👈 انتشارات نگارستان اندیشه
▪️ناشر تخصصی علوم انسانی


انتشارات نگارستان اندیشه طی ده سال فعالیت خود با انتشار بیش از ۳۰۰ عنوان کتاب، این افتخار را داشته تا از همکاری ده‌ها استاد دانشگاه، پژوهشگر، نویسنده، مترجم و پدیدآور بهره برد.
برخی از دستاوردهای این نشر مستقل و خصوصی به شرح زیر است:

▫️ تأسیس گروه‌های مطالعاتی و انتشار آثار آنها از جمله: گروه مطالعات روسیه، مطالعات لهستان، جهان عرب، خلیج فارس و نظایر آن.

▫️انتشار جشن‌نامهٔ استادان پیشکوست (بیش از پنج جلد)

▫️ طراحی مجموعه آثار استادان برجسته و نشر پیوست آثار آنان از جمله: مجموعه آثار غلامحسین زرگری‌نژاد، فرهنگ رجایی، محمدتقی شریعتی و دیگران.

▫️ تأسیس دپارتمان تاریخ شفاهی ایران و نشر بیش از هفتاد عنوان کتاب با شیوهٔ تاریخ شفاهی در موضوعاتی چون: تاریخ شفاهی علم در ایران، تاریخ شفاهی فرهنگ و هنر عامه، تاریخ شفاهی ورزش در ایران.

▫️همکاری با انجمن‌های علمی در نشر آثار ارزشمند آنها از جمله: انجمن ایرانی تاریخ، انجمن مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، انجمن مطالعات جهان، انجمن جغرافیا و برنامه‌ریزی شهری ایران.

▫️راه‌اندازی پادکست بن‌فرزانه به منظور معرفی بهتر و گسترده‌تر آثار خود به مخاطبان فرهیخته.

▫️برگزاری ده‌ها نشست با همکاری مجموعه‌ها و نهادهای فرهنگی همچون: مجله فرهنگی بخارا، خانه اندیشمندان علوم انسانی، مرکز مطالعات استراتژیک خاورمیانه.
در ادامه این راه مشتاق همراهی شما فرهیختگان هستیم.

نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی

✅جایگاه صفویه در تاریخ ایران از منظر تاریخ تمدنی-فرهنگی
گفت‌وگو با سیدهاشم آقاجری

📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:
🔗 https://youtu.be/lJXk2pto0a0

🔗 https://www.aparat.com/v/hwnv14u

طراح پوستر: زکیه محرابی، دانشجوی کارشناسی تاریخ دانشگاه تهران

مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.

#مقاله فوق ، یکی از نخستین #هشدارهای #زیست_محیطی از منظر: "مردم شناسی زیست بوم ایران" به قلم:
#دکتر_مرتضی_فرهادی است که حدود بیست سال پیش برای اولین بار در "فصلنامه نمایه ی پژوهش"- شماره 13 و 14- به چاپ رسیده و پس از آن نیز در کتاب: "کشتکاری و فرهنگ" ایشان و نیز "کتاب ماه علوم اجتماعی" مجددا چاپ گردیده است.
این مقاله، با توجه به اهمیت ویژه آن و نیز مناسبت
۱۵ خرداد "#روز_جهانی_محیط_زیست" به محضر شما سروران فرهیخته با احترامات فایقه ایفاد می گردد. 👆

