#شبهات_روز
#شرف_الشمس
#۱۹فروردین
#خرافات


💢درباره خرافه ي شرف الشمس و 19 فروردين :

اين روزها متن زير را در فضاي مجازي بسيار مي بينيم:


"19 فروردين از11صبح تا11 شب ،شرف الشمس است و خورشيد در بالاترین نقطه ی آسمان قرار می گيرد كه حاجتهابرآورده میشود.
سوره شمس را بخوانید وآخرهرآيه بگویید يا شمس الشموس ويا انيس النفوس ادركنی به نمك ياآب فوت كنید و بخورید .به دوستانتان نیز اطلاع دهید "

#پاسخ

✅ اينكه بخواهيم سوره #شمس بخوانيم خيلي خوب است. در هر زماني و به هر تعدادي كه حال داريم بخوانيم خوب است ولي اين ربطي به 19 فروردين ندارد و به ساعت خاصي از اين روز هم مربوط نيست و اساسا آداب شرف الشمس در منابع #معتبر حديث نيامده است.

✅حتى يك #حديث ضعيف السند هم در كتب قديم حديث نداريم كه اين آداب را توصيه كرده باشد اما در سايتهاي فارسي متاسفانه #مطالب بي سند فراوان است.
موضوع شرف الشمس از آداب ابتكاري و سليقه اي افراد خاصي است و ربطي به دين ندارد و نبايد طوري قلمداد شود كه مثلا خداوند يا معصومين ع توصيه فرموده اند كه براي برآورده شدن حاجات در روز 19 فروردين آداب خاصي انجام شود

✅براي برآورده شدن حاجات بايد تلاش و مشورت كنيم و به وظايفمان متعهد باشيم و در كنار آن به كثرت دعا و صلوات و استغفار و صدقه مواظبت كنيم.

✅ضمنا ذكر " يا شمس الشموس " درباره خداي متعال توصيه نشده است
اساسا در ادبيات ادعيه اسلامي خدا را با "شمس" قياس نمي كنند زيرا كه "ليس كمثله" شيء.
در ادبيات ادعيه ما تاكيد خاصي هست كه خداوند متعال با خورشيد كه خداي آفتاب برستها است تشبيه نشود و ربط داده نشود.

✅حتى اوقات نمازهاي يوميه طوري تنظيم شده كه خورشيد در حال اوج كرفتن يا طلوع كردن نباشد و ظاهرا يكي از دلايلش اينست كه آداب مسلماني بايد با آداب خورشيدبرستي فرق كند
مثلا شما بايد نماز صبحتان را قبل از طلوع خورشيد خوانده باشيد وكرنه قضا ميشه. خواندن نماز مستحبي در وقت طلوع خورشيد كراهت دارد.
نماز مغرب و عشا بايد بعد از غروب خورشيد خوانده شود
وقت نماز ظهر و عصر بعد از آن شروع ميشه كه خورشيد شروع زوال (فرود آمدن) كند يعني در حال اوج يافتن نباشد
اينها ظرايف احكام اسلامي است كه عمدا با آداب عبادت كنندكان خورشيد فرق دارد

✅احتمالا ريشه اصلي آداب "شرف الشمس" از ستاره برستان و خورشيدبرستاني كه در بين النهرين و غيره زندگي مي كردند اخذ شده و بعدا افراد باسليقه اي آن را با سوره "شمس" ربط داده اند و با ظاهري اسلامي نشر كرده اند تا به ما رسیده است.

@marefatjabar 🌹

#شبهات_دینی
#گربه_از_اهل_بیت_است

💢در یکی از #کانالهای ضد اسلامی حدیثی نوشته بود:
اهل بیتِ پیامبر اسلام #گربه هستند، معنای آن چیست؟ اساسا آیا سندیت دارد؟

#پاسخ

✅امام صادق می گوید: #گربه از اهل بیت پیامبر هست و می توان از آبی که از آن نوشیده، وضو گرفت.

📚تفصیل وسائل الشیعه ج۱ ص ۲۲۷


✅گربه از جمله #حیواناتی است که نجس العین نیست و اگر به آب یا غذایی دهان بزند، آن آب یا غذا نجس نمی شود و می توان مثلا با آبی که گربه از آن #خورده است وضو گرفت.

✅امام صادق علیه(ع) فرمود:

« من از خداوند #حیا می کنم که غذایی را به خاطر آنکه #گربه از آن خورده است دور بریزم »

📚التهذیب ج1 ص227

« اشکالی ندارد که از آبی که گربه از آن خورده است، #وضو بگیری »

✅در نقل دیگری فرمود:

« گربه از اهل #بیت است و می توان از آب دهان زده او، #وضو گرفت »

📚وسائل الشیعه ج1 ص227

✅علامه #مجلسی در توضیح این روایت می نویسد:

« این که امام می گوید #گربه از اهل بیت است، یعنی از اهل #خانه است و همان گونه که احتراز و دوری کردن از پس مانده اهالی #منزل و خانه ممکن نیست، #احتراز از گربه ای ( که در منزل انسان زندگی می کند ممکن نیست ) و ( پس مانده گربه هم ) در #حکم پس مانده اهالی منزل است»

@marefatjabar 🌹

#شبهات_اعتقادی
#جهنم
#عدالت_خدا

💢از یک روحانی بالای منبر شنیدم که #شیعیان حتی گناهکاران، چون شیعه حضرت علی(ع) هستند نهایتا به #بهشت میروند!
آیا این با عدالت خدا #منافات ندارد؟

#پاسخ

✅یکی از سوالاتی که همیشه مطرح می شود در خصوص حدیثی از امام صادق(ع) است که بر اساس آن شیعیان وارد #دوزخ نخواهند شد.

