Дорогие подписчики, сегодня я вместе с вами отправляюсь в Национальный музей в Кракове! Там проходит небольшая выставка средневекового искусства, разделённая на два этапа. Первый посвящён средневековым витражам — их я уже видел в далёком 2020 году. Тогда выставка называлась «Чудо света. Средневековые витражи в Польше». С того момента экспозиция, насколько я помню, существенно не изменилась — экспонаты остались те же.
Многие из этих произведений ранее никогда не демонстрировались публике. Некоторые из них в последние годы были исследованы и тщательно отреставрированы на факультете консервации и реставрации произведений искусства Академии изящных искусств в Кракове — например, витражи, выполненные около 1200 года и происходящие из бывшей коллекции Замойских в Адамполе.
Записки о Средневековье
Многие из этих произведений ранее никогда не демонстрировались публике. Некоторые из них в последние годы были исследованы и тщательно отреставрированы на факультете консервации и реставрации произведений искусства Академии изящных искусств в Кракове — например, витражи, выполненные около 1200 года и происходящие из бывшей коллекции Замойских в Адамполе.
Записки о Средневековье
❤52👍24🔥6
Дорогие подписчики, отправляемся с вами в кафедральный собор королевского замка в Кракове. Однако, посетим его не полностью, а скорее самую удивительную ее часть, а именно часовню Святого Креста, возведенную как мавзолей Казимира Ягеллона (ум. 1492) и его жены Елизаветы Ракушанки (Австрийской). Ее стены покрыты готической полихромией авторства художников из Руси!
Стены и свод капеллы покрывают богато украшенные росписи в византийско-русском стиле, завершённые в 1470 году русскими мастерами из Пскова; они являются одним из ярких примеров польско-русских художественных связей эпохи правления династии Ягеллонов.
На стенах изображены святые и сцены из Евангелия; на своде представлен иконографический мотив Maiestas Mariae — Мария с Младенцем во славе, в окружении тетраморфов (четырёх существ, соединяющих в себе образы человека, тельца, льва и орла), далее — пророки и ангельские хоры.
Росписи русских мастеров были завершены в 1470 году, что подтверждает надпись кириллицей под одним из окон. С восшествием на престол воспитанного в русской культурной традиции Владислава Ягайло это искусство пришло в Польшу.
На замковых камнях свода размещены гербы Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Елизаветы Ракушанки.
Под окном на северной стене можно увидеть роспись Мадонны-Оранты с Младенцем Иисусом в типе Платитеры, особо почитаемой на Руси, а также надпись на русском языке, расположенную над этим изображением.
Записки о Средневековье
Стены и свод капеллы покрывают богато украшенные росписи в византийско-русском стиле, завершённые в 1470 году русскими мастерами из Пскова; они являются одним из ярких примеров польско-русских художественных связей эпохи правления династии Ягеллонов.
На стенах изображены святые и сцены из Евангелия; на своде представлен иконографический мотив Maiestas Mariae — Мария с Младенцем во славе, в окружении тетраморфов (четырёх существ, соединяющих в себе образы человека, тельца, льва и орла), далее — пророки и ангельские хоры.
Росписи русских мастеров были завершены в 1470 году, что подтверждает надпись кириллицей под одним из окон. С восшествием на престол воспитанного в русской культурной традиции Владислава Ягайло это искусство пришло в Польшу.
На замковых камнях свода размещены гербы Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Елизаветы Ракушанки.
Под окном на северной стене можно увидеть роспись Мадонны-Оранты с Младенцем Иисусом в типе Платитеры, особо почитаемой на Руси, а также надпись на русском языке, расположенную над этим изображением.
Записки о Средневековье
❤40👍21🔥13
Великолепная, украшенная драгоценными камнями обложка «Сакраментария Бертольда» — раннего манускрипта XIII века, созданного в Вайнгартене в Германии и ныне хранящегося в Нью-Йоркской библиотеке Моргана (MS M.710).
Аббат Бертольд из Вайнгартена заказал этот манускрипт около 1215 года, возможно, потому что собрание монастырской библиотеки недавно сильно пострадало во время пожара.
Манускрипт по праву прославлен высоким качеством и обилием иллюминированных миниатюр, однако его эффектный сокровищный переплёт заслуживает не меньшего внимания. В центре находится рельефная фигура Богоматери с Младенцем, окружённая святыми и ангелами, самим аббатом Бертольдом и четырьмя евангелистами.
Роскошная филигранная рамка, инкрустированная драгоценными камнями, образует на обложке форму креста, хотя многие из этих камней являются более поздними заменами.
Записки о Средневековье
Аббат Бертольд из Вайнгартена заказал этот манускрипт около 1215 года, возможно, потому что собрание монастырской библиотеки недавно сильно пострадало во время пожара.
Манускрипт по праву прославлен высоким качеством и обилием иллюминированных миниатюр, однако его эффектный сокровищный переплёт заслуживает не меньшего внимания. В центре находится рельефная фигура Богоматери с Младенцем, окружённая святыми и ангелами, самим аббатом Бертольдом и четырьмя евангелистами.
Роскошная филигранная рамка, инкрустированная драгоценными камнями, образует на обложке форму креста, хотя многие из этих камней являются более поздними заменами.
Записки о Средневековье
👍35❤🔥22🔥11❤2🤩2
Три волхва прибывают в Вифлеем, чтобы поклониться Младенцу Христу и принести ему дары. Миниатюра из Часослова, созданного в Провансе около 1480–1490 годов и ныне хранящегося в Музее Дж. Пола Гетти в Лос-Анджелесе (MS 48, л. 59).
Хотя в самой Библии их имена не упоминаются, традиция отождествляет трёх волхвов с Каспаром, Мельхиором и Валтасаром. В позднесредневековом искусстве их часто изображали как трёх царей, представляющих континенты Азии, Европы и Африки.
Валтасара обычно показывают в образе чёрного африканского царя — в соответствии с традицией, восходящей к VIII веку, когда Достопочтенный Беда описал его как «с тёмным цветом кожи».
Записки о Средневековье
Хотя в самой Библии их имена не упоминаются, традиция отождествляет трёх волхвов с Каспаром, Мельхиором и Валтасаром. В позднесредневековом искусстве их часто изображали как трёх царей, представляющих континенты Азии, Европы и Африки.
Валтасара обычно показывают в образе чёрного африканского царя — в соответствии с традицией, восходящей к VIII веку, когда Достопочтенный Беда описал его как «с тёмным цветом кожи».
Записки о Средневековье
👍32❤12🔥12