◀️ امشب شب اول ماه #ذی_الحجه می باشد؛
روزه گرفتن در این ماه بسیار سفارش شده است.
جدای این که روزه نُه روز اول ماه ذی الحجّه دارای ثواب و آثار زیادی است،🌸
ایام و مناسبت‌های مختلفی🥁🎊🎉 در آن وجود دارد که روزه آن روزها، هر کدام برای خود ثواب و آثار خاصی دارد که در زیر بیان می‌شود.⬇️
1⃣ ثواب عمومی روزه این ماه: وقتی ماه ذی الحجه فرا می‌رسید، جوانی در زمان #پیامبر گرامی اسلام(ص) شروع به روزه گرفتن می‌کرد. وقتی پیامبر از جریان کار او مطلع شد، به او فرمود:
«... در هر روزی که روزه می‌گیری، مثل این است که برده‌ای را آزاد کرده‌ای و صد شتر و صد اسب را در راه خدا داده‌ای و این روزه کفاره شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن روز خواهد بود».[۱]🍃🌸
2⃣ ثواب روزه روز اول: روایت شده: «روز اول ماه ذی الحجه، روزی است که حضرت ابراهیم(ع) به دنیا آمده؛ لذا اگر کسی آن روز را روزه بگیرد، روزه او کفاره شصت سال گناه خواهد بود🍃».[۲]
امام کاظم(ع) فرمود: «کسی که این روز را روزه بگیرد، خدا ثواب شصت سال روزه را برایش می‌نویسد🍃».[۳]
همچنین در سخنی دیگر فرمود: «هر کس روز اول از دهه اول ذی الحجه را روزه بگیرد، خدا برایش ثواب روزه هشتاد ماه، خواهد نوشت🍃».[۴]
3⃣ ثواب روزه روز هشتم: این روز معروف به « #یوم_الترویة» است. از امام صادق(ع) نقل شده: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] یک سال است🍃».[۵]
4⃣ ثواب روزه روز نهم: این روز، #عرفه نام دارد، امام صادق(ع) فرمود: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] دو سال محسوب می‌شود🍃».[۶]
5⃣ ثواب روزه نُه روز اول: «اگر کسی همه نُه روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، روزه دَهر (يعنى تمام عمر) برایش نوشته می‌شود😳».[۷]
6⃣ ثواب روزه روز #عید_غدیر: امام صادق(ع) فرمود: «روزه این روز، معادل شصت ماه روزه گرفتن است🍃».[۸]
«ثواب اعمال خوبی که در این روز انجام می‌شود، مساوی با ثواب انجام آن کار در هشتاد ماه است🍃».[۹]
و «روزه گرفتن در روز عید غدیر، کفاره شصت سال گناه است🍃».[۱۰]
☝️🏻گفتنی است؛ روز دهم این ماه، که روز #عید_قربان است، یکی از دو روزی است که روزه گرفتن در آن حرام است🍃.[۱۱]
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
📚منابع👇🏻
[۱]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 73، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[۲]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 87، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[۳]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 149، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[۴]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1409ق.
[۵]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74.
[۶]. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 87.
[۷]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 325.
[۸]. الکافی، ج 4، ص 149.
[۹]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 75.
[۱۰]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 736، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411ق.
[۱۱]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 303، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.
👇🏻👇🏻👇🏻
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w
روزه گرفتن در این ماه بسیار سفارش شده است.
