🍃🌺 #شیعه باید بداند👇

#نگین_آفرینش:

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
درس4⃣
قسمت اول

#نشان_دادن_مهدی_به_خواص

امام حسن عسکری ، حضرت مهدی را به شیعیان مورد اعتماد و خاص خود نشان میدادند تا ایشان از وجود امام بعد آگاهی یافته تا پس از شهادت ایشان در مسئله #امام و #امامت دچار گمراهی و ضلالت نشوند.


#نگین_آفرینش:
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

#سنت_عقیقه

امام حسن عسکری بارها برای فرزند خویش سنت عقیقه را که از سنن و آداب اسلامیست انجام دادند. به این صورت که گوسفندی سر بریده و ولیمه میدادند تا هم به سنت نیکوی پیامبر عمل گردد و هم بسیاری از شیعیان از ولادت #امام_دوازدهم اطلاع یابند.
محمد بن ابراهیم گوید:
امام حسن عسکری برای یکی از شیعیان خود گوسفند سربریده ای فرستاد و فرمود:
"این عقیقه فرزندم،محمد است"

#نگین_آفرینش:

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

#نامه_نگاری

امام یازدهم برای شیعیان خاص و مورد اطمینان خود مثل " احمد بن اسحاق " که نماینده ایشان بود به خط خود نامه مینوشتند و در آن به ولادت امام پس از خود اشاره کرده تا شیعیان مطلع شوند.

#ادامه_دارد ...

🌺🌺🌺🌺
@masaf5

🍃🌺 #شیعه باید بداند

#نگین_آفرینش:
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
ادامه درس4⃣
قسمت سوم

#تربیت_وهدایت

#شیخ_صدوق روایت کرده است:
ابونصر خادم امام حسن عسکری به خدمت حضرت مهدی رفتند و ایشان پرسیدند آیا مرا میشناسی؟که خادم جواب دادند: بله شما آقای من و پسر آقای من هستید.
و حضرت فرمودند منظورم این شناخت نبود...
من #آخرین_وصی_پیامبر هستم که خداوند به وسیله من بلا را از خاندان و شیعیانم برطرف میکند.
اینجاست که حضرت او را هدایت کرده و به
#شناخت_عمیق_جایگاه_امام سوق داده است.

#نگین_آفرینش:
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

#نماز_برپیکر_پدر

پس از شهادت امام یازدهم،هنگام نماز بر پیکر مطهر ایشان، #جعفر_کذاب عموی امام زمان پیش رفت تا بر پیکر برادر نماز گزارد....تا خواست تکبیر بگوید،کودکی گندم گون با گیسوانی مجعد و دندان های پیوسته،بیرون آمده و لباس جعفر را گرفت و فرمود: ای عمو! عقب برو که من به نماز گزاردن بر پدرم سزاوازترم .
جعفر با چهره ای رنگ پریده عقب رفت ....
پس از نماز ، حضرت از آن عده ای که برای تحویل هدایا و واجبات مالی آمده بودند، با اطلاع دادن از میزان اموال داخل کیسه ها و صاحبانش،خواست که اموال را به او تحویل دهند...آنها نامه و اموال را تقدیم حضرت کرده و گفتند:
اینها از نشانه های #امامت این کودک است .
🌺🌺🌺🌺
@masaf5

نامه خواندنی شهید بهشتی
درباره ۲ جریان عمده در مدیریت کشور

نامه شهید مظلوم بهشتی به امام‌خمینی(ره) درباره ۲ جریان فکری_سیاسی موجود گ، همچنان تازه است. آن شهید در تاریخ ۲۲ اسفند ۱۳۵۹ خطاب به حضرت‌امام که ایشان را «استاد و رهبر بزرگوار» خطاب می کند، می‌نویسد:

«السلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته. سنگینی وظیفه،‌ فرزندتان را بر آن داشت که این نامه را به حضورتان بنویسد و حقایقی را به عرضتان برساند. #دوگانگی موجود میان #مدیران کشور بیش از آن که جنبه شخصی داشته باشد، به اختلاف دو #بینش مربوط می‌شود.

