Одна из подписчиц спросила: а где съесть в Риме?
Думаю дам свой топ, не каждый ресторан был запечатлён, в список так же не войдут заведения где был стандартный перекус или алкоголь.
Итак, на первое место безоговорочно попадает Cantina e Cucina! Пицца может и не лучшая, но все остальное... Идеально! Еда представлена на 1 и 2 фото.
Второй Tonnarello(3,4 и 5 фото), огромное количество отзывов (110тысяч) еда очень хорошая, находится в средневековом районе Рима, но не советую идти вечером, слишком огромные очереди. Однако в целом очень советую. У них ещё есть несколько филий, еда немного отличается, но в целом обязательно к посещению.
Третьим рестораном я бы обозначил Osteria da Fortunata - Pantheon, с таким названием есть несколько ресторанов, но вам нужно именно в этот под Пантеоном. Был дважды и по моему скромному мнению именно здесь дают лучшую карбонару (6 фото).
Если завтрак то обязательно Caffè Vergnano | Bakery House - Vaticano, прикрепляю 7 фото, хорошие завтраки, много итальянцев и мало туристов, как по мне отличный выбор. На быстрый перекус и не дорого подойдёт Pastasciutta близ Ватикана, 8 фото, там советую взять макарон с трюфлем.
Думаю дам свой топ, не каждый ресторан был запечатлён, в список так же не войдут заведения где был стандартный перекус или алкоголь.
Итак, на первое место безоговорочно попадает Cantina e Cucina! Пицца может и не лучшая, но все остальное... Идеально! Еда представлена на 1 и 2 фото.
Второй Tonnarello(3,4 и 5 фото), огромное количество отзывов (110тысяч) еда очень хорошая, находится в средневековом районе Рима, но не советую идти вечером, слишком огромные очереди. Однако в целом очень советую. У них ещё есть несколько филий, еда немного отличается, но в целом обязательно к посещению.
Третьим рестораном я бы обозначил Osteria da Fortunata - Pantheon, с таким названием есть несколько ресторанов, но вам нужно именно в этот под Пантеоном. Был дважды и по моему скромному мнению именно здесь дают лучшую карбонару (6 фото).
Если завтрак то обязательно Caffè Vergnano | Bakery House - Vaticano, прикрепляю 7 фото, хорошие завтраки, много итальянцев и мало туристов, как по мне отличный выбор. На быстрый перекус и не дорого подойдёт Pastasciutta близ Ватикана, 8 фото, там советую взять макарон с трюфлем.
👍19❤9🔥6🥰1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💩1
Кираса с передним распахнутым застёгиванием — в «Саге о Сверрире» (1185–1210)
В «Саге о Сверрире» (составленной в 1185–1210 гг. аббатом Карлом Йонссоном и завершённой в начале XIII века) упоминается пластинчатый доспех, застёгивавшийся именно спереди. Это проливает свет на возможный возраст сохранившихся ламеллярных доспехов из Висбю с аналогичным устройством (хотя доспехи из Вальсгарде и эпохи Венделя имели схожую конструкцию).
«Ярл Эрлинг был в красном киртле из фустиана и в шёлковой шапке. На нём был пластинчатый доспех (spanga-brynja), который он не застёгнул на замок спереди. Он обнажил меч, подбросил его на ладони и сказал: „Вы ещё услышите, что этот старик умеет владеть мечом и сегодня...“»
«Erlingr Jarl hafði rauðan kyrtil af fustani oc silki-huvo. spanga-brynio oc spent eigi til lofs fyrir at ser. hann hafði brugðit sverð i hendi. oc kastaði þui upp i hendi ser. oc mælti. Enn sculo þer þat segia at þessi hinn gamli scal kunna at beita sverðino i dag...»
