Филит (слева), чьё тело было обездвижено дьявольскими силами, освобождается благодаря экзорцизму — с помощью священной одежды, принадлежавшей апостолу Иакову. Эта средневековая история изображена на витраже XII века в соборе в Катедральный собор Нотр-Дам де Шартр во Франции.

К середине XV века дьявол внушал такой страх священникам, что некоторые духовные лица чувствовали необходимость писать специальные руководства по изгнанию бесов. Один из таких текстов, изданный около 1450 года, известен как «Livre d'Egidius». В нём экзорцистам советуется готовиться к битве с демоническими силами, изучая своего врага. Если дух овладел человеком, экзорцист должен определить, происходит ли он из ада — обители проклятых — или из чистилища — переходного места, где добрые, но несовершенные души искупают свои грехи перед тем, как попасть в рай.

Прежде чем обратиться к демону, экзорцисту предписывается усердно молиться «с сокрушённым сердцем». Затем он должен спросить имя демона и начать допрос.

Записки о Средневековье

Дорогие подписчики, без лишних слов: Подборка самых увлекательных каналов по истории и культуре самых разных частей света; война и мир; древность и наши дни. Рекомендуем!

Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!

Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.

Латынь по-пацански — авторский канал от переводчика/писателя Никиты Самохина. Лингвистические разборы, мемы на латыни, необычное из истории Рима.

Мир Оружия — всё самое интересное об античном и современном оружии собранно в этом канале. Подпишись, чтобы знать больше остальных.

История и истории — здесь вас ждут Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только; живая энциклопедия всемирной истории!

Китай. 80-ые и не только — авторский канал Ивана Зуенко о современном Китае и его недавнем прошлом.

Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!

WeHistory — ни дня без истории! увлекательные лонгриды, интересные факты, тематические дни и исторические мемы; всё это ждёт вас здесь, ведь девиз буквально «История — это весело!»

Первая мировая война — у нас вы найдете множество редких фотографий в отличном качестве, различные заметки и статьи на самые разные события Первой Мировой войны.

Минутка этнографии — все, что не надо знать о русском фольклоре

Масонская Ложа — псс, парень... исторические мемы не интересуют?

PONTVS — историко-культурологический проект с упором на Античность и интеллектуальную историю. Публикуем качественные статьи и курсы от специалистов, выкладываем тесты и картинки для настоящих эстетов.

Записки Императора Французов — увлекательное путешествие в эпоху Наполеона Бонапарта! Мемуары императора и воспоминания очевидцев.

Повреждённые фрески в Церкви святого Григория Тиграна Онеца в бывшем средневековом городе Ани, ныне находящемся на территории Турции.
Расположенный в милитаризованной зоне у современной турецко-армянской границы, этот город включён в список из двенадцати культурных объектов, находящихся на грани разрушения, согласно докладу, опубликованному на Global Heritage Fund, базирующимся в Сан-Франциско, штат Калифорния.

Город был заселён армянами в X–XI веках и сохранил церкви и другие сооружения. В XIV веке Ани был заброшен, когда все армяне были вынуждены покинуть его из-за турок. Сегодня неохраняемые руины подвергаются разграблению и вандализму.

Записки о Средневековье

Вышитый английскими женщинами, вероятно в графстве Кент, гобелен из Байё изображает события, приведшие к нормандскому вторжению и завоеванию Англии армией под командованием герцога Вильгельма Нормандского и гибели короля Гарольда II в Битва при Гастингсе в 1066 году.
На этом фрагменте Гарольд убит мечом, а не стрелой в глаз.

Записки о Средневековье

Друзья, собрали для Вас подборку исторических каналов. Интересные факты, крутые авторы и море контента! 👇

⚔️ Исторические сражения - много военной истории до XX века и красочных иллюстраций в одном месте!

🏰 Записки о Средневековье - хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как оно там!

⚜️Эпоха Наполеона Бонапарта - военная и политическая история, знаковые личностя и события наполеоновских войн.

🎖Military history / Военная история - канал об исторических сражениях и воинах. Войны античности, средневековья и нового времени. Всё об огне войны.

🕰 Дверь в Cредневековье - всё про средние века.

📜 Записки о Новом времени - исторические заметки об эпохе Ренессанса, революций и империй.

🗡Солнце Аустерлица - батальная живопись, униформа, планшеты и арты по войнам конца XVIII- начала XIX вв.

