۲/۹/۱۳۹۵
#شبهه_عقد_تجاوز_دختران_دوشیزه_محکوم_به_اعدام_قبل_اعدام_در_اسلام
😳
سوال مخاطبین محترم:

«سلام..ببخشید سوالی داشتم مبنی براین که در دین اسلام دستور داده شده که فرد مونث #باکره را #اعدام نمیکنن مگراین که اول به آن شخص #تجاوز شود.
وبعد اعدام می کنند...》
😳😳
پاسخ در👇👇
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_دینی
#اعدام_مرتد
🔰چرا مرتد اعدام می شود؟

✍️پاسخ:

🔰دین اجبارى نفى شده است:

«لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ؛[بقره/۲۵۶] هیچ اكراهى در این دین نیست.»

چون دین عبارت است از یك سلسله معارف علمى كه معارفى عملى به دنبال دارد، و جامع همه آن معارف، یك كلمه است و آن عبارت است از اعتقادات و اعتقاد و ایمان هم از امور قلبى است كه اكراه و اجبار در آن راه ندارد، چون كاربرد اكراه تنها در اعمال ظاهرى است، كه عبارت است از حركاتى مادى و بدنى (مكانیكى)، و اما اعتقاد قلبى تحت اجبار قرار نمی گیرند. فرق این دو مثل این است که شما می توانید کسی را مجبور به تعظیم در مقابل خود بکنید، اما نمی توانید او را وادار به دوست داشتن خود بکنید.

اكراه و اجبار وقتى مورد حاجت قرار مى‌‏گیرد كه قوى و ما فوق (البته به شرط اینكه حكیم و عاقل باشد) بخواهد ضعیف را تربیت كند مقصد مهمى در نظر داشته باشد و نتواند فلسفه آن را به زیر دست خود بفهماند که در این جا، ناگزیر متوسل به اكراه مى‌شود، و یا به زیردست دستور مى‌دهد كه كوركورانه از او تقلید كند و ... .
که این نیز در مساله دین منتفی است. چون مواردی که خوبى و بدى و خیر و شر آنها واضح است، نیازى به اكراه نخواهد داشت. بلكه خود انسان یكى از دو طرف خیر و شر را انتخاب كرده و عاقبت آن را هم چه خوب و چه بد مى‌پذیرد و دین از این قبیل امور است چون حقایق آن روشن و راه آن با بیانات الهیه واضح است.

«قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ؛[بقره/۲۵۶] هدایت از گمراهى مشخص شده است.»
«إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً؛[انسان/۳] راه را به او نشان داده‌‏ایم. یا سپاسگزار باشد یا ناسپاس.»

پس روشن می شود که احکام مرتد، ربطی به جبر در دین ندارد. بلکه این قوانین، از جمله قوانین اداره جامعه است. و جبر در قوانین جامعه، ضروری و ناگریز است. همان گونه که نمی توان در مقابل دزد، بی تفاوت بود و او را در عمل خود آزاد گذاشت، باید کسی که امنیت روانی مردم را نیز به خطر می اندازد، تنبیه کرد. که امنیت روانی، از امنیت مالی مهم تر است.

در احکام مرتد، هر مرتدی اعدام نمی شود. و با دقت در مصادیق حکم، روشن می شود که این حکم برای صیانت از آرامش روانی جامعه است. که عده ای با حربه ارتداد، آن را به خطر می اندازند:

«وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذی أُنْزِلَ عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ؛[آل عمران/۷۲] و جمعى از اهل كتاب (از یهود) گفتند:

« (بروید در ظاهر) به آنچه بر مؤمنان نازل شده، در آغاز روز ایمان بیاورید و در پایان روز، كافر شوید شاید آنها (از آیین خود) بازگردند! (و این توطئه كافى است كه آنها را متزلزل سازد)».

منبع : مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#نهج_البلاغه
#شبهات_دینی
#ترک_نماز

💢کدام #گناه بالاتر است: ترک‌ نماز یا #شهوت_رانی ؟

شاید در درجه اول فکر کنیم، #شهوت و #ارضای_جنسی از طریق حرام اما...

✅از امام صادق(ع) سوال‌کردند بعضی از گناهان جنسی که از سر #لذت انجام می‌شود، حکمش #اعدام است ولی به او #کافر نمی‌گویید، ولی طرف #نماز نمی‌خواند به او کافر می‌گوید، حضرت فرمود:«او تحت فشار شهوت گناه کرده ولی کسی که نماز نمی‌خواند، به خدا تکبر کرده است. این خیلی بدتر است! ؛ ... سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ سُئِلَ مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً ...»

📚علل الشرائع، ج2، ص339

✅اینکه می‌بینید یک آدم #شراب خوار و دارای رفتارهای بسیار زننده، یک دفعه آدم خوبی می‌شود برای این است که #گناهانی که با انگیزه‌های #لذت بری، این قدر فرد را خراب نمی‌کند که دیگر قابل برگشت نباشد، اما شما به این سادگی نمی‌توانید پیدا کنید، کسی #متکبر باشد بعداً خوب شود.

✅ما به شدت در معرض #تکبر هستیم، برای همین دین به ما می‌گوید:«روزی 5 مرتبه نماز بخوان.» چرا که #نماز، فلسفه اصلی‌اش تکبرزدایی است: فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ

📚نهج البلاغه،حکمت252.

https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

#شبهات_اعتقادی
#اعدام_مرتد
#چرا_در_اسلام_مرتد را #اعدام می‌کنند!؟
👈پاسخ زیبا حجت السلام #قرائتی را بشنوید.


لطفا برای دوستانتان ارسال کنید.
@marefatjabar 🌹