Forwarded from عکس نگار
🔴لیبرالیسم در #جبهه_مردمی_نیروهای_انقلاب!
بخش سوم
🔹نهاد تصمیم‌سازی کشور، در مجمع تشخیص مصلحت، سال ۸۲ کتابی با عنوان سند حکومتی چاپ میکند (کتاب #نظام_اقتصادی) که طرح جامع استراتژیک اقتصاد ایران معرفی میشود؛ این سند در صفحه ۷۸۲ خود، الگوی #نئولیبرالیسم را الگوی مطلوب توسعه‌ی ایران معرفی میکند. سپس سخنگوی دولت در تابستان سال گذشته اعلام میکند که همین کتاب، مبنای #برنامه‌ی_ششم کشور است. در مقابل انحراف نئولیبرالیسم که رباخواری جدید است، هیچ‌یک از اقتصاد دانان حزب‌اللهی موضع نگرفتند. به دلیل آنکه خود دوستان ما نیز، نئولیبرالی هستند.
🔸چرا اساتید اقتصاد، نسبت به کتاب «#دفاع_از_ربا» (1) لال شدند؟ چرا از اندیشه‌ی ضاله‌ای که در این کتاب‌ها خواندند و به خورد این ملت دادند، استغفار نکردند؟ ناکارآمدی‌های تئوری‌های اینان بود که زندگی مردم را خراب کرد.
🔹ما جنگ را با #حسن_باقری جلو بردیم که یک روز دانشگاه نظامی نرفته بود و نتیجه این اعتماد، آزادسازی خرمشهر شد. امام مسلمین فرمود: «اینکه جوانی جنگ ندیده، استراتژیست جنگ بشود، معجزه انقلاب است»(2) از این معجزه‌ها در جوان‌ها زیاد داریم؛ حتماً باید یک فارغ‌التحصیل رشته اقتصاد ربوی بیاید کار را دست بگیرد؟ به چهار جوان اعتماد کنید که آلودگی نداشته و فکر جدید داشته باشند و اقتصاد را جمع و جور کنند.
📌(1) یکی از پدران لیبرالیسم، #جرمی_بنتام (صاحب نظریه فایده‌گرایی) است که کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد. نظرات او در دانشکده‌های فلسفه و اقتصاد تدریس می‌شوند.
📌(2) «این مسیر حرکت از یک سرباز صفر به یک استراتژیست نظامی، یک حرکت بیست ساله، بیست و پنج ساله است؛ این جوان در ظرف دو سال این حرکت را کرده است؛ اینها معجزه انقلاب است.» #امام_خامنه_ای
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 http://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
بخش سوم
🔹نهاد تصمیم‌سازی کشور، در مجمع تشخیص مصلحت، سال ۸۲ کتابی با عنوان سند حکومتی چاپ میکند (کتاب #نظام_اقتصادی) که طرح جامع استراتژیک اقتصاد ایران معرفی میشود؛ این سند در صفحه ۷۸۲ خود، الگوی #نئولیبرالیسم را الگوی مطلوب توسعه‌ی ایران معرفی میکند. سپس سخنگوی دولت در تابستان سال گذشته اعلام میکند که همین کتاب، مبنای #برنامه‌ی_ششم کشور است. در مقابل انحراف نئولیبرالیسم که رباخواری جدید است، هیچ‌یک از اقتصاد دانان حزب‌اللهی موضع نگرفتند. به دلیل آنکه خود دوستان ما نیز، نئولیبرالی هستند.
🔸چرا اساتید اقتصاد، نسبت به کتاب «#دفاع_از_ربا» (1) لال شدند؟ چرا از اندیشه‌ی ضاله‌ای که در این کتاب‌ها خواندند و به خورد این ملت دادند، استغفار نکردند؟ ناکارآمدی‌های تئوری‌های اینان بود که زندگی مردم را خراب کرد.
🔹ما جنگ را با #حسن_باقری جلو بردیم که یک روز دانشگاه نظامی نرفته بود و نتیجه این اعتماد، آزادسازی خرمشهر شد. امام مسلمین فرمود: «اینکه جوانی جنگ ندیده، استراتژیست جنگ بشود، معجزه انقلاب است»(2) از این معجزه‌ها در جوان‌ها زیاد داریم؛ حتماً باید یک فارغ‌التحصیل رشته اقتصاد ربوی بیاید کار را دست بگیرد؟ به چهار جوان اعتماد کنید که آلودگی نداشته و فکر جدید داشته باشند و اقتصاد را جمع و جور کنند.
📌(1) یکی از پدران لیبرالیسم، #جرمی_بنتام (صاحب نظریه فایده‌گرایی) است که کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد. نظرات او در دانشکده‌های فلسفه و اقتصاد تدریس می‌شوند.
📌(2) «این مسیر حرکت از یک سرباز صفر به یک استراتژیست نظامی، یک حرکت بیست ساله، بیست و پنج ساله است؛ این جوان در ظرف دو سال این حرکت را کرده است؛ اینها معجزه انقلاب است.» #امام_خامنه_ای
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 http://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
📕 این خداست نه پسرخاله‌ات!
📚 خاطره ای از جبهه و نماز خواندن خاص یک رفیق/ پناهیان: با خودم کلنجار می‌رفتم که خدایا چکار کنم؟ بگویم؟ نگویم؟
#جبهه #حال_کردن #پسرخاله #خاطره
💠 در جبهه مدتی با یک بندۀ خدایی محشور بودیم. این رفیق ما وقتی سجده می‌رفت، در خودش جمع می‌شد به طوری که فاصلۀ بین مهر تا زانوی او، نزدیک یک وجب می‌شد و به جای نوک پا، پشت پایش را روی زمین قرار می‌داد و این نماز باطل است چون موقع سجده باید فاصلۀ مهر تا زانو به قدر کافی باشد تا زانو درست روی زمین قرار بگیرد و به آن تکیه شود، و همچنین باید سر دو انگشت بزرگ پاها را به زمین بگذارد.
این رفیق ما وقتی در سجده ذکر «سُبْحانَ رَبّیَ الاَعلی وَ بِحَمدِه» را می‌خواند با لحن خیلی کشیده و خاصی می‌گفت: «سُبان رَبّیَ العَلی».
💠 البته او در عالم خودش بود و قشنگ هم می‌خواند، یعنی صوتش قشنگ بود، ولی تلفظش اشتباه بود؛ به جای «اَعْلی» می‌گفت: «عَلی» و به جای «سُبْحان» می‌گفت «سُبان».
💠با خودم کلنجار می‌رفتم که خدایا چکار کنم؟ بگویم؟ نگویم؟ عیب رفیقم را لاپوشانی کنم تا رفاقتمان به هم نخورَد یا به او بگویم تا از اشتباه در بیاید؟ بالاخره یک لحظه تصمیمم را گرفتم و گفتم؛ بگذار عیب رفیقم را به خودش بگویم.
