Masaf | مؤسسه مصاف
⭕️ نقد #علمی استاد رائفی پور به سخنان #رئیس_جمهور محترم 💠 دوستانی که با مشی سیاسی بنده آشنا هستند می دانند که بنایم بر #همکاری با تمام ارکان نظام از جمله #دولت_های_منتخب است و تا کنون نیز هیچ دولتی سنگ اندازی از سوی بنده سراغ ندارد ،الا اینکه در مواردی #عقاید…
🅾ادامه متن👇
🔴 با توجه به ضرورت #وحدت ، در ادامه تنها به نقل مختصر و گزیده از تاریخ مستند ترین منابع #شیعه و #سنی بسنده می کنم و از ذکر بسیاری از #ظلم هایی که در حق امام روا داشته شد پرهیز می نمایم.
💠در نامه 53 حضرت می فرمایند:فانْظُرْ في ذلِك نظَراً بلِيغاً ...
🔺همانا اين دين در دست اشرار(خلفا) اسير گشته بود،كه با نام دين به هوا پرستى پرداخته، و دنياى خود را به دست می آوردند.
💠و در خطبه 151 فرمودند: وَنقَلُوا الْبِنَاءَ عَن رَصِّ أَساسِهِ ...
🔺آنها (خلفا)بنيان اسلامى را تغيير داده در جاى ديگرى بنا نهادند،آنان كانون هر خطا و گناه،و پناهگاه هر فتنه جو شدند.كه سرانجام در سرگردانى فرو رفته، و در غفلت و مستى به روش و آيين فرعونيان در آمدند، يا از همه بريده و دل به دنيا بستند، و يا پيوند خود را با دين گسستند.
‼️جالب اینجاست حتی خود خلیفه دوم هم به وضوح اعتراف میکند که #امام_علی (ع) به هیچ وجه او و خلیفه اول را قبول نداشت و آن دو نفر را #دروغگو، #گناه_كار، #حيله_گر و #خيانت_كار می دانست!
🔸پژوهشگران فریقین می دانند که دو کتاب صحیح بخاری و مسلم از مستند ترین منابع برادران عزیز اهل سنت است.
📚در صحيح مسلم،ج3، ص1378،ح 1757، #خلیفه_دوم خطاب به عباس عموی پیامبر و امام_علی(ع)می گوید:
💠فلَمَّا تُوفِّىَ رَسولُ اللَّهِ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلىُّ رَسولِ اللَّهِ... فرأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثمًا غَادرًا خَائِنًا...
🔺پس از وفات رسول خدا #ابوبكر گفت:من جانشين رسول خدا هستم، شما دو نفر اعتقاد داشتيد كه او #دروغگو، #گناه_كار، #حيله_گر و #خيانت_كار است؛ پس از مرگ ابوبكر، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا #خائن، #دروغگو #حيله_گر و #گناه_كار خوانديد.
در آخر روايت،خلیفه دوم از امام (ع) و عباس اقرار میگيرد که آيا مطالبی را که گفتم تأييد مي‌کنيد. هر دو گفتند: #بلی (قَالَ أَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ)
💠و در صحيح البخاري، ج4، ص1549، ح3998، كِتَاب الْمَغَازِي آمده است :
فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ...كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ ... اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ.
🔺علي كسي را پيش ابوبكر فرستاد كه پيش من بيا ولی هيچکس با تو نياید چون از همنشينی با عمر خوشش نمی‌آمد . وقتی ابوبكر آمد، امام به او گفت: تو در باره حكومت بر ما استبداد كردی.
