Forwarded from Французская рассылка
Во Франции прошли праймериз лево-центристских сил. Победитель — Рафаэль Глюксманн, лидер Place publique. Он получил около 66,1% голосов.
✔️Глюксманн заявил, что не будет заключать союз с крайне левой партией «Непокорная Франция» (LFI), чей лидер Жан-Люк Меланшон, судя по опросам, вероятно выйдет во второй тур президентских выборов, где его соперницей будет Марин Ле Пен. Она лидирует на данный момент в опросах с большим отрывом.
✔️Глюксманн также отказывается называть ситуацию в Газе геноцидом, ссылаясь на отсутствие соответствующей квалификации со стороны международного уголовного правосудия.
Это были праймериз социал-демократической части левых, а не всех левых. Бывший президент Франции Франсуа Олланд остался вне процедуры, поскольку пока не объявил о своей кандидатуре.
В праймериз не участвовали уже заявившие об участии в президентской гонке:
- Жан-Люк Меланшон, крайне левая «Непокорная Франция» (LFI),
- Марин Тонделье, «Зеленые» (Les Écologistes), близка и к социалистам, и к «Непокорной Франции»
- Натали Арто, «Рабочая борьба» (Lutte ouvrière).
- Дельфин Бато, «Поколение экологии» (Génération écologie).
- Карим Буамран, выходец из Социалистической партии.
- Бернар Казнёв, движение «Конвенция» (La Convention). Бывший премьер-министр при Франсуа Олланде, социалист.
- Анасс Казиб, «Перманентная революция» (Révolution permanente). Троцкистский активист.
- Сельма Лабиб, Новая антикапиталистическая партия — революционеры (NPA-R). Профсобзная активистка. NPA-R, организации, называющей себя «революционной коммунистической», образовалась в результате раскола Новой антикапиталистической партии.
- Фабьен Руссель, Французская коммунистическая партия (PCF).
- Франсуа Руффен, движение «Вперед!» (Debout!). Бывшая фигура «Непокорной Франции.
Этим левый фланг не ограничивается. Существуют также: движение «Поколение.s» (Génération.s, G.s); движение «После» (L’Après, L’A); Новая антикапиталистическая партия — антикапиталисты (Nouveau Parti anticapitaliste–L’Anticapitaliste, NPA-A) — не та, где Сельма Лабиб, а другая; «Партия трудящихся (Parti des travailleurs, PT); Независимая рабочая партия (Parti ouvrier indépendant, POI); Коммунистическая партия рабочих Франции (Parti communiste des ouvriers de France, PCOF); Французская троцкистская лига (Ligue trotskyste de France, LTF); Коммунистическая марксистско-ленинская организация «Пролетарский путь» (Organisation communiste marxiste-léniniste – Voie prolétarienne, OCML-VP); Либертарный коммунистический союз (Union communiste libertaire, UCL); Анархистская федерация (Fédération anarchiste, FA).
✔️Глюксманн заявил, что не будет заключать союз с крайне левой партией «Непокорная Франция» (LFI), чей лидер Жан-Люк Меланшон, судя по опросам, вероятно выйдет во второй тур президентских выборов, где его соперницей будет Марин Ле Пен. Она лидирует на данный момент в опросах с большим отрывом.
✔️Глюксманн также отказывается называть ситуацию в Газе геноцидом, ссылаясь на отсутствие соответствующей квалификации со стороны международного уголовного правосудия.
Это были праймериз социал-демократической части левых, а не всех левых. Бывший президент Франции Франсуа Олланд остался вне процедуры, поскольку пока не объявил о своей кандидатуре.
В праймериз не участвовали уже заявившие об участии в президентской гонке:
- Жан-Люк Меланшон, крайне левая «Непокорная Франция» (LFI),
- Марин Тонделье, «Зеленые» (Les Écologistes), близка и к социалистам, и к «Непокорной Франции»
- Натали Арто, «Рабочая борьба» (Lutte ouvrière).
- Дельфин Бато, «Поколение экологии» (Génération écologie).
- Карим Буамран, выходец из Социалистической партии.
- Бернар Казнёв, движение «Конвенция» (La Convention). Бывший премьер-министр при Франсуа Олланде, социалист.
- Анасс Казиб, «Перманентная революция» (Révolution permanente). Троцкистский активист.
- Сельма Лабиб, Новая антикапиталистическая партия — революционеры (NPA-R). Профсобзная активистка. NPA-R, организации, называющей себя «революционной коммунистической», образовалась в результате раскола Новой антикапиталистической партии.
- Фабьен Руссель, Французская коммунистическая партия (PCF).
- Франсуа Руффен, движение «Вперед!» (Debout!). Бывшая фигура «Непокорной Франции.
Этим левый фланг не ограничивается. Существуют также: движение «Поколение.s» (Génération.s, G.s); движение «После» (L’Après, L’A); Новая антикапиталистическая партия — антикапиталисты (Nouveau Parti anticapitaliste–L’Anticapitaliste, NPA-A) — не та, где Сельма Лабиб, а другая; «Партия трудящихся (Parti des travailleurs, PT); Независимая рабочая партия (Parti ouvrier indépendant, POI); Коммунистическая партия рабочих Франции (Parti communiste des ouvriers de France, PCOF); Французская троцкистская лига (Ligue trotskyste de France, LTF); Коммунистическая марксистско-ленинская организация «Пролетарский путь» (Organisation communiste marxiste-léniniste – Voie prolétarienne, OCML-VP); Либертарный коммунистический союз (Union communiste libertaire, UCL); Анархистская федерация (Fédération anarchiste, FA).
Forwarded from Maskhuliana (Vakhtang de Maskhulia)
Экология-Политика-Философия
Forwarded from Vakhtang de Maskhulia
«Изобилие и свобода» (Abondance et liberté, 2020) Пьера Шарбоннье — это масштабное исследование того, как западная политическая мысль и концепция свободы оказались в полной зависимости от экономического роста и освоения природных ресурсов.
Главный тезис автора: современное понимание свободы возникло не просто в тишине кабинетов, а благодаря бесконечному притоку ископаемого топлива и колониальных ресурсов.
Ключевые идеи и структура книги
Книга делит историю политических идей на несколько ключевых этапов, показывая, как менялось отношение человека к природе:
1. Рождение либерализма: Земля и Труд (Локк и Руссо)
• Идея: На заре капитализма право на свободу и частную собственность обосновывалось через улучшение земли. Джон Локк утверждал: тот, кто обрабатывает землю и делает её продуктивной, имеет право владеть ею.
• Экологический подтекст: Природа воспринималась как огромный резервуар, который человек должен подчинить разуму. «Свобода» здесь — это свобода производить.
2. Промышленная революция: Уголь и Автономия (XIX век)
• Идея: Переход на ископаемое топливо (уголь) совершил переворот. Общество смогло преодолеть естественные ограничения земли (плодородие, сезоны).
• Экологический подтекст: Рождается иллюзия, что человечество полностью отделилось от биосферы. Понятие политической свободы (автономии) теперь прочно связывается с техническим прогрессом и материальным изобилием. Гизо, Маркс и другие мыслители, несмотря на разногласия, сходились в одном: освобождение рабочего класса невозможно без роста производства.
3. Торжество «Изобилия»: Нефть и Государство всеобщего благосостояния (XX век)
• Идея: В середине XX века (после Второй мировой войны) западная демократия заключает негласный пакт с обществом: стабильность и гражданские права гарантируются постоянным экономическим ростом (ВВП), который субсидируется дешевой нефтью.
• Экологический подтекст: Природа окончательно превращается в «невидимый ресурс». Политический компромисс между капитализмом и социализмом стал возможен только потому, что планету можно было безгранично эксплуатировать.
4. Тупик современности: Климатический кризис (XXI век)
• Идея: Сегодня планета выставляет «счет» в виде глобального потепления и истощения ресурсов. Модель общества, где свобода равна потреблению, зашла в тупик.
• Вывод автора: Мы больше не можем защищать идеалы свободы старыми методами. Шарбоннье призывает к «экологическому повороту» в политике — переопределению свободы не через изобилие и покорение природы, а через самоограничение и интеграцию человека в биосферу.
Главный вывод книги
Западные ценности (демократия, права человека, эмансипация) были построены на фундаменте экологической безответственности. Чтобы сохранить свободу в XXI веке, человечеству необходимо отказаться от идеи бесконечного материального роста и создать новую, экологическую политическую философию.
Главный тезис автора: современное понимание свободы возникло не просто в тишине кабинетов, а благодаря бесконечному притоку ископаемого топлива и колониальных ресурсов.
Ключевые идеи и структура книги
Книга делит историю политических идей на несколько ключевых этапов, показывая, как менялось отношение человека к природе:
1. Рождение либерализма: Земля и Труд (Локк и Руссо)
• Идея: На заре капитализма право на свободу и частную собственность обосновывалось через улучшение земли. Джон Локк утверждал: тот, кто обрабатывает землю и делает её продуктивной, имеет право владеть ею.
• Экологический подтекст: Природа воспринималась как огромный резервуар, который человек должен подчинить разуму. «Свобода» здесь — это свобода производить.
2. Промышленная революция: Уголь и Автономия (XIX век)
• Идея: Переход на ископаемое топливо (уголь) совершил переворот. Общество смогло преодолеть естественные ограничения земли (плодородие, сезоны).
• Экологический подтекст: Рождается иллюзия, что человечество полностью отделилось от биосферы. Понятие политической свободы (автономии) теперь прочно связывается с техническим прогрессом и материальным изобилием. Гизо, Маркс и другие мыслители, несмотря на разногласия, сходились в одном: освобождение рабочего класса невозможно без роста производства.
3. Торжество «Изобилия»: Нефть и Государство всеобщего благосостояния (XX век)
• Идея: В середине XX века (после Второй мировой войны) западная демократия заключает негласный пакт с обществом: стабильность и гражданские права гарантируются постоянным экономическим ростом (ВВП), который субсидируется дешевой нефтью.
• Экологический подтекст: Природа окончательно превращается в «невидимый ресурс». Политический компромисс между капитализмом и социализмом стал возможен только потому, что планету можно было безгранично эксплуатировать.
4. Тупик современности: Климатический кризис (XXI век)
• Идея: Сегодня планета выставляет «счет» в виде глобального потепления и истощения ресурсов. Модель общества, где свобода равна потреблению, зашла в тупик.
• Вывод автора: Мы больше не можем защищать идеалы свободы старыми методами. Шарбоннье призывает к «экологическому повороту» в политике — переопределению свободы не через изобилие и покорение природы, а через самоограничение и интеграцию человека в биосферу.
Главный вывод книги
Западные ценности (демократия, права человека, эмансипация) были построены на фундаменте экологической безответственности. Чтобы сохранить свободу в XXI веке, человечеству необходимо отказаться от идеи бесконечного материального роста и создать новую, экологическую политическую философию.