 این مساله همیشه محل بحث و سوال بوده اما پاسخ به آن چیست؟

🔵حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند.

فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها در بهشت جای دارند. گفتم: فدایت شوم گناهان، بسیارند و بزرگ! فرمود: اما در قیامت همگی شما با شفاعت پیامبر که خواسته اش برآورده می شود و یا جانشینش در بهشت خواهید بود امّا بخداوند سوگند که من در برزخ بر شما می ترسم. گفتم #برزخ چیست؟ فرمود: همان قبر است از هنگام مرگ تا روز قیامت. 

با توجه به این #روایت پس از قیامت و محاسبه اعمال هیچ شیعه ای از شیعیان داخل جهنم نمی شود بلکه به شفاعت وجود مقدس رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ یا یکی از امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ مشمول عنایات الهی قرار می گیرد و اهل نجات خواهد شد.

حال در اینجا دو پرسش اساسی به ذهن می آید اولاً مراد از شیعه چه کسانی هستند ثانیاً شفاعت به چه معنایی است و آیا مطلقاً شامل حال شیعیان می شود یا شرائطی هم دارد.

✅ابتدا می پردازیم به پرسش اول که مراد از شیعه چه کسانی هستند. برای پاسخ به این پرسش مراجعه می کنیم به متون روایی خود و از خود روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تعریف شیعه و یا اوصاف شیعیان را بدست می آوریم.

1. امام رضا ـ علیه السلام ـ می فرماید: شیعیان ما تسلیم امر ما هستند و به فرمایشات ما عمل می کنند با دشمنان ما مخالفند پس هر کس این گونه نباشد از ما نیست.

2. جابر جعفی گفت: امام محمدباقر ـ علیه السلام ـ فرمود:

ای جابر آیا کافی است برای کسی که ادعای #تشیع داردبگوید که دوستدار ما اهل بیت است؟ بخدا سوگند شیعة ما نیست مگر آن کسی که تقوای خدا را رعایت کند و از او اطاعت نماید. 

✅پس، از منظر روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ شیعه کسی است که ملتزم به دستورات آنان باشد و در عمل هم فردی کوشا باشد. در همین جا سؤال دیگری مطرح می شود آن اینکه اگر شیعه تنها کسانی باشند که مطیع فرمان خدا و اهل تقوی و عمل صالح هستند دیگر چه نیازی به شفاعت هست به عبارت دیگر آنچه باعث نجات این گونه افراد می شود همان ایمان و عمل صالحشان می باشد.


📚 کافی، کلینی، ج 3، ص 242

📚صدوق، صفات الشیعه،ص 18
@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_فقهی
#احکام_رمضان
#امتحانات

💢تمامی #امتحاناتم در ماه رمضان برگزار می‌شود، آیا می‌توانم روزه #نگیرم و بعدا آنها را قضا کنم؟

#پاسخ

اموری مانند تحصیل و امتحان نمی‌تواند عذر شرعی برای ترک روزه باشد.

و یا برای روزه نگرفتن می‌توانید حکم مسافر را پیدا کنید. به این صورت که اول صبح به فاصله مسافت شرعی (حدود 23 کیلومتر) از منطقه سکونت، فاصله گرفته و روزه را افطار کنید و برگردید، البته این کار نباید پی در پی باشد تا حکم کثیر السفر (که روزه گرفتن بر او واجب است) پیدا شود

اگر به جهت داشتن روزه و اشتغال به تحصیل یا آمادگی برای امتحان دچار ضعف زیاد شدید، می‌توانید صرفا به مقدار رفع ضعف، غذا یا نوشیدنی مصرف نمایید، ولی قضای روزه آن روز، بعد از ماه رمضان واجب است.

@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_قرآنی
#مباشرت_بازنان

💢چرا حکم #مباشرت با زنان در شب های ماه مبارک رمضان تغییر کرد؟

#پاسخ
در برخی روایات آمده است ‏که در آغاز نزول حکم روزه، مسلمانان تنها حق داشتند قبل از خواب شبانه غذا بخورند، چنان چه کسى در شب به خواب میرفت و سپس بیدار مى‏شد خوردن و آشامیدن بر او حرام بود، و نیز در آن زمان آمیزش با همسران در روز و شب ماه رمضان مطلقاً تحریم شده بود.

✅یکى از یاران پیامبر (ص) به نام«مطعم بن جبیر» که مرد ضعیفى بود با این حال روزه میداشت، هنگام افطار وارد خانه شد، همسرش رفت براى افطار او غذا حاضر کند به خاطر خستگى، خواب او را ربود، وقتى بیدار شد گفت: من دیگر حق افطار ندارم، با همان حال شب را خوابید و صبح در حالى که روزه‏دار بود براى حفر خندق (در آستانه جنگ احزاب) در اطراف مدینه حاضر شد، در اثنای تلاش و کوشش به واسطه ضعف و گرسنگى مفرط بیهوش شد، پیامبر بالاى سرش آمد و از مشاهده حال او متأثر گشت. و نیز جمعى از جوانان مسلمان که قدرت کنترل خویشتن را نداشتند شب هاى ماه رمضان با همسران خود آمیزش مى‏نمودند. در این هنگام آیه نازل شد و به مسلمانان اجازه داد که در تمام طول شب میتوانند غذا بخورند و با همسران خود آمیزش جنسى داشته باشند.

✅دلایل تغییر حکم مذکور:

1_خدای متعال با بیان جواز مباشرت با زنان در شب های ماه مبارک رمضان، در حقیقت حکم اولیه (حرمت) آن را نسخ کرد

2_خدای متعال در آغاز اسلام چنین حکمی را تشریع کرد تا مردم را امتحان و براى پذیرش حکم اصلى آماده سازد؛ زیرا از نظر روانى بسیار مهم است که تکلیف شاقّى براى مردم وضع شود و مردم به زحمت آن را اجرا کنند، ولى بعد در آن تخفیفى داده شود. 