🔸بله امام(ع) زمانی که دیدند بین #پذیرش_خلفا از یک سو و نبودن #اصل_دین (بازگشت اعراب مسلمان به #جاهلیت)باید یکی را انتخاب کند فرمودند:
💠 به خدا سوگند كه ( #ابوبکر )خلافت مسلمين را چون پيراهن بيقواره ای درپوشيد در حالی كه به خوبی ميدانست ناخدای كشتی #خلافت جز «#علی» (ع) نيست...پس شكيبايی را عاقلانه تر يافتم و آن را برگزيدم. آری، #صبر كردم، امّا چه #صبری؟ مانند کسی كه #خار_در_چشمش فرو رفته و #استخوان_در_گلويش مانده باشد. ميديدم كه ميراثم به تاراج ميرود (خطبه سوم )...تنها چيزی كه نگرانم كرد شتافتن مردم به سوی #فلان_شخص (#ابوبکر) بود كه با او #بيعت كردند. من دست باز كشيدم،تا آنجا كه ديدم گروهی از اسلام باز گشته، می خواهند #دين_محمّد (ص) را نابود سازند...(نامه 62)
🔅 #امامان و #علمای شیعه (به تاسی از اهل بیت ) همیشه دغدغه #تربیت_مردم را داشته اند.
🔹اگر امام علی (ع) به حکمیت تن می دهند برای این است که به مردم ازسویی #دروغ_گویی #معاویه و از دیگر سو #بی_بصیرتی و #ساده_لوحی امثال #ابوموسی_اشعری ( #منتخب_مردم در #مذاکرات صفین) اثبات شده و به عبارتی دیگر مردم درس سیاست بیاموزند.
🔸امام خمینی هم در جریان سکوتشان در #انتخاب #بنی_صدر بعد ها فرمودند: «واللَّه قسم، من رأى به #ریاست_جمهورى بنى صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم.» (📚صحیفه،ج21،صص 331)
🔺 هدف امام این بود که مردم متوجه شوند #مخالفت با #بنی_صدر مخالفت با یک #خائن است نه مخالفت یک #روحانی(امام) با یک #اقتصاد_دان کت شلواری (بنی صدر) امام #صبوری کرد تا نمایندگان همان مردمی که او (بنی صدر) را انتخاب کرده بودند در مجلس ، عدم کفایتش را دریابند و جالب اینجاست #مردم هم پذیرفتند.
🔸در قصه پر غصه #برجام نیز با اینکه #رهبر انقلاب صریحا می گوید من به سرانجام آن خوش بین نیستم (همانطور که امروز به وضوح شاهد آن هستیم) باز هم اجازه می دهند تیم آقای #روحانی (که اعلام کردند به #فرجام_برجام خوش بین هستند) کار را پیش ببرند و در بسیاری از موارد #مخالفین_برجام را هم کنترل کردند تا فردا #مذاکره_کنندگان نگویند مخالفین برجام نگذاشتند وگرنه ما مذاکرات را درست پیش می بردیم .
آری باید به مردم اثبات شود که #دشمن ،دشمن است و #غیرقابل_اعتماد.
🔅والسلام علی من اتبع الهدی:
👤علی اکبر رائفی پور
✅ کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف
https://telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
🔴 با توجه به ضرورت #وحدت ، در ادامه تنها به نقل مختصر و گزیده از تاریخ مستند ترین منابع #شیعه و #سنی بسنده می کنم و از ذکر بسیاری از #ظلم هایی که در حق امام روا داشته شد پرهیز می نمایم.
💠در نامه 53 حضرت می فرمایند:فانْظُرْ في ذلِك نظَراً بلِيغاً ...
🔺همانا اين دين در دست اشرار(خلفا) اسير گشته بود،كه با نام دين به هوا پرستى پرداخته، و دنياى خود را به دست می آوردند.
💠و در خطبه 151 فرمودند: وَنقَلُوا الْبِنَاءَ عَن رَصِّ أَساسِهِ ...
🔺آنها (خلفا)بنيان اسلامى را تغيير داده در جاى ديگرى بنا نهادند،آنان كانون هر خطا و گناه،و پناهگاه هر فتنه جو شدند.كه سرانجام در سرگردانى فرو رفته، و در غفلت و مستى به روش و آيين فرعونيان در آمدند، يا از همه بريده و دل به دنيا بستند، و يا پيوند خود را با دين گسستند.
‼️جالب اینجاست حتی خود خلیفه دوم هم به وضوح اعتراف میکند که #امام_علی (ع) به هیچ وجه او و خلیفه اول را قبول نداشت و آن دو نفر را #دروغگو، #گناه_كار، #حيله_گر و #خيانت_كار می دانست!
