Нам уже 7533 года, а не 2025, как принято считать!

5500 лет вычеркнули, чтобы человечество не узнало о своём происхождении. 

Шокирующая правда о нашем прошлом на канале Тайны веков:

— у Земли было 3 луны;

— пирамиды построили не люди;

— на Земле уже случались ядерные катастрофы.

Подпишись и твой мир не станет прежним!

Монголы захватывают пленных из Галиции и Волыни на гравюре из венгерской хроники 1488 года.

Одним из последствий монгольских завоеваний, стал рост евразийской работорговли. Завоёвывая города, монголы либо истребляли жителей, либо продавали их в рабство. В Золотой Орде, Монгольском государстве, созданном ханом Батыем и ставшим основным поставщиком рабской рабочей силы, люди, подобно скоту или продуктам питания, считались ценным товаром.

Порабощённых монголаи людей продавали на крупных невольничьих рынках, снабжавших средиземноморские порты людьми, предназначенными для домашней прислуги, секс-услуг или военной службы. Некоторые из них ценились за свою работу, военные знания или социальное положение до пленения.

Записки о Средневековье

Детский крестовый поход. Участвовали ли в нём дети?

В 20 веке, было высказано мнение, что так называемый Детский крестовый поход не состоял исключительно из детей. В 1977 году нидерландский историк Петер Радтс утверждал, что латинский термин pueri обозначал не только детей, но и тех, кто был социально «мал». Иными словами, pueri могли быть крестьянами, подобными Стефану и Николаю, принадлежавшими к низшему слою общества. Несколько источников прямо упоминают, что во время событий 1212 года участвовали взрослые мужчины и женщины, а также пожилые люди. Термин pueri мог использоваться и для обозначения подростков-юношей младше 15 лет, что тогда считалось брачным возрастом. Это определение добавляет к числу участников и подростков. Однако в источниках, описывающих участников крестового похода, встречается и слово infantes: этот термин однозначно обозначает именно детей.

Записки о Средневековье

Монгольское войско, в составе которого всадник с луком мчится покорять славянский город.

Молниеносное расширение Монгольской империи потрясло европейцев, вызвав у них и недоумение, и ужас. Ходили мрачные слухи о монголах: будто они варвары, будто чужды всякой религии, будто питаются человеческой плотью. На деле же монголы не были людоедами и проявляли терпимость к религии своих пленников. Хотя в завоеваниях они проявляли жестокость, в битвах монголы были искусными воинами, умело используя верховую езду и стрельбу из лука. Однако в Европе XIII века в массовом сознании закрепилось представление о монголах как о силе зла, описанной в Библии: Гог и Магог, которые выступят в конце времён. Этот апокалиптический взгляд объясняет, почему термин «татары» (или «тартары»), ранее употреблявшийся в отношении кочевых народов западной части Центральной России, был распространён и на монголов; ведь в древности ад также назывался Тартаром. В 1241 году император Священной Римской империи Фридрих II писал, что надеется, что монголы будут «низвергнуты в свой Тартар» — ad sua Tartara Tartari detrudentur.

Записки о Средневековье

Гобелен из Байё

Одна из легенд о происхождении гобелена гласит, что за его созданием наблюдала жена Вильгельма I — Матильда Фландрская. На картине XIX века, написанной Альфредом Гийяром, Матильда изображена выше.

Байёский гобелен имеет почти 70 метров в длину и около 50 сантиметров в высоту и состоит примерно из 60 сцен, вышитых шерстяными нитями по льняному полотну. На его сценах изображены сотни воинов, 174 лошади, 55 собак и 37 кораблей. Хотя в гобелене присутствуют лишь три женские фигуры, почти наверняка его полностью вышили женщины.

Дата 1066 года прочно запечатлелась в памяти поколений британских школьников. Именно тогда герцог Нормандии Вильгельм победил короля Гарольда II в битве при Гастингсе, запустив череду глубоких политических и социальных перемен в английской истории.

Нормандское завоевание принесло в Англию совершенно новый, франкоязычный правящий класс.Единственная утраченная сцена — это заключение: изображение коронации Вильгельма как английского короля. Подписи на латинском языке обозначают ключевых персонажей и события. Продвигаясь от сцены к сцене, как в средневековом комиксе, верхние и нижние поля полотна украшены богатыми орнаментами.

Записки о Средневековье

Удар навершием меча — в «Романе о Лорене», ок. 1260 года

Очень редкое описание «не рыцарского» способа победить в ближнем бою сохранилось в рыцарском романе Laurin около 1260 года. В XIII веке художественная литература становится более откровенной в описании сторон рыцарства, которые раньше строго осуждались — включая запрещённые приёмы, такие как удар навершием меча, описанный ниже.
Двое рыцарей падают на землю и начинают борьбу; один пытается сорвать с другого шлем (в искусстве это встречается часто, но в текстах — очень редко), второй яростно сопротивляется. Затем рыцарь наносит удар навершием меча, используя его как молот, по глазному прорезу большого шлема. Слово lumiere («прорезь для зрения») — типично для рыцарских романов.

«Тем временем, когда Лорен готовился нанести свой удар, другой попытался провести контратакающий приём — настолько сомнительный, что он сам, казалось, не верил в его успех; и действительно, это ему ничем не помогло, потому что Лорен слишком быстро заметил движение и успел защититься, так что удар пришёлся мимо. Нужно ли мне рассказывать вам длинную историю? Лорен повалил его — всадника и коня вместе — одним мощным ударом, так что они едва не были раздавлены тяжестью металла и массивных тел коней.

Когда они лежали так переплетённые, Лорен стремительно и ловко вскочил на грудь противника; но тот тут же схватил его и удерживал изо всех сил. Однако это ему не помогло, потому что Лорен, оказавшись сверху, имел преимущество — как и должно быть. Лорен попытался расстегнуть ремешок шлема, но безуспешно, ведь противник удерживал его одной рукой так крепко, что Лорен не мог его ослабить. Когда Лорен увидел это, он выхватил меч, висевший у него на боку, и нанёс удар по забралу — по глазной щели (lumiere) — настолько сильный удар навершием, что металл треснул, а противника оглушило от силы удара.

Почувствовав этот удар, тот ослабил хватку, и Лорен расстегнул его шлем. И когда противник понял, что больше не в силах защищаться, он закричал, умоляя о пощаде…»

Записки о Средневековье

Создание артуровской легенды в XII веке имело политические корни. В тот период короли династии Плантагенетов, правившие в Англии, но происходившие из Бретани, Нормандии и Анжу, строили великую державу, охватывавшую значительную часть Франции и Англию. Англо-французской династии был необходим прецедент, который смог бы возвысить и объединить родословные по обе стороны Ла-Манша — как кельтские островные, так и нормандские. Такой прецедент нашли в образах древних христианизированных кельтских королей. Говорили, что бритты ожидали их возвращения. Для короля Артура даже создали священный центр — аббатство Гластонбери в Сомерсете. Этот монастырь отождествляли с легендарным островом Авалон.

Через брак с Алиенорой Аквитанской в 1152 году Генрих II Английский создал королевство по обе стороны Ла-Манша.

Записки о Средневековье

Где-то в конце XII или начале XIII века француз Робер де Борон написал в стихах историю о Мерлине, к сожалению большая часть произведения была утрачена. На основе более поздних сохранившихся версий учёные смогли восстановить рассказ о Мерлине. Согласно легенде, демонические силы задумали сделать Мерлина своим посланником на земле. На этом манускрипте XV века, демон совокупляется с матерью Мерлина, однако она разрушает замысел демонических сил, крестив новорождённого. Христианский обряд защищает Мерлина от сил зла, но он сохраняет своё сверхъестественное наследие — способность говорить в младенчестве, дар пророчества и умение менять облик.