📚المیزان، ج 2، ص 70؛ تفسیر قمی، ج 1، ص 66؛ کنزالدقائق، ج 2، ص 253.

منبع کانال #مباهله_قرن_21
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#اشکال_بر_قرآن
#پاسخ

💢قرآن به قوم لوط که #همجنس_باز بودند اشاره میکند وقتی آنها به مهمان(مردان زیبا)حمله بردند، لوط دختران خود را به آنها داد!
آیا حضرت لوط دخترانش را به ازدواج با مردان هم جنس باز پیشنهاد کرده است؟

✅پاسخ

آیات سوره حجر، 61- 71 به این موضوع پرداخته است
حضرت #لوط در بخشی از این گفتگو به قوم خود می گوید:

دختران من حاضرند، اگر مى ‏خواهید کار صحیحى انجام دهید (با آنها ازدواج کنید، و از گناه و آلودگى بپرهیزید!)


#مفسران با توجه به روایات و اصولی که از خود قرآن نیز به دست می آید، در ذیل آیۀ شریفۀ «قَالَ یَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتىِ هُنَّ أَطْهَرُ لَکُم»

 آورده  اند: جملۀ «هؤُلاءِ بَناتِی» مقیّد به قید «هُنَّ أَطْهَرُ لَکُمْ» شده است تا بفهماند منظور لوط(ع) از عرضه کردن دختران خود این بوده که مردم با آنها ازدواج کنند، نه این که از راه زنا، شهوات خود را تسکین دهند و حاشا بر مقام یک پیامبر خدا که چنین پیشنهادى بکند؛ زیرا در زنا هیچ طهارتى وجود ندارد، همچنان که قرآن کریم فرموده: «و نزدیک زنا نشوید، که کار بسیار زشت، و بد راهى است!»



✅ اینکه حضرت لوط(ع) به جمعى از اوباش که به قصد تجاوز به مهمانانش آمده بودند، پیشنهاد ازدواج با دختران پاک خود را کرد، براى اثبات نهایت علاقه به هدایت آنها و حفظ حیثیت میهمانانش بود؛ تا شاید وجدان خفته آنها با این فداکارى بى نظیر بیدار شود، و به راه حق باز گردند. و با توجه به اینکه این پیشنهاد #مشروط به ایمان آوردن آن گروه بود، ایرادی به آن وارد نیست. 

📚 المیزان ج ‏10، ص 338- 339، 

@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_روشنفکری
#عبادت_پولی

💢عده ای #پول میدهند تا دیگران بعد از مرگشان، برای آنها روزه اجاره ای بگیرند یا نماز بخوانند، این همان #جهل مذهبی است


✅در احکام اسلام، فرد #ثروتمند میتواند با پرداخت پول به افرادی که نیاز دارند، نماز و روزه اجاره ای بجا آورد! یعنی ثروتمند نیاز به عبادت ندارد و این #فقرا هستند که باید عبادت کنند. و این ریشه در #جهل مذهبی و تعصب دارد


#پاسخ

✅امّا این ادّعا که #احکام اسلام به نفع ثروتمندان و به ضرر فقرا است ، واقعاً جای تعجّب دارد. آیا حکم زکات ، یا خمس ، یا حکم کفّارات مالی و امثال آنها به ضرر فقراست یا به نفع آنها؟! آیا غیر از این است که این اموال باید از ثروتمندان گرفته شده و به فقرا داده شود؟! آیا غیر از این است که خراج (مالیات اسلامی) ، باید از غنی گرفته شده و در مناطق فقیر و محروم مصرف گردد؟!

✅کدام دین و مکتب در جهان وجود دارد ، که به اندازه ی اسلام ، اغنیا را تشویق به کمک به فقرا کرده باشد؟!

و کجا دیده اید که اسلام ، فقرا را به خاطر فقرشان مورد مذّمت و تحقیر قرار دهد؟ و در مقابل ببینید تا چه اندازه در این دین به ثروتمندان هشدار داده می شود که اگر فقرا را یاری نکنید ، عذاب خواهید شد.


البته اینکه مردم دین خدا را عمل نمی کنند و دنبال مکاتب بشری و غرق در #تفکّرات غیر الهی هستند ، تقصیر خدا و دین نیست. خداوند متعال فقط هدایت می کند و کسی را وادار به پذیرش نمی کند. پس سزا نیست که کوتاهی خود را پای دین بنویسیم. کافی است تاریخ هزار و چهارصد ساله ی اسلام را نظاره کنیم تا ببینیم که هر گاه مردم حقیقتاً تن به احکام خدا داده اند ، سربلند و سعادتمند و در حال ترقّی بوده اند ؛ و هر گاه در این کار سستی نموده اند ، خود زیان کرده اند.
امّا در خصوص نماز و روزه ی استیجاری باید عرض شود که وضع این حکم نیز دقیقاً به نفع فقراست. فرض را بر آن بگذاریم که اگر ثروتمندی مُرد ، دیگر نتواند پولی خرج کند ، آنگاه چه سودی به فقرا می رسد؟! امّا خداوند متعال مقرر نمود که شخص در حال مرگ ، بتواند برای قضای نماز یا روزه ی خود ، وصیّت نماید تا آنها را از طریق استیجاری به جا آورند ؛ و روشن است که از این راه ، کاری برای فقرا تولید می شود ؛ و آنها از این طریق می توانند به بخشی از ثروت ثروتمندان دست یابند. امّا اگر چنین حکمی وجود نداشت ، تمام آن اموال ، فقط به فرزندان میّت می رسید و چیزی از آن به فقرا نمی رسید. پس این حکم ، از یک جهت ، در حقیقت بهانه ای است برای جلوگیری از انباشت ثروت در دست عدّه ای خاصّ.


