#شبهات_کلامی
#جبر_اختیار
قسمت1⃣

⁉️سوال

نظر شیعه در مورد جبر و اختیار چیست یا ما مجبوریم یا مختار یا اگر مختار باشیم با توحید در خالقیت منافاتی ندارد؟

🗯پاسخ:

🔷در این شکی نیست که انسان موجودی مختار است .
❗️بهترین دلیل برای اثبات مساله اختیار یکی #وجدان_فردی_و_اجتماعی و دیگری #تالی_فاسدی است که از قول به جبر بدست می اید.

🍥❗️وجدان ما می گوید شخصی که دستش بر اثر بیماری رعشه دایما در حال لرزش است با کسی که با اختیار خود دست هایش را بلند می کند و مثلا الله اکبر نماز می گوید و رکوع و سجود به جا می اورد کاملا متفاوت است در اولی هیچ اختیاری از خود نمی بیند ولی در دومی کاملا خودرا مختار می انگارد

🍥👌وجدان عمومی نیز به یقین طرفدار همین امر است هیچ کس سارقان و قاتلان و محتکران و مفسدان را با جبر تبرئه نمی کند بلکه انها را بدست عدالت و مجازات می سپارد ونیز همه نیکوکاران ،خیرین و افراد ممتاز در اکتشافات علمی و امثال ان را تشویق می کنند
ا
🍥❗️درحالی که اگر انسان در کار خود مجبور بود نه ان مجازات ها عادلانه بود و نه این تشویق ها منطقی به نظر می رسید.
ادامه دارد....👇👇
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_کلامی
#جبر_اختیار
قسمت2⃣

🍥❗️تالی فاسد قول به جبر این است که مساله بعثت انبیا و نزول کتابهای اسمانی و معاد و سوال برزخ و قیامت و بهشت و دوزخ بنابر عقیده جبر همگی زیر سوال می رود

🍥👌اگر خداوند عاصیان و ظالمان را مجبور به ظلم و عصیان کرده چگونه عدالت و حکمت او اجازه می دهد انها را به دوزخ ببرد واگر صالحان را به کارهای نیک مجبور کرده بردن انها به بهشت حکیمانه نیست چون از نزد خود کاری انجام نداده اند »
📚پیام امام امیر المومنین،ایت الله مکارم،ج 12 ص 470

🍥❗️امام رضا فرمود:

« کسی که معتقد به جبر باشد به او زکات ندهید و شهادتش را قبول نکنید»
📚توحید،صدوق،ص 362

❗️و فرمود:

« خداوند عادلتر و حیکمتر از ان است که بندگان را مجبور به معاصی کند ( سپس عذابشان کند)

📚همان مدرک
ادامه دارد....👇👇
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_کلامی
#جبر_اختیار
قسمت3⃣

🍥🗯نظر ما در این مساله نظریه معروف « امر بین الامرین» می باشد به این توضیح:

🗯انسان در انجام افعال خود مختار و آزاد است ولی نباید فراموش کرد که تمام قدرت و نیرو و حتی آزادی اراده او از سوی خداست او است که همه این نیروها را به انسان داده و او است که می خواهد انسان آزاد باشد و به این ترتیب اعمال انسان در عین این که مستند به خود اوست مستند به خدا نیز می باشد و از دائره خلقت او خارج نیست همان گونه که اعتقاد به اصل وجود انسان چون وجود است وابسته موجب شرک نمی شود.
❗️به این بیان توحید در خالقیت نیز حفظ می شود.

🔴توجه به مثال زیر می تواند حقیقت را روشن کند:

🗯بسیاری از قطارها با نیروی برق کار می کنند برقی که از یک شبکه سراسری در امتداد خط کشیده شده و قطار از طریق حلقه ای با آن در ارتباط است راننده چنین قطاری مسلما در کار خود آزادی عمل دارد ولی با این حال سر نخ در اینجا به دست دیگری است همان کسی که نیروی برق سراسری خط را کنترل می کند زیرا هر لحظه اراده کند می تواند جریان برق را با فشار یک دکمه قطع کند و قطار را در همانجا متوقف سازد .

🔶پس او می تواند بگوید حرکت قطار به اراده و خواست من است و راننده قطار نیز می تواند همین سخن را بگوید و هر دو درست می گویند منتها این دو فاعل در طول هم قرار دارند یکی در مرحله اول و بالاتر و دیگری در مرحله دوم و پایین تر و وابسته پس فعل به هر دو نسبت داده می شود ولی با این حال راننده قطار در برابر کار خود دقیقا مسوول است و نه مجبور...
ادامه دارد...👇👇
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_کلامی
#جبر_اختیار
قسمت 4⃣

🗯بنا بر این اعتقاد به آزادی اراده انسان هر گز به معنای شرک در خالقیت نخواهد بود و این همان « اصل امر بین الامرین» در عقیده شیعه است

📚تفسیر موضوعی پیام قران،ایت الله العظمی مکارم،ج3 ص370

🗯امام صادق فرمود:

« ما اهل بیت می گوییم نه انسان مجبور است و نه آزادی مطلق دارد ( تا توحید در خالقیت خراب شود) بلکه امری بین این دو امر می باشد»

📚بحار الانوار ج5 ص12
📚الکافی،ج1 ص160

🗯شیخ صدوق در بیان عقاید شیعه در مورد مساله جبر و اختیار چنین می نویسد:

« اعتقاد ما در این مساله همان سخن امام صادق است که فرمود : « نه جبر و نه تفویض و آزادی‌ مطلق بلکه امر بین الامرین»

📚اعتقادات الامامیه،ص29.
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_کلامی
#امتحان_خدا_بی_معناست
#جبر_اختیار

❓❓❓سوال: اگر خدا به رفتار های ما علم دارد پس چرا امتحان میکند؟
اگر علم دارد که ما مجبوریم و #اختیاری وجود ندارد؟

📝 پاسخ:

🅰🍥 خداوند اراده کرده است که انسان در کارهاى اختیاریش با اراده خود منشاء اثر باشد. در حقیقت خداوند علم دارد که بنده او در زمان و ساعت معین با اختیار و اراده خود آن عمل را انجام خواهد داد یا انجام نخواهد داد.