Записки о Средневековье
В «Саге о Сверрире» (составленной в 1185–1210 гг. аббатом Карлом Йонссоном и завершённой в начале XIII века) упоминается пластинчатый доспех, застёгивавшийся именно спереди. Это проливает свет на возможный возраст сохранившихся ламеллярных доспехов из Висбю с аналогичным устройством (хотя доспехи из Вальсгарде и эпохи Венделя имели схожую конструкцию).
«Ярл Эрлинг был в красном киртле из фустиана и в шёлковой шапке. На нём был пластинчатый доспех (spanga-brynja), который он не застёгнул на замок спереди. Он обнажил меч, подбросил его на ладони и сказал: „Вы ещё услышите, что этот старик умеет владеть мечом и сегодня...“»
«Erlingr Jarl hafði rauðan kyrtil af fustani oc silki-huvo. spanga-brynio oc spent eigi til lofs fyrir at ser. hann hafði brugðit sverð i hendi. oc kastaði þui upp i hendi ser. oc mælti. Enn sculo þer þat segia at þessi hinn gamli scal kunna at beita sverðino i dag...»
Записки о Средневековье
🔥15👏10❤7👍2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💩1
Средневековые боевые кличи
Поэма Вольфрама фон Эшенбаха «Виллехальм» (1210–1215) содержит на редкость выразительное и примечательное свидетельство того, как в бою забывались заранее условленные боевые кличи. В миг смертельной опасности воины инстинктивно начинали выкрикивать имена родных городов:
«Маркграф назначил каждому полку особый боевой клич. Все его воины должны были кликать „Монжуа!“, бясь против превосходящих сил могучего врага. Отряды старого Хаймриха избрали кличем „Нарбонн!“ — грозный звук для слуха неприятеля. Третий полк кричал „Брабант!“. Знамя Бернара держал в руке могучий граф Ландри, стяжавший великую славу в сражениях. А что же выкликал в битве против полчищ врага четвёртый полк? Их кличем был „Барбастро!“. Иные из рыцарей совершали подвиги во имя сестёр своих соратников, ибо благородная Любовь рождает доблесть. Пятый полк кричал „Тандарнас!“, ибо у Шетиса всё ещё не было собственных земель».
Однако вскоре этот порядок рассыпался:
«…Шесть боевых кличей, назначенных христианам тем утром, были то тут, то там забыты, когда под ударами мечей на них обрушилось столь сокрушительное и страшное поражение. Повсюду зазвучали совсем иные возгласы. И на переправах, и на равнине каждый рыцарь тотчас начинал кричать имя своей родины. Гандалуз Шампанский и его люди восклицали „Провен!“, вторил им и Жофрей де Санлис. Фламандцы кричали „Ипр!“ и „Аррас!“, и звон множества клинков вторил этим кликам. Следом за ними лотарингцы яростно кричали „Нанси!“».
Записки о Средневековье
Поэма Вольфрама фон Эшенбаха «Виллехальм» (1210–1215) содержит на редкость выразительное и примечательное свидетельство того, как в бою забывались заранее условленные боевые кличи. В миг смертельной опасности воины инстинктивно начинали выкрикивать имена родных городов:
«Маркграф назначил каждому полку особый боевой клич. Все его воины должны были кликать „Монжуа!“, бясь против превосходящих сил могучего врага. Отряды старого Хаймриха избрали кличем „Нарбонн!“ — грозный звук для слуха неприятеля. Третий полк кричал „Брабант!“. Знамя Бернара держал в руке могучий граф Ландри, стяжавший великую славу в сражениях. А что же выкликал в битве против полчищ врага четвёртый полк? Их кличем был „Барбастро!“. Иные из рыцарей совершали подвиги во имя сестёр своих соратников, ибо благородная Любовь рождает доблесть. Пятый полк кричал „Тандарнас!“, ибо у Шетиса всё ещё не было собственных земель».