جدای این که روزه نُه روز اول ماه ذی الحجّه دارای ثواب و آثار زیادی است،🌸
ایام و مناسبت‌های مختلفی🥁🎊🎉 در آن وجود دارد که روزه آن روزها، هر کدام برای خود ثواب و آثار خاصی دارد که در زیر بیان می‌شود.⬇️
1⃣ ثواب عمومی روزه این ماه: وقتی ماه ذی الحجه فرا می‌رسید، جوانی در زمان #پیامبر گرامی اسلام(ص) شروع به روزه گرفتن می‌کرد. وقتی پیامبر از جریان کار او مطلع شد، به او فرمود:
«... در هر روزی که روزه می‌گیری، مثل این است که برده‌ای را آزاد کرده‌ای و صد شتر و صد اسب را در راه خدا داده‌ای و این روزه کفاره شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن روز خواهد بود».[۱]🍃🌸
2⃣ ثواب روزه روز اول: روایت شده: «روز اول ماه ذی الحجه، روزی است که حضرت ابراهیم(ع) به دنیا آمده؛ لذا اگر کسی آن روز را روزه بگیرد، روزه او کفاره شصت سال گناه خواهد بود🍃».[۲]
امام کاظم(ع) فرمود: «کسی که این روز را روزه بگیرد، خدا ثواب شصت سال روزه را برایش می‌نویسد🍃».[۳]
همچنین در سخنی دیگر فرمود: «هر کس روز اول از دهه اول ذی الحجه را روزه بگیرد، خدا برایش ثواب روزه هشتاد ماه، خواهد نوشت🍃».[۴]
3⃣ ثواب روزه روز هشتم: این روز معروف به « #یوم_الترویة» است. از امام صادق(ع) نقل شده: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] یک سال است🍃».[۵]
4⃣ ثواب روزه روز نهم: این روز، #عرفه نام دارد، امام صادق(ع) فرمود: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] دو سال محسوب می‌شود🍃».[۶]
5⃣ ثواب روزه نُه روز اول: «اگر کسی همه نُه روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، روزه دَهر (يعنى تمام عمر) برایش نوشته می‌شود😳».[۷]
6⃣ ثواب روزه روز #عید_غدیر: امام صادق(ع) فرمود: «روزه این روز، معادل شصت ماه روزه گرفتن است🍃».[۸]
«ثواب اعمال خوبی که در این روز انجام می‌شود، مساوی با ثواب انجام آن کار در هشتاد ماه است🍃».[۹]
و «روزه گرفتن در روز عید غدیر، کفاره شصت سال گناه است🍃».[۱۰]
☝️🏻گفتنی است؛ روز دهم این ماه، که روز #عید_قربان است، یکی از دو روزی است که روزه گرفتن در آن حرام است🍃.[۱۱]
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
📚منابع👇🏻
[۱]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 73، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[۲]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 87، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[۳]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 149، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[۴]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1409ق.
[۵]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74.
[۶]. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 87.
[۷]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 325.
[۸]. الکافی، ج 4، ص 149.
[۹]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 75.
[۱۰]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 736، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411ق.
[۱۱]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 303، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.
👇🏻👇🏻👇🏻
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w
Forwarded from آنتی آتئیسم؛ معرفت جبار (Tayebeh sadat Hoseyni)
◀️ امشب شب اول ماه #ذی_الحجه می باشد؛
روزه گرفتن در این ماه بسیار سفارش شده است.
جدای این که روزه نُه روز اول ماه ذی الحجّه دارای ثواب و آثار زیادی است،🌸
ایام و مناسبت‌های مختلفی🥁🎊🎉 در آن وجود دارد که روزه آن روزها، هر کدام برای خود ثواب و آثار خاصی دارد که در زیر بیان می‌شود.⬇️
1⃣ ثواب عمومی روزه این ماه: وقتی ماه ذی الحجه فرا می‌رسید، جوانی در زمان #پیامبر گرامی اسلام(ص) شروع به روزه گرفتن می‌کرد. وقتی پیامبر از جریان کار او مطلع شد، به او فرمود:
«... در هر روزی که روزه می‌گیری، مثل این است که برده‌ای را آزاد کرده‌ای و صد شتر و صد اسب را در راه خدا داده‌ای و این روزه کفاره شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن روز خواهد بود».[۱]🍃🌸
2⃣ ثواب روزه روز اول: روایت شده: «روز اول ماه ذی الحجه، روزی است که حضرت ابراهیم(ع) به دنیا آمده؛ لذا اگر کسی آن روز را روزه بگیرد، روزه او کفاره شصت سال گناه خواهد بود🍃».[۲]
امام کاظم(ع) فرمود: «کسی که این روز را روزه بگیرد، خدا ثواب شصت سال روزه را برایش می‌نویسد🍃».[۳]
همچنین در سخنی دیگر فرمود: «هر کس روز اول از دهه اول ذی الحجه را روزه بگیرد، خدا برایش ثواب روزه هشتاد ماه، خواهد نوشت🍃».[۴]
3⃣ ثواب روزه روز هشتم: این روز معروف به « #یوم_الترویة» است. از امام صادق(ع) نقل شده: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] یک سال است🍃».[۵]
4⃣ ثواب روزه روز نهم: این روز، #عرفه نام دارد، امام صادق(ع) فرمود: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] دو سال محسوب می‌شود🍃».[۶]
5⃣ ثواب روزه نُه روز اول: «اگر کسی همه نُه روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، روزه دَهر (يعنى تمام عمر) برایش نوشته می‌شود😳».[۷]
6⃣ ثواب روزه روز #عید_غدیر: امام صادق(ع) فرمود: «روزه این روز، معادل شصت ماه روزه گرفتن است🍃».[۸]
«ثواب اعمال خوبی که در این روز انجام می‌شود، مساوی با ثواب انجام آن کار در هشتاد ماه است🍃».[۹]
و «روزه گرفتن در روز عید غدیر، کفاره شصت سال گناه است🍃».[۱۰]
☝️🏻گفتنی است؛ روز دهم این ماه، که روز #عید_قربان است، یکی از دو روزی است که روزه گرفتن در آن حرام است🍃.[۱۱]
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
📚منابع👇🏻
[۱]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 73، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[۲]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 87، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[۳]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 149، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[۴]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1409ق.
