Forwarded from АМБА🐅
Летний #Уссурийск в 1965 г. на страницах газеты "Коммунар", подшивка хранится в Архиве Уссурийского городского округа
Forwarded from АМБА🐅
#путевыезаметки В жизни любого человека есть не мало событий, связанных с детьми: родился, пошёл, чего-то отмочил, пошёл в школу, выпустился, пошёл в армию, присяга. Поэтому мы выдвинулись в путь, решив стать свидетелями именно последнего упомянутого события. А по пути стали встречать разные места, связанные с историй Уссурийска.
Мы уже рассказывали о доме 73 на Крестьянской, #Уссурийск в котором работал над книгой «Сквозь тайгу» В.К. Арсеньев. По пути нам стали встречаться иные следы этого великого путешественника. Первый след был трагичным – это памятный камень в п. Корфовском, установленный близ места убийства Дерсу Узалы. Легендарный проводник присутствовал в жизни Владимира Клавдиевича менее двух лет, но всего его прежние и последующие проводники в книгах объединены этим именем.
В.К. Арсеньев дважды был директором краеведческого музея в Хабаровске, у которого в 1895 г. установлена средневековая скульптура черепахи, семь веков до этого стоявшая на месте современного Уссурийска.
А ещё прямо на улице нам встретилось дерево, посаженое в Хабаровске Владимиром Клавдиевичем Арсеньевым и его братом Александром.
Мы уже рассказывали о доме 73 на Крестьянской, #Уссурийск в котором работал над книгой «Сквозь тайгу» В.К. Арсеньев. По пути нам стали встречаться иные следы этого великого путешественника. Первый след был трагичным – это памятный камень в п. Корфовском, установленный близ места убийства Дерсу Узалы. Легендарный проводник присутствовал в жизни Владимира Клавдиевича менее двух лет, но всего его прежние и последующие проводники в книгах объединены этим именем.
В.К. Арсеньев дважды был директором краеведческого музея в Хабаровске, у которого в 1895 г. установлена средневековая скульптура черепахи, семь веков до этого стоявшая на месте современного Уссурийска.
А ещё прямо на улице нам встретилось дерево, посаженое в Хабаровске Владимиром Клавдиевичем Арсеньевым и его братом Александром.
Forwarded from АМБА🐅
#интересныефакты В жизни села Никольского #Уссурийск был человек, со следами которого нам удалось встретиться в пути - Яков Васильевич Дьяченко.
Будучи начальником военных сил Южно-Уссурийского края во время манзовской войны (1868 г.) подполковник Дьяченко ратовал за усиление обороны нашего села, приказав передвинуть из Раздольного стрелков, вывезенных с недавно проданной Аляски. Но начальник раздольненского гарнизона отправил лишь небольшой отряд. В итоге Никольское, а затем соседние деревня Суйфунская и Верхне-Суйфунский пост были сожжены хунхузами. После разгрома бандитов под нынешней Воздвиженкой ещё некоторое время Яков Васильевич находился в Никольском. В ходе манзовской войны было выяснено важное стратегическое расположение нашего села, из-за чего вскоре из Камня-Рыболова в Никольское перевели штаб и две роты 3-го Восточно-Сибирского линейного батальона, который стал родоначальником уссурийского гарнизона.
До конца декабря 1858 г. этот батальон носил иной номер – он был 13-м линейным батальоном. В 1856 г. командир роты этого батальона штабс-капитан Дьяченко готовит конвойный отряд для сплава 3-й Амурской экспедиции. По его проекту в Усть-Зейском посту закладывается первая улица, поскольку присланный из Петербурга проект нового города Благовещенска оказывается не пригодным для данной местности. В современном Благовещенске его самая первая улица носит название Рёлочного переулка. Здесь же стоит памятник основателям города – графу Муравьёву-Амурскому и святителю Иннокентию. Затем Дьяченко основывает несколько сёл по Амуру.
Летом 1858 г. к тому времени уже капитан Дьяченко, командир 13 линейного батальона, высаживается на берегу Амура и основывает новый пост – Хабаровка. Не удивительно, что в Хабаровске есть памятники и солдатам батальона, и его командиру. В конце этого же года батальон переименовывают в 3-й Восточно-Сибирский линейный. В 1862 г. подполковник Дьяченко переведён командиром 4-го Восточно-Сибирского линейного батальона в Посьет. А 3-й батальон после основания ряда сёл по Уссури в 1865 г. был переведён в Камень-Рыболов, а через 5 лет в Никольское.
