Пятидесятницы в 51-й год правления короля Эдуард III.

Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Мартина в 50-й год правления Эдуарда III он в Рэмси, нарушая мир короля, избил и ранил Элиаса Поттера и его брата Джона Р[...], причинив им такие увечья, что их жизни оказались под угрозой.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Вознесения Господня в 51-й год правления Эдуарда III он в Рэмси избил и ранил Уильяма Тайлора из Хепмэнгроува.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Всех Святых в 50-й год правления Эдуарда III он в Бери, нарушая мир короля, сломал руку Эмме Сэмпсон из Бери и избил её.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Андрея в первый год правления короля Ричарда II он в Рэмси избил Джеффри Тилни из Рэмси.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Андрея в первый год правления нынешнего короля он в Рэмси избил и оскорбил Джеффри Грабба из Рэмси и его жену Кэтрин.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Михаила в 49-й год правления Эдуарда III он в Рэмси избил Леттис Прист из Рэмси.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса [в краже], в том, что около праздника Всех Святых в 49-й год правления Эдуарда III он на болотах Рэмси украл белого телёнка стоимостью 3 шиллинга у Ричарда Монстрела.

Обвинение того же Томаса, в том, что около праздника Святого Мартина во второй год правления нынешнего короля он в Рэмси ночью бродил и подслушивал разговоры в доме Филиппа Вайяла из Рэмси.

📌 Этот документ хорошо показывает повседневную реальность: насилие, произвол, воровство и злоупотребления властью были обычным явлением даже на уровне местных чиновников. Несмотря на многочисленные обвинения, Томас Уайтмилл по некоторым пунктам был оправдан.

Записки о Средневековье

Святой Теобальд изгоняет демона из одержимого человека на этом алтарном образе XIV века в церкви Святого Тибо в Бургундии, Франция.

В руководстве по экзорцизму Livre d'Egidius рекомендовалось, что если дух происходит из чистилища, экзорцист должен спросить, как долго он там находится, зачем пришёл и почему выбрал именно этого человека. Также следовало спросить, если это добрый дух, всё ещё надеющийся на милость Божью, то почему он сейчас ведёт себя столь злобно.

Духам, которых подозревали в происхождении из ада, задавались другие вопросы — о совершённых ими грехах и о наказаниях, а также о том, что хуже: мучения ада или лишение благодати Божьей.

Записки о Средневековье

Слева направо: рыцари пястовской Польши первой половины XII века. По барельефу на бронзовых дверях Плоцкого собора 1152 года. Худ. Б. Гембаржевский.

Чаша из Валенсии, которую некоторые считают Святым Граалем, хранится в великолепном реликварии над алтарём Валенсийского собора в восточной Испании.

Интерес к Святому Граалю был силён не только в Англии, но и в Испании, где чаша, которую считают Граалем, почитается именно в Валенсийском соборе. Страна также связана с легендой о Граале в поэме Wolfram von Eschenbach Parzival. В этом произведении хозяином замка Грааля является Анфортас — имя, которое, как считают, восходит к испанскому воину и королю Альфонсу I Арагонскому.

Особенно интересна надпись на основании чаши, выполненная куфическим арабским письмом. В своей поэме Parzival Эшенбах писал:

> «На камне [Граале], по краю, видны высеченные буквы — они называют имя и родословную каждого, кто отправится в это благословенное путешествие. Никто не должен стирать надпись — как только человек прочтёт имя, оно исчезает у него на глазах».

Если смотреть на Чашу из Валенсии под определённым углом, надпись действительно будто бы исчезает.

Записки о Средневековье

Церковь монастыря Снагов недалеко от Бухареста, Румыния, по преданию является местом захоронения Влада 3 Цепеша.

Влад III погиб в конце 1476 года во время столкновения с османами, но точные обстоятельства его смерти неизвестны. Одна из версий гласит, что один из его людей, подкупленный , подошёл к нему сзади и обезглавил. Учёные также расходятся во мнении о месте его захоронения. Согласно преданию, голову Влада III забальзамировали и отправили султану в Константинополь, а тело похоронили местные монахи в церкви неподалёку от Бухареста.

В 1933 году румынский археолог Дину В. Росетти и историк Джордж Д. Флореску вскрыли могилу, расположенную на глубине 3 метров под пустой камерой, которую считали гробницей Влада III. Там они нашли гроб, покрытый пурпурной тканью с золотой вышивкой. Внутри лежало мужское тело, одетое в бархат, с шёлковой тканью, закрывающей лицо. После вскрытия тело быстро разложилось, но некоторые исследователи полагают, что это мог быть сам Влад III — несмотря на то, что у тела была голова.

Существует и другая версия, также не подтверждённая: Влад был похоронен в монастыре Комана на юге Румынии, основанном им в 1461 году, первоначальное здание которого находилось ближе к месту его гибели.

Записки о Средневековье

⚜️От кованного меча до гиперзвуковой ракеты.⚜️

Вся военная история человечества - в одной папке Telegram-каналов.

Глубокий анализ, архивные фото и свежие новости. Для тех, кто хочет знать о войне всё.

Подписывайтесь ➡️ WARBASE

💎 Ювелир, изучающий изумруд — Германия, XV век 💎

Фантастическое изображение ювелира в его мастерской. Мы видим коробку с драгоценными камнями, разложенными по размеру; готовые и наполовину готовые украшения с камнями, вставленными в золото; маленькую наковальню и другие инструменты. В левой руке он, по-видимому, держит увеличительное стекло.

1440 год, Германия, Штутгарт, WLB, Cod. med. et phys. 2º 14 - Buch der Natur

Записки о Средневековье

Художник XV века Ханс Мемлинг украсил великолепный реликварий сценами из жизни Святой Урсулы.

Слева изображено, как Урсула в сопровождении святых дев возвращается из Рима, в центре — нападение гуннов на неё в Кёльне, а справа — момент, когда она отвергает предводителя гуннов и погибает от стрелы.

Эта работа была создана по заказу Госпиталь Святого Иоанна в Брюгге (современная Бельгия), чтобы хранить реликвии, связанные с мученицей. Сегодня этот реликварий можно увидеть в музее Ганса Мемлинга.

Надпись в одной из церквей Кёльна (Германия) стала источником самой яркой реликвии средневековья.
Эта надпись V века рассказывает о том, что церковь была основана в память о группе девственниц, казнённых на этом месте в IV веке. Позднее появилась традиция, согласно которой среди них была женщина по имени Урсула.

В XII веке недалеко от церкви было найдено большое количество человеческих останков — почти наверняка римское захоронение. Эти кости приняли за мощи Урсулы и её спутниц. Они стали почитаться как реликвии и вызвали широкий культ святой Урсулы, основанный на легенде о мученической смерти благочестивых дев.

К XIII веку история претерпела изменения. Урсула превратилась в британскую принцессу и набожную христианку, отправившуюся в паломничество в Рим вместе с десятью подругами, у каждой из которых якобы было по тысяче служанок. На обратном пути все женщины были убиты гуннами в Кёльне.

Большое число «мучениц» связано, вероятно, с ошибкой перевода: в источнике говорилось XI M V «одиннадцать дев-мучениц», где буква M была воспринята как millia — «тысячи», что дало легендарную цифру 11 000 девственниц.

Сегодня многие реликвии, связанные с Урсулой и мученицами, хранятся в Базилике Святой Урсулы в Кёльне. Хотя большинство историков считают историю Урсулы легендарной, её культ оказал огромное влияние: именно он вдохновил создание Орден Святой Урсулы в 1535 году — первого католического ордена, посвящённого образованию девочек.

Записки о Средневековье

На переднем плане: Жанна д’Арк даёт показания в суде. Миниатюра XVI века.

После казни Жанны король Генрих VI Английский разослал подробные письма монархам, прелатам и знатным особам по всей Европе, объявив, что некая «лжепророчица» получила заслуженное наказание. Он даже уверял адресатов, что Жанна призналась в ереси перед своей смертью. В Париже в её честь (вернее — в честь её гибели) была организована общегородская торжественная процессия.

Спустя несколько лет, когда Карл VII вновь завоевал Нормандию и изгнал англичан из Франции, он сделал аннулирование суда над Жанной одним из приоритетов своей политики — при поддержке папства. Этот шаг был не только религиозным, но и глубоко политическим: таким образом Карл VII стремился подтвердить свою легитимность как короля, избранного Богом — именно так, как провозглашала сама Дева.

Записки о Средневековье

Сырные вафли
по рецепту Le Mesnagier de Paris (XIV век)

Сегодня пятница, а это означает, что пришло время для средневекового рецепта!

🧂Ингредиенты:

-125 г пшеничной муки
-2 яйца
-75 г тёртого жёлтого сыра
-100 мл белого вина
-немного растительного масла

🔥 Приготовление:

1. В миске взбейте яйца.

2. Добавьте муку и вино, затем сыр.

3. Перемешайте или взбейте до однородного, гладкого теста.

4. Оставьте тесто на 1 час.

5. Смажьте вафельницу маслом.

6. Вылейте половник теста на хорошо разогретую вафельницу и закройте.

7. Выпекайте 1–2 минуты, до золотистой корочки.

В Средние века вафли пекли и продавали ремесленники, которых называли oubloyers. Сыр тогда не тёрли — его нарезали тонкими ломтиками и закладывали между железными пластинами вафельницы, изготовленной кузнецом.

Записки о Средневековье
#рецепты

Венецианские купцы Буоно да Маламокко и Рустико да Торчелло похищают тело святого Марка из Александрии — мозаичное изображение этого события находится в соборе Святого Марка в Венеции.

Святой Марк, автор второго Евангелия и основатель Александрийской церкви, умер в египетской Александрии в I веке н. э. Восемь веков спустя новая торговая держава — Венеция — стремилась утвердить свою репутацию не только как коммерческого центра, но и как святого города. Правители Венеции, дожи, считали, что обладание действительно великими святыми реликвиями послужит обеим целям.

Согласно венецианским и египетским источникам, в 828 году в порт Александрии, который тогда уже находился под мусульманским владычеством, прибыли венецианские посланники — предположительно двое купцов — и похитили, как они полагали, тело святого Марка с его места упокоения.

По преданию, они накрыли останки свиньей плотью (нечистой для мусульман), чтобы чиновники не стали тщательно проверять груз. После множества приписываемых святому чудес корабль благополучно прибыл в Венецию с нетронутыми реликвиями. Чтобы разместить их, в городе построили великолепную базилику, завершённую в 832 году. В XI веке её перестроили: по преданию, к тому времени мощи святого Марка пропали, но святой чудесным образом указал на их тайное местонахождение — внутри колонны.

Некоторые учёные сомневаются, что похищенные останки действительно принадлежат святому Марку. Так, в 2004 году историк Эндрю Чагг выдвинул версию, что венецианская реликвия на самом деле является телом Александра Македонского. Несмотря на эти споры, паломники по-прежнему в огромном количестве посещают Базилику Сан-Марко в Венеции.

Записки о Средневековье