امّا اینکه پنداشته اید شخص ثروتمند می تواند به اختیار خود عبادت نکند و در انتهای عمر با پول برای خود بهشت بخرد ، پنداری است غیر منطبق با معارف اسلام. در روایتی آمده که کسی انباری خرما داشت ، وصیّت کرد که بعد از مرگش ، رسول خدا (ص) آن خرماها را صدقه دهد. بعد از وفات او رسول خدا (ص) تمام آنها را بین فقرا تقسیم نمود و جز خرمایی پوسیده از آن نماند. حضرت آن خرما را بر دست گرفته و فرمودند: اگر در زمان زنده بودنش ، همین خرمای پوسیده را با دست خود صدقه می داد ، اجری بیشتر از این داشت که امروز با دست من برایش صدقه داده شد.


پس گمان نکنیم که اگر کسی به اختیار خود عبادت نکرد ، عبادت استیجاری ، او را به بهشت می برد. هاشا و کلّا ؛ تنها چیزی که از این گونه پی فرستها برای چنین شخصی حاصل می شود ، آن است که عذاب برزخی او را اندکی کاهش می دهد ؛ آنهم به شرطی که اوّلاً در زمان زنده بودنش ، منکر اصل عبادت نبوده باشد ؛

و ثانیاً مالش حلال باشد ؛ و حقّ الناس و خمس و زکات در آن نبوده باشد. حال خود محاسبه فرمایید که چند نفر از این ثروتمندان با چنین عبادتهای استیجاری به نوایی می رسند؟! در حالی که فقرا یقیناً از این اموال بهرمند می شوند. اگر کسی که بناست برای او #عبادت استیجاری به جا آورند ، چنان کسی بوده که اموال خود را از راه حلال کسب کرده ، و خمس و زکات خود را هم داده است و حقّ الناسی در مالش نیست ، چند در صد ممکن است ، او فردی تارک الصّلاة یا تارک روزه بوده باشد؟! پس به احتمال قریب به یقین ، چنین کسی جزء گروه بعدی است که ذکرش می آید.
امّا آنکه اهل عبادت بوده و از سر غفلت یا به خاطر عذری موجّه ، عبادتی از او فوت شده و قصد قضا داشته ولی فرصت قضا پیدا نکرده ، اگر بعد از وفات آن را برایش انجام دهند ، تنها از #عذاب آن می رهد ؛ امّا بابت چنین اموری پاداشی بهشتی به او داده نمی شود. یعنی در چنین حالتی ، مجازات انجام ندادن عبادت را از او بر می دارند ، امّا در مقابل عبادت #استیجاری چیزی به او نمی دهند.
@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#تا_عید_غدیر
#پاسخ_شبهات

💢در برخی کانال برادران #اهل_تسنن دیدم که: غدیر خم در زمستان بوده، پس چرا #شیعیان میگویند پیامبر مردم را در گرما جمع کرد تا برای علی بیعیت بگیرد؟


🔵اصل ماجرای غدیر در منابع دسته اول و معتبر #اهل_تسنن به حد تواتر اشاره شده است، لذا با این شبهات سطحی امکان خدشه به آن وجود ندارد.

با این حال از #منابع_اهل_تسنن پاسخ این سوال را میدهیم


✅حاکم #نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند:

« با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند #گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست »

المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613

✅در #نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛

« آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، #عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم »

الروضه الندیه ص157.

@marefatjabar 🌹

#شبهات_محرم
#گریه_حسینی
💢چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این #عدالت است؟

چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟ این عدالت است؟

#پاسخ 👇
با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف.

✅نکته مهم

یک آیه و یا یک روایت را به تنهایی نمی‌شود انتخاب و آن را معیار عمل قرار داد.

بلکه باید این حدیث را در کنار سایر احادیث بگذارد تا به یک جمع بندی درستی برسد، براین اساس به برخی از احادیثی که ما را برای رسیدن به یک دیدگاه صحیح کمک می‌کنند اشاره می‌کنیم.


1. امام صادق (ع) فرمود: از شیعیان ما نیست آن که با زبانش بگوید ما را دوست مى‏دارد و از ما پیروى مى‏کند، ولى در رفتارها و نشانه‏ ها با ما مخالفت می‌کند، شیعیان ما کسانى هستند که با زبان و دل با ما موافق باشند و از آثار ما پیروى کنند، و مانند ما رفتار کنند.


2. پیامبر (ص) فرمود: شفاعت من به کسى که نماز خود را سبک بشمارد نمى‏رسد، به خدا سوگند، چنین شخصی کنار حوض کوثر بر من وارد نمى‏شود. 


3. برای تأثیر گذاری گریه دست کم دو شرط اساسی وجود دارد.

گریه باید از روی معرفت و محبت باشد، لذا می‌بینیم مردم کوفه و شام - همان کسانی که به نحوی در شهادت امام حسین (ع) دست داشتند- نیز زمانی از روی احساسات، گریه می‌کنند.  