به او گفتم:
ـ چرا موقع سجده، این‌جوری در خودت جمع می‌شدی؟ چرا آن‌جوری ناله می‌زدی؟ ناله‌ات قشنگ بود، اما قرائتت غلط بود.
ـ من این‌جوری بیشتر با خدا حال می‌کنم!
ـ اشتباه می‌کنی که می‌خواهی با خدا حال کنی! خدا اگر می‌خواست، بلد بود احکام نماز را ساده‌تر کند تا ما آزاد باشیم و راحت با او حال کنیم. آیا خدا عقلش به این حرف‌ها نمی‌رسید که این احکام سفت و سخت را گذاشته است؟!
💠 درست نیست که ما برای تبلیغ نماز به جوانمان بگوییم: «ای جوان عزیز، بیا حال کن. سجده هم نرفتی بی‌خیال. یا اگر دیدی حال داری، سه بار سجده کن، عیبی ندارد!» باید به جوانمان بگوییم: رعایت احکام نماز، اولین شرط ادب در مقابل پروردگار است و ادب بر محبت و عشق‌بازی تقدم دارد.
💠 آیا اگر نماز را غلط بخوانید باطل میشود، یا اگر در نماز گریه نکنید و اشک نریزید؟ کدام‌یک نماز را باطل میکند؟ طبیعتاً غلط خواندن، نماز را باطل میکند. پس غلط نخواندن در نماز اصل است نه گریه کردن.
ـ حاج آقا! ما یک روز نماز صبح می‌خواندیم، چه نماز خوبی هم بود، خیلی رفته بودیم توی حال! اما بعد شک کردیم رکعت اول است یا دوم؟ یک رکعت اضافه خواندیم که دیگر محکم شود.
ـ تا شک کردی رکعت اول است یا دوم، نمازت باطل است. باید از اول بخوانی.
ـ حاج آقا! آخه نمازِ باحالی بود!
ـ چه زود با خدا پسرخاله می‌شوی! بغلت را باز کرده‌ای و می‌گویی: «خدایا دوست دارم بپرم توی بغلت!» ادب نماز را رعایت کن! این خداست نه پسرخاله‌ات!
هر یک از ما ببینیم چقدر وقت گذاشته‌ایم برای اینکه قرائت نمازمان را به معنای دقیق کلمه عربی بخوانیم؟!
ـ حاج آقا! اصلاً چرا باید نماز را عربی بخوانم؟
ـ ببخشید، شما اصلاً چرا باید در نماز یک رکوع بروی، دو تا سجده؟ دو تا رکوع برو، با یک سجده!
ـ اینها را خدا تعیین میکند.
ـ خُب، آن را هم خدا تعیین میکند. خدا گفته نماز را عربی بخوان. نماز خیلی روکم‌کنی است.
💠 امام باقر(ع) می‌فرماید: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یُطِیعُهُ وَ مَنْ یَعْصِیهِ؛ وضو حدی از حدود الهی است، [که قرار داد شده] برای اینکه خدا ببیند چه کسی حرف گوش میکند و چه کسی نافرمانی‌اش میکند.» (کافی،ج3،ص21)
#ادامه_دارد...
📚 #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم؟ / علیرضا پناهیان/ ص94
(قسمت 28)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#قسمت_قبلی: نماز در درجۀ اول عشق‌بازی نیست، بلکه رعایت ادب است! telegram.me/Panahian_ir/3192
#قسمت_بعدی:امام باقر(ع): موقع نماز، مثل بندۀ گنهکاری که مولایش می‌خواهد او را تنبیه کند، در مقابل خداوند بایست!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
📚 خاطره ای از جبهه و نماز خواندن خاص یک رفیق/ پناهیان: با خودم کلنجار می‌رفتم که خدایا چکار کنم؟ بگویم؟ نگویم؟
#جبهه #حال_کردن #پسرخاله #خاطره
💠 در جبهه مدتی با یک بندۀ خدایی محشور بودیم. این رفیق ما وقتی سجده می‌رفت، در خودش جمع می‌شد به طوری که فاصلۀ بین مهر تا زانوی او، نزدیک یک وجب می‌شد و به جای نوک پا، پشت پایش را روی زمین قرار می‌داد و این نماز باطل است چون موقع سجده باید فاصلۀ مهر تا زانو به قدر کافی باشد تا زانو درست روی زمین قرار بگیرد و به آن تکیه شود، و همچنین باید سر دو انگشت بزرگ پاها را به زمین بگذارد.
این رفیق ما وقتی در سجده ذکر «سُبْحانَ رَبّیَ الاَعلی وَ بِحَمدِه» را می‌خواند با لحن خیلی کشیده و خاصی می‌گفت: «سُبان رَبّیَ العَلی».
💠 البته او در عالم خودش بود و قشنگ هم می‌خواند، یعنی صوتش قشنگ بود، ولی تلفظش اشتباه بود؛ به جای «اَعْلی» می‌گفت: «عَلی» و به جای «سُبْحان» می‌گفت «سُبان».
💠با خودم کلنجار می‌رفتم که خدایا چکار کنم؟ بگویم؟ نگویم؟ عیب رفیقم را لاپوشانی کنم تا رفاقتمان به هم نخورَد یا به او بگویم تا از اشتباه در بیاید؟ بالاخره یک لحظه تصمیمم را گرفتم و گفتم؛ بگذار عیب رفیقم را به خودش بگویم.
به او گفتم:
ـ چرا موقع سجده، این‌جوری در خودت جمع می‌شدی؟ چرا آن‌جوری ناله می‌زدی؟ ناله‌ات قشنگ بود، اما قرائتت غلط بود.
ـ من این‌جوری بیشتر با خدا حال می‌کنم!
ـ اشتباه می‌کنی که می‌خواهی با خدا حال کنی! خدا اگر می‌خواست، بلد بود احکام نماز را ساده‌تر کند تا ما آزاد باشیم و راحت با او حال کنیم. آیا خدا عقلش به این حرف‌ها نمی‌رسید که این احکام سفت و سخت را گذاشته است؟!
💠 درست نیست که ما برای تبلیغ نماز به جوانمان بگوییم: «ای جوان عزیز، بیا حال کن. سجده هم نرفتی بی‌خیال. یا اگر دیدی حال داری، سه بار سجده کن، عیبی ندارد!» باید به جوانمان بگوییم: رعایت احکام نماز، اولین شرط ادب در مقابل پروردگار است و ادب بر محبت و عشق‌بازی تقدم دارد.
💠 آیا اگر نماز را غلط بخوانید باطل میشود، یا اگر در نماز گریه نکنید و اشک نریزید؟ کدام‌یک نماز را باطل میکند؟ طبیعتاً غلط خواندن، نماز را باطل میکند. پس غلط نخواندن در نماز اصل است نه گریه کردن.