[۵]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74.
[۶]. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 87.
[۷]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 325.
[۸]. الکافی، ج 4، ص 149.
[۹]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 75.
[۱۰]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 736، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411ق.
[۱۱]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 303، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.
👇🏻👇🏻👇🏻
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w
روزه گرفتن در این ماه بسیار سفارش شده است.
جدای این که روزه نُه روز اول ماه ذی الحجّه دارای ثواب و آثار زیادی است،🌸
ایام و مناسبت‌های مختلفی🥁🎊🎉 در آن وجود دارد که روزه آن روزها، هر کدام برای خود ثواب و آثار خاصی دارد که در زیر بیان می‌شود.⬇️
1⃣ ثواب عمومی روزه این ماه: وقتی ماه ذی الحجه فرا می‌رسید، جوانی در زمان #پیامبر گرامی اسلام(ص) شروع به روزه گرفتن می‌کرد. وقتی پیامبر از جریان کار او مطلع شد، به او فرمود:
«... در هر روزی که روزه می‌گیری، مثل این است که برده‌ای را آزاد کرده‌ای و صد شتر و صد اسب را در راه خدا داده‌ای و این روزه کفاره شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن روز خواهد بود».[۱]🍃🌸
2⃣ ثواب روزه روز اول: روایت شده: «روز اول ماه ذی الحجه، روزی است که حضرت ابراهیم(ع) به دنیا آمده؛ لذا اگر کسی آن روز را روزه بگیرد، روزه او کفاره شصت سال گناه خواهد بود🍃».[۲]
امام کاظم(ع) فرمود: «کسی که این روز را روزه بگیرد، خدا ثواب شصت سال روزه را برایش می‌نویسد🍃».[۳]
همچنین در سخنی دیگر فرمود: «هر کس روز اول از دهه اول ذی الحجه را روزه بگیرد، خدا برایش ثواب روزه هشتاد ماه، خواهد نوشت🍃».[۴]
3⃣ ثواب روزه روز هشتم: این روز معروف به « #یوم_الترویة» است. از امام صادق(ع) نقل شده: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] یک سال است🍃».[۵]
4⃣ ثواب روزه روز نهم: این روز، #عرفه نام دارد، امام صادق(ع) فرمود: «روزه گرفتن در این روز، کفاره [گناهان] دو سال محسوب می‌شود🍃».[۶]
5⃣ ثواب روزه نُه روز اول: «اگر کسی همه نُه روز اول ماه ذی الحجه را روزه بگیرد، روزه دَهر (يعنى تمام عمر) برایش نوشته می‌شود😳».[۷]
6⃣ ثواب روزه روز #عید_غدیر: امام صادق(ع) فرمود: «روزه این روز، معادل شصت ماه روزه گرفتن است🍃».[۸]
«ثواب اعمال خوبی که در این روز انجام می‌شود، مساوی با ثواب انجام آن کار در هشتاد ماه است🍃».[۹]
و «روزه گرفتن در روز عید غدیر، کفاره شصت سال گناه است🍃».[۱۰]
☝️🏻گفتنی است؛ روز دهم این ماه، که روز #عید_قربان است، یکی از دو روزی است که روزه گرفتن در آن حرام است🍃.[۱۱]
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
📚منابع👇🏻
[۱]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 73، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
[۲]. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 87، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق.
[۳]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 149، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.
[۴]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1409ق.
[۵]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74.
[۶]. من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 87.
