این افراد می دانند بدون آنکه بدانند که چگونه می دانند! از این رو ممکن است که به اعتبار علمشان شک کنند. این یک اشتباه است، چون وقتی دانش الهی به ذهن ما وارد می شود در اصل هدیه ای است که می توانیم از آن برای اصلاح زندگی مان و خدمت به جهان استفاده کنیم. ما همیشه به هر چهار کانال ارتباطی دسترسی داریم. گاهی با تمرین می توانید در کسب پیامهای آسمانی از هر چهار کانال متبحر شوید. در ابتدا مردم برای ایجاد کانال ارتباطی تنها روی یکی از این چهار راه متمرکز می شوند. به طور طبیعی افراد دید محور تمایل دارند که روی تصاویر ذهنی تمرکز کنند. اگر مایل به شنیدن پیامهای شنیداری هستید پس به صداهای درون و بیرون گوش فرا دهید. اگر می خواهید بر پیامهای فیزیکی و حسی مسلط شوید، حواس و احساسات فیزیکی شما ابزارهای شما هستند و پیامهای الهی را به شما منتقل می کنند و اگر شما مشتاق به بهره گیری از افکارتان هستید یا آدمی هستید که به دنبال معانی مخفی شده در وضعیت ها و موقعیت های مختلف می گردید، پس افکارتان را برای راهنمایی هر چه بهتر در زندگیتان بکار بگیرید. مقاله ای از دکتر دورین ویرچو (Doreen Virtue)منبع: سایت spiritual.com.au
🍃🍂🌿🌸🍃🍂🌿🌸🍃
#فرشتگان
@mazeye_malakoot
🍃🍂🌿🌸🍃🍂🌿🌸🍃
#فرشتگان
@mazeye_malakoot
Spiritual.com.au
Personal Development to Enlightenment
☸فرشتگان نگهبان
همه موجودات خصوصا انسان پیوسته در معرض حوادث و آزار جسمی یا خطرات روحی، چون فریب و وسوسه شیطان و نفس اماره و سقوط ظاهری و باطنی قرار دارند. از آنجا که ربّ رحیم تو بهترین نگهبان است. گروهی از ملائک را مأمور حفظ و مراقبت انسان قرار داده است و در سوره مبارکه رعد آیه17 چنین می خوانیم: از فرشتگان محافظینی به نام (معقّبات (تعقیب کنندگان) پیوسته از جلو و پشت سر و در اطراف او، به حفاظت و مراقبت وی می پردازند. علاوه بر این برای هر انسان یک فرشته خاص گمارده چه در سوره طارق آیه 4 می فرماید (و نیست انسانی مگر بر او نگهبانی است این نگهبان حفافظت از جان و روح او و قرار دادنش در مسیر حق و هم چنین حراست از جسم او را در مقابل خطرات به عهده دارند.) دریافت کنندگان اعمال «در قرآن کریم سوره مبارکه قاف آیه 17 آمده است که: «خدای مهربان راست و چپ تو دو فرشته به نام رقیب و عتید قرار داده این دو فرشته به مراقبت کامل نشسته و هر لحظه به ثبت و ضبط اعمال می پردازند.» نمونه این ثبت و ضبط را اینچنین مطرح فرموده: از آنجا که سخن گفتن ساده ترین عمل است، بلافاصله در ادامه آیه می فرماید: «هیچ سخنی از زبان انسان خارج نمی شود مگر اینکه آن دو نویسنده گرامی (کراما کاتبین) به ثبت آن می پردازند». و در روایات قید شده حتّی اگر تو قصد در اراده عمل نیکی داشته باشی آنها از بوی خوش آن مطلع شده و اراده خیر تو را به حساب می آورند و خداوند در مقابل آن به تو پاداش نیکو می دهد. مجموعه نوشته های این فرشتگان در دنیا از دید دیگران مخفی است و جز خود شخص، و امامان معصوم(ع)، کس دیگری از این نوشته ها اطلاّعی ندارد. اما در قیامت این نامه بصورت سرگشاده در گردن او قرار دارد و به او گفته می شود: نامه عمل خودت را بخوان. امروز تو در رسیدگی به اعمال خود کافی هستی و بعضی با تعجب و حیرت می گویند: این چه کتابی است که کوچکترین عمل را فروگذار نکرده است. این آیات نشان دهنده دقت عمل این فرشتگان الهی است که در نوبت های مختلف در کنار انسان قرار گرفته و با سرعت و دقت تمام به ضبط هم اعمال او حتی افکار و قصد و اراده او می پردازند و در برزخ و قیامت این اعمال پیوسته کنار آنها حاضر است، انسان آن را می بیند و گاه آرزو می کند ای کاش بین او و عمل زشتش مسافتی دور فاصله و جدایی بود.
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
#فرشتگان #ملائک #قرآن #کریم
@mazeye_malakoot
همه موجودات خصوصا انسان پیوسته در معرض حوادث و آزار جسمی یا خطرات روحی، چون فریب و وسوسه شیطان و نفس اماره و سقوط ظاهری و باطنی قرار دارند. از آنجا که ربّ رحیم تو بهترین نگهبان است. گروهی از ملائک را مأمور حفظ و مراقبت انسان قرار داده است و در سوره مبارکه رعد آیه17 چنین می خوانیم: از فرشتگان محافظینی به نام (معقّبات (تعقیب کنندگان) پیوسته از جلو و پشت سر و در اطراف او، به حفاظت و مراقبت وی می پردازند. علاوه بر این برای هر انسان یک فرشته خاص گمارده چه در سوره طارق آیه 4 می فرماید (و نیست انسانی مگر بر او نگهبانی است این نگهبان حفافظت از جان و روح او و قرار دادنش در مسیر حق و هم چنین حراست از جسم او را در مقابل خطرات به عهده دارند.) دریافت کنندگان اعمال «در قرآن کریم سوره مبارکه قاف آیه 17 آمده است که: «خدای مهربان راست و چپ تو دو فرشته به نام رقیب و عتید قرار داده این دو فرشته به مراقبت کامل نشسته و هر لحظه به ثبت و ضبط اعمال می پردازند.» نمونه این ثبت و ضبط را اینچنین مطرح فرموده: از آنجا که سخن گفتن ساده ترین عمل است، بلافاصله در ادامه آیه می فرماید: «هیچ سخنی از زبان انسان خارج نمی شود مگر اینکه آن دو نویسنده گرامی (کراما کاتبین) به ثبت آن می پردازند». و در روایات قید شده حتّی اگر تو قصد در اراده عمل نیکی داشته باشی آنها از بوی خوش آن مطلع شده و اراده خیر تو را به حساب می آورند و خداوند در مقابل آن به تو پاداش نیکو می دهد. مجموعه نوشته های این فرشتگان در دنیا از دید دیگران مخفی است و جز خود شخص، و امامان معصوم(ع)، کس دیگری از این نوشته ها اطلاّعی ندارد. اما در قیامت این نامه بصورت سرگشاده در گردن او قرار دارد و به او گفته می شود: نامه عمل خودت را بخوان. امروز تو در رسیدگی به اعمال خود کافی هستی و بعضی با تعجب و حیرت می گویند: این چه کتابی است که کوچکترین عمل را فروگذار نکرده است. این آیات نشان دهنده دقت عمل این فرشتگان الهی است که در نوبت های مختلف در کنار انسان قرار گرفته و با سرعت و دقت تمام به ضبط هم اعمال او حتی افکار و قصد و اراده او می پردازند و در برزخ و قیامت این اعمال پیوسته کنار آنها حاضر است، انسان آن را می بیند و گاه آرزو می کند ای کاش بین او و عمل زشتش مسافتی دور فاصله و جدایی بود.
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
#فرشتگان #ملائک #قرآن #کریم
@mazeye_malakoot
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
✨آیا فرشتگان هم مى میرند؟✨
(قسمت سوم)
خداوند مى فرماید: «و نفع فى الصور فصعق من فى السموات و من فى الارض الا من شاء الله ثم نفع فیه اخرى فاذاهم قیام ینظرون»
و صیحه صور اسرافیل بدمند تا هر که در آسمان ها و زمین است همه یک سر مدهوش مرگ شوند جز آن که خدا بقاى او خواسته، آنگاه صیحه دیگرى در آن دمیده شود که ناگاه خلایق همگى (از خواب مرگ ) برخیزند و نظاره (واقعه محشر) کنند.
با این آیه و آیات دیگر نظـیر آیه ۸۷ از سوره نمل نمى توان به طور یقین استدلال کرد که ملائکه در قیامت نخواهد مرد؛ زیرا تمامى مخلوقات خداوند بنابر ظاهر عمومات آیات مرگ، محکوم به مرگ هستند، ولى در این که عده اى هستند در نفخ اول نمى میرند و از صیحه اول جان سالم به در مى برند شکى نیست ؛ چه این که آیه فوق و ۸۷ سوره نمل به این امر تصریح دارد. اما آن چه باید دانسته شود عبارت است از این که : «الا من شاء الله» چه کسانى اند؟ بعضى مى گویند: آنان، جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل هستند؟ بعدا خواهند مرد و به قولى : مالک، رضوان، حور و زبانیه اند و علامه طـباطـبایى در المیزان مى گوید: محتمل است مراد ارواح انسان ها باشد.