ـ حاج آقا! ما یک روز نماز صبح می‌خواندیم، چه نماز خوبی هم بود، خیلی رفته بودیم توی حال! اما بعد شک کردیم رکعت اول است یا دوم؟ یک رکعت اضافه خواندیم که دیگر محکم شود.
ـ تا شک کردی رکعت اول است یا دوم، نمازت باطل است. باید از اول بخوانی.
ـ حاج آقا! آخه نمازِ باحالی بود!
ـ چه زود با خدا پسرخاله می‌شوی! بغلت را باز کرده‌ای و می‌گویی: «خدایا دوست دارم بپرم توی بغلت!» ادب نماز را رعایت کن! این خداست نه پسرخاله‌ات!
هر یک از ما ببینیم چقدر وقت گذاشته‌ایم برای اینکه قرائت نمازمان را به معنای دقیق کلمه عربی بخوانیم؟!
ـ حاج آقا! اصلاً چرا باید نماز را عربی بخوانم؟
ـ ببخشید، شما اصلاً چرا باید در نماز یک رکوع بروی، دو تا سجده؟ دو تا رکوع برو، با یک سجده!
ـ اینها را خدا تعیین میکند.
ـ خُب، آن را هم خدا تعیین میکند. خدا گفته نماز را عربی بخوان. نماز خیلی روکم‌کنی است.
💠 امام باقر(ع) می‌فرماید: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لِیَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ یُطِیعُهُ وَ مَنْ یَعْصِیهِ؛ وضو حدی از حدود الهی است، [که قرار داد شده] برای اینکه خدا ببیند چه کسی حرف گوش میکند و چه کسی نافرمانی‌اش میکند.» (کافی،ج3،ص21)
#ادامه_دارد...
📚 #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم؟ / علیرضا پناهیان/ ص94
(قسمت 28)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#قسمت_قبلی: نماز در درجۀ اول عشق‌بازی نیست، بلکه رعایت ادب است! telegram.me/Panahian_ir/3192
#قسمت_بعدی:امام باقر(ع): موقع نماز، مثل بندۀ گنهکاری که مولایش می‌خواهد او را تنبیه کند، در مقابل خداوند بایست!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
Telegram
علیرضا پناهیان
📕 نماز در درجۀ اول عشق‌بازی نیست، بلکه رعایت ادب است!
📚 درست است که محبت زوری نمی‌شود، امّا ادب که زوری میشود!
#ادب #نماز_مودبانه #احکام_نماز
💠گفتیم که شیرینی ارتباط با خدا، با قرار گرفتن عظمت خدا در دل به وجود می آید. و اینکه اولین صفتی از خدا که…
📚 درست است که محبت زوری نمی‌شود، امّا ادب که زوری میشود!
#ادب #نماز_مودبانه #احکام_نماز
💠گفتیم که شیرینی ارتباط با خدا، با قرار گرفتن عظمت خدا در دل به وجود می آید. و اینکه اولین صفتی از خدا که…
🔴لیبرالیسم در #جبهه_مردمی_نیروهای_انقلاب!
بخش چهارم
🔸هر کسی از جبهه‌ی خودی کاندیدا میشود، باید روشن و شفاف بگوید که مدل جایگزین او چیست و چه می‌خواهد پیاده کند، سپس آن را در یک وب‌سایتی قرار دهد تا دانشجویان و طلاب بروند نظرشان را بدهند. نگویید «#اقتصاد_مقاومتی» که حضرت آقا فرمودند: چرا اینقدر این واژه را بکار می‌برید، پیاده هم نمی‌کنید؟! نگویید اول رئیس‌جمهور بشوم و بعد، اقتصاد و سیاست خارجه را به دکتر فلانی و فلانی می‌سپارم. این دکتراها را بگذارید در کوزه و آبش را بخورید. چراکه رهبر انقلاب فرمود: «مبنای علوم انسانی غرب، #غیرتوحیدی، مادی و غیرالهی‌ست»؟(1) یعنی هرکس در این رشته‌ها دکترا دارد، علم او #تثلیثی است.
🔹موجب آبروریزی نظام دانشگاهی کشور است که رئیس #کرسی‌های_نظریه‌پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی در فروردین امسال اعلام کرد (بعد از ۱۵ سال از زمانی که باید این کرسی‌ها برگزار می‌شد،) «اگر از میان ۷۰ هزار استاد دانشگاه، از هر هزار نفر، یک نفر کرسی برگزار می‌کرد، امروز ما ۷۰ کرسی نظریه‌پردازی داشتیم.» آیا دکترا گرفتن از دانشگاه‌هایی که هفت نفر در آن پیدا نمی‌شوند که توانایی برگزاری کرسی نظریه‌پردازی را داشته باشند، معیار درستی برای وزیر شدن است؟ دست از این معیارهای غلط و منحط و پوسیده و طاغوتی غربی بردارید.
صریح و روشن بگویید طرح جایگزین کسانی که می‌خواهید به عنوان تکنوکرات سرکار بیاورید، چیست. بگویید رکود، تورم، اشتغال، تجارت و هر چیز دیگری را چگونه می‌خواهند حل کنند؛ حواله‌ی استادان اقتصاد نکنید. علوم انسانی غربی، و علم اقتصاد که به گفته‌ی استیگلیتز – برنده‌ی جایزه نوبل اقتصاد- سقوط آزاد کرده است (2) تشت بی‌آبرویی‌شان زمین افتاده است. ما زیر این بار که کسانی به اسم اسلام و انقلاب سرکار بیایند و بخواهند مجدداً #لیبرالیسم را پیاده سازند، نخواهیم رفت.
📌(1) دیدار با اساتید دانشگاه‌ها – 11 تیر 93
📌(2) «در رکود عظیم (سال ۲۰۰۸) که به وضوح، بدترین نزول اقتصادی از زمان رکود بزرگ در ۷۵ سال گذشته (پس از رکود دهه ۱۹۲۰) بوده است، همه را از خواب گران بیدار کرد. این مسئله ما را به بازنگری دیدگاه‌هایی وا‌داشت که عمری به آن حرمت گذارده بودیم. در سال ۲۰۰۸، هنگامی که اقتصاد جهان سقوط آزاد کرد، باورهای ما نیز چنین شدند؛ باورهای دیرینه‌ی ما درباره‌ی علم اقتصاد، خود آمریکا و اسطوره‌های ذهنی ما دچار سقوط آزاد شدند.»