الف. از حذیم بن شریک اسدىّ روایت شده است؛ زمانی که امام سجاد (ع) را همراه با زنان از کربلا وارد کوفه کردند، زنان کوفه زارى کنان، گریبان چاک زده و مردان هم با آنان مى‏گریستند، زین العابدین (ع) بیمار بود، پس به آوازى ضعیف و آهسته گفت: اینان بر ما گریه مى‏کنند پس ما را که کشت؟

✅شرط مهم

گریه باید مخلصانه و همراه با پیروی در گفتار و رفتار از اهل بیت (ع) باشد

امام صادق (ع) فرمود: خدا را معصیت کنى و اظهار محبّت او نمائى؟! بجانت قسم که این در میان کارها بسى عجیب است! اگر دوستیت صادقانه مى‏بود اطاعتش می کردى! که بی شکّ فرد محبّ مطیع و فرمانبردار محبوب است.


📚روضة الواعظین ج ‏2، ص 319

📚الإحتجاج على أهل اللجاج، ج ‏2، ص 303 و 304، 
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_محرم
#قیام_حسینی

💢چرا تا زمان زنده بودن #معاویه امام حسین(ع) قیام نکردند؟

بااینکه آن زمان هم مردم #کوفه برای حضرت نامه نوشتند اما ایشان پاسخ منفی دادند.


#پاسخ از زبان امام حسین(ع)👇👇👇

مردم کوفه که گمان می‌کردند عهدنامه صلح امام حسن (ع) با معاویه و یا وجود امام حسن (ع) مانع این شده که امام حسین (ع) علیه معاویه قیام کند، پس از شهادت امام حسن (ع) و حجر بن عدی پی در پی سفیرانی را به همراه نامه‌هایی نزد امام حسین (ع) فرستادند و آمادگی خود را برای پیکار با معاویه اعلام کردند و امام‌ حسین (ع) که براساس شرائط موجود تصمیم می‌‌گرفت و عمل می‌کرد، همان پاسخ‌هایی را به ایشان داد، که ده سال پیش امام حسن (ع) و خود آن حضرت به ایشان داده بودند. امام حسین (ع) در #پاسخ_نامه مردم کوفه چنین اظهار داشت:

«امیدوارم که برادرم در آنچه کرد خداوندش موفق و استوار می‌داشت؛ اما من امروز چنین اندیشه‌ای ندارم. خدایتان رحمت فرماید. بر زمین بچسبید و در خانه‌ها کمین کنید و تا هنگامی که معاویه زنده است از اینکه مورد بدگمانی قرار بگیرید پرهیز کنید. اگر خداوند برای او چیزی پیش آورد و من زنده بودم اندیشه خود را برای شما خواهم نوشت». (دینوری، 269؛ بلاذری، 3/152؛ ذهبی، 2/34).

شیخ مفید که گمان کرده عهدنامه صلح، مانع قیام امام حسین(ع) علیه معاویه گردید، پاسخ امام‌حسین(ع) به مردم کوفه را بر همین منوال می‌آورد. او می‌نویسد: «چون حسن (ع) از دنیا رفت شیعیان‌عراق به جنبش درآمدند وبرای حسین(ع) نوشتند ما معاویه را از خلافت خلع کرده با شما بیعت می‌کنیم. امام (ع) خودداری کرد و برای ایشان یادآور شد که همانا میان من و معاویه عهد و پیمانی است که شکستن آن جایز نیست تا زمان آن به پایان رسد و چون معاویه بمیرد در این کار اندیشه خواهم کرد.»
📚مفید، 2/29 و 30.

https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_دینی
#شبهات_فاطمیه

💢چرا امیرالمومنین(ع) بعد از هجوم به خانه حضرت زهرا (س) دست به شمشیر نبرد؟
چرا هنگام #هجوم از همسر خود دفاع نکرد؟

#پاسخ

✅ابن عبدالبر در کتاب الاستیعاب از زبان امیرالمؤمنین (علیه السلام) نقل میکند که فرمودند : قسم به خدای عالم، اگر ترس از ایجاد تفرقه و برگشتن کفر نداشتم، این حکومت را عوض میکردم


✅اميرمؤمنان عليه السلام در مرحله اول و زماني كه آن ها قصد تعرض به #همسرش را داشتند، از خود واكنش نشان داد و با عمر برخورد كرد، او را بر زمين زد، با مشت به صورت و گردن او كوبيد؛ اما از آن جايي كه مأمور به صبر بود از ادامه مخاصمه منصرف و طبق فرمان رسول خدا صلي الله عليه وآله صبر پيشه كرد. در حقيقت با اين كار مي خواست به آن ها بفهماند كه اگر مأمور به شكيبائي نبودم و فرمان خدا غير از اين بود، كسي جرأت نمي كرد كه اين فكر را حتي از مخيله اش بگذراند؛ اما آن حضرت مثل هميشه تابع فرمان هاي الهي بوده است.

🔵سليم بن قيس هلالي كه از ياران مخلص اميرمؤمنان عليه السلام است، در اين باره مي نويسد:

عمر #آتش طلبيد و آن را بر در خانه شعله ور ساخت و سپس در را فشار داد و باز كرد و داخل شد!

حضرت زهرا عليها السّلام به طرف عمر آمد و فرياد زد: يا ابتاه، يا رسول اللَّه! عمر شمشير را در حالي كه در غلافش بود بلند كرد و بر پهلوي فاطمه زد. آن حضرت ناله كرد: يا ابتاه! عمر تازيانه را بلند كرد و بر بازوي حضرت زد. آن حضرت صدا زد:

يا رسول اللَّه، ابوبكر و عمر با بازماندگانت چه بد رفتار مي كنند»!