Однако вскоре этот порядок рассыпался:
«…Шесть боевых кличей, назначенных христианам тем утром, были то тут, то там забыты, когда под ударами мечей на них обрушилось столь сокрушительное и страшное поражение. Повсюду зазвучали совсем иные возгласы. И на переправах, и на равнине каждый рыцарь тотчас начинал кричать имя своей родины. Гандалуз Шампанский и его люди восклицали „Провен!“, вторил им и Жофрей де Санлис. Фламандцы кричали „Ипр!“ и „Аррас!“, и звон множества клинков вторил этим кликам. Следом за ними лотарингцы яростно кричали „Нанси!“».
Записки о Средневековье
🔥16❤12👍6
Рим, итоги
Перед выездом задавал себе вопрос: стоит ли посещать Рим? 6 дней искал ответ и он весьма прост. Любите античность? Однозначно стоит! Любите мейнстримные видео из Инстаграма? Вам сюда! Любите средние века? Не стоит. Я слишком люблю средние века и специально сам, по своей воле, не поехал бы, но пришлось. Миссия выполнена, средние века найдены и материал как по мне очень интересный, узнал много нового и даже не подумал бы о увлекательности данной истории. Теперь же пришло время насытится средними веками, а за этим мы отправляемся в средневековый городок Орвието!
Перед выездом задавал себе вопрос: стоит ли посещать Рим? 6 дней искал ответ и он весьма прост. Любите античность? Однозначно стоит! Любите мейнстримные видео из Инстаграма? Вам сюда! Любите средние века? Не стоит. Я слишком люблю средние века и специально сам, по своей воле, не поехал бы, но пришлось. Миссия выполнена, средние века найдены и материал как по мне очень интересный, узнал много нового и даже не подумал бы о увлекательности данной истории. Теперь же пришло время насытится средними веками, а за этим мы отправляемся в средневековый городок Орвието!
🔥25👍13❤8
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💩1
Когда ноты начинают записывать знаками?
В античную эпоху звуки записывались буквами, но целиком нотированных таким способом сочинений до нас дошло крайне мало. Потом этот тип нотации был забыт, преобладала устная традиция. Только в самом конце первого тысячелетия появились новые системы записи музыки с помощью особых знаков — невм. От ноты невма отличается тем, что это комбинированный знак, в котором содержится звук или даже часть напева. Но невма подчинена только тексту и дыханию певца — в отличие от ноты, четко обозначающей длительность в рамках метра и ритма. Невмы бывают простые (одно-, двух- и трехзвучные) и составные (или расширенные) — для их чтения требуются дополнительные знаки. В какой-то степени невменную запись и линейную нотацию можно сравнить соответственно со слоговым и алфавитным письмом. Невменная запись распространилась практически везде, от Рима до нынешней Армении, от Константинополя до Киева и Владимира (русские «знамена» или «крюки», которыми записывается знаменный распев, — тоже невмы). До сих пор для записи церковных песнопений в некоторых традициях (византийской, древнерусской, болгарской) используются невмы. Это связано с тем, что невмы гораздо яснее передают дух хоральной мелодии, где священный текст — это главное, а его распев — нечто подчиненное. Однако принципиальная привязанность невм к определенным «порциям» певческого дыхания, а не к конкретным длительностям не дает возможности записывать с их помощью многоголосные сочинения, что дала изобретенная только в XI веке линейная система Гвидо. Поэтому невмы так и не вышли за пределы церковного обихода.
Записки о Средневековье
В античную эпоху звуки записывались буквами, но целиком нотированных таким способом сочинений до нас дошло крайне мало. Потом этот тип нотации был забыт, преобладала устная традиция. Только в самом конце первого тысячелетия появились новые системы записи музыки с помощью особых знаков — невм. От ноты невма отличается тем, что это комбинированный знак, в котором содержится звук или даже часть напева. Но невма подчинена только тексту и дыханию певца — в отличие от ноты, четко обозначающей длительность в рамках метра и ритма. Невмы бывают простые (одно-, двух- и трехзвучные) и составные (или расширенные) — для их чтения требуются дополнительные знаки. В какой-то степени невменную запись и линейную нотацию можно сравнить соответственно со слоговым и алфавитным письмом. Невменная запись распространилась практически везде, от Рима до нынешней Армении, от Константинополя до Киева и Владимира (русские «знамена» или «крюки», которыми записывается знаменный распев, — тоже невмы). До сих пор для записи церковных песнопений в некоторых традициях (византийской, древнерусской, болгарской) используются невмы. Это связано с тем, что невмы гораздо яснее передают дух хоральной мелодии, где священный текст — это главное, а его распев — нечто подчиненное. Однако принципиальная привязанность невм к определенным «порциям» певческого дыхания, а не к конкретным длительностям не дает возможности записывать с их помощью многоголосные сочинения, что дала изобретенная только в XI веке линейная система Гвидо. Поэтому невмы так и не вышли за пределы церковного обихода.
Записки о Средневековье
👍22🔥4❤2
Крепость Альборнос
Насидевшись в Риме, админ почувствовал, что стоит увидеть настоящую, средневековую Италию! Чтобы ею насладиться, отправляемся в городок Орвието! Сразу после выхода из автобуса, нас встречают ворота крепости Альборнос (Fortezza Albornoz), также известные как Порта Рокка (Porta Rocca), расположенные на восточной оконечности туфового плато города Орвието. Обратите внимание на характерные глубокие вертикальные пазы над аркой — они служили для балок подъёмного моста, который когда-то перекидывался через защитный ров.
В середине XIV века римские папы находились в изгнании в Авиньоне («Авиньонское пленение пап»), а территории Папской области в Италии охватили анархия, феодальные войны и мятежи знатных кланов (в Орвието жестоко враждовали семьи Мональдески и Филиппески).
К середине XIV века Орвието сам себя обескровил. В городе шла ожесточенная гражданская война между партиями гвельфов (сторонников папы) и гибеллинов (сторонников императора), которую возглавляли два могущественных клана — Мональдески и Филиппески.
Мональдески разгромили соперников и изгнали их, но затем раскололись на четыре враждующие ветви (их называли по геральдическим символам: «Олени», «Гадюки», «Псы» и «Соколы»). Кровная месть и уличные бои превратили богатый город-коммуну в руины, экономика рухнула, а жители устали от террора местной знати.
Чтобы вернуть контроль над центральной Италией, папа Иннокентий VI направил туда испанского прелата и талантливого военачальника — кардинала Хиля Альвареса Каррильо де Альборноса. Когда кардинал Хиль де Альборнос прибыл в Умбрию по поручению авиньонского папы Иннокентия VI, у него была небольшая, но дисциплинированная армия наемников. Кардинал приступил к строительству кольца мощных фортификационных сооружений по всей Умбрии и Лацио, призванных держать в повиновении ключевые города.
Строительство крепости в Орвието началось в 1364 году под руководством военного инженера Уголино ди Монтемарте. Место выбрали идеальное с точки зрения обороны: нависающий над долиной реки Палья край скалы, рядом со старыми этрусскими и средневековыми въездными воротами (Porta Soliana / Porta Postierla).
Крепость предназначалась не столько для отражения внешнего врага, сколько для контроля над свободолюбивыми горожанами Орвието и размещения гарнизона папских наёмников.
Хотя инициатива исходила от Святого Престола, финансовое и трудовое бремя легло на сам город. Коммуну обязали выделить средства, стройматериалы и рабочие руки. Горожане своими руками и на свои деньги возводили цитадель, предназначенную для их же усмирения.
Жители Орвието ненавидели крепость, считая её символом папского гнёта и утраты коммунальных свобод. В 1395 году, воспользовавшись ослаблением папской власти, горожане подняли восстание, взяли цитадель штурмом и практически сравняли её с землёй, разрушив башни и жилые постройки.