#ژوزف_استیگلیتز – کتاب سقوط آزاد – صفحه۲۰ و ۲۵
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 http://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
بخش چهارم
🔸هر کسی از جبهه‌ی خودی کاندیدا میشود، باید روشن و شفاف بگوید که مدل جایگزین او چیست و چه می‌خواهد پیاده کند، سپس آن را در یک وب‌سایتی قرار دهد تا دانشجویان و طلاب بروند نظرشان را بدهند. نگویید «#اقتصاد_مقاومتی» که حضرت آقا فرمودند: چرا اینقدر این واژه را بکار می‌برید، پیاده هم نمی‌کنید؟! نگویید اول رئیس‌جمهور بشوم و بعد، اقتصاد و سیاست خارجه را به دکتر فلانی و فلانی می‌سپارم. این دکتراها را بگذارید در کوزه و آبش را بخورید. چراکه رهبر انقلاب فرمود: «مبنای علوم انسانی غرب، #غیرتوحیدی، مادی و غیرالهی‌ست»؟(1) یعنی هرکس در این رشته‌ها دکترا دارد، علم او #تثلیثی است.
🔹موجب آبروریزی نظام دانشگاهی کشور است که رئیس #کرسی‌های_نظریه‌پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی در فروردین امسال اعلام کرد (بعد از ۱۵ سال از زمانی که باید این کرسی‌ها برگزار می‌شد،) «اگر از میان ۷۰ هزار استاد دانشگاه، از هر هزار نفر، یک نفر کرسی برگزار می‌کرد، امروز ما ۷۰ کرسی نظریه‌پردازی داشتیم.» آیا دکترا گرفتن از دانشگاه‌هایی که هفت نفر در آن پیدا نمی‌شوند که توانایی برگزاری کرسی نظریه‌پردازی را داشته باشند، معیار درستی برای وزیر شدن است؟ دست از این معیارهای غلط و منحط و پوسیده و طاغوتی غربی بردارید.
صریح و روشن بگویید طرح جایگزین کسانی که می‌خواهید به عنوان تکنوکرات سرکار بیاورید، چیست. بگویید رکود، تورم، اشتغال، تجارت و هر چیز دیگری را چگونه می‌خواهند حل کنند؛ حواله‌ی استادان اقتصاد نکنید. علوم انسانی غربی، و علم اقتصاد که به گفته‌ی استیگلیتز – برنده‌ی جایزه نوبل اقتصاد- سقوط آزاد کرده است (2) تشت بی‌آبرویی‌شان زمین افتاده است. ما زیر این بار که کسانی به اسم اسلام و انقلاب سرکار بیایند و بخواهند مجدداً #لیبرالیسم را پیاده سازند، نخواهیم رفت.
📌(1) دیدار با اساتید دانشگاه‌ها – 11 تیر 93
📌(2) «در رکود عظیم (سال ۲۰۰۸) که به وضوح، بدترین نزول اقتصادی از زمان رکود بزرگ در ۷۵ سال گذشته (پس از رکود دهه ۱۹۲۰) بوده است، همه را از خواب گران بیدار کرد. این مسئله ما را به بازنگری دیدگاه‌هایی وا‌داشت که عمری به آن حرمت گذارده بودیم. در سال ۲۰۰۸، هنگامی که اقتصاد جهان سقوط آزاد کرد، باورهای ما نیز چنین شدند؛ باورهای دیرینه‌ی ما درباره‌ی علم اقتصاد، خود آمریکا و اسطوره‌های ذهنی ما دچار سقوط آزاد شدند.»
#ژوزف_استیگلیتز – کتاب سقوط آزاد – صفحه۲۰ و ۲۵
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 http://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
🔴لیبرالیسم در #جبهه_مردمی_نیروهای_انقلاب!
بخش پنجم (پایانی)
🔹جبهه‌ی مقابل، دچار ابهام بوده و نگران رد صلاحیت رئیس‌جمهور فعلی هستند. اینکه برخی از اعتدالیون و اصلاح‌طلبان بحث عبور از روحانی را مطرح می‌کنند، به این علت است که نمی‌دانند صلاحیت او تأیید خواهد شد، یا خیر. مواضع رئیس جمهور (حسن روحانی) در ۳۲ حوزه در تقابل جدی با مواضع #رهبری است؛ شورای نگهبان چگونه می‌خواهد او را تأیید صلاحیت کند؟ اما جبهه‌ی مقابل، فرد جایگزین نیز ندارد؛ بر اثر دو استراتژی غلط، کف‌گیرشان به ته دیگ خورده است:
1⃣ نخست آنکه گفتند به مردم می‌گوییم دولت قبلی همه‌چیز را خراب و آوار کرده است و ما در حال آواربرداری هستیم و لذا انتظار مردم از ما برای انجام کار، کم میشود؛ غافل از آنکه مردم بسیار هوشمندتر از این هستند. این استراتژی به شکست انجامید.
2⃣ استراتژی غلط بعدی آن بود که همه‌ی هست و نیست‌شان را در سبد مذاکرات هسته‌ای و #برجام گذاشتند و مردم امروز در حال دیدن اثرات آفتاب تابان برجام هستند. پس این استراتژی نیز به شکست رسید. امروز حتی نمی‌توانند آقای ظریف را به عنوان کاندیدای آلترناتیو مدنظر داشته باشند زیرا #دیپلماسی، بی‌اعتبار شده است.
همچنین انسجام جبهه مقابل به علت اتفاق اخیر (وفات آقای هاشمی رفسنجانی) دچار مشکل شده است. اما مواضع‌شان در قبال #لیبرالیسم، شفاف است، لذا نگران جبهه لیبرال نیستیم.
🔸تنها مسأله‌ی نگران کننده و اذیت‌آور این است که در جبهه‌ی خودمان افراد بی‌خاصیت و خنثی‌ای هستند که بین لیبرال بودن یا مسلمان انقلابی بودن، هیچ تفکیکی قائل نیستند. مردم ما با هزار مصیبت و بدبختی، افرادی را سرکار می‌آورند اما بعد می‌بینند که همان رویه‌های لیبرال سابق پیاده میشود. لذا منتظر هستیم تا جبهه مردمی نیروهای انقلاب، خودش را تطهیر و بازسازی کند و منقح و مرتب و منزه و پاکیزه از این ولنگاری‌های فکری و اخلاقی شود و یک نسل جدید انقلابی را پای کار بیاورد. انتخابات آینده، انتخابات بین اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان نیست؛ بین #لیبرال‌ها و #انقلابیون است. حال که تقابل بین انقلابیون و لیبرال‌هاست، پذیرفتن یک فرد لیبرال در جبهه‌ی انقلابیون را نباید از ما انتظار داشته باشید. انتخابات آینده انتخاباتی‌ست بسیار شفاف و صریح؛ بسیاری از خودی‌ها، دوره‌شان تمام شده است باید بنشینند کنار؛ اگر هم در دوره‌هایی وزیر و وکیل بوده‌اند، اشتباه بوده است؛ بعد از چند سال معلوم شد که لیبرال هستند. این یعنی به نام اسلام، به کام لیبرالیسم.