علي عليه السّلام ناگهان از جا برخاست و #گريبان عمر را گرفت و او را به شدت كشيد و بر زمين زد و بر بيني و گردنش #كوبيد و خواست او را بكشد؛ ولي به ياد سخن پيامبر صلي الله عليه وآله و وصيتي كه به او كرده بود افتاد، فرمود: اي پسر صُهاك! قسم به آنكه محمّد را به پيامبري مبعوث نمود، اگر مقدرّات الهي و عهدي كه پيامبر با من بسته است، نبود، مي دانستي كه تو نمي تواني به خانه من داخل شوي»


📚الهلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس الهلالي، ص568، 

با‌تشکر از کانال #مباهله_قرن_21
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#تربیتی_اخلاقی
#گناه _مردم

💢پوشاندن عیوب مردم

✅حضرت محمد(ص) از امیرالمؤمنین امام علی(ع) پرسیدند:
اگر مردی را در حال #ارتکاب فحشایی دیدی چه می‌کنی؟
امام علی پاسخ دادند:
او را می‌پوشانم.
رسول الله پرسیدند:
اگر دوباره او را در حال #ارتکاب گناه دیدی چه؟
امام علی باز هم جواب دادند:
او را می‌پوشانم.
رسول الله سه مرتبه این سوال را پرسیدند و امیرالمونین هر سه بار، همان #پاسخ را دادند.

حضرت محمد(ص) فرمودند:
#جوانمردی جز علی نیست.
آنگاه رسول الله رو به اصحاب کردند و فرمودند:
برای برادران خود #پرده_پوشی کنید.

📚مستدرک الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۲۶.

https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg

#تربیتی_اخلاقی
#عیب_مردم
#عیب_پوشی

💢پوشاندن عیوب مردم

✅حضرت محمد(ص) از امیرالمؤمنین امام علی(ع) پرسیدند:
اگر مردی را در حال #ارتکاب فحشایی دیدی چه می‌کنی؟
امام علی پاسخ دادند:
او را می‌پوشانم.
رسول الله پرسیدند:
اگر دوباره او را در حال #ارتکاب گناه دیدی چه؟
امام علی باز هم جواب دادند:
او را می‌پوشانم.
رسول الله سه مرتبه این سوال را پرسیدند و امیرالمونین هر سه بار، همان #پاسخ را دادند.

حضرت محمد(ص) فرمودند:
#جوانمردی جز علی نیست.
آنگاه رسول الله رو به اصحاب کردند و فرمودند:
برای برادران خود #پرده_پوشی کنید.

📚مستدرک الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۴۲۶.

@marefatjabar 🌹
https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg

‍ #شبهات_فقهی
#شبهات_روز
#نامحرم

⁉️آیا نگاه کردن به پای زن نامحرم از مچ به پایین جایز است؟
#پاسخ_در_تصویر 👆👆
#نگاه_حرام


@marefatjabar 🌹

#شبهات_روز
#عید_قربان

💢اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟
حکمت این کار چیست؟

#پاسخ

از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد:

1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟

2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟

پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مى‏داد.

اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود.

قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209.

https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg

#شبهات_دینی
#شبهات_مذهبی
#شبهات_فاطمیه
#شبهات_وهابیت

💢 آیه 42 سوره آل عمران حضرت مریم را #برترین زنان عالم معرفى می کند، اما #شیعیان فاطمه(س) را سرور زنان عالم می دانند.

#پاسخ

✅ مراد آيه شريفه، برترى حضرت مريم بر همه زنان جهان در #عصر_خودش است. اما حضرت زهرا(س) سرور زنان عالم در تمامی عصرها می باشند

اين پاسخ هم مشابه قرآنى دارد و هم دليل روايى:
الف. در قرآن مجيد آمده است كه خداوند درباره بنى‏اسرائيل فرمود: «و انى فضّلتكم على العالمين».

📚بقره آيه 47.

در تفسير نمونه آمده است: «بديهى است منظور، برترى مؤمنان بنى‏اسرائيل بر مردم عصر خود بوده است».
ب. در تفسير برهان روايتى از مفضل بن عمر نقل شده است كه مى‏گويد: به امام صادق(ع) عرض كردم: مرا خبر ده از قول پيامبر خدا(ص) درباره فاطمه كه فرمودند: «او سرور زنان جهانيان است». آيا او سرور زنان عصر خويش است؟ امام(ع) فرمودند: «مريم سرور زنان جهان در عصر خود بود، اما فاطمه(س) سرور همه زنان از آغاز تا پايان است».

@marefatjabar 🌹

#شبهات_روز
#شرف_الشمس
#۱۹فروردین
#خرافات


💢درباره خرافه ي شرف الشمس و 19 فروردين :

اين روزها متن زير را در فضاي مجازي بسيار مي بينيم:


"19 فروردين از11صبح تا11 شب ،شرف الشمس است و خورشيد در بالاترین نقطه ی آسمان قرار می گيرد كه حاجتهابرآورده میشود.
سوره شمس را بخوانید وآخرهرآيه بگویید يا شمس الشموس ويا انيس النفوس ادركنی به نمك ياآب فوت كنید و بخورید .به دوستانتان نیز اطلاع دهید "

#پاسخ

✅ اينكه بخواهيم سوره #شمس بخوانيم خيلي خوب است. در هر زماني و به هر تعدادي كه حال داريم بخوانيم خوب است ولي اين ربطي به 19 فروردين ندارد و به ساعت خاصي از اين روز هم مربوط نيست و اساسا آداب شرف الشمس در منابع #معتبر حديث نيامده است.

✅حتى يك #حديث ضعيف السند هم در كتب قديم حديث نداريم كه اين آداب را توصيه كرده باشد اما در سايتهاي فارسي متاسفانه #مطالب بي سند فراوان است.
موضوع شرف الشمس از آداب ابتكاري و سليقه اي افراد خاصي است و ربطي به دين ندارد و نبايد طوري قلمداد شود كه مثلا خداوند يا معصومين ع توصيه فرموده اند كه براي برآورده شدن حاجات در روز 19 فروردين آداب خاصي انجام شود

✅براي برآورده شدن حاجات بايد تلاش و مشورت كنيم و به وظايفمان متعهد باشيم و در كنار آن به كثرت دعا و صلوات و استغفار و صدقه مواظبت كنيم.