🔸پژوهشگران فریقین می دانند که دو کتاب صحیح بخاری و مسلم از مستند ترین منابع برادران عزیز اهل سنت است.
📚در صحيح مسلم،ج3، ص1378،ح 1757، #خلیفه_دوم خطاب به عباس عموی پیامبر و امام_علی(ع)می گوید:
💠فلَمَّا تُوفِّىَ رَسولُ اللَّهِ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلىُّ رَسولِ اللَّهِ... فرأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثمًا غَادرًا خَائِنًا...
🔺پس از وفات رسول خدا #ابوبكر گفت:من جانشين رسول خدا هستم، شما دو نفر اعتقاد داشتيد كه او #دروغگو، #گناه_كار، #حيله_گر و #خيانت_كار است؛ پس از مرگ ابوبكر، من جانشين پيامبر و ابوبكر شدم و باز شما دو نفر مرا #خائن، #دروغگو #حيله_گر و #گناه_كار خوانديد.
در آخر روايت،خلیفه دوم از امام (ع) و عباس اقرار میگيرد که آيا مطالبی را که گفتم تأييد مي‌کنيد. هر دو گفتند: #بلی (قَالَ أَكَذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ)
💠و در صحيح البخاري، ج4، ص1549، ح3998، كِتَاب الْمَغَازِي آمده است :
فَأَرْسَلَ إلى أبي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا ...كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ ... اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ.
🔺علي كسي را پيش ابوبكر فرستاد كه پيش من بيا ولی هيچکس با تو نياید چون از همنشينی با عمر خوشش نمی‌آمد . وقتی ابوبكر آمد، امام به او گفت: تو در باره حكومت بر ما استبداد كردی.
🔸بله امام(ع) زمانی که دیدند بین #پذیرش_خلفا از یک سو و نبودن #اصل_دین (بازگشت اعراب مسلمان به #جاهلیت)باید یکی را انتخاب کند فرمودند:
💠 به خدا سوگند كه ( #ابوبکر )خلافت مسلمين را چون پيراهن بيقواره ای درپوشيد در حالی كه به خوبی ميدانست ناخدای كشتی #خلافت جز «#علی» (ع) نيست...پس شكيبايی را عاقلانه تر يافتم و آن را برگزيدم. آری، #صبر كردم، امّا چه #صبری؟ مانند کسی كه #خار_در_چشمش فرو رفته و #استخوان_در_گلويش مانده باشد. ميديدم كه ميراثم به تاراج ميرود (خطبه سوم )...تنها چيزی كه نگرانم كرد شتافتن مردم به سوی #فلان_شخص (#ابوبکر) بود كه با او #بيعت كردند. من دست باز كشيدم،تا آنجا كه ديدم گروهی از اسلام باز گشته، می خواهند #دين_محمّد (ص) را نابود سازند...(نامه 62)
🔅 #امامان و #علمای شیعه (به تاسی از اهل بیت ) همیشه دغدغه #تربیت_مردم را داشته اند.
🔹اگر امام علی (ع) به حکمیت تن می دهند برای این است که به مردم ازسویی #دروغ_گویی #معاویه و از دیگر سو #بی_بصیرتی و #ساده_لوحی امثال #ابوموسی_اشعری ( #منتخب_مردم در #مذاکرات صفین) اثبات شده و به عبارتی دیگر مردم درس سیاست بیاموزند.
🔸امام خمینی هم در جریان سکوتشان در #انتخاب #بنی_صدر بعد ها فرمودند: «واللَّه قسم، من رأى به #ریاست_جمهورى بنى صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم.» (📚صحیفه،ج21،صص 331)
🔺 هدف امام این بود که مردم متوجه شوند #مخالفت با #بنی_صدر مخالفت با یک #خائن است نه مخالفت یک #روحانی(امام) با یک #اقتصاد_دان کت شلواری (بنی صدر) امام #صبوری کرد تا نمایندگان همان مردمی که او (بنی صدر) را انتخاب کرده بودند در مجلس ، عدم کفایتش را دریابند و جالب اینجاست #مردم هم پذیرفتند.