قائلین به قول اول به این حدیث تمسک مى نمایند که، انس بن مالک روایت کرد روزى رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) این آیه را مى خواند، چون به این جا رسید: «الا من شاء الله» گفتم: یا رسول الله، اینان کیستند که خداى تعالى از صعقه نفخ صور استثنا کرد؟ گفت: جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و ملک الموت. گوید: چه کسى ماند اى ملک الموت ؟… مى گوید: بار خدایا، تو عالم ترى، ما چهار کس ماندیم. فرماید: اى ملک الموت، جان اسرافیل را بستان و او جان اسرافیل را مى گیرد. آن گه گوید: که ماند؟ مى گوید: جبرئیل و میکائیل و ملک الموت او را قبض روح کند و او چون کوهى بیفتد، سپس گوید: که ماند؟ جواب دهد بار خدایا، ملک الموت و جبرئیل. مى فرماید: اى ملک الموت بمیر و او بمیرد. جبرئیل مى ماند و بس، خداوند متعال به جبرئیل گوید: که ماند؟ گوید: بار خدایا، وجهک الدائم الباقى و جبرئیل المیت الفانى؛ خداى تعالی گوید: یا جبرئیل، از مرگ چاره اى نیست، جبرئیل به سجده در مى آید و بال مى زند و مى گوید: سبحانک ربى، تبارکت و تعالیت و یا ذالجلال و الاکرام؛ آن گاه جان بدهد تا جز خداى، عزوجل، باقى نماند.
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
#فرشتگان #مرگ #صور #صیحه
@mazeye_malakoot
✨آیا فرشتگان هم مى میرند؟✨
(قسمت سوم)
خداوند مى فرماید: «و نفع فى الصور فصعق من فى السموات و من فى الارض الا من شاء الله ثم نفع فیه اخرى فاذاهم قیام ینظرون»
و صیحه صور اسرافیل بدمند تا هر که در آسمان ها و زمین است همه یک سر مدهوش مرگ شوند جز آن که خدا بقاى او خواسته، آنگاه صیحه دیگرى در آن دمیده شود که ناگاه خلایق همگى (از خواب مرگ ) برخیزند و نظاره (واقعه محشر) کنند.
با این آیه و آیات دیگر نظـیر آیه ۸۷ از سوره نمل نمى توان به طور یقین استدلال کرد که ملائکه در قیامت نخواهد مرد؛ زیرا تمامى مخلوقات خداوند بنابر ظاهر عمومات آیات مرگ، محکوم به مرگ هستند، ولى در این که عده اى هستند در نفخ اول نمى میرند و از صیحه اول جان سالم به در مى برند شکى نیست ؛ چه این که آیه فوق و ۸۷ سوره نمل به این امر تصریح دارد. اما آن چه باید دانسته شود عبارت است از این که : «الا من شاء الله» چه کسانى اند؟ بعضى مى گویند: آنان، جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل هستند؟ بعدا خواهند مرد و به قولى : مالک، رضوان، حور و زبانیه اند و علامه طـباطـبایى در المیزان مى گوید: محتمل است مراد ارواح انسان ها باشد.
قائلین به قول اول به این حدیث تمسک مى نمایند که، انس بن مالک روایت کرد روزى رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) این آیه را مى خواند، چون به این جا رسید: «الا من شاء الله» گفتم: یا رسول الله، اینان کیستند که خداى تعالى از صعقه نفخ صور استثنا کرد؟ گفت: جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و ملک الموت. گوید: چه کسى ماند اى ملک الموت ؟… مى گوید: بار خدایا، تو عالم ترى، ما چهار کس ماندیم. فرماید: اى ملک الموت، جان اسرافیل را بستان و او جان اسرافیل را مى گیرد. آن گه گوید: که ماند؟ مى گوید: جبرئیل و میکائیل و ملک الموت او را قبض روح کند و او چون کوهى بیفتد، سپس گوید: که ماند؟ جواب دهد بار خدایا، ملک الموت و جبرئیل. مى فرماید: اى ملک الموت بمیر و او بمیرد. جبرئیل مى ماند و بس، خداوند متعال به جبرئیل گوید: که ماند؟ گوید: بار خدایا، وجهک الدائم الباقى و جبرئیل المیت الفانى؛ خداى تعالی گوید: یا جبرئیل، از مرگ چاره اى نیست، جبرئیل به سجده در مى آید و بال مى زند و مى گوید: سبحانک ربى، تبارکت و تعالیت و یا ذالجلال و الاکرام؛ آن گاه جان بدهد تا جز خداى، عزوجل، باقى نماند.
🍃🍂🌿🌸🌿🍂🍃
#فرشتگان #مرگ #صور #صیحه
@mazeye_malakoot