✅ضمنا ذكر " يا شمس الشموس " درباره خداي متعال توصيه نشده است
اساسا در ادبيات ادعيه اسلامي خدا را با "شمس" قياس نمي كنند زيرا كه "ليس كمثله" شيء.
در ادبيات ادعيه ما تاكيد خاصي هست كه خداوند متعال با خورشيد كه خداي آفتاب برستها است تشبيه نشود و ربط داده نشود.

✅حتى اوقات نمازهاي يوميه طوري تنظيم شده كه خورشيد در حال اوج كرفتن يا طلوع كردن نباشد و ظاهرا يكي از دلايلش اينست كه آداب مسلماني بايد با آداب خورشيدبرستي فرق كند
مثلا شما بايد نماز صبحتان را قبل از طلوع خورشيد خوانده باشيد وكرنه قضا ميشه. خواندن نماز مستحبي در وقت طلوع خورشيد كراهت دارد.
نماز مغرب و عشا بايد بعد از غروب خورشيد خوانده شود
وقت نماز ظهر و عصر بعد از آن شروع ميشه كه خورشيد شروع زوال (فرود آمدن) كند يعني در حال اوج يافتن نباشد
اينها ظرايف احكام اسلامي است كه عمدا با آداب عبادت كنندكان خورشيد فرق دارد

✅احتمالا ريشه اصلي آداب "شرف الشمس" از ستاره برستان و خورشيدبرستاني كه در بين النهرين و غيره زندگي مي كردند اخذ شده و بعدا افراد باسليقه اي آن را با سوره "شمس" ربط داده اند و با ظاهري اسلامي نشر كرده اند تا به ما رسیده است.

@marefatjabar 🌹

#شبهات_روز
#عید_قربان

💢اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟
حکمت این کار چیست؟

#پاسخ

از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد:

1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟

2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟

پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مى‏داد.

اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود.

قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209.

https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg
@marefatjabar 🌹

#شبهات_دینی
#شبهات_فاطمیه

💢آیا جبرئیل نزد حضرت زهرا (س) می آمد؟

#پاسخ:

یکی از مطالبی که در رابطه با حضرت زهرا(س) در روایات بدان اشاره شده، این است که فرشتگان الهی از جمله جبرییل امین،خدمت آن حضرت می رسیدند:

امام باقر علیه ‏السلام مى ‏فرمایند: چون خداوند اراده كرد كه مصحف فاطمه را به آن حضرت بفرستد، به جبرئیل، میكائیل و اسرافیل دستور داد آن را به فاطمه علیهاالسلام برسانند و این قضیه در نیمه‏ى شب جمعه اتفاق افتاد، آنان در حالى فرود آمدند كه آن بانو مشغول عبادت الهى بود. پس از عرض سلام به او گفتند: (خدا) بر تو سلام مى ‏فرستد، آنگاه مصحف را به وى تحویل دادند.

فاطمه علیهاالسلام پس از تحویل مصحف گفت: بر خدا باد سلام و از او سلام و براى او سلام و براى شما سفیران پروردگارم سلام.»

قابل توجه است جبرئیل، میكائیل و اسرافیل، كه هر سه از بزرگان ملائكه به حساب مى ‏آیند، حامل سلام خدا به فاطمه علیهاالسلام بوده ‏اند و مصحف فاطمه را به صاحب اصلى مى ‏رسانند و با وى به گفتگو مى‏ پردازند.

حضرت امام صادق علیه السلام در مورد نزول ملائكه به حضور فاطمه علیهاالسلام و سخن گفتنشان با آن حضرت مى ‏فرمایند:

«انما سمیت فاطمه محدثه لان الملائكه كانت تهبط من السماء فتنادیها كما تنادى مریم بنت عمران... فتحدثهم و یحدثونها... فاطمه علیهاالسلام را از این جهت محدثه خواندند كه ملائكه به حضورش شتافته و با وى مصاحبه مى‏كردند و سخن مى ‏گفتند، همان طورى كه با مریم دختر عمران چنین بودند.»

‌حضرت امام خمینی (ره) در ۱۱ اسفندماه سال ۶۴ در دیدار با طلاب جامعةالزهرا سخنانی را در باب حضرت زهرا (س) و الگو بودن ایشان برای تمام زنان جهان می‌فرمایند: ... برای زن‌ها کمال افتخار ‌است ‌که روز تولد حضرت صدیقه (س) را روز زن قرار داده‌اند، افتخار ‌است و مسؤولیت.

در ‌این ۷۵ روز (بعد رحلت پیامبر ص تا شهادت حضرت زهرا س ) مراوده‌ای بوده ‌است؛ یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده ‌است. من راجع به حضرت صدیقه ـ سلام الله علیها ـ خودم را قاصر می‌دانم ‌که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت ‌که در کافی شریفه ‌است و با سند معتبر نقل شده ‌است و آن روایت ‌این ‌است ‌که حضرت صادق (ع)می‌فرماید: فاطمه ـ سلام الله علیها بعد ‌از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در ‌این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی ‌از آینده نقل می‌کرد.