یک بینش معتقد و ملتزم به #فقاهت_و_اجتهاد، اجتهادی که در عین زنده و پویا بودن باید سخت #ملتزم به وحی و تعبد در برابر کتاب و سنت باشد؛ بینش دیگر در پی اندیشه‌ها و #برداشت‌های_بینابین، که نه به کلی از وحی بریده است و نه آن چنان که باید و شاید در برابر آن متعبد و پایبند، و گفته‌ها و نوشته‌ها و کرده‌ها بر این موضع بینابین گواه است.

بینش اول در برابر #بیگانگان و هجوم تبلیغاتی و سیاسی و اقتصادی و نظامی آنها سخت به توکل بر خدا و اعتماد به نفس و تکیه بر توان امت اسلامی و پرهیز از گرفتار شدن در دام #داوری‌ها_یا_دلسوزی_بیگانگان معتقد و ملتزم؛ بینش دیگر هر چند دلش همین را می‌خواهد و زبانش همین را می‌گوید و قلمش همین را می‌نویسد اما چون همه مختصات لازم برای پیمودن این راه دشوار را ندارد، در عمل #لرزان و لغزان.

بینش اول به نظام و شیوه‌ای برای زندگی امت ما معتقد است که در عین گشودن راه به سوی همه نوع #پیشرفت‌ها و ترقی، #مانع_حل_شدن مسلمان‌ها در دستاوردهای شرق یا غرب باشد و آنان را به فرهنگ و نظام ارزش اصیل و مستقل اسلام استوار دارد؛ بینش دیگر با حفظ نام اسلام و بخشی از ارزش‌های آن، جامعه را به راهی می‌کشاند که خود به خود درها را به روی#ارزش‌های_بیگانه از اسلام و بلکه ضد اسلام می‌گشاید.

بینش اول روی شرایطی در #گزینش_مسئولان تکیه می‌کند که جامعه را به سوی #امامت_متقین و گسترش این امامت بر همه سطوح راه می‌برد بینش دیگر، بیشتر روی شرایطی تکیه می‌کند که خود به خود راه را برای #نفوذ_بی‌مبالات‌ها یا #کم_مبالات‌ها در همه سطوح مدیریت امت اسلامی و حاکم شدن آنها بر سرنوشت انقلاب هموار می‌سازد...»


_________________________


📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

➿✴️ #کلام_استاد ✴️➿

#امامت_و_ولایت_درقرآن

ما اهل بیت رو مایه شفاعت میدونیم خود قرآن گفته...
کجاش؟من اثبات میکنم عامل شفاعت فقط اهل بیت هستن ،
مگر اینکه امامان بهشون داده باشند...
خداوند میفرماید:
لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ
هیچکس نمیتونه شفاعتتون کنه
به جز کی؟
إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا
به جزء کسانی که صاحبان عهد هستند
صاحبان عهد کیا هستند؟
سوره بقره آیه ١٢٤ که خداوند میفرماید:صاحبان عهد امامان هستن
کجا؟میگه حضرت ابراهیم(ع) وقتی آزمونش رو پس داد !
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
به ابراهیم چه مقامی داده شد؟ امامت...!
قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي
گفت توی ذریم کسی امام میشه؟
قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين
امامت عهده به ظالمان نمیرسه !
تو توی ذریت ظالم داری...کی رو میگفت؟ بنی اسراییل
پس عهد با کی بسته شد؟؟اسماعیل و ذریش
وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيل !
عین همینم توی تورات اومده... سِفر پیدایش باب ١٦:
[و اما در خصوص اسماعیل تو را اجابت فرمودیم اینک او را برکت داده و از او ﻣَﺌَﺩﻣَﺌَﺩ(حضرت محمد) و ١٢ امام پدیدار آوردیم] ...

ﻣﺌﺩﻣﺌﺩ رو حذف کردن توی متون عِبری شون... اما ١٢ امام همین الان توی متون فارسیشون هست
توی قرآن هم امام ١٢ بار اومده، اسماعیل ١٢ بار، شیعه هم ١٢ بار
شیعه امامت رو از تو کلاهش در نیاورده
امیدوارم اون دنیا در مقابل درگاه الهی برای عقایدمون جواب داشته باشیم ...نگیم بابام گفت. میگن برو بابات رو بیار باباتم میره باباش رو میاره ...


📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

🔊 #جوشن_کبیر بدون فهم #امامت دو قرون نمی ارزه

💠 استاد رائفی پور

📝 باطن اعمال #شب_قدر _ تهران ۹۵

📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

🔊 #جوشن_کبیر بدون فهم #امامت دو قرون نمی ارزه

💠 استاد رائفی پور

📝 باطن اعمال #شب_قدر _ تهران ۹۵

📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

🔴 پاسخ آیت الله جوادی آملی به حسن روحانی:

🔹آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی/بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام، پذیرفتند که #امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید

🔹باید دانست که مرز ممتاز تشیع و تسنّن این است که « #امامت» در فرهنگ امامیه، جزو اصول است و در مکتب اهل سنّت، از فروع. ما در علم کلام از امامت بحث می کنیم و آنها در علم فقه؛ زیرا شیعه معتقد است که امامت جانشین «نبوّت» است و نبوّت، کار خلق نیست، بلکه کار خداست؛ ازاین رو بحث درباره آن، بحثی اعتقادی و کلامی است؛ یعنی «یجب عن الله» که نبی بفرستد و «یجب عن الله» که برای نبی، جانشین معصوم تعیین کند.

🔸به اعتقاد امامیه، چون خدا خالق و پرورش دهنده بشر است، فقط او می تواند قانونگذار را تعیین کند؛ بنابراین در #امامت، سخن از کار خداست، نه کار خلق، و علمی که از کار خدا بحث می کند، «کلام» است، نه فقه؛ امّا آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی. آنان مسئله امامت را از فعل خدا به کار خلق فرومی کشانند و لاجرم، علمی که در این باره بحث می کند، علم «فقه» خواهد بود[شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص24.]

🔹👈گفتنی است که دشمن پیش از آنکه « #فقیه» را از صحنه سیاست بیرون کند، «فقه» را خارج می کند و پیش از آنکه «ولی» را از صحنه سیاست بیرون براند و « #ائمّه» را منزوی کند، ولایت و « #امامت» را منزوی می کند. بیگانگانِ زیرک گفتند و #آشنایان_خام، پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید!

🔸غرض آنکه هیچ گاه امام را قبل از امامت خانه نشین نکردند، بلکه ابتدا « #امامت» و پس از آن « #امام» را منزوی کردند. کسی که می گوید: «منّا أمیرٌ ومنکم أمیرٌ»[بنیان مرصوص امام خمینی(ره)، ص247-248.]، امامت را امری مردمی می داند نه الهی! و وقتی امامت، مردمی شد، نصب یا انتخاب آن از #سقیفه نیز برمی آید. نخست امامت را از عرش به فرش و از انتصاب به انتخاب آوردند، سپس از نصّ به سقیفه کشاندند و امامت را در #سقف_سقیفه اسیر کردند و پس از آن، حضرت علی(ع) را #خانه_نشین کردند.

🔹 اینکه در جوامع روایی ما ملاحظه می شود که بخشی از امامت در مسائل اعتقادی شکوفاست و قسمتی دیگر در فقه؛ چنان که امامت، هم در کنار نماز، روزه، زکات، حج و جهاد است و هم همراه نبوّت، برای آن است که یک ضلع آن، کار حتمی خداست ( #تعیین_امام) و ضلع دیگرش کار خلق است ( #پذیرش_ولایت_امام). براین اساس، پذیرش ولایت امام همانند اقامه نماز و گزاردن حج و... بر مردم واجب است. آنجا که ولایت در کنار نماز آمده است، درباره کار خلق است و وقتی امامت در کنار نبوّت آمده است، درباره کار خداست.

🔸شیعه امامت را، هم در اصول اعتقادی در کنار نبوّت می نگرد و هم در مسائل فروع، همراه نماز و روزه؛ و اگر گفته می شود که چیزی همتای امامت نیست، برای آن است که امامت شرقاً محدود به اصل و غرباً محدود به فرع است، امّا نماز و روزه، شمال و جنوب و شرق و غربش محدود به فقه و فرع است و این امتیاز برجسته تشیع از برادران اهل سنّت است.[بحارالانوار، ج8، ص197، ح186]


↙️گفتنی است حسن روحانی روز چهارشنبه در ضیافت افطار اساتید دانشگاه سخنان در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت ابراز داشت که: «امیرالمؤمنین مبانی حکومت و مبنای ولایت را نظر مردم و انتخاب مردم می داند». او در ادامه با قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که «لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم» ادامه داد: «[علی (ع)] گفت: هرکسی که شماها بروید و برگزینید او را به عنوان ولی خودتان و به عنوان رهبر جامعه من هم اطاعت می کنم، من هم می شنوم و [حکم او را] اجرا می کنم...»

📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

🔴 واکنش آیت الله جاودان به سخنان اخیر روحانی: این اظهارات یک دروغ تاریخی است

آیت الله جاودان:
🔹این، یک دروغ تاریخی است و اصل این نقل در تاریخ طبری است.
🔹سند این حرف به یک فرد مجهول الهویة و شاید یک فردی از دشمنان اهل بیت (بحث رجالی مفصل دارد) می‌رسد!

🔹اولین حکومت اسلامی بعد از پیامبر (ص) را امیرالمؤمنین (ع) تشکیل داد.

🔹در حکومت اسلامی مردم باید با حاکم بیعت کنند. بیعت؛ یعنی قول به اطاعت.

🔹امام را مردم نباید انتخاب کنند! انتخاب برای زمان ماست! امام را خدا انتخاب می‌کند.

🔹اگر مردم سمت آن امامی که خدا او را معین کرده، رفتند، سعادتمند می‌شوند. اگر هم نرفتند، خودشان ضرر می‌کنند.

🔹در بحث #امامت فقط یک انتخاب وجود دارد. مانند همین نماز؛ خدا نماز را واجب کرده‌است. حال هر کسی مختار است که نماز را بخواند یا نخواند.

🔺 روحانی پیشتر گفته بود: امیرالمؤمنین مبنای ولایت و حکومت را نظر مردم و انتخاب مردم می‌داند./دانشجو

📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

🔊 #جوشن_کبیر بدون فهم #امامت دو قرون نمی ارزه !!

🎤 استاد #رائفی_پور

📝 باطن اعمال #شب_قدر

📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/masaf5

⭕️ سوال اصلی اون دنیا از ما #امامت و #ولایت هست.. بقیه چیزها حاشیه است !

🎤 #استاد_رائفی_پور

@masaf5

👤 استاد #رائفی_پور

حب علی معیار حلال زادگی

ابن‌مردویه اصفهانی که یکی اهل سنت متعصب است و در کتاب‌هاش سعی می‌کردبه نفع شیعه ننویسد، نقل می کند از ابن مردویه عن احمدبن سواه نیشابوری عن عبدالله ابن احمدبن حنبل عن احمد امام احمدبن حنبل، می‌گوید: «شنیدم که شافعی می‌گفت» باز اون می گوید: «سمعت مالک ابن انس». یعنی تمام بزرگان اهل سنت جمع هستن.
انس (خادم پیامبر) می‌گوید: پس از جنگ خیبر، عادت چنان شده بود که مرد فرزند خود را به دوش می‌گرفت و سر راه علی می‌ایستاد، چون چشمش به آن حضرت می‌افتاد با انگشت به او اشاره می‌کرد و به کودک خود می‌گفت: «پسرکم این مرد را دوست داری»،اگر می‌گفت: «آری» یعنی پسرش حلال زاده است و او را می‌بوسید و اگر می‌گفت: «نه» او را بر زمین می‌نهاد و می‌گفت: «برو و به مادرت بپیوند.»

💾#امامت_و_ولایت
📆 12/آبان/1391

@masaf5

🌐 رهبر معظم انقلاب: از روز #عید_قربان تا روز #عید_غدیر، در واقع یک مقطعی است متصل و مرتبط با مسئله‌ی #امامت ۱۳۸۸/۹/۴

@masaf5

خواهي نشوي رسوا ، همرنگ #امامت شو ❤️

✨جانم فدای شما یا صاحب الزمان(عج)

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج🌷

✅ @masaf5

#منبرانه

استاد #رائفی_پور

امام برای بسط عدالت حتماً باید حاکم باشد. جهان تنها در زمان حکومت امیرالمؤمنین طعم عدالت را چشید و همه، اعم از مسیحی و مسلمان به این امر معترفند.

💾 #امامت
📆 ۲۶/فروردین/۱۳۹۲

✅ @masaf5