🅱🍥 علم یک موجود به عمل موجود دیگر مانع اختیار او نیست. یک مثال ساده :فرض کنید شما یک سینی پذیرایی (حاوی شیرینی و طالبی) میبرید پیش دوستتان و میدانید که او طالبی دوست دارد پس میتوانید حدس بزنید (مثلا با ریسک هشتاد درصد) او طالبی را انتخاب می کند. چون از یک عامل مهم اطلاع دارید.
🍥حالا فرض کنید بدانید دوستتان تشنه هم هست حالا باز هم حدس میزنید او طالبی را بر میدارد (مثلا با ریسک نود و پنج درصد) حالا خدا که از همه عوامل اطلاع دارد میتواند با ریسک صد در صد رفتار ما را حدس بزند (البته حدس صد در صد حدس نیست بلکه علم است) ولی باز هم مانع اختیار (یا در واقع امر بین الأمرين) ما نشود.
(البته علم خدا حصولی و بر اثر تفکر نیست ولی این مثال اثبات می کند علم یک موجود به اعمال موجودی دیگر جبر نمی آورد.)

❎مثالی دیگر : اگر شما ببینید کسی با سرعت خیلی بالا و بدون رعایت قوانین رانندگی میکند نمی توانید حدس بزنید تصادف میکند؟ اما شما او را مجبور نکردید.

باتشکر از محمد مهدی
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_کلامی
#جبر_اختیار
#چرا_خدا_مجبوری_خلق_کرد؟

🔶🔸 چرا خداوند متعال از ما سوال نکرد که آیا می‌خواهی به دنیا بیایی یا نه و چرا بدون اختیار ما رو خلق کرد؟

♻️ علتش این است که بدون شک همه در پاسخ می‌گفتیم: بله؛ زیرا چه کسی از وجود و حیات و زندگی در بهشت برین که به صورت عالی توصیف شده متنفر است؟
این درست مثل این می‌ماند که به شخصی بدون سوال از او 100 میلیون تومان پول بدهند، آیا کسی پیدا می‌شود که بگوید چرا از من سوال نکردید که این پول را می‌خواهی یا نه؟ مطمئنا او نیز از این کار خوش‌حال است و هرگز ناراحت نمی‌شود

✨ دنیا نیز این‌چنین است اگر بدانیم خداوند متعال چه چیزی را برای ما آماده کرده است، نه تنها از خلقت خود ناراحت نیستیم، بلکه بسیار خوش‌حال شده و از خدا تشکر هم خواهیم کرد، زیرا وجود همیشه از نیستی و عدم بهتر است.
پس این سوال در واقع ریشه‌اش به این برمی‌گردد که ما خداوند متعال و نعمت‌های او را خوب نشناخته‌ایم.

https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_اعتقادی
#شب_قدر
#جبر_اختیار

💢اگر ما اختیار داریم، پس چرا در #شب_قدر خداوند همه اعمال ما را از پیش مینویسد؟ پس #انسان چه نقشی دارد؟

✅نکته اول

در این‌که تمام امور عالم به #قضا و #قدر الهی است، تردیدی نیست، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع، تلاش در توجیه رفتارهای #نادرست خود داشتند. 

✅نکته دوم

معنای #قضا و #قدر چیست؟

قدر به معنای #اندازه و تقدیر به معنای اندازه گیری است و #قضا به معنای یکسره کردن و به انجام رساندن است. تقدیر الهی به این معنا است که خداوند متعال برای هر پدیده ای، حدود خاصی را قرار داده است که تحت تأثیر عواملی تحقق می یابد. منظور از قضای الهی، آن است که پس از فراهم شدن #مقدمات و شرایط ایجاد یک پدیده، خداوند، آن را به مرحله نهایی می رساند.

✅نکته سوم

در مورد #افعال انسان ها، باید دانست که تقدیر الهی، فعل انسان را با تمام خصوصیات آن در برمی گیرد و اختیاری بودن #فعل انسان، یکی از این خصوصیات است. پس، #تقدیر خداوند در مورد اعمال انسان ها به این معنا است که شخص، با شرایط معینی و با بهره گیری از اختیار خویش، و نه به طور #جبری، به عمل خویش اقدام می کند.

حوزه ای که خارج از #اختیار آدمی است؛ مانند وقوع حوادثی چون سیل، زلزله، طوفان و ... 

🔵نتیجه گیری:

بنابراین، معنای این که خداوند افعال اختیاری انسان را از پیش #تقدیر کرده است، این است که شخص خاصی در زمان و #مکان معینی با بهره گیری از اختیار خویش - و نه به صورت جبری – آن کار را انجام می دهد.


پس، قضا و قدر نه تنها #منافاتی با افعال اختیاری انسان ندارد، بلکه آن را تأیید می کند؛ زیرا بدین معنا است که وقوع جبری و #غیراختیاری چنین فعلی محال است.
چون قضا و قدر الهی به وقوع اختیاری این فعل #تعلق گرفت و اگر این فعل از روی جبر و غیر اختیاری واقع شود، خلاف قضا و قدر الهی است

@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w