شبکهٔ مصاف ۵
1.02K subscribers
20.9K photos
23K videos
841 files
19.5K links
📡شــــــــبڪھ مـــــصافـــ۵ــــــــــ

گلچینے از بهترینــ ڪلیپها و مطالبــ فضاے مجازے

درراستـــاے ارتقاو بلوغ اندیشھ هاے برتر با سخنرانے اساتید مهدوے و ولایے

@sky72

تبادلات ڪانالهاےبالاے1K
Download Telegram
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش چهارم

🔹در جامعه‌شناسی تغییر از نگاه مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی مردم در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند. نگاه قرآن کریم مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم»[1] کاملاً برعکس است. «این است و جز این نیست که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر این‌که آن‌ها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند.» نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی مکمل دارد:

1️⃣ #ناس/ قوم. وقتی ناس در مجموعه‌ای مجتمع بشوند، به قوم شناخته می‌شوند. اگر قرار است اراده‌ی الهی بر تغییر قوم صورت پذیرد، نخست باید خودشان اراده کرده و #تغییر_انفسی را در درون خود ایجاد نمایند و #مهاجر شوند. مهاجراً الی الله، یعنی از آن‌چه که ماحرم الله است و خداوند حرام کرده، هجرت کنند.

2️⃣ #ولایت (ولایت الله یا ولایت طاغوت). تغییر انفسی ناس باید رهبری، امامت و ولایت بشود. «ولی» نمی‌تواند یک نفری به عنوان ابر مرد تغییر ایجاد نماید. در صورتی‌که مردم در خود تغییر انفسی بوجود نیاورند، آن فرد اگر نوح نبی(ص) هم باشد ۹۵۰ سال دعوت می‌کند، اما کسی به او نمی‌گرود. قرآن برای ولایت، دو متغیر دارد؛ اگر ولایت با الله و رسول‌الله و اولوالامر باشد، آن جامعه بالنده می‌شود. اگر ولایت از آن طاغوت باشد، جامعه منحط می‌شود.
📷 yon.ir/EWLhs
(ادامه دارد...)

📌 [1] سوره رعد - آیه 11

📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108

—----------------
📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش پنجم

🔹مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» در قرآن کریم، که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر این‌که آن‌ها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند. نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی دارد:
(موارد 1 و 2 در شماره قبلی بررسی شد.)

3️⃣ #سنت. هم‌چون قوانین جبری در مخلوقات عالم، بر جامعه نیز شرایطی حاکم است به نام سنت که تبدیل‌بردار و تحویل‌بردار نیست. سنت الهی، لایتغیر است، اما آنان‌که می‌بایست تغییر کنند، مردم هستند. هیچ تغییر و تحولی نمی‌تواند سنت‌های الهی را دگرگون کند. آمریکا با مقام استکباری خود نمی‌تواند سنت الهی را تغییر داده و ربای سازمان‌یافته را از طریق بورس وال استریت، نظام بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول رقم زند؛ اما اگر چنین شد، بلایی که بر سر قوم عاد، ثمود و دیگر اقوام آمده، بر سر او نیز خواهد آمد. سنت الهی ثابت است و ربا، جنگ با خداست؛ آن‌چه که باید تغییر کند، قوم اروپا و آمریکاست که می‌بایست دست از ربا بردارند.

4️⃣ #صیرورت. هیچ گزاره‌ای تصادفی پدید نمی‌آید. از منظر قرآن کریم، هیچ برگی بدون اراده‌ی خدا روی زمین نمی‌افتد. این اراده‌ی الهی با ملائک که کارگزاران عالم هستند، صورت می‌پذیرد. عالم در صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت می‌شود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و درخت کهنسال می‌شود. جامعه در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست.
📷 yon.ir/EWLhs

📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108

—----------------
📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش چهارم

🔹در جامعه‌شناسی تغییر از نگاه مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی مردم در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند. نگاه قرآن کریم مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم»[1] کاملاً برعکس است. «این است و جز این نیست که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر این‌که آن‌ها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند.» نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی مکمل دارد:

1️⃣ #ناس/ قوم. وقتی ناس در مجموعه‌ای مجتمع بشوند، به قوم شناخته می‌شوند. اگر قرار است اراده‌ی الهی بر تغییر قوم صورت پذیرد، نخست باید خودشان اراده کرده و #تغییر_انفسی را در درون خود ایجاد نمایند و #مهاجر شوند. مهاجراً الی الله، یعنی از آن‌چه که ماحرم الله است و خداوند حرام کرده، هجرت کنند.

2️⃣ #ولایت (ولایت الله یا ولایت طاغوت). تغییر انفسی ناس باید رهبری، امامت و ولایت بشود. «ولی» نمی‌تواند یک نفری به عنوان ابر مرد تغییر ایجاد نماید. در صورتی‌که مردم در خود تغییر انفسی بوجود نیاورند، آن فرد اگر نوح نبی(ص) هم باشد ۹۵۰ سال دعوت می‌کند، اما کسی به او نمی‌گرود. قرآن برای ولایت، دو متغیر دارد؛ اگر ولایت با الله و رسول‌الله و اولوالامر باشد، آن جامعه بالنده می‌شود. اگر ولایت از آن طاغوت باشد، جامعه منحط می‌شود.
📷 yon.ir/EWLhs
(ادامه دارد...)

📌 [1] سوره رعد - آیه 11

📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108

—----------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg
♦️چگونه خود و جامعه را #تغییر دهیم؟
بخش پنجم

🔹مبتنی بر دکترین «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» در قرآن کریم، که خداوند تغییر در قومی ایجاد نمی‌کند، مگر این‌که آن‌ها در نفس خود تغییر ایجاد کرده باشند. نگاه اجتماعی «#هجر» چند حوزه‌ی دارد:
(موارد 1 و 2 در شماره قبلی بررسی شد.)

3️⃣ #سنت. هم‌چون قوانین جبری در مخلوقات عالم، بر جامعه نیز شرایطی حاکم است به نام سنت که تبدیل‌بردار و تحویل‌بردار نیست. سنت الهی، لایتغیر است، اما آنان‌که می‌بایست تغییر کنند، مردم هستند. هیچ تغییر و تحولی نمی‌تواند سنت‌های الهی را دگرگون کند. آمریکا با مقام استکباری خود نمی‌تواند سنت الهی را تغییر داده و ربای سازمان‌یافته را از طریق بورس وال استریت، نظام بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول رقم زند؛ اما اگر چنین شد، بلایی که بر سر قوم عاد، ثمود و دیگر اقوام آمده، بر سر او نیز خواهد آمد. سنت الهی ثابت است و ربا، جنگ با خداست؛ آن‌چه که باید تغییر کند، قوم اروپا و آمریکاست که می‌بایست دست از ربا بردارند.

4️⃣ #صیرورت. هیچ گزاره‌ای تصادفی پدید نمی‌آید. از منظر قرآن کریم، هیچ برگی بدون اراده‌ی خدا روی زمین نمی‌افتد. این اراده‌ی الهی با ملائک که کارگزاران عالم هستند، صورت می‌پذیرد. عالم در صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت می‌شود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و درخت کهنسال می‌شود. جامعه در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست.
📷 yon.ir/EWLhs

📚#استاد_حسن_عباسی
برگرفته از دو جلسه ۱۹۶ #کلبه_کرامت با موضوع «روی‌کرد تحول‌مدار» و جلسه‌ی ۴۰۶ با موضوع «جامعه‌شناسی تغییر»

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/14108

—----------------
📡شبکه مصاف 5↙️

https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg