«Собор, который можно рассматривать как художественный свод всей средневековой цивилизации, отчасти заменяет природу. Он есть одновременно и книга и картина (liber et picturo) <...> Уже сама его архитектура и географическое расположение имеют свой смысл. Благодаря же портальным статуям, витражным рисункам, чудовищам и гаргульям, гнездящимся на карнизах, собор являет собой поистине синтетическое видение человека, его истории и его отношений со всею полнотой мироздания».
Умберто Эко. Искусство и красота в средневековой эстетике.
#quotes
Умберто Эко. Искусство и красота в средневековой эстетике.
#quotes
Псс, не хотите немного чернушных историй из Средневековья? Их есть у меня!
«Одна женщина каялась в церкви своему духовнику. А он, желая плотски ее познать, стал приставать к ней и, зайдя с нею за алтарь, пытался ее изнасиловать. Ей удалось высвободиться благодаря указанию на святость места и обещанию удовлетворить желание священника в другом месте и в другое время. Придя домой, испекла она великолепный пирог и, наполнив его вместо начинки своим г.вн.м, послала вместе с вином в подарок священнику. Восхищенный красотою пирога, священник отправил его в дар епископу, а епископ как раз в это время сидел с гостями за обедом. Увидев пирог, он приказал своему дворецкому его нарезать. Дворецкий отошел в сторону, стал резать пирог, ужаснулся и отложил его в сторону, чтобы потом показать епископу. Тот, не зная, в чем дело, нетерпеливо настаивал на исполнении своего приказания. – «Довольно с Вас, владыко, и того, что поставлено. В другой раз по милости Божьей будет у вас получше». Дело тем не менее обнаружилось, и епископ сильно разгневался. Призвал он священника: «Скажите-ка мне, отец честной, кто научил Вас посылать такие пироги и особенно Вашему епископу? Чем я заслужил это и чем я когда-нибудь обидел Вас, чтобы ВЫ оскорбляли меня посылкой пирога, начиненного г.вн.м?» Священник принужден был во всем сознаться. Епископ рассказал этот «exemplum horribile» (лат. ужасный случай) папе, папа – св. Бонавентуре а тот – миноритам (т.е. монахам-францисканцам)».
Цит. по: Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках. СПб., 2017. С. 293-294.
#stories #quotes
«Одна женщина каялась в церкви своему духовнику. А он, желая плотски ее познать, стал приставать к ней и, зайдя с нею за алтарь, пытался ее изнасиловать. Ей удалось высвободиться благодаря указанию на святость места и обещанию удовлетворить желание священника в другом месте и в другое время. Придя домой, испекла она великолепный пирог и, наполнив его вместо начинки своим г.вн.м, послала вместе с вином в подарок священнику. Восхищенный красотою пирога, священник отправил его в дар епископу, а епископ как раз в это время сидел с гостями за обедом. Увидев пирог, он приказал своему дворецкому его нарезать. Дворецкий отошел в сторону, стал резать пирог, ужаснулся и отложил его в сторону, чтобы потом показать епископу. Тот, не зная, в чем дело, нетерпеливо настаивал на исполнении своего приказания. – «Довольно с Вас, владыко, и того, что поставлено. В другой раз по милости Божьей будет у вас получше». Дело тем не менее обнаружилось, и епископ сильно разгневался. Призвал он священника: «Скажите-ка мне, отец честной, кто научил Вас посылать такие пироги и особенно Вашему епископу? Чем я заслужил это и чем я когда-нибудь обидел Вас, чтобы ВЫ оскорбляли меня посылкой пирога, начиненного г.вн.м?» Священник принужден был во всем сознаться. Епископ рассказал этот «exemplum horribile» (лат. ужасный случай) папе, папа – св. Бонавентуре а тот – миноритам (т.е. монахам-францисканцам)».
Цит. по: Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках. СПб., 2017. С. 293-294.
#stories #quotes