[۷]. الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 1، ص 325.
[۸]. الکافی، ج 4، ص 149.
[۹]. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 75.
[۱۰]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 736، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، چاپ اول، 1411ق.
[۱۱]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 1، ص 303، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا.
👇🏻👇🏻👇🏻
https://telegram.me/joinchat/CBdW7UF4LPGLMFX4Vago2w
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قربان
سربلندی ابراهیم
آرامش اسماعیل
امیدواری هاجر
عطر عرفه
و برکت عید قربان را برای شما آرزومندم
زندگیتان به زیبایی گلستان ابراهیم
و پاکی چشمه زمزم
#عید_قربان_مبارکباد💐
@marefatjabar 🌹
سربلندی ابراهیم
آرامش اسماعیل
امیدواری هاجر
عطر عرفه
و برکت عید قربان را برای شما آرزومندم
زندگیتان به زیبایی گلستان ابراهیم
و پاکی چشمه زمزم
#عید_قربان_مبارکباد💐
@marefatjabar 🌹
#شبهات_روز
#عید_قربان
💢اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟
حکمت این کار چیست؟
#پاسخ
از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد:
1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟
2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟
پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مىداد.
اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود.
قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209.
https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg
#عید_قربان
💢اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟
حکمت این کار چیست؟
#پاسخ
از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد:
1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟
2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟
پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مىداد.
اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود.
قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209.
https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg
Forwarded from اتچ بات
#مناسبات
#عید_قربان
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد.
ثواب الأعمال صفحه 59
عید قربان آمده ای دوستان شادی کنید
یادی از پیغمبر توحید و آزادی کنید
او که در راه خدا از مال و فرزندش گذشت
با تبر بت های جهل و خودپرستی را شکست
بنده ی پاک خدا و پیرو الله شد
نامش ابراهیم بود اما خلیل الله شد
✨ #اسعدالله_ایامکم ✨
فرا رسیدن عید سعید قربان و شروع ایام مبارک غدیریّه خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه شیعیان و محبان اهل‌بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت باد.
@marefatjabar 🌹
#عید_قربان
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:
خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد.
ثواب الأعمال صفحه 59
عید قربان آمده ای دوستان شادی کنید
یادی از پیغمبر توحید و آزادی کنید
او که در راه خدا از مال و فرزندش گذشت
با تبر بت های جهل و خودپرستی را شکست
بنده ی پاک خدا و پیرو الله شد
نامش ابراهیم بود اما خلیل الله شد
✨ #اسعدالله_ایامکم ✨
فرا رسیدن عید سعید قربان و شروع ایام مبارک غدیریّه خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و همه شیعیان و محبان اهل‌بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت باد.
@marefatjabar 🌹
Telegram
attach 📎
#شبهات_روز
#عید_قربان
💢اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟
حکمت این کار چیست؟
#پاسخ
از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد:
1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟
2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟
پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مىداد.
اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود.
قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209.
https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg
@marefatjabar 🌹
#عید_قربان
💢اگر قرار بر امتحان ابراهیم(ع) بود، پس چرا #گوسفند جایگزین اسماعیل(ع) شد؟
حکمت این کار چیست؟
#پاسخ
از این عبارت دو نوع برداشت وجود دارد:
1. چرا به جای گوسفند موجود دیگری برای قربانی شدن انتخاب نشده است؟
2. اساسا چرا این جایگزینی انجام گرفته است؛ یعنی به چه دلیلی همان حضرت اسماعیل قربانی نشده است؟
پاسخ به سوال اول در حدیثی از امام رضا (ع) این گونه آمده است: اگر خداوند چیزى گران قدرتر از قوچ در میان مخلوقات خود سراغ داشت، هر آینه او را فداء اسماعیل قرار مىداد.
اما در پاسخ به سوال دوم لازم است گفته شود: هدف از این دستور خداوند امتحان حضرت ابراهیم (ع) بود، نه اینکه خداوند می خواست اسماعیل قربانی و کشته شود. روشن است که حضرت ابراهیم نیز از امتحان یاد شده سربلند بیرون آمد، لذا دیگر نیازی به کشته شدن حضرت اسماعیل (ع) نبود.
قصص الأنبیاء(قصص قرآن)، ص 209.
https://t.me/joinchat/AAAAAEF4LPGOYsb3Xdgxwg
@marefatjabar 🌹