📌اما این لیبرالیسم چیست که با مبانی اسلامی تضاد بنیادین دارد؟
▫️در یهود و مسیحیت و اسلام، چهار مفهوم داریم: حرام و مکروه –حلال و مستحب. حد وسط این دو «مباح» است که انجام آن ثوابی ندارد و ترک آن نیز عقابی ندارد. از حرام و مکروه نهی شدیم (نهی از منکر) و به حلال و مستحب امر شدیم (امر به معروف)؛ حال اگر کسی بگوید حرام و حلال و مستحب و مکروه وجود ندارد، همه‌ی اعمال مباح هستند، چنین فردی اباحه‌گر نامیده میشود؛ اباحه‌گر، معنای لیبرال است. زیرا لیبرالیسم در بطن خود مفهومی به نام «#لسه‌فر» دارد؛ به معنی «بگذار هر چه می‌خواهد انجام دهد» لیبرالیسم که بیاید، شریعت و حرام و حلال جایی نخواهند داشت.
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 http://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
بخش پنجم (پایانی)
🔹جبهه‌ی مقابل، دچار ابهام بوده و نگران رد صلاحیت رئیس‌جمهور فعلی هستند. اینکه برخی از اعتدالیون و اصلاح‌طلبان بحث عبور از روحانی را مطرح می‌کنند، به این علت است که نمی‌دانند صلاحیت او تأیید خواهد شد، یا خیر. مواضع رئیس جمهور (حسن روحانی) در ۳۲ حوزه در تقابل جدی با مواضع #رهبری است؛ شورای نگهبان چگونه می‌خواهد او را تأیید صلاحیت کند؟ اما جبهه‌ی مقابل، فرد جایگزین نیز ندارد؛ بر اثر دو استراتژی غلط، کف‌گیرشان به ته دیگ خورده است:
1⃣ نخست آنکه گفتند به مردم می‌گوییم دولت قبلی همه‌چیز را خراب و آوار کرده است و ما در حال آواربرداری هستیم و لذا انتظار مردم از ما برای انجام کار، کم میشود؛ غافل از آنکه مردم بسیار هوشمندتر از این هستند. این استراتژی به شکست انجامید.
2⃣ استراتژی غلط بعدی آن بود که همه‌ی هست و نیست‌شان را در سبد مذاکرات هسته‌ای و #برجام گذاشتند و مردم امروز در حال دیدن اثرات آفتاب تابان برجام هستند. پس این استراتژی نیز به شکست رسید. امروز حتی نمی‌توانند آقای ظریف را به عنوان کاندیدای آلترناتیو مدنظر داشته باشند زیرا #دیپلماسی، بی‌اعتبار شده است.
همچنین انسجام جبهه مقابل به علت اتفاق اخیر (وفات آقای هاشمی رفسنجانی) دچار مشکل شده است. اما مواضع‌شان در قبال #لیبرالیسم، شفاف است، لذا نگران جبهه لیبرال نیستیم.
🔸تنها مسأله‌ی نگران کننده و اذیت‌آور این است که در جبهه‌ی خودمان افراد بی‌خاصیت و خنثی‌ای هستند که بین لیبرال بودن یا مسلمان انقلابی بودن، هیچ تفکیکی قائل نیستند. مردم ما با هزار مصیبت و بدبختی، افرادی را سرکار می‌آورند اما بعد می‌بینند که همان رویه‌های لیبرال سابق پیاده میشود. لذا منتظر هستیم تا جبهه مردمی نیروهای انقلاب، خودش را تطهیر و بازسازی کند و منقح و مرتب و منزه و پاکیزه از این ولنگاری‌های فکری و اخلاقی شود و یک نسل جدید انقلابی را پای کار بیاورد. انتخابات آینده، انتخابات بین اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان نیست؛ بین #لیبرال‌ها و #انقلابیون است. حال که تقابل بین انقلابیون و لیبرال‌هاست، پذیرفتن یک فرد لیبرال در جبهه‌ی انقلابیون را نباید از ما انتظار داشته باشید. انتخابات آینده انتخاباتی‌ست بسیار شفاف و صریح؛ بسیاری از خودی‌ها، دوره‌شان تمام شده است باید بنشینند کنار؛ اگر هم در دوره‌هایی وزیر و وکیل بوده‌اند، اشتباه بوده است؛ بعد از چند سال معلوم شد که لیبرال هستند. این یعنی به نام اسلام، به کام لیبرالیسم.
📌اما این لیبرالیسم چیست که با مبانی اسلامی تضاد بنیادین دارد؟
▫️در یهود و مسیحیت و اسلام، چهار مفهوم داریم: حرام و مکروه –حلال و مستحب. حد وسط این دو «مباح» است که انجام آن ثوابی ندارد و ترک آن نیز عقابی ندارد. از حرام و مکروه نهی شدیم (نهی از منکر) و به حلال و مستحب امر شدیم (امر به معروف)؛ حال اگر کسی بگوید حرام و حلال و مستحب و مکروه وجود ندارد، همه‌ی اعمال مباح هستند، چنین فردی اباحه‌گر نامیده میشود؛ اباحه‌گر، معنای لیبرال است. زیرا لیبرالیسم در بطن خود مفهومی به نام «#لسه‌فر» دارد؛ به معنی «بگذار هر چه می‌خواهد انجام دهد» لیبرالیسم که بیاید، شریعت و حرام و حلال جایی نخواهند داشت.
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 http://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
هارت و پورت #روباه_بنفش برای بستن #تنگه_هرمز تنها برای خام کردن #ابوموسی_اشعری های زمان بود. #جبهه_تزویر_بنفش پالس‌های خیانت را ارسال می کند. چه کسی پالس مذاکره روحانی با ترامپ را از ایران به کویت ارسال کرد؟ ما به او توصیه می کنیم از امروز به امنیت پیام رسان واتس اپ نیز شک کند! و اگر بار دیگر در توئیت ها و خطابه هایش بگوید ما همه کارمان را با مقام معظم رهبری هماهنگ می کنیم و مذاکرات تحت اشراف و نظر معظم له بوده، ارتباط رسانه‌ای مخفی وی با محور کویت_اسرائیل را در همین جا افشا خواهیم کرد و پس از سالها خواهیم گفت چه کسی کارناوال عصر عاشورا را مدیریت کرد و چه کسی اسرار نظام را بیگانه داد که نام آن را از جاسوسی به ارتباط با بیگانه تغییر دادند. اگر قرار بر دور زدن رهبر و ملت است، ما نه تنها شما را دور می زنیم، بلکه با دنده معکوس از روی شما عبور خواهیم کرد تا خیال باطل تسلیم کردن ایران در مقابل آمریکا را به گور نحس خود ببرید.