🔸در قصه پر غصه #برجام نیز با اینکه #رهبر انقلاب صریحا می گوید من به سرانجام آن خوش بین نیستم (همانطور که امروز به وضوح شاهد آن هستیم) باز هم اجازه می دهند تیم آقای #روحانی (که اعلام کردند به #فرجام_برجام خوش بین هستند) کار را پیش ببرند و در بسیاری از موارد #مخالفین_برجام را هم کنترل کردند تا فردا #مذاکره_کنندگان نگویند مخالفین برجام نگذاشتند وگرنه ما مذاکرات را درست پیش می بردیم .
آری باید به مردم اثبات شود که #دشمن ،دشمن است و #غیرقابل_اعتماد.
🔅والسلام علی من اتبع الهدی:
👤علی اکبر رائفی پور
✅ کانال رسمی استاد رائفی پور و موسسه مصاف
https://telegram.me/joinchat/BgS9GTwiIiTL0BLy2QUByw
Forwarded from افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف)
💰فیش حقوقی #خلیفه_دوم در کتب #اهل_سنت
◀️ يكي از ورثه عمر سهم الارث خود را به 100000 سكه فروخت.
◀️ عمر 9 پسر و 4 دختر و تعدادي زن داشت و سهم الارث دختر نصف پسر است ؛ بنا بر اين بعد از كسر يك هشتم سهم همسران ، اموال عمر به يازده قسمت تقسيم شده است .
◀️ صد هزار، ضربدر يازده، مساوي است با يك مليون و صد هزار (نتيجه ضرب سهم الارث يك پسر در تعداد سهام اولاد)
◀️ اين عدد ، هفت هشتم كل سهام ورثه است؛ چون اين مقدار بعد از كم شدن يك هشتم سهم همسران است. بنابراين، يك مليون و صد هزار تقسيم بر هفت، ضربدر هشت، مجموع سهام را مشخص مي كند كه مي شود: 1257142.8 (نتيجه جمع سهام اولاد و همسران)
◀️ عمر 86000 سكه بدهكار بوده است و مجموع سهام ورثه بعد از كسر اين بدهي بوده است
1257000+86000= 1343000 (جمع نتيجه سهم الارث + جمع كردن با بدهي )
👈 مجموع اموال و دارايي هاي شخصي عمر در هنگام مرگ 1343000 سكه بوده است .
🧮 البته مشخص نشده است كه سكه درهم است يا دينار ، و حتي اگر مقصود درهم باشد ، اين عدد معادل 👈134300👉 سكه طلا است !
✅ @masaf_ofogh
◀️ يكي از ورثه عمر سهم الارث خود را به 100000 سكه فروخت.
◀️ عمر 9 پسر و 4 دختر و تعدادي زن داشت و سهم الارث دختر نصف پسر است ؛ بنا بر اين بعد از كسر يك هشتم سهم همسران ، اموال عمر به يازده قسمت تقسيم شده است .
◀️ صد هزار، ضربدر يازده، مساوي است با يك مليون و صد هزار (نتيجه ضرب سهم الارث يك پسر در تعداد سهام اولاد)
◀️ اين عدد ، هفت هشتم كل سهام ورثه است؛ چون اين مقدار بعد از كم شدن يك هشتم سهم همسران است. بنابراين، يك مليون و صد هزار تقسيم بر هفت، ضربدر هشت، مجموع سهام را مشخص مي كند كه مي شود: 1257142.8 (نتيجه جمع سهام اولاد و همسران)
◀️ عمر 86000 سكه بدهكار بوده است و مجموع سهام ورثه بعد از كسر اين بدهي بوده است
1257000+86000= 1343000 (جمع نتيجه سهم الارث + جمع كردن با بدهي )
👈 مجموع اموال و دارايي هاي شخصي عمر در هنگام مرگ 1343000 سكه بوده است .
🧮 البته مشخص نشده است كه سكه درهم است يا دينار ، و حتي اگر مقصود درهم باشد ، اين عدد معادل 👈134300👉 سكه طلا است !
✅ @masaf_ofogh