👉 Для удобства всё в одной "ПАПКЕ". ❗️

👑 Средневековый минимаркет 👑

Средневековые торговцы нередко имели очень широкий профиль деятельности. Узкие специалисты, конечно, существовали, но в основном это было характерно для крупных городов. У нас есть множество изображений универсальных торговцев, предлагающих самый разный товар — как, например, этот: доспехи, оружие, щиты, ножницы, меха, ткани, кошели и даже реликварии/шкатулки.

1445 год, Германия, Ms. germ. fol. 1 — Trojanerkrieg

Записки о Средневековье

Оружейная Перуджи: инвентаризация 1398 года

Ничто не отражает средневековую военную жизнь лучше, чем описи арсеналов. Арсенал Перуджи был столь же беспорядочным, как и многие другие. Оружие, перечисленное ниже, хранилось в нескольких залах Палаццо деи Приори и состояло в основном из арбалетов самых разных типов и степени сохранности. Спойлер: подавляющее большинство было «изъедено червями» и совершенно непригодно к использованию. 1398 год стал как нельзя более подходящим временем, чтобы провести инвентаризацию!

К ценным предметам относился арбалет с собственным именем — Scapegliadona — крупное стационарное орудие, предназначенное для защиты башен и ворот Перуджи. Кроме него были и другие стационарные арбалеты, а также ручные арбалеты, в том числе два, принадлежавшие знатным особам.

Среди вооружений упомянуты бомбарды и «springards» — это могли быть как пушки, так и разновидности арбалетов или торсионных метательных машин, однако версия с огнестрельным оружием более вероятна, так как речь идёт о конце XIV века.

📜 Перевод инвентаря 1398 года:

50 павез у ворот.

13 старых павез без гербов и окраски.

15 павез для городской стражи без гербов и окраски.

1 небольшая бомбарда на станке, окованная железом.

1 ворот для натяжения арбалетов (bussola), окованный железом.

25 лож для арбалетов — поломанных, изъеденных червями, частично без спусковых крючков.

1 щит с гербом коммуны, ранее принадлежавший синьору Гульельмино.

100 лож арбалетов — изъеденных, поломанных и недоделанных.

29 толстых канатов для требушетов.

11 старых арбалетов, среди них один большой.

1 арбалет, принадлежавший синьору Гомесу, покрытый вощёной тканью.

1 арбалет, установленный на конной повозке или предназначенный для стрельбы с лошади (stambechina ad equum).

330 старых арбалетов, изъеденных червями.

1 небольшой ящик с порохом для бомбард.

38 железных болтов (veretones), малых и больших.

4 спусковых механизма для арбалетов.

16 мелких железных ядер (palocte).

8 рам для бомбард без стволов.

2 малые пушки (spingarde) на станках.

1 малая пушка без станка.

70 фунтов пороха для бомбард.

107 железных наконечников болтов (малых и больших).

1 пара старых железных поножей (лат или кольчужных чулок).

4 сломанных меча.

Записки о Средневековье

Плохой (средневековый) лейтенант

Одной из настоящих бед средневекового мира, несомненно, были коррумпированные чиновники. Сохранившиеся в большом объёме английские документы дают яркое представление об этом явлении.

В 1379 году поведение констебля города Рэмси, Томаса Уайтмилла, явно перешло все мыслимые границы, и против него были выдвинуты многочисленные обвинения. Его преступления варьировались от чрезмерного и произвольного применения силы (проще говоря, избиений) до краж и шпионажа. Ниже — перевод подлинной записи из судебного свитка:

(Признан виновным) Обвинение Томаса Уайтмилла в том, что, будучи констеблем Рэмси в первый год правления нынешнего короля, он являлся постоянным нарушителем мира Господня Короля.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса в том, что около праздника Св. Петра в оковах во второй год правления короля Ричард II он разгуливал вооружённым по полям и болотам Рэмси, нарушая мир короля.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса в избиении Николаса Хёрста из Рэмси в воскресенье перед праздником Святого Михаила во второй год правления короля Ричарда II в Рэмси, против мира Господня Короля.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса в том, что он ударил Роберта, слугу Агнес Клерк из Рэмси, дубинкой, сломал ему руку и сильно избил — в нарушение мира короля — в Рэмси, около праздника Пятидесятницы в 51-й год правления короля Эдуард III.

Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Мартина в 50-й год правления Эдуарда III он в Рэмси, нарушая мир короля, избил и ранил Элиаса Поттера и его брата Джона Р[...], причинив им такие увечья, что их жизни оказались под угрозой.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Вознесения Господня в 51-й год правления Эдуарда III он в Рэмси избил и ранил Уильяма Тайлора из Хепмэнгроува.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Всех Святых в 50-й год правления Эдуарда III он в Бери, нарушая мир короля, сломал руку Эмме Сэмпсон из Бери и избил её.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Андрея в первый год правления короля Ричарда II он в Рэмси избил Джеффри Тилни из Рэмси.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Андрея в первый год правления нынешнего короля он в Рэмси избил и оскорбил Джеффри Грабба из Рэмси и его жену Кэтрин.

(Признан виновным) Обвинение того же Томаса [в нападении], в том, что около праздника Святого Михаила в 49-й год правления Эдуарда III он в Рэмси избил Леттис Прист из Рэмси.

(Оправдан) Обвинение того же Томаса [в краже], в том, что около праздника Всех Святых в 49-й год правления Эдуарда III он на болотах Рэмси украл белого телёнка стоимостью 3 шиллинга у Ричарда Монстрела.

Обвинение того же Томаса, в том, что около праздника Святого Мартина во второй год правления нынешнего короля он в Рэмси ночью бродил и подслушивал разговоры в доме Филиппа Вайяла из Рэмси.

📌 Этот документ хорошо показывает повседневную реальность: насилие, произвол, воровство и злоупотребления властью были обычным явлением даже на уровне местных чиновников. Несмотря на многочисленные обвинения, Томас Уайтмилл по некоторым пунктам был оправдан.

Записки о Средневековье

Святой Теобальд изгоняет демона из одержимого человека на этом алтарном образе XIV века в церкви Святого Тибо в Бургундии, Франция.

В руководстве по экзорцизму Livre d'Egidius рекомендовалось, что если дух происходит из чистилища, экзорцист должен спросить, как долго он там находится, зачем пришёл и почему выбрал именно этого человека. Также следовало спросить, если это добрый дух, всё ещё надеющийся на милость Божью, то почему он сейчас ведёт себя столь злобно.

Духам, которых подозревали в происхождении из ада, задавались другие вопросы — о совершённых ими грехах и о наказаниях, а также о том, что хуже: мучения ада или лишение благодати Божьей.

Записки о Средневековье

Слева направо: рыцари пястовской Польши первой половины XII века. По барельефу на бронзовых дверях Плоцкого собора 1152 года. Худ. Б. Гембаржевский.

Чаша из Валенсии, которую некоторые считают Святым Граалем, хранится в великолепном реликварии над алтарём Валенсийского собора в восточной Испании.

Интерес к Святому Граалю был силён не только в Англии, но и в Испании, где чаша, которую считают Граалем, почитается именно в Валенсийском соборе. Страна также связана с легендой о Граале в поэме Wolfram von Eschenbach Parzival. В этом произведении хозяином замка Грааля является Анфортас — имя, которое, как считают, восходит к испанскому воину и королю Альфонсу I Арагонскому.

Особенно интересна надпись на основании чаши, выполненная куфическим арабским письмом. В своей поэме Parzival Эшенбах писал:

> «На камне [Граале], по краю, видны высеченные буквы — они называют имя и родословную каждого, кто отправится в это благословенное путешествие. Никто не должен стирать надпись — как только человек прочтёт имя, оно исчезает у него на глазах».

Если смотреть на Чашу из Валенсии под определённым углом, надпись действительно будто бы исчезает.

Записки о Средневековье

Церковь монастыря Снагов недалеко от Бухареста, Румыния, по преданию является местом захоронения Влада 3 Цепеша.

Влад III погиб в конце 1476 года во время столкновения с османами, но точные обстоятельства его смерти неизвестны. Одна из версий гласит, что один из его людей, подкупленный , подошёл к нему сзади и обезглавил. Учёные также расходятся во мнении о месте его захоронения. Согласно преданию, голову Влада III забальзамировали и отправили султану в Константинополь, а тело похоронили местные монахи в церкви неподалёку от Бухареста.

