Встреча «темной» Тени и «золотой» Тени.

#психическоездоровье

Для тех, кто в Аламаты

*Коллеги попросили разместить анонс

Каждое воскресенье в Алматы собирается группа поддержки для людей, живущих с расстройствами настроения: биполярное, циклотимия, разные виды депрессии.

Это группа равной поддержки, в ней нет психолога, но есть люди с диагнозами, которые делятся опытом жизни с болезнью, могут рассказать о своих успехах и неудачах и получить поддержку остальных.

Если захотите прийти, напишите в личку @SerotoninNS.

Встречи проходят в ЛГБТ коммьюнити-центре Safe space ala

Расскажите тем, кому это может быть важно.

Страница группы в интсте: https://instagram.com/composmentis_group

#психическоездоровье #казахстан

Подруга (Спасибо, Наташа!) поделилась ссылкой (ссылка на спотифай) на занимательный выпуск подкаста «Никакого правильно» про те фразочки, которыми в детстве нас воспитывали наши родители, родственники, соседи, учителя и даже незнакомые люди.

Все эти «Побольше поплачешь - поменьше пописаешь», «Хотеть невредно!», «Чего лыбишься как дурак», «Яйца курицу не учат»… вся эта и прочая «народная мудрость» впитывалась нашей хрупкой детской психикой, форматируя ее в нечто удобное для той культурной реальности, в которой мы были.

В подобных фразочках и запечатлены те самые «традиционные ценности», «уникальный культурный код нации» и «особый менталитет».

Освобождение от их токсичного влияния начинается с их осознания, воспоминаний (достаточно сложных и болезненных) почему они нас бесили в детстве, анализе как они на на повлияли и решении не воспроизводить их в общении с собственными детьми (если они есть) и со своими собственными внутренними детьми.

Если вы готовы к этому путешествию - горячо рекомендую этот выпуск.

#подкаст #психическоездоровье

Когда-то я писал, про существующие Альтернативы 12-ти шаговым программам. А сегодня привожу один из светских вариантов 12-ти шагов. В действительности, это не только для агностиков или атеистов, но для всех, кто хочет увидеть как действительно происходят изменения поведения - совершенно когнитивно-поведенческий подход.

Светская альтернатива 12 шагов: проактивные двенадцать шагов

Шаг 1:
Я смотрю в лицо реальности. Я не в состоянии контролировать то, что делаю, и это имеет серьезные последствия.

Шаг 2:
Я понимаю, что не могу добиться изменений силой воли. Мне нужно терпеливо распутывать свою жизнь.

Шаг 3:
Момент за моментом я делаю осознанную паузу, чтобы спокойно и эффективно разобраться со своей жизнью.

Шаг 4:
Я честно анализирую свою жизнь, ищу закономерности (паттерны) в том, как я отношусь к людям и ситуациям.

Шаг 5:
Я исследую эти паттерны и описываю их другому человеку, замечая исцеляющую силу сострадательного слушания.

Шаг 6:
Я понимаю, как эти паттерны были способами помогавшими мне справляться с моими страхами.

Шаг 7:
Я учусь принимать чувство уязвимости, которое сопровождает жизненные трудности и неопределенности.

Шаг 8:
Я изучаю альтернативные модели поведения и репетирую их в безопасной обстановке.

Шаг 9:
Я применяю эти новые модели осознанного поведения в своей повседневной жизни. Я искренне извиняюсь перед людьми, которым причинил боль, за исключением случаев, когда это контрпродуктивно.

Шаг 10:
Я продолжаю обращать внимание на причины и последствия своих действий. Я действую соответственно.

Шаг 11:
Я освобождаю место в своей жизни для осознанного размышления. Из этого естественным образом возникает ощущение смысла и цели.

Шаг 12:
Моя жизнь отражает растущее чувство уважения и сострадания к себе и другим. Я делюсь этим процессом с другими людьми, которые испытывают трудности.

Источник (на англ.)

#зависимость #психическоездоровье #снижениевреда

​В эти дни я опять задумался о месте эмоций, и в первую очередь страха, в политических и социальных процессах.

