Студеница (монастырь Успения Богородицы), близ Кралево, Сербия, XII век
Студеница — это задужбина (или задушбина): в средневековой Сербии так назывались сакральные сооружения, построенные во спасение души. Монастырь близ города Кралево — задужбина Стефана Немани, основоположника Сербского государства. Сюда же он удалился, приняв постриг и отказавшись от трона. Стефан Неманя причислен к лику святых, на территории монастыря упокоились его мощи.
Точное время строительства храма Успения Пресвятой Богородицы в Студенице неизвестно — понятно только, что он был создан между 1183 и 1196 годом. Зато хорошо видно, как архитектура здания отразила все тонкости политической обстановки того времени. Говорят даже об отдельном «рашском стиле» (Сербию в те времена часто называли Рашкой и Расией).
Стефан Неманя и враждовал с Византией, и ориентировался на нее. Если внимательно посмотреть на план храма, можно увидеть, что, проектируя центральную часть, архитекторы явно подражали внутреннему устройству константинопольской Святой Софии. Это так называемый тип слабовыраженного креста, когда подкупольное пространство раскрывается только по оси от нартекса к алтарю. Зато на боковых стенах даже снаружи подчеркнуты абрисы широко стоящих арок, на которых установлен барабан внушительного диаметра, обеспечивающий простор подкупольного пространства. Следование византийским вкусам заметно и в орнаментальных мотивах — в окне-трифории, украшающем центральную апсиду.
Вместе с тем, воюя с Византией, по существу, за то, чтобы стать ее же достойным партнером (в конце концов дело кончилось браком с византийской принцессой), Неманя активно вступал в союзы с европейскими монархами: венгерским королем и императором Священной Римской империи. Эти контакты также влияли на облик Студеницы. Мраморная облицовка храма наглядно демонстрирует, что его строители были прекрасно знакомы с основными направлениями западноевропейской архитектурной моды. И щипцовое завершение восточного фасада, и аркатурные пояски под карнизами, и характерные оконные проемы с колонками вместо стоек безусловно роднят этот сербский памятник с романским, то есть римским стилем.
Записки о Средневековье
Студеница — это задужбина (или задушбина): в средневековой Сербии так назывались сакральные сооружения, построенные во спасение души. Монастырь близ города Кралево — задужбина Стефана Немани, основоположника Сербского государства. Сюда же он удалился, приняв постриг и отказавшись от трона. Стефан Неманя причислен к лику святых, на территории монастыря упокоились его мощи.
Точное время строительства храма Успения Пресвятой Богородицы в Студенице неизвестно — понятно только, что он был создан между 1183 и 1196 годом. Зато хорошо видно, как архитектура здания отразила все тонкости политической обстановки того времени. Говорят даже об отдельном «рашском стиле» (Сербию в те времена часто называли Рашкой и Расией).
Стефан Неманя и враждовал с Византией, и ориентировался на нее. Если внимательно посмотреть на план храма, можно увидеть, что, проектируя центральную часть, архитекторы явно подражали внутреннему устройству константинопольской Святой Софии. Это так называемый тип слабовыраженного креста, когда подкупольное пространство раскрывается только по оси от нартекса к алтарю. Зато на боковых стенах даже снаружи подчеркнуты абрисы широко стоящих арок, на которых установлен барабан внушительного диаметра, обеспечивающий простор подкупольного пространства. Следование византийским вкусам заметно и в орнаментальных мотивах — в окне-трифории, украшающем центральную апсиду.
Вместе с тем, воюя с Византией, по существу, за то, чтобы стать ее же достойным партнером (в конце концов дело кончилось браком с византийской принцессой), Неманя активно вступал в союзы с европейскими монархами: венгерским королем и императором Священной Римской империи. Эти контакты также влияли на облик Студеницы. Мраморная облицовка храма наглядно демонстрирует, что его строители были прекрасно знакомы с основными направлениями западноевропейской архитектурной моды. И щипцовое завершение восточного фасада, и аркатурные пояски под карнизами, и характерные оконные проемы с колонками вместо стоек безусловно роднят этот сербский памятник с романским, то есть римским стилем.
Записки о Средневековье
❤50👍26🔥8🤔1
Уильям Уоллес
(1270–1305)
В 1296 году английский король Эдуард I провозгласил себя королем Шотландии. В следующем году началась первая война Шотландии за независимость. Начало ей положило убийство английского шерифа города Ланарка, совершенное Уильямом Уоллесом, представителем шотландской низшей знати. По преданию, Уоллес мстил за смерть своей жены. Война постепенно охватила всю Шотландию, к ополченцам начала постепенно присоединяться шотландская знать. Борьба шла с переменным успехом, и в какой-то момент в руках англичан оставалось всего лишь несколько замков.
Но в 1305 году Уоллес был пленен в окрестностях Глазго и доставлен в Лондон.
Суд над ним состоялся в Вестминстере. Председательствовал сам король Англии Эдуард I. Уоллес обвинялся в измене, убийствах королевских чиновников и мирных жителей, а также в святотатстве и сожжении церквей и реликвий. Защищаться Уоллесу не позволили: он должен был молча выслушать полный список деяний, которые вменялись ему в вину. Тем не менее в ответ на обвинения он произнес знаменитую фразу о том, что не может быть изменником, потому что никогда не был подданным короля Эдуарда и не присягал ему на верность. Это замечание, по сути верное, ничего не изменило: на площади, при большом скоплении людей, было объявлено, что Уоллес приговаривается к казни, уготованной всем предателям короны. Его привязали к лошади и протащили по улицам от Тауэра до Смитфилда, лондонского лобного места. Там его подвесили на виселице и, еще живого, потрошили, а затем четвертовали и отрубили голову. Части его тела были выставлены в крупнейших городах Шотландии во устрашение их жителей.