В 1933 году румынский археолог Дину В. Росетти и историк Джордж Д. Флореску вскрыли могилу, расположенную на глубине 3 метров под пустой камерой, которую считали гробницей Влада III. Там они нашли гроб, покрытый пурпурной тканью с золотой вышивкой. Внутри лежало мужское тело, одетое в бархат, с шёлковой тканью, закрывающей лицо. После вскрытия тело быстро разложилось, но некоторые исследователи полагают, что это мог быть сам Влад III — несмотря на то, что у тела была голова.

Существует и другая версия, также не подтверждённая: Влад был похоронен в монастыре Комана на юге Румынии, основанном им в 1461 году, первоначальное здание которого находилось ближе к месту его гибели.

Записки о Средневековье

⚜️От кованного меча до гиперзвуковой ракеты.⚜️

Вся военная история человечества - в одной папке Telegram-каналов.

Глубокий анализ, архивные фото и свежие новости. Для тех, кто хочет знать о войне всё.

Подписывайтесь ➡️ WARBASE

💎 Ювелир, изучающий изумруд — Германия, XV век 💎

Фантастическое изображение ювелира в его мастерской. Мы видим коробку с драгоценными камнями, разложенными по размеру; готовые и наполовину готовые украшения с камнями, вставленными в золото; маленькую наковальню и другие инструменты. В левой руке он, по-видимому, держит увеличительное стекло.

1440 год, Германия, Штутгарт, WLB, Cod. med. et phys. 2º 14 - Buch der Natur

Записки о Средневековье

Художник XV века Ханс Мемлинг украсил великолепный реликварий сценами из жизни Святой Урсулы.

Слева изображено, как Урсула в сопровождении святых дев возвращается из Рима, в центре — нападение гуннов на неё в Кёльне, а справа — момент, когда она отвергает предводителя гуннов и погибает от стрелы.

Эта работа была создана по заказу Госпиталь Святого Иоанна в Брюгге (современная Бельгия), чтобы хранить реликвии, связанные с мученицей. Сегодня этот реликварий можно увидеть в музее Ганса Мемлинга.

Надпись в одной из церквей Кёльна (Германия) стала источником самой яркой реликвии средневековья.
Эта надпись V века рассказывает о том, что церковь была основана в память о группе девственниц, казнённых на этом месте в IV веке. Позднее появилась традиция, согласно которой среди них была женщина по имени Урсула.

В XII веке недалеко от церкви было найдено большое количество человеческих останков — почти наверняка римское захоронение. Эти кости приняли за мощи Урсулы и её спутниц. Они стали почитаться как реликвии и вызвали широкий культ святой Урсулы, основанный на легенде о мученической смерти благочестивых дев.

К XIII веку история претерпела изменения. Урсула превратилась в британскую принцессу и набожную христианку, отправившуюся в паломничество в Рим вместе с десятью подругами, у каждой из которых якобы было по тысяче служанок. На обратном пути все женщины были убиты гуннами в Кёльне.

Большое число «мучениц» связано, вероятно, с ошибкой перевода: в источнике говорилось XI M V «одиннадцать дев-мучениц», где буква M была воспринята как millia — «тысячи», что дало легендарную цифру 11 000 девственниц.

Сегодня многие реликвии, связанные с Урсулой и мученицами, хранятся в Базилике Святой Урсулы в Кёльне. Хотя большинство историков считают историю Урсулы легендарной, её культ оказал огромное влияние: именно он вдохновил создание Орден Святой Урсулы в 1535 году — первого католического ордена, посвящённого образованию девочек.

Записки о Средневековье

На переднем плане: Жанна д’Арк даёт показания в суде. Миниатюра XVI века.

После казни Жанны король Генрих VI Английский разослал подробные письма монархам, прелатам и знатным особам по всей Европе, объявив, что некая «лжепророчица» получила заслуженное наказание. Он даже уверял адресатов, что Жанна призналась в ереси перед своей смертью. В Париже в её честь (вернее — в честь её гибели) была организована общегородская торжественная процессия.

Спустя несколько лет, когда Карл VII вновь завоевал Нормандию и изгнал англичан из Франции, он сделал аннулирование суда над Жанной одним из приоритетов своей политики — при поддержке папства. Этот шаг был не только религиозным, но и глубоко политическим: таким образом Карл VII стремился подтвердить свою легитимность как короля, избранного Богом — именно так, как провозглашала сама Дева.

Записки о Средневековье