#گعده_عملیات_روانی
#تکنیک_عادیسازی
#ستون_پنجم
@masaf5
#گعده_عملیات_روانی
#تکنیک_عادیسازی
#ستون_پنجم
@masaf5
🌸بسم الله الرحمن الرحیم
#گام_اول_قالیباف
🔹قالیباف اولین گام را #خوب برداشت !
👌یک ابتکار خلاقانه !
👈🏼فراخوان برای جذب جوانان انقلابی که حتما در گام بعد تشکیلاتی عمل خواهند کرد !
🔸در حالیکه هنوز از یک تحرک سازمان یافته در #جبهه_انقلاب خبری نیست این اقدام سردار قالیباف حکایت از #عزم او برای فعالیت در عرصه سیاسی با ساز و کاری #جدید است !
✋🏻شاید شکل سازمان یافته همان #نو_اصول گرایی باشد !
🔹انقلابی ها اگر بخواهند در اولین گام #مجلس را از این اکثریت دنیا زده وکیل الدوله ها پس بگیرند وقتش #همین_حالاست !
👈🏼تجربه #جمنا نشان داد که اقدام #دیر هنگام و در واپسین لحظات منجر به یک #نتیجه_خوب و دلخواه نمی شود !
👈🏼تجربه جمنا نشان داد که با ریش سفیدی نمی شود همه دیدگاهها و اختلاف سلیقه ها را حتی در یک جبهه سیاسی به هم نزدیک کرد !
👈تجربه جمنا نشان داد که جمع کردن همه #سلیقه های سیاسی یک مجموعه بدون ساز و کار #مناسب موفقیت آمیز نیست !
👈🏼تجربه جمنا نشان داد که هرچند قالیباف و رئیسی در آخر کار دست همدیگر را فشردند و بالا بردند اما اینها در عمل برای اداره کشور در کنار هم آماده نبودند و با مشکل بر می خوردند !
👈تجربه جمنا نشان داد که حالا دیگر نمی شود برای یک مجموعه #صاحب_تفکر پدرخواندگی کرد !
🔹اقدام قالیباف یک #خط شکنی برای راه انداختن موتور مجموعه فعالان سیاسی در جبهه انقلاب بود !
▪️هرچند قالیباف در آینده کار دشواری را پیش رو دارد و برای جذب حداکثری باید #مواضع خود را دقیق و #شفاف بیان کند !
☝🏼 اما گام اول را خوب برداشت !
والسلام 💐✋🏻
✍ #صالح_ادیب
@masaf5
#گام_اول_قالیباف
🔹قالیباف اولین گام را #خوب برداشت !
👌یک ابتکار خلاقانه !
👈🏼فراخوان برای جذب جوانان انقلابی که حتما در گام بعد تشکیلاتی عمل خواهند کرد !
🔸در حالیکه هنوز از یک تحرک سازمان یافته در #جبهه_انقلاب خبری نیست این اقدام سردار قالیباف حکایت از #عزم او برای فعالیت در عرصه سیاسی با ساز و کاری #جدید است !
✋🏻شاید شکل سازمان یافته همان #نو_اصول گرایی باشد !
🔹انقلابی ها اگر بخواهند در اولین گام #مجلس را از این اکثریت دنیا زده وکیل الدوله ها پس بگیرند وقتش #همین_حالاست !
👈🏼تجربه #جمنا نشان داد که اقدام #دیر هنگام و در واپسین لحظات منجر به یک #نتیجه_خوب و دلخواه نمی شود !
👈🏼تجربه جمنا نشان داد که با ریش سفیدی نمی شود همه دیدگاهها و اختلاف سلیقه ها را حتی در یک جبهه سیاسی به هم نزدیک کرد !
👈تجربه جمنا نشان داد که جمع کردن همه #سلیقه های سیاسی یک مجموعه بدون ساز و کار #مناسب موفقیت آمیز نیست !
👈🏼تجربه جمنا نشان داد که هرچند قالیباف و رئیسی در آخر کار دست همدیگر را فشردند و بالا بردند اما اینها در عمل برای اداره کشور در کنار هم آماده نبودند و با مشکل بر می خوردند !
👈تجربه جمنا نشان داد که حالا دیگر نمی شود برای یک مجموعه #صاحب_تفکر پدرخواندگی کرد !
🔹اقدام قالیباف یک #خط شکنی برای راه انداختن موتور مجموعه فعالان سیاسی در جبهه انقلاب بود !
▪️هرچند قالیباف در آینده کار دشواری را پیش رو دارد و برای جذب حداکثری باید #مواضع خود را دقیق و #شفاف بیان کند !
☝🏼 اما گام اول را خوب برداشت !
والسلام 💐✋🏻
✍ #صالح_ادیب
@masaf5
💢این روزها همه میپرسند از کی ما #مردم_ایران اینقدر بد شدیم؟ چرا بعضی از ما اینطوری شدیم؟ چرا انقدر #خودپرست و عجیب شده ایم؟ زمانی #رزمندگان ما در #جبهه ها #ماسک خود را به دیگری میدادند، ایثار میکردند، خود آب نمی نوشیدند تا دیگری بنوشد. #زنان مان النگو و انگشترشان را برای جبهه میفرستادند و خود در خانه نان خالی میخوردند. حالا بخشی از ما منتظریم کالایی #گران شود، به فروشگاهها هجوم ببریم، منتظریم کالایی #کمیاب شود، #احتکار کنیم.
🔰جواب مشخصی دارد. از وقتی #فرهنگ_آمریکایی آمد. از وقتی #ماهواره و سریالهای همین #صداوسیما ی خودمان، #فرهنگ اصالت #سود و #لذت و "فقط #شادی تو مهم است" و فردگرایی را برایمان تبلیغ کردند. از وقتی #لیبرال ها بر ما حاکم شدند ما #خودخواه شدیم. پول و منفعت شخصی و عیش فردی از همه چیز مهمتر شد، #اخلاق رفت، #انسانیت رفت، کمک به #فلسطینی و #یمنی تحقیر شد، حتی محکوم شد و هی در گوشمان خواندند بگوییم «چراغی که به خانه رواست..» ..
تا دیگر کسی نخواند «بنی آدم اعضای یک پیکرند"
کاش برگردیم به روزهای ایثار و انسانیت. کاش روزی با این لایف استایل کثیف لیبرال آمریکایی خداحافظی کنیم. و همه جهان لایف استایل زیبای اسلامی و #اربعینی را بشناسد.