Записки о Средневековье
(1270–1305)
В 1296 году английский король Эдуард I провозгласил себя королем Шотландии. В следующем году началась первая война Шотландии за независимость. Начало ей положило убийство английского шерифа города Ланарка, совершенное Уильямом Уоллесом, представителем шотландской низшей знати. По преданию, Уоллес мстил за смерть своей жены. Война постепенно охватила всю Шотландию, к ополченцам начала постепенно присоединяться шотландская знать. Борьба шла с переменным успехом, и в какой-то момент в руках англичан оставалось всего лишь несколько замков.
Но в 1305 году Уоллес был пленен в окрестностях Глазго и доставлен в Лондон.
Суд над ним состоялся в Вестминстере. Председательствовал сам король Англии Эдуард I. Уоллес обвинялся в измене, убийствах королевских чиновников и мирных жителей, а также в святотатстве и сожжении церквей и реликвий. Защищаться Уоллесу не позволили: он должен был молча выслушать полный список деяний, которые вменялись ему в вину. Тем не менее в ответ на обвинения он произнес знаменитую фразу о том, что не может быть изменником, потому что никогда не был подданным короля Эдуарда и не присягал ему на верность. Это замечание, по сути верное, ничего не изменило: на площади, при большом скоплении людей, было объявлено, что Уоллес приговаривается к казни, уготованной всем предателям короны. Его привязали к лошади и протащили по улицам от Тауэра до Смитфилда, лондонского лобного места. Там его подвесили на виселице и, еще живого, потрошили, а затем четвертовали и отрубили голову. Части его тела были выставлены в крупнейших городах Шотландии во устрашение их жителей.
Записки о Средневековье
👍40❤15🤯15😢13😱6🌚3❤🔥1💯1
Дорогие подписчики, сегодня я вместе с вами отправляюсь в Национальный музей в Кракове! Там проходит небольшая выставка средневекового искусства, разделённая на два этапа. Первый посвящён средневековым витражам — их я уже видел в далёком 2020 году. Тогда выставка называлась «Чудо света. Средневековые витражи в Польше». С того момента экспозиция, насколько я помню, существенно не изменилась — экспонаты остались те же.
Многие из этих произведений ранее никогда не демонстрировались публике. Некоторые из них в последние годы были исследованы и тщательно отреставрированы на факультете консервации и реставрации произведений искусства Академии изящных искусств в Кракове — например, витражи, выполненные около 1200 года и происходящие из бывшей коллекции Замойских в Адамполе.
Записки о Средневековье
Многие из этих произведений ранее никогда не демонстрировались публике. Некоторые из них в последние годы были исследованы и тщательно отреставрированы на факультете консервации и реставрации произведений искусства Академии изящных искусств в Кракове — например, витражи, выполненные около 1200 года и происходящие из бывшей коллекции Замойских в Адамполе.
Записки о Средневековье
❤52👍24🔥6
Дорогие подписчики, отправляемся с вами в кафедральный собор королевского замка в Кракове. Однако, посетим его не полностью, а скорее самую удивительную ее часть, а именно часовню Святого Креста, возведенную как мавзолей Казимира Ягеллона (ум. 1492) и его жены Елизаветы Ракушанки (Австрийской). Ее стены покрыты готической полихромией авторства художников из Руси!
Стены и свод капеллы покрывают богато украшенные росписи в византийско-русском стиле, завершённые в 1470 году русскими мастерами из Пскова; они являются одним из ярких примеров польско-русских художественных связей эпохи правления династии Ягеллонов.
На стенах изображены святые и сцены из Евангелия; на своде представлен иконографический мотив Maiestas Mariae — Мария с Младенцем во славе, в окружении тетраморфов (четырёх существ, соединяющих в себе образы человека, тельца, льва и орла), далее — пророки и ангельские хоры.
Росписи русских мастеров были завершены в 1470 году, что подтверждает надпись кириллицей под одним из окон. С восшествием на престол воспитанного в русской культурной традиции Владислава Ягайло это искусство пришло в Польшу.
На замковых камнях свода размещены гербы Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Елизаветы Ракушанки.
Под окном на северной стене можно увидеть роспись Мадонны-Оранты с Младенцем Иисусом в типе Платитеры, особо почитаемой на Руси, а также надпись на русском языке, расположенную над этим изображением.
Записки о Средневековье
Стены и свод капеллы покрывают богато украшенные росписи в византийско-русском стиле, завершённые в 1470 году русскими мастерами из Пскова; они являются одним из ярких примеров польско-русских художественных связей эпохи правления династии Ягеллонов.
На стенах изображены святые и сцены из Евангелия; на своде представлен иконографический мотив Maiestas Mariae — Мария с Младенцем во славе, в окружении тетраморфов (четырёх существ, соединяющих в себе образы человека, тельца, льва и орла), далее — пророки и ангельские хоры.
Росписи русских мастеров были завершены в 1470 году, что подтверждает надпись кириллицей под одним из окон. С восшествием на престол воспитанного в русской культурной традиции Владислава Ягайло это искусство пришло в Польшу.
На замковых камнях свода размещены гербы Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Елизаветы Ракушанки.
Под окном на северной стене можно увидеть роспись Мадонны-Оранты с Младенцем Иисусом в типе Платитеры, особо почитаемой на Руси, а также надпись на русском языке, расположенную над этим изображением.
Записки о Средневековье
❤40👍21🔥13