Будучи начальником военных сил Южно-Уссурийского края во время манзовской войны (1868 г.) подполковник Дьяченко ратовал за усиление обороны нашего села, приказав передвинуть из Раздольного стрелков, вывезенных с недавно проданной Аляски. Но начальник раздольненского гарнизона отправил лишь небольшой отряд. В итоге Никольское, а затем соседние деревня Суйфунская и Верхне-Суйфунский пост были сожжены хунхузами. После разгрома бандитов под нынешней Воздвиженкой ещё некоторое время Яков Васильевич находился в Никольском. В ходе манзовской войны было выяснено важное стратегическое расположение нашего села, из-за чего вскоре из Камня-Рыболова в Никольское перевели штаб и две роты 3-го Восточно-Сибирского линейного батальона, который стал родоначальником уссурийского гарнизона.
До конца декабря 1858 г. этот батальон носил иной номер – он был 13-м линейным батальоном. В 1856 г. командир роты этого батальона штабс-капитан Дьяченко готовит конвойный отряд для сплава 3-й Амурской экспедиции. По его проекту в Усть-Зейском посту закладывается первая улица, поскольку присланный из Петербурга проект нового города Благовещенска оказывается не пригодным для данной местности. В современном Благовещенске его самая первая улица носит название Рёлочного переулка. Здесь же стоит памятник основателям города – графу Муравьёву-Амурскому и святителю Иннокентию. Затем Дьяченко основывает несколько сёл по Амуру.
Летом 1858 г. к тому времени уже капитан Дьяченко, командир 13 линейного батальона, высаживается на берегу Амура и основывает новый пост – Хабаровка. Не удивительно, что в Хабаровске есть памятники и солдатам батальона, и его командиру. В конце этого же года батальон переименовывают в 3-й Восточно-Сибирский линейный. В 1862 г. подполковник Дьяченко переведён командиром 4-го Восточно-Сибирского линейного батальона в Посьет. А 3-й батальон после основания ряда сёл по Уссури в 1865 г. был переведён в Камень-Рыболов, а через 5 лет в Никольское.
Forwarded from Чёрно-белое Приморье
Никольск-Уссурийск
1918 - 1922
Панорамные фото, сделанные с колокольни Храма Покрова Пресвятой Богородицы
#Уссурийск
✈️ Чёрно-белое Приморье
1918 - 1922
Панорамные фото, сделанные с колокольни Храма Покрова Пресвятой Богородицы
#Уссурийск
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Чёрно-белое Приморье
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#кинохроника #Уссурийск
Новоселья Уссурийска. Новости. Эфир 10 ноября 1979
О жилищном строительстве в городе Уссурийске.
✈️ Чёрно-белое Приморье
Новоселья Уссурийска. Новости. Эфир 10 ноября 1979
О жилищном строительстве в городе Уссурийске.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from АМБА🐅
#деньвисториигорода 🌧 8 августа 1896 г. в селе Никольском #Уссурийск произошло сильное наводнение; были затоплена некоторые улицы села и большая часть его южных окрестностей
Газеты писали: «🌧 Наводнения, которое пережили вчера Никольское и все окрестности Суйфуна, ещё не бывало во всём продолжении существования здесь русских. По ближайшим к реке улицам в Никольском плавают на лодках. Жители, выскакивая из домов, не успевали взять даже необходимого для себя, потому что вода прибывала быстро и в два часа ночи сразу затопила Никольское: со стороны вокзала до Большой (Краснознаменная) улицы, включая и её, и вокруг до самого крепостного вала. Она образовала сплошную массу воды по всей Суйфунской долине… Много погибло скота и людей, лесу, домов, хлеба, дров и сена»
"… ⛈вся долина от мельницы Линдголъма до женского монастыря и Суйфунского рудника, от часовни-арки и до Фениной горы была сплошь залита водой; более низкая часть села также очутилась под водой. Были затоплены улицы Береговая, Галичевская (Волочаевская), Кузнечная, часть Николаевской (она же Большая, сегодня Краснознаменная) и Бульварной(Агеева), вся базарная площадь с магазинами "Кунст и Альберс" и "Чурин", причем в первом магазине вода доходила до прилавка. Были затоплены бойня, кожевенные заводы, фанзы инородцев за мельницей Линдголъма». В районе «крепости» водой затопило некоторые казармы и склады местного лазарета." (
Газеты писали: «
"… ⛈вся долина от мельницы Линдголъма до женского монастыря и Суйфунского рудника, от часовни-арки и до Фениной горы была сплошь залита водой; более низкая часть села также очутилась под водой. Были затоплены улицы Береговая, Галичевская (Волочаевская), Кузнечная, часть Николаевской (она же Большая, сегодня Краснознаменная) и Бульварной(Агеева), вся базарная площадь с магазинами "Кунст и Альберс" и "Чурин", причем в первом магазине вода доходила до прилавка. Были затоплены бойня, кожевенные заводы, фанзы инородцев за мельницей Линдголъма». В районе «крепости» водой затопило некоторые казармы и склады местного лазарета." (
по мат. Паничкина Н.Н., Коляда А.С.
)Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from АМБА🐅
#историягорода Продолжение ☝🏻☝🏻☝🏻 Основная часть корейских переселенцев занималась земледелием, арендуя землю у крестьян и мещан Никольска #Уссурийск.
Наиболее бедная часть корейцев Никольска ютилась в фанзах-землянках на склоне Фениной сопки, возле Суйфунской горы, в трущобах «китайского квартала» и в корейской слободке за железнодорожным вокзалом. Те, кто побогаче селились в западной части улиц Корсаковской (Тимирязева), Занадворовской (Чичерина), Александровской (Пологая), Сухановской.
Позже дома и фанзы, принадлежащие корейцам, появились и в других частях города. Городские власти пытались как-то контролировать процесс расселения китайского и корейского населения, но это им не удавалось. На одном из заседаний городской думы было «...постановлено, для корейского поселка отвести участок земли за городом возле мельницы Линдгольма, где и должны селиться корейцы, которые массой перекочевывают в город. Такое постановление было принято по тем причинам, чтобы корейцы не селились в различных местах». Там, где корейцы жили большими группами, они избирали свое самоуправление и ревностно соблюдали свои традиции.
В одном из выпусков газеты «Уссурийская Окраина» неизвестный корреспондент написал о том, как стал свидетелем смешного, на его взгляд, но поучительного происшествия: «
🐅 Амба 🐅
Наиболее бедная часть корейцев Никольска ютилась в фанзах-землянках на склоне Фениной сопки, возле Суйфунской горы, в трущобах «китайского квартала» и в корейской слободке за железнодорожным вокзалом. Те, кто побогаче селились в западной части улиц Корсаковской (Тимирязева), Занадворовской (Чичерина), Александровской (Пологая), Сухановской.
Позже дома и фанзы, принадлежащие корейцам, появились и в других частях города. Городские власти пытались как-то контролировать процесс расселения китайского и корейского населения, но это им не удавалось. На одном из заседаний городской думы было «...постановлено, для корейского поселка отвести участок земли за городом возле мельницы Линдгольма, где и должны селиться корейцы, которые массой перекочевывают в город. Такое постановление было принято по тем причинам, чтобы корейцы не селились в различных местах». Там, где корейцы жили большими группами, они избирали свое самоуправление и ревностно соблюдали свои традиции.
В одном из выпусков газеты «Уссурийская Окраина» неизвестный корреспондент написал о том, как стал свидетелем смешного, на его взгляд, но поучительного происшествия: «
Позавчера в корейской слободке (за вокзалом) можно было наблюдать небезынтересную картину нравов и обычаев у корейцев наказывать любовников жен. Корейский «Фоблаз», будучи пойман на месте преступления, в спальне жены, был подвергнут экзекуции. Причем всякий из присутствующих считал своею обязанностью опустить чубук трубки на ягодицы провинившегося; но особенно неистовствовал «рогоносец». Он призывал на голову виновника все беды и преусердно его колотил. Виновный, будучи привязан к колоде, со стоицизмом (стиснув зубы и не издавая ни звука) принимал удары. Тут же присутствовали старейшины, внушавшие виновному понятие о нравственности. И только после того, как подошло несколько человек русских, один из старейших судей велел отпустить судимого
». (по ма. Паничкина Н.Н.
)🐅 Амба 🐅