قال ابن تيمية:" في رمضان ( صفدت الشياطين) والمصفد من الشياطين قد يؤذي، وذلك بحسب كمال الصوم ونقصه ".
مجموع الفتاوى (٢٥/ ١١٠)

فضل رمضان

فضيلة تلاوة القرآن وحمَلته:

قال النووي رحمه الله:

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
«مَثَلُ المؤمن الذي يقرأ القرآن مَثَلُ الأُترُجَّة؛ ريحها طيبٌ وطعمها طيبٌ،
ومَثَلُ المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مَثَلُ التمرة؛ لا ريحَ لها وطعمها طيبٌ حلوٌ،
ومَثَلُ المنافق الذي يقرأ القرآن مَثَلُ الريحانة؛ ريحها طيبٌ وطعمها مُرٌّ،
ومَثَلُ المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمَثَلِ الحنظلة؛ ليس لها ريحٌ وطعمها مُرٌّ». رواه البخاري ومسلم.

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقوامًا ويَضَع به آخرين». رواه مسلم.

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول ﷺ يقول: «اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه». رواه مسلم.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «لا حسدَ إلا في اثنتين:
١- رجلٍ آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار،
٢- ورجلٍ آتاه الله مالًا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار». رواه البخاري ومسلم...

وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن قرأ حرفًا من كتاب الله تعالى فله حسنةٌ، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرفٌ؛ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ». رواه أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «يقول ﷻ: {مَن شغله القرآن وذِكري عن مسألتي أَعطَيْتُه أفضلَ ما أُعطي السائلينَ}، وفضل كلام الله ﷻ على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه». رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الذي ليس في جوفه شيءٌ من القرآن كالبيت الخَرِبِ». رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وعن عبدالله بن عمرو بن العاصِ رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «يُقال لصاحب القرآن: اقرأ وارْقَ ورتِّل كما كنت ترتِّل في الدنيا؛ فإن منزلتك عند آخر آيةٍ تَقرؤُها». رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

التبيان في آداب حملة القرآن (ص ١٥ - ١٩).

لا تسوّف لا تسوّف لا تسوّف . . ⏳🌸🌙!

‏لا تؤجل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها ، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها ، اليوم الذي يُبلّغك الله إيّاه من رمضان هو غنيمة يتمناها أهل القبور ، فلا تدع الفرصة تفوتك وسارع بالخيرات لعلّك الليلة تُكتب من العتقاء ..

وعافِني فيمَن عافَيت

ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أحبَّ إليه مِن العافية،
لأنَّها كلمةٌ جامعةٌ للتَّخلُّص مِن الشَّرِّ كلِّه وأسبابه!

‏
تخلّف عن مجلس الصاحب بن عباد صديقٌ له، فسأله عن السبب، فقال: أخشى أن أُثقِل عليك. فردّ الصاحب: ومتى يثقُل الجفن علىٰ العين؟

فَكُلَّما ترقّى طالبُ العلمِ في العلمِ، ومعرفةِ حقِّ اللهِ عليه، ومعرفةِ عيوبِه، وقارَنَ حالَهُ بحالِ النبيِّ ﷺ والسَّلَفِ الصالحِ: ازْدَرَى نفسَه، وأيقنَ أنَّهُ مُقصِّرٌ مُفرِّطٌ، فتزكو نفسُهُ بالتواضعِ سجيَّةً لا تكلُّفًا، وتعلو همَّتُهُ في طلبِ الرُّقِيِّ في العبادةِ والورعِ وحُسنِ الخلقِ والتقوى.

صِـناعةُ طالِب عِلمٍ ماهِر، ص١٦

.🪶
فرحم اللهُ امرءًا بادر خلاصه في باقي ساعاته، والتفت إلى وقته واجتهد في مراعاته، واستعدَّ لسفره بإخلاص طاعاته، واعتذر في بقيّة شهره من سالف إضاعاته، واعتبر بمَنْ أمَّلَ أن يرى مِثلَ شهره هذا قبل وفاته .

- وداع رمضان لابن الجوزي

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ:
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآن».

المصدر : صحيح مسلم

" هوّن عليك فما الدُّنيا بدائمةٍ .."

‏إن الروح إذا إلتقت بمن يُشبهها
‏ ترمّمت ، وتعافت ، واكتملت 🫧🌙

‏اللهُم نسألك صباح المستغفرين:

صباحاً لا إنكسار فيه, صباح التوكل على الله,
صباحاً مابين تسبيح، وتحميد، والطاعه, أصبحنا وأصبح الملك لله. 🌥️🫧

‎°°
علمتني الحياة أنّ الله هو الملجأ الآمن ، الملجأ الذي لا يمكن أن تُخذل من جهته، ولا يمكن أن تجد فيه ما يحزنك ويؤلمك، بل ستجد فيه كل ما يسرّك ويكفيك، تدخل هذا الملجأ بضعف وانكسار، وتخرج منه وأنت في قمّة الغنى والارتياح والاكتفاء!

عن أبي هُريرة رضيَ الله عنه قال:
قال الرسول ﷺ:

"سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى في ظِلِّهِ يَومَ
لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: … منهم؛ رَجُلٌ دَعَتْهُ
امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ فَقالَ:
إنِّي أَخَافُ اللَّهَ… ومنهم؛ رَجُلٌ ذَكَرَ
اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ".

• صحيح البخاري (١٤٢٣)

«إنَّ القرآن لا يُترك لعجزٍ في الجسد،
ولكن لوَهَنٍ في العزم؛ وما وُفِّق حافظٌ
إلا بعونٍ من الله، ولا حُرِمَهُ تاركٌ
     إلا حين خذلته نفسُه!»

- وفيه دليل على أن الغاية التي يسير إليها الأنبياء ومن تبعهم هو رضا الله؛ لقوله:
﴿وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾؛ لأن المقصود من عمل الإنسان الوصول إلى رضا الله سبحانه وتعالى، بل إن رضا الله غاية فوق كل شيء

تفسير ابن عثيمين | سورة النمل