🔴🔴شبهه:
منت خدای را عزوجل
که به زور می آفریند
و به زور میمیراند و تو مجبور به اطاعتی
و گر نه عذابی سخت در انتظار است
این بردگی است نه بندگی...

🔵موضوع: #اعتقادی#جبر #اختیار

🔵🔵پاسخ شبهه:
@marefatjabar 🌹
💠منت خدای را عز وجل که طاعتش موجب قرب است خداوند برای کارهایی که میکند ازکسی اجازه نمیگیرد٬خدا خودش وجود هستی مطلق است و وابسته بغیر نیست نیازی به اجازه ما ندارد.
ولی موجود٬ قبل خلقتش در عدم هست٬وجودی ندارد که از وی سوال شود که «آیا دوست داری خلق شوی یا نه؟؟»
اینکه خداوند انسان را بزور آفریده است؛تخصصا اشتباه است!!!
شما ظاهرا فراموش کرده اید که #مخلوق هستید!!!!
💠پس اینچنین نیست که ابتدا در جایی بوده باشیم و ما را #بزور به دنیا آورده باشند. ما نبودیم وخدا اراده کرده که خلق شویم٬پس خلق شدیم.
ما انسانها در برابر قوانینی مسءول هستیم که مربوط به فعل ارادی ماست.
برخی از #قوانین و #تکالیف تامین کننده ی کمال ما هستند و مرتبه ی وجودی ما را افزایش میدهند و به کمال میرسانند و برخی از امور و افعال مانع از تکامل وجودی نفس و روح می شوند.
واین اختیار با ماست که امور خیر را برای پیشرفت کمال انسانی برگزنیم یا امور شر را!!!
💠خداوند #خیر_محض است و بندگانش را دوست دارد و به خیر دعوت میکند٬ برای خداوند چه فرقی میکند که ما کدام راه (خیر یا شر) را انتخاب کنیم. این ماهستیم که #کمال_مطلوب را با اختیاری که داریم انتخاب میکنیم. پس انتخاب راه درست یا غلط به اختیار خودمان هست.
و یقینا این اختیار باعث میشود که نسبت به اموری که انجام میدهیم پاسخگو باشیم. وبهشت و جهنم رفتن نیز٬حاصل انتخاب مسیر درست و غلط خودمان هست.
💠بنابراین؛این عین #بندگیست نه بردگی!!

@marefatjabar 🌹

#شبهه_خاک_و_کلوخ
#خدا_دیدنی_است
#شیطان_درآتش_نمی_سوزد
#انسان_اختیار_ندارد.

«پاسخ #سه_شبهه با یک #کلوخ !»

روزی بهلول در حالی که داشت از کوچه ای می گذشت شنید که استادی به شاگردانش می گوید :
من امام صادق (ع) را قبول دارم اما در سه مورد با او کاملا مخالفم !
یک اینکه می گوید « #خداوند دیده نمی شود» پس اگر دیده نمی شود وجود هم ندارد.
دوم می گوید « خدا #شیطان را در آتش جهنم می سوزاند » در حالی که شیطان خود از جنس آتش است و آتش تاثیری در او ندارد.
سوم هم می گوید « انسان کارهایش را از روی #اختیار انجام می دهد» در حالی که چنین نیست و از روی اجبار انجام می دهد.
@marefatjabar 🌹
بهلول تا این سخنان را از استاد شنید فورا #کلوخ بزرگی به دست گرفت و به طرف او پرتاب کرد اتفاقا #کلوخ به وسط پیشانی استاد خورد و آنرا شکافت !
استاد و شاگردان در پی او افتادند و او را به نزد خلیفه آوردند.
خلیفه گفت : ماجرا چیست؟
استاد گفت : داشتم به دانش آموزان درس می دادم که بهلول با #کلوخ به سرم زد و آنرا شکست !
🍥بهلول پرسید : آیا تو درد را می بینی؟
گفت : نه . بهلول گفت : پس #دردی وجود ندارد.
🍥ثانیا مگر تو از جنس #خاک نیستی و این کلوخ هم از جنس خاک پس در تو تاثیری ندارد.
🍥ثالثا : مگر نمی گویی انسانها از خود اختیار ندارند ؟
پس من مجبور بودم و سزاوار مجازات نیستم
استاد دلایل بهلول دیوانه را شنید و خجل شد و از جای برخاست و رفت !!!
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w

💕عمر شما از زمانی شروع می شود كه #اختیار #سرنوشت خویش را در دست می گیرید

🕓امروز اولین روز از بقیه عمر شماست

🕝 لطفا لذت ببرید...

شما میتوانید
نامیدی بی معناست...

👑 @marefatjabar 🌹👈

#شبهات_اعتقادی
#شب_قدر
#جبر_اختیار

💢اگر ما اختیار داریم، پس چرا در #شب_قدر خداوند همه اعمال ما را از پیش مینویسد؟ پس #انسان چه نقشی دارد؟

✅نکته اول

در این‌که تمام امور عالم به #قضا و #قدر الهی است، تردیدی نیست، اما همواره گروهی وجود داشتند که با برداشت غلط از این موضوع، تلاش در توجیه رفتارهای #نادرست خود داشتند. 

✅نکته دوم

معنای #قضا و #قدر چیست؟

قدر به معنای #اندازه و تقدیر به معنای اندازه گیری است و #قضا به معنای یکسره کردن و به انجام رساندن است. تقدیر الهی به این معنا است که خداوند متعال برای هر پدیده ای، حدود خاصی را قرار داده است که تحت تأثیر عواملی تحقق می یابد. منظور از قضای الهی، آن است که پس از فراهم شدن #مقدمات و شرایط ایجاد یک پدیده، خداوند، آن را به مرحله نهایی می رساند.

✅نکته سوم

در مورد #افعال انسان ها، باید دانست که تقدیر الهی، فعل انسان را با تمام خصوصیات آن در برمی گیرد و اختیاری بودن #فعل انسان، یکی از این خصوصیات است. پس، #تقدیر خداوند در مورد اعمال انسان ها به این معنا است که شخص، با شرایط معینی و با بهره گیری از اختیار خویش، و نه به طور #جبری، به عمل خویش اقدام می کند.

حوزه ای که خارج از #اختیار آدمی است؛ مانند وقوع حوادثی چون سیل، زلزله، طوفان و ... 

🔵نتیجه گیری:

بنابراین، معنای این که خداوند افعال اختیاری انسان را از پیش #تقدیر کرده است، این است که شخص خاصی در زمان و #مکان معینی با بهره گیری از اختیار خویش - و نه به صورت جبری – آن کار را انجام می دهد.


پس، قضا و قدر نه تنها #منافاتی با افعال اختیاری انسان ندارد، بلکه آن را تأیید می کند؛ زیرا بدین معنا است که وقوع جبری و #غیراختیاری چنین فعلی محال است.
چون قضا و قدر الهی به وقوع اختیاری این فعل #تعلق گرفت و اگر این فعل از روی جبر و غیر اختیاری واقع شود، خلاف قضا و قدر الهی است

@marefatjabar 🌹
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w