Эмоциональное заражение
Мы все знакомы с "эмоциональным заражением": улыбка незнакомого человека, поднимающая нам настроение; хмурое лицо любимого человека, заставляющее нас почувствовать его печаль или раздражение; радость, которую мы подхватываем от своих друзей, которые делятся с нами своими достижениями; эмоции, которые мы испытываем при просмотре фильмов, прослушивании песен и музыки, чтении новостей или комментариев в Интернет...

Само по себе явление эмоционального заражения - нейтрально. Это один из адаптационных механизмов нашей психики, за который отвечают зеркальные нейроны. Без этого мы бы не смогли понимать эмоции других людей и выражать им сопереживание. Оно лежит в основе процесса эмоциональной корегуляции, к которому мы сознательно и бессознательно обращаемся как социальные существа.

Когда мы подхватываем эмоции других это влияет не только на наши собственные эмоции, но и на наши мыслительные процессы, нашу мотивацию и, в конечном итоге, наши действия, поведение. Нам могут вполне сознательно и манипулятивно навязывать те или иные эмоции, которые должны будут нас привести к связанным с ними действиям, которые выгодны тем, кто их у нас провоцирует.

Эмоциональное заражение может быть как индивидуальным - межличностным, так и групповым или массовым. И это не только когда эмоции передаются от одного человека (политика, актёра и т.д.) целой группе, но и когда эмоции передаются от одной группы другой. Например, выражение солидарности и поддержки ЛГБТ-сообществу рядом СМИ через окрашивание их логотипов в радугу было, в том числе, и результатом эмоционального заражения, но также стало и источником эмоционального заражения для их ЛГБТ-аудитории, которая смогла почувствовать эти солидарность и поддержку.

Наша предрасположенность эмоциональному заражению не константа: когда-то мы можем быть более ему подвержены, когда-то - менее. Это зависит от свойств нашей личности, наличия у нас навыков эмоциональной саморегуляции, нашего психо-физиологического состояния в конкретный момент, интенсивности тех эмоций, которые на нас направлены, инструментов, с помощью которых их нам транслируют, того контекста, в котором мы находимся и других факторов.

Если мы знаем, что такое эмоциональное заражение и какими путями оно происходит, мы можем минимизировать его воздействие на нас и управлять своими рисками, связанными с воздействием на нас нежелательных нам чужих эмоций. В этом помогает не только сознательное развитие у себя навыков эмоциональной саморегуляции, но и развитие у себя навыков осознанности, в том числе способности различать свои собственные эмоции, от чужих эмоций - особенно коллективных (эмоций, которые в нас пытаются вызвать, как членов какой-то группы).

В каких-то ситуациях мы наоборот, можем сознательно обращаться к эмоциональному заражению - для того, чтобы получить те эмоции, которых в данный момент нам не хватает. И это вполне может оказаться практикой заботы о себе.

Как и физический иммунитет, мы можем сознательно развивать свою психо-эмоциональную устойчивость перед нежелательным для нас эмоциональным заражением. В частности, если мы сознательно не занимаемся своей психо-эмоциональной и информационной гигиеной, то мы более уязвимы перед навязываемыми нам эмоциями и совершим те действия, которые будут соответствовать этим эмоциям - даже если мы сами понимаем нежелательность для нас этих действий.

Также важно помнить, что эмоциональному заражению мы подвергаемся как со стороны гомофобов, так и со стороны независимых/оппозиционных СМИ, ЛГБТ-медиа, организаций и блогеров - так устроена медиа-среда - и то, что транслируется ими также не всегда может способствовать нашему психо-эмоциональному благополучию. В Интернет, в социальных сетях мы оказываемся более уязвимы перед эмоциональным заражением.

И продуцирование страха - как одной из базовых эмоций, вызывающей у людей определённое поведение, - краеугольный камень того, что политологи называют "политикой страха".

#психическоездоровье

Выкладываю презентацию своего вебинара "Где и как ЛГБТ-беженцам и ЛГБТ-мигрантам искать психическую жизнестойкость?"

Вебинар состоит из 3-х частей:
Часть 1. Вновь о словах: почему нам самим важно понимать кем мы являемся (а кем нет)
Часть 2. А причём здесь психическое здоровье?
Часть 3. Как себе помочь?