Записки о Средневековье

Сегодня, 16 ноября — День ведьмы

Например первое сожжение женщины, обвинённой в занятиях «тёмными силами» на территории Польши, произошло на Хвалишеве — сегодня это часть Познани.
Случилось это в 1511 году.

Согласно городским хроникам, женщину обвинили в том, что она отравила пиво, сваренное в местных пивоварнях, из-за чего жители Познани и окрестностей якобы сильно страдали.

Наказанием, которое ей назначили, стало сожжение.

Записки о Средневековье

Эта реликвия считается Святым Копьём, которым был пронзён бок Иисуса, хранится во дворце Хофбург в Вене. Вероятно, она датируется VIII веком и является одной из нескольких подобных святынь, найденных по всей Европе.

Записки о Средневековье

Кратко об Авиньонском пленении пап

После смерти папы Бонифация VIII новый понтифик Климент V (1305–1314), будучи французом и опасаясь оппозиции итальянского духовенства, при содействии Филиппа IV Красивого перенес свою резиденцию в Авиньон. Там папский двор оставался до 1377 года. Этот период в истории папства получил название «Авиньонское пленение пап».

В Риме папы нередко испытывали на себе последствия борьбы местных городских знатных кланов. На Францию же папство стало ориентироваться еще в середине XIII века. Авиньонское пленение пап характеризуется определенным ослаблением прямого влияния папы на европейских монархов и одновременным усилением его внутрицерковной власти, приобретшей монархические черты. Теперь епископы и аббаты не избирались, а непосредственно назначались папами. В Авиньоне доходы пап выросли в разы, здесь они впервые смогли создать эффективное финансовое ведомство. Папская курия превратилась в огромный бюрократический аппарат, контролировавший все сферы жизни церкви.

В это время понтифики не прерывали сообщение с Римом, однако попытки последних авиньонских пап вернуться в Вечный город натолкнулись на сопротивление местной знати. После смерти Григория XI (1370–1378), в 1377 году вернувшего резиденцию в Рим и положившего таким образом конец Авиньонскому пленению, из-за начавшихся разногласий во франко-итальянской коллегии кардиналов начался Западный, или Папский, раскол.

Записки о Средневековье

Кристина де Пизан принимала участие в создании прекрасно иллюстрированных манускриптов своих литературных произведений. Опираясь на свой опыт управления скрипторием, она руководила работой искусных миниатюристов, создававших эти детализированные изображения. В некоторых изданиях сама Кристина нередко становится героиней иллюстраций. В издании XV века её произведения «Сто баллад о влюблённом и даме» (1405) она изображена работающей в своём кабинете (слева). Как и на этом изображении, Кристина обычно представлена в длинном синем платье и белом убрусе — типичном наряде, встречающемся на многих её портретах.

Записки о Средневековье

В 1348 году Чёрная смерть унесла жизнь Элеоноры Португальской, супруги короля Арагона. В 1350 году король Кастилии Альфонсо XI умер от чумы во время осады крепости Гибралтар.

Записки о Средневековье

Ёж — хорошенькое милое небольшое игольчатое, да?

А вот в Средневековье он был аллегорией дьявола. Смотрите: каждый хоть раз видел изображение ежа с яблоком на иголках. В реальности это никто не видел, более того, ежи почти не едят фрукты.

Иллюстрации ежей в виноградниках часто встречаются в средневековых миниатюрах. Но «Физиолог» предупреждает:

А ты, благочестивый человек, заботься о своём винограднике и каждом его духовном плоде, не оскверняй его земными страстями, ибо колючий дьявол подстерегает и хочет похитить все плоды твоего духа и насадить их на свои иглы, а тебя оставить нагим и опустошённым, как лозу без ягод

Выходит, ёж заменил маленьких лисиц, опустошающих виноградник. Об этом нам рассказали в канале «Записки о Средневековье» — теперь попробуйте развидеть в ежах две тысячи лет научной и иконографической традиции.

#Находка