В середине XV века (с 1450 года) папа Николай V приказал заново отстроить цитадель на старых фундаментах, превратив её в мощный четырёхугольный замок со рвом и подвесными мостами.
Позже, в 1527 году, когда после разграбления Рима в Орвието укрылся папа Климент VII, опасавшийся длительной осады, рядом с крепостью архитектор Антонио да Сангалло Младший построил знаменитый Колодец Святого Патрика (Pozzo di San Patrizio), предназначенный для автономного водоснабжения крепости и города.
Насидевшись в Риме, админ почувствовал, что стоит увидеть настоящую, средневековую Италию! Чтобы ею насладиться, отправляемся в городок Орвието! Сразу после выхода из автобуса, нас встречают ворота крепости Альборнос (Fortezza Albornoz), также известные как Порта Рокка (Porta Rocca), расположенные на восточной оконечности туфового плато города Орвието. Обратите внимание на характерные глубокие вертикальные пазы над аркой — они служили для балок подъёмного моста, который когда-то перекидывался через защитный ров.
В середине XIV века римские папы находились в изгнании в Авиньоне («Авиньонское пленение пап»), а территории Папской области в Италии охватили анархия, феодальные войны и мятежи знатных кланов (в Орвието жестоко враждовали семьи Мональдески и Филиппески).
К середине XIV века Орвието сам себя обескровил. В городе шла ожесточенная гражданская война между партиями гвельфов (сторонников папы) и гибеллинов (сторонников императора), которую возглавляли два могущественных клана — Мональдески и Филиппески.
Мональдески разгромили соперников и изгнали их, но затем раскололись на четыре враждующие ветви (их называли по геральдическим символам: «Олени», «Гадюки», «Псы» и «Соколы»). Кровная месть и уличные бои превратили богатый город-коммуну в руины, экономика рухнула, а жители устали от террора местной знати.
Чтобы вернуть контроль над центральной Италией, папа Иннокентий VI направил туда испанского прелата и талантливого военачальника — кардинала Хиля Альвареса Каррильо де Альборноса. Когда кардинал Хиль де Альборнос прибыл в Умбрию по поручению авиньонского папы Иннокентия VI, у него была небольшая, но дисциплинированная армия наемников. Кардинал приступил к строительству кольца мощных фортификационных сооружений по всей Умбрии и Лацио, призванных держать в повиновении ключевые города.
Строительство крепости в Орвието началось в 1364 году под руководством военного инженера Уголино ди Монтемарте. Место выбрали идеальное с точки зрения обороны: нависающий над долиной реки Палья край скалы, рядом со старыми этрусскими и средневековыми въездными воротами (Porta Soliana / Porta Postierla).
Крепость предназначалась не столько для отражения внешнего врага, сколько для контроля над свободолюбивыми горожанами Орвието и размещения гарнизона папских наёмников.
Хотя инициатива исходила от Святого Престола, финансовое и трудовое бремя легло на сам город. Коммуну обязали выделить средства, стройматериалы и рабочие руки. Горожане своими руками и на свои деньги возводили цитадель, предназначенную для их же усмирения.
Жители Орвието ненавидели крепость, считая её символом папского гнёта и утраты коммунальных свобод. В 1395 году, воспользовавшись ослаблением папской власти, горожане подняли восстание, взяли цитадель штурмом и практически сравняли её с землёй, разрушив башни и жилые постройки.
В середине XV века (с 1450 года) папа Николай V приказал заново отстроить цитадель на старых фундаментах, превратив её в мощный четырёхугольный замок со рвом и подвесными мостами.
Позже, в 1527 году, когда после разграбления Рима в Орвието укрылся папа Климент VII, опасавшийся длительной осады, рядом с крепостью архитектор Антонио да Сангалло Младший построил знаменитый Колодец Святого Патрика (Pozzo di San Patrizio), предназначенный для автономного водоснабжения крепости и города.
👍13❤7🔥5👏1