Вебинар будет интересен как тем, кто находится в эмиграции, так и тем, кто о ней задумывается. Также вебинар будет интересен помогающим специалистам.

#психическоездоровье

1.
Синдром Уллиса

В своём вебинаре я упомянул "синдром Уллиса" - синдром хронического и множественного стресса беженцев и иммигрантов. Этот синдром был описан испанским психиатром Хосеба Ахотеги в 2002 году и с тех пор специалисты, занимающиеся психическим здоровьем беженцев и иммигрантов всё больше обращаются к этой концепции.

Ахотеги подчёркивает:
- этот синдром - это одновременное сочетание психологических и физиологических симптомов таких как мигрень, бессонница, периодическое беспокойство, напряжение, нервозность, раздражительность, дезориентация, страх, усталость, печаль, боли в желудке, боли в костях, низкая самооценка, повышенное потребление табака и алкоголя, снижение производительности и т.п.;

- стрессоры этого синдрома вынужденное одиночество, тоска по близким, опыт борьбы за выживание при ограниченном удовлетворении базовых потребностей, чувство безнадёжности и безвыходности из-за отсутствия привычной системы социальной поддержки, осознание своих барьеров для социальной интеграции и повышения своего статуса, риски или опыт насилия;

- эти стрессоры усиливаются из-за того, что стресс беженцев и иммигрантов: а) множественный (факторы стресса усиливают друг друга); б) хронический; в) бесконтрольный; г) имеет высокую интенсивность; д) усиливается у людей имеющих низкую социальную поддержку (а мне эти факторы напоминают характеристики стресса меньшинства - ТС);

- этот синдром не является психическим расстройством или заболеванием, а является естественной реакцией на токсичный уровень стресса, наблюдаемой у беженцев и иммигрантов, которые в остальном имеют нормальное психическое здоровье.

#психическоездоровье

2.

Важным элементом концептуализации Ахотеги является описание 7 измерений потери (утраты), которые переживают беженцы и иммигранты, приводящие к 7 измерениям горя:
I. Горе утраты семьи и близких. Актуализируются вопросы привязанности и сепарации.
II. Горе утраты языка: особенно когда мигрант страдает дислексией, дисграфией, неграмотен, не имеет шансов выучить язык принимающей страны.
III. Горе утраты своей культуры: ценности, чувство времени, чувство прекрасного и т.д.
IV. Горе утраты родины: связано с ландшафтом, интенсивностью света, температурой, цветами, запахами, влажностью.
V. Горе утраты социального статуса: доступ к юридическим документам, к легальной работе, жилью и т.д.
VI. Горе утраты чувства принадлежности к своей группе и опыт дискриминации, ксенофобии, расизма из-за своего статуса беженца или иммигранта, или просто из-за того, что отличаешься от доминирующей группы.
VII. Горе из-за невозможности обрести физическую и психологическую безопасность, и быть подвергнутым насилию любого вида.

И далее он выделяет три уровня этого горевания:
1. Простое горевание - человек имеет доступ к социальной поддержке и это позволяет ему благополучно интегрироваться в новое общество;
2. Сложное горевание - преодолевая большие сложности человек продвигается на пути интеграции;
3. Экстремальное горевание - встречаясь с чрезвычайными обстоятельствами человек не может преодолеть возникающие перед ним препятствия, поэтому он застревает в процессе горевания.

#психическоездоровье

3.

При этом Ахотеги отмечает: "Я считаю важным обратить внимание на то, что иммигрант в целом – это жизнестойкая личность, особенно мигрант первого поколения - это человек, способный противостоять рискам. Есть исследования, которые связывают способность успешной миграции с правильным функционированием дофаминергической системы".

Подробнее:
Ulysses Syndrome Institute
Immigrants living extreme migratory grief. The ulysses syndrome. International Journal of Family & Community Medicine 2022;6(6):303‒305.
Migrating In The 21St Century New Social Realities And Mental Health
The Ulysses Syndrome.
Understanding the Ulysses Syndrome, Effective Engagement, and Ways to Heal. ENGAGE! Vol. 4 No. 2 (2022): Exodus & Entry.
Ulysses syndrome.

На русском: Синдром эмигранта (подробный обзор).

#психическоездоровье