آن روز حتما #ظهور امام زمان ما نزدیک است
@masaf5
🔰جواب مشخصی دارد. از وقتی #فرهنگ_آمریکایی آمد. از وقتی #ماهواره و سریالهای همین #صداوسیما ی خودمان، #فرهنگ اصالت #سود و #لذت و "فقط #شادی تو مهم است" و فردگرایی را برایمان تبلیغ کردند. از وقتی #لیبرال ها بر ما حاکم شدند ما #خودخواه شدیم. پول و منفعت شخصی و عیش فردی از همه چیز مهمتر شد، #اخلاق رفت، #انسانیت رفت، کمک به #فلسطینی و #یمنی تحقیر شد، حتی محکوم شد و هی در گوشمان خواندند بگوییم «چراغی که به خانه رواست..» ..
تا دیگر کسی نخواند «بنی آدم اعضای یک پیکرند"
کاش برگردیم به روزهای ایثار و انسانیت. کاش روزی با این لایف استایل کثیف لیبرال آمریکایی خداحافظی کنیم. و همه جهان لایف استایل زیبای اسلامی و #اربعینی را بشناسد.
آن روز حتما #ظهور امام زمان ما نزدیک است
@masaf5
♦️نامه مهم قالیباف به روحانی درباره لایحه بودجه ۱۴۰۰
➖مهر:: محسن زنگنه عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس: آقای قالیباف یک نامه‌ای به آقای رئیس جمهور دادند و گفتند ما به هیچ عنوان بودجه سال آینده را بدون ملاحظات اصلاح ساختار نمی‌پذیریم بنابراین یا این اصلاحات را خود شما انجام بدهید یا مجلس منتظر نخواهد ماند. حدوداً چهار هفته قبل این نامه ارسال شده است.
💠💠💠💠💠💠💠💠💠
شبكهءتحليلى/سياسى #جبهه_حزب_الله
@masaf5
➖مهر:: محسن زنگنه عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس: آقای قالیباف یک نامه‌ای به آقای رئیس جمهور دادند و گفتند ما به هیچ عنوان بودجه سال آینده را بدون ملاحظات اصلاح ساختار نمی‌پذیریم بنابراین یا این اصلاحات را خود شما انجام بدهید یا مجلس منتظر نخواهد ماند. حدوداً چهار هفته قبل این نامه ارسال شده است.
💠💠💠💠💠💠💠💠💠
شبكهءتحليلى/سياسى #جبهه_حزب_الله
@masaf5
🔴 نسبت #جبهه_انقلابی با دولت آقای رئیسی...
🔹آیا همه انقلابی‌ها در نسبت با دولتِ نهم (احمدی‌نژاد) درست عمل کردند؛ نقش‌های مخرب و نقش‌های سازنده در جبهه انقلابی کدامند؟!
🔸تجربه ۸۴ به ما میگوید اگر جبهه انقلابی نسبت خود را با #دولت_جدید_همسو به خوبی تعریف نکند در کوتاه مدت انسجامش را از دست داده و ممکن است بخشهایی از جبهه در باتلاقِ ۳ نقشِ مخرب گرفتار شوند....
جریان غربگرا نیز تمام تلاش خود را جهت سوق دادن جوانان انقلابی به سمت بازی در این ۳ نقش خواهد کرد؛
1⃣ توجیه‌گران افراطی: این افراد به بهانه خطر جریان‌های رقیب، #آرمانگرایی را تعطیل کرده؛ معایب دولت را نمی‌بینند و همه‌ی منتقدان را یک‌کاسه کرده و تکمیل کننده پازل دشمن می‌نامند..
➕برخی از آنها وابستگی به دولت دارند!
2⃣ غُرزن‌های همیشگی: از همان ابتدا و با اولین مواضع و اقدامات دولت شروع به نقدهای یک‌طرفه و تند و تیز کرده و نقاط قوت دولت را نادیده می‌گیرند؛ برخی‌شان دچار #سندرم_آرمانگرایی_منهای_واقع‌بینی هستند و برخی دیگر به خاطر عدم حضور در دولت و... این گونه رفتار می‌کنند!
3⃣ منفعلان: آنان امید، انگیزه و حس تأثیر خود را به مرور از دست می‌دهند؛ قدر و قیمت #فرصت_طلایی_دولت_همسو را نمی‌دانند و در صورت عدم حضور مستقیم در دولت تمایلی به فعالیت ندارند...
➕فرایند انفعال آنها عموما دفعی نیست بلکه تدریجی و متأثر از عملکرد دولت است!
⬅️ هرقدر تعداد بازیگران این ۳ نقش مخرب بیشتر باشد احتمال از دست دادن فرصت طلایی حرکت در مسیر گام دوم و خطر بازگشت دوره سیاه غربگرایان بیشتر میشود؛ لذا جبهه انقلابی باید با آرمان‌گراییِ واقع‌بینانه یک #ترکیب_متوازن از ۴ نقش خود در نسبت با دولت آقای رئیسی را تولید کند؛ چه نقش‌هایی؟
1⃣ حامی: حمایت عام از دولتی که گفتمان انقلابی دارد ضروریست و حمایت خاص از مواضع، برنامه‌ها و اقدامات انقلابی باید به فعالیت مستمر جریان انقلابی تبدیل شود...
➕رسانه و تخاطب واقعی از مهمترین عرصه‌های این #جهاد_تبیینی هستند؛ نباید گذاشت غربگرایان مواضع انقلابی و خدمات دولت را تخطئه کند...
2⃣ منتقد: پرچمِ نقدِ منصفانه، صریح و خیرخواهانه و سازنده‌ی دولت باید دست جوانان انقلابی باشد؛ عدم واقع‌نگری نقد را به نِق و ندادن پیشنهادِ اصلاحی، نقد را به ناله تبدیل میکند...
➕ پرواضح است که پیش‌نیازِ انتقاد، نظارت است و پیش‌نیازِ نظارت، شفافیت
3⃣ یاریگر: دولت، نیازمند بهره‌گیری از ظرفیتهای مردمی است؛ بخشی از جوانان انقلابی باید وارد دولت شوند و مسئولیت بپذیرند...
برخی اما در بیرون دولت باید به تهیه ایده‌ها و برنامه‌ها و معرفی افراد توانمند بپردازند
➕ سازماندهی #جریان_مردمی_یاریگر، از بهترین هدیه‌ها به یک دولت انقلابی است
4⃣ مطالبه‌گر: باید با صبر، حوصله، متانت و استقامت از دولت مطالبه کنیم. چه چیز را؟ آرمان‌های اصلی انقلاب، انتظارات امامین انقلاب، شعارهای خودِ دولت، انتظارات و حقوق مردم را…
➕ تجربه نشان داده است است که اگر این مطالبه‌ها تبدیل به یک #جریان_عمومی_هدفمند شود؛ محقق خواهد شد
✅ نکته پایانی: افراط و تفریط در هر یک از این ۴ نقش، #نقش‌آفرینی_سازنده را به #نقش‌آفرینی_مخرب تبدیل میکند؛ رهبران فکری و افراد مؤثر رسانه‌ای در جبهه انقلاب در حفظ این توازن نقشی مهم دارند اما اکسیرِ کار، پیگیری دقیق #بیانات_امام_خامنه‌ای است...
💬جواد نیکی ملکی
@masaf5
🔹آیا همه انقلابی‌ها در نسبت با دولتِ نهم (احمدی‌نژاد) درست عمل کردند؛ نقش‌های مخرب و نقش‌های سازنده در جبهه انقلابی کدامند؟!
🔸تجربه ۸۴ به ما میگوید اگر جبهه انقلابی نسبت خود را با #دولت_جدید_همسو به خوبی تعریف نکند در کوتاه مدت انسجامش را از دست داده و ممکن است بخشهایی از جبهه در باتلاقِ ۳ نقشِ مخرب گرفتار شوند....
جریان غربگرا نیز تمام تلاش خود را جهت سوق دادن جوانان انقلابی به سمت بازی در این ۳ نقش خواهد کرد؛
1⃣ توجیه‌گران افراطی: این افراد به بهانه خطر جریان‌های رقیب، #آرمانگرایی را تعطیل کرده؛ معایب دولت را نمی‌بینند و همه‌ی منتقدان را یک‌کاسه کرده و تکمیل کننده پازل دشمن می‌نامند..
➕برخی از آنها وابستگی به دولت دارند!
2⃣ غُرزن‌های همیشگی: از همان ابتدا و با اولین مواضع و اقدامات دولت شروع به نقدهای یک‌طرفه و تند و تیز کرده و نقاط قوت دولت را نادیده می‌گیرند؛ برخی‌شان دچار #سندرم_آرمانگرایی_منهای_واقع‌بینی هستند و برخی دیگر به خاطر عدم حضور در دولت و... این گونه رفتار می‌کنند!
3⃣ منفعلان: آنان امید، انگیزه و حس تأثیر خود را به مرور از دست می‌دهند؛ قدر و قیمت #فرصت_طلایی_دولت_همسو را نمی‌دانند و در صورت عدم حضور مستقیم در دولت تمایلی به فعالیت ندارند...
➕فرایند انفعال آنها عموما دفعی نیست بلکه تدریجی و متأثر از عملکرد دولت است!
⬅️ هرقدر تعداد بازیگران این ۳ نقش مخرب بیشتر باشد احتمال از دست دادن فرصت طلایی حرکت در مسیر گام دوم و خطر بازگشت دوره سیاه غربگرایان بیشتر میشود؛ لذا جبهه انقلابی باید با آرمان‌گراییِ واقع‌بینانه یک #ترکیب_متوازن از ۴ نقش خود در نسبت با دولت آقای رئیسی را تولید کند؛ چه نقش‌هایی؟
1⃣ حامی: حمایت عام از دولتی که گفتمان انقلابی دارد ضروریست و حمایت خاص از مواضع، برنامه‌ها و اقدامات انقلابی باید به فعالیت مستمر جریان انقلابی تبدیل شود...
➕رسانه و تخاطب واقعی از مهمترین عرصه‌های این #جهاد_تبیینی هستند؛ نباید گذاشت غربگرایان مواضع انقلابی و خدمات دولت را تخطئه کند...
2⃣ منتقد: پرچمِ نقدِ منصفانه، صریح و خیرخواهانه و سازنده‌ی دولت باید دست جوانان انقلابی باشد؛ عدم واقع‌نگری نقد را به نِق و ندادن پیشنهادِ اصلاحی، نقد را به ناله تبدیل میکند...
➕ پرواضح است که پیش‌نیازِ انتقاد، نظارت است و پیش‌نیازِ نظارت، شفافیت
3⃣ یاریگر: دولت، نیازمند بهره‌گیری از ظرفیتهای مردمی است؛ بخشی از جوانان انقلابی باید وارد دولت شوند و مسئولیت بپذیرند...
برخی اما در بیرون دولت باید به تهیه ایده‌ها و برنامه‌ها و معرفی افراد توانمند بپردازند
➕ سازماندهی #جریان_مردمی_یاریگر، از بهترین هدیه‌ها به یک دولت انقلابی است
4⃣ مطالبه‌گر: باید با صبر، حوصله، متانت و استقامت از دولت مطالبه کنیم. چه چیز را؟ آرمان‌های اصلی انقلاب، انتظارات امامین انقلاب، شعارهای خودِ دولت، انتظارات و حقوق مردم را…
➕ تجربه نشان داده است است که اگر این مطالبه‌ها تبدیل به یک #جریان_عمومی_هدفمند شود؛ محقق خواهد شد
✅ نکته پایانی: افراط و تفریط در هر یک از این ۴ نقش، #نقش‌آفرینی_سازنده را به #نقش‌آفرینی_مخرب تبدیل میکند؛ رهبران فکری و افراد مؤثر رسانه‌ای در جبهه انقلاب در حفظ این توازن نقشی مهم دارند اما اکسیرِ کار، پیگیری دقیق #بیانات_امام_خامنه‌ای است...
💬جواد نیکی ملکی
@masaf5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ۱۹ سال از صدور دموکراسی و آزادی آمریکایی به عراق گذشت.
۴ سرباز آمریکایی پس از صدور دموکراسی، در محله محمودیه بغداد به یک دختر ۱۴ ساله به نام عبیر حمزه الجنابی تجاوز کردند و پس از کشتن او و اعضای خانواده‌اش، جنازه‌های آنها را سوزاندند.
🔻 پس از سالها جنگ در سوریه و عراق و لبنان و ... و زیر بمباران پروپاگاندای کشورهای غربی و عربی، حتی یک مورد از تجاوز و تعرض و غارت سربازان #جبهه_مقاومت علیه مردم منطقه گزارش نشد.
شما بگویید کدام یک سزاوار مدعی شدن در مقوله #حقوق_بشر را دارد؟
جبهه مقاومت یا کشورهای غربی؟؟؟
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/masaf5
۴ سرباز آمریکایی پس از صدور دموکراسی، در محله محمودیه بغداد به یک دختر ۱۴ ساله به نام عبیر حمزه الجنابی تجاوز کردند و پس از کشتن او و اعضای خانواده‌اش، جنازه‌های آنها را سوزاندند.
🔻 پس از سالها جنگ در سوریه و عراق و لبنان و ... و زیر بمباران پروپاگاندای کشورهای غربی و عربی، حتی یک مورد از تجاوز و تعرض و غارت سربازان #جبهه_مقاومت علیه مردم منطقه گزارش نشد.
شما بگویید کدام یک سزاوار مدعی شدن در مقوله #حقوق_بشر را دارد؟
جبهه مقاومت یا کشورهای غربی؟؟؟
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/masaf5