ظاهر روایت ‌این ‌است ‌که در ‌این ۷۵ روز مراوده‌ای بوده ‌است؛ یعنی، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده ‌است و گمان ندارم ‌که غیر ‌از طبقه اول ‌از انبیاء عظام درباره کسی ‌این طور وارد شده باشد ‌که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته ‌است و مسائل را در آتیه‌ای ‌که واقع می‌شده ‌است، مسائل را ذکر کرده ‌است و آنچه ‌که به ذریه او می‌رسیده ‌است در آتیه، ذکر کرده ‌است و حضرت امیر ‌هم آنها را نوشته ‌است، کاتب وحی بوده ‌است حضرت امیر؛ همان طوری ‌که کاتب وحی رسول خدا بوده ‌است ـ و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن رسول اکرم ـ کاتب وحی حضرت صدیقه در ‌این ۷۵ روز بوده ‌است. مسأله آمدن جبرئیل برای کسی یک مسأله ساده نیست.

📚بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۷۸.
📚 اصول کافی؛ ج۲ص ۳۵۵.

@marefatjabar 🌹

#شبهه_امامت
#مشورت
﷽
🤔#شبهه: اگر امام‌علی علیه‌السلام با ظلم‌های عمر مخالف بوده‌اند و از او رضایت نداشته‌اند چرا به او #مشورت داده‌اند؟!


↶#پاسخ‌
❶چه‌کسي گفته هر مشورت‌دادنی الزاماً به معنای رضایت از شخص و کارهای اوست؟!

➢آیا حضرت‌یوسف از پادشاهِ کافرِ مصر رضایت داشت؟! قطعاً #خیر✋🏿

➢در صورتي‌که خود ایشان #مشاور_حاکم_کافر مي‌شود و حتی درخواست مي‌کند تا سِمَت حکومتی هم به او بدهند (54/55 سوره‌یوسف)


🔻پس وقتی پای «حقی» در میان باشد و یا «دفعِ أفسد به فاسد» لازم آید، ربطی به رضایت از شخص و کارهای او ندارد.


❷اگر حضرت از مشورت سر باز مي‌زدند، آیا الآن اشکال را به نحوِ دیگری مطرح نمي‌کردند که «مگر نمي‌گویید امام علي #أعلم بوده، پس چرا علمِ مشاوره‌دادن نداشت و رد کرد؟!»

#في‌قلوبهم‌مرض‌فزادهم‌الله‌مرضا

═══┅┄‌


❸مشورت‌های أمیرالمومنین علیه‌السلام برای #دفاع_از_مظلومان در برابر اقداماتِ جاهلانه عمربن‌خطاب بوده است؛

❗️وي مکرراً حکمِ اعدامِ غلط! صادر مي‌کرد و این امام‌علی علیه‌السلام بودند که هربار مظلومی بی گناه را از تجاوزِ مرگ‌بار ِ عمر نجات می دادند:


لولا علىّ لهلك عمر، والقصة مشهورة فإن عمر أراد أن يرجم حاملا لما زنت، فقال له أمير المؤمنين على هذا سلطانك عليها، فما سلطانك على ما فى بطنها، فكف عن ذلك، وقال «لولا علي لهلك عمر»


📑عمر بن خطاب می خواست زن بارداری را که زنا کرده بود سنگسار کند؛ علی علیه السلام به عمر گفت «تو به آن زن اختیار داری نه بر کودکی که در شکم اوست!» پس عمر منصرف شد و گفت:« اگر علی نبود عمر هلاك می‌شد»

📓الطراز لأسرار ج2 ص64
http://lib.efatwa.ir/47293/2/64
═══┅┄‌


❹همان خطبه 146 نهج‌البلاغه هم که در صدر آن، حضرت سخن از "اسلام و دفاع از دین خدا" گفته‌اند، و تاکید بر جایگاه رهبر آن؛

💠اما از بدِ روزگار، الان عمربن‌خطاب بر جایگاه رهبری دین تکیه زده است و حضرت علي‌علیه‌السلام در حقیقت برای دفاع از جامعه اسلامی و جایگاه رهبری آن ، در نتیجه درخواست و خواهش عمر ، به او مشورت داده‌اند.

🌀 یك‌مثال :
پدری خردمند پسری نابکار دارد که کمترین علاقه‌ای به او ندارد و در نتیجه‌ی نابکاری آن پسر، خانواده‌ متحمل حمله‌ ی یك قبیله شده‌است؛ در #این_شرایط_پیش‌آمده، پدر 👈🏿بخاطر به‌خطر نیفتادنِ خانواده👉 به پسر ميگوید «الآن که اینطور شده، #در_خانه_بمان_و_خارج_نشو»!


➢و الا #تنفر از او کماکان باقی ست:
↶تنفر مولا علی علیه‌السلام از عمر:


📑ولا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ

«من اصلاً به حضور عمر كراهت دارم و از نشستن با عمر ناراحت هستم.»

📓صحيح‌مسلم جلد3 صفحه1380
http://lib.efatwa.ir/42175/3/1380
═══┅┄‌


💥و حضرت عمداً از ورود عمربن‌خطاب به ایران جلوگیری نمودند تا #حجم_جنایات_علیه_ایرانیان_کمتر_باشد❗️


❺ منابع اهل‌سنت هم اعتراف دارند که امام‌علی علیه‌السلام در #هیچ‌کدام از لشکرکشي های خلفا(حمله به ایران و روم و...) #شرکت_نکردند

وَبعد الرَّسُول لم يشْهد حَرْب فَارس وَلَا الرّوم وَلَا شَيْئا من تِلْكَ الْمَلَاحِم المهولة

📓المنتقىالذهبي ج1ص513
http://lib.efatwa.ir/41398/1/513
═══┅┄‌

💡↶حال وقتی مردِ شماره یك جهاد، و عاشق شهادت در راه خدا، این جنگ‌ را لایقِ حضورشان ندیده‌اند، دیگر معلوم است که نه مصداق جهاد در راه خدا بوده‌است و نه خودشان از آن راضی بوده‌اند؛

@marefatjabar 🌹