#روز_جهانی_محیط_زیست
#دکتر_مرتضی_فرهادی

www.mortezafarhadi.ir
@kaveh_farhadi

 
به نام خداوند جان و خرد

اندیشمندان گرامی، مخاطبان گرانقدر

ضمن تبریک عید سعید قربان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما بزرگواران به استحضار می­رسد؛ در چند روز گذشته اخباری بصورت پراکنده و غیر رسمی، در مورد آخرین وضعیت خانه اندیشمندان علوم انسانی منتشر شده که سردرگمی و نگرانی بسیاری از علاقه­ مندان به این موسسه فرهنگی را موجب گردیده است. لذا برای آگاهی عموم مردم شریف ایران به­ ویژه شهروندان فرهنگ­ دوستِ تهرانی و نیز همه­ ی مخاطبان، اندیشمندان و فرهیختگان حوزه­ ی علوم انسانی در سراسر کشور، در خصوصِ آخرین وضعیت محل استقرارِ خانه و آینده پیش روی این مجموعه­ ی علمی و فرهنگی معروض می­دارد:
پس از دو سال چالش حقوقی بین شهرداری تهران و خانه اندیشمندان - در مورد ساختمان واقع در خیابان استاد نجات الهی که مالکیت آن با شهرداری است و به موجب قراردادی فی­مابینِ طرفین، بهره­ برداری از ساختمان و فضای کنونی (واقع در بوستان ورشو) به موسسه­ ی خانه اندیشمندان علوم انسانی واگذار گردیده - متعاقب حکم قطعی صادره از شعبه دهم دادگاه تجدیدنظر استان تهران در اسفندماه 1402 مبنی بر حقانیتِ خانه اندیشمندان و محکومیت شهرداری تهران به ایفای تعهدات قراردادی، با پیگیری مداوم اداره کل حقوقی شهرداری و طرح دعاوی پی­ درپی،
در اسفندماه 1403 دو رأی قطعی از شعبه 34 دیوان عالی کشور و شعبه هشتم دادگاه تجدیدنظر استان تهران علیه خانه اندیشمندان صادر گردید که جزئیات آن توسط وکلای محترم خانه­ تبیین شده است و البته مورد اعتراض نیز قرار گرفته و اقداماتی جهت اعاده­ ی دادرسی صورت پذیرفته است. به موجب این احکام قطعی، این موسسه ناگزیر به تخلیه­ ی ساختمان محل استقرار و تحویل آن به شهرداری تهران بود که در آن زمان با رایزنیِ برخی نیک­ اندیشان و دلسوزان کشور اجرای این حکم برای مدتی به تعویق افتاد. در ادامه­ ی این رایزنی­ها، در تاریخ 11/ 02/ 1404
ریاست محترم جمهوری در پاسخ به درخواست چهل و چهار انجمن علمی و استمدادِ خانه اندیشمندان، علاوه بر گفتگوی شفاهی، خطاب به شهردار محترم تهران بموجب مکاتبه­ ی رسمی مرقوم فرمودند: «جناب آقای زاکانی، برای استفاده عزیزان نخبه از آن مجموعه، دستور فرمایید مشکل را حل نمایند. آنها می­ توانند تأثیر بسیار مهمی در جامعه داشته باشند.». شهردار محترم تهران نیز در واکنش به این نامه بصورت شفاهی قول دادند نسبت به اجرای احکام صادره، اصرار و پیگیری نخواهند کرد و خانه اندیشمندان به کار خود ادامه خواهد داد.
تنها دو هفته پس از این مکاتبه، متاسفانه در تاریخ 27/ 02/ 1404 با درخواست و پیگیری مصرانه­ ی شهرداری تهران، اجراییه­ ی رسمی از دادگاه به خانه اندیشمندان ابلاغ گردید. این در حالی بود که مسئولین شهرداری همچنان بر عدم پیگیری موضوع و عدم اجرای آرای مذکور بصورت شفاهی تأکید می­ نمودند.
پس از انقضای مهلت ده روزه مندرج در اجرائیه، بار دیگر شهرداری با مراجعه به شعبه اول اجرای احکامِ مدنیِ مجتمع قضایی کارکنان دولت، درخواست اجرای حکم را نمود که متعاقب آن در تاریخ 11/03/1404 بموجب ابلاغیه جدید، به خانه اندیشمندان سه روز مهلت داده شد تا نسبت به تخلیه­ ی ملک و تحویل آن به شهرداری تهران اقدام کند. این مهلت روز پنج شنبه 15/ 03/ 1404 پایان یافته و مدیران محترم شهرداری از مرجع قضایی درخواست کرده­ اند که با حضور عوامل انتظامی، نسبت به اجرایِ حکم و تخلیه­ ی ساختمان اقدام نمایند. طی این مدت، برخی مدیرانِ مربوطه در شهرداری به موازات پیگیریِ اجرای حکم قضائی، مذاکراتی با مدیران خانه اندیشمندان علوم انسانی داشته و پیشنهادهایی در چهار محور ارائه نمودند که از طرف مدیران این مجموعه علمی و فرهنگی مورد پذیرش قرار نگرفت:
1 – حکم قضایی صادره مبنی بر تخلیه و تحویل ساختمان اجرا شود و ساختمان تحویل شهرداری گردد.
2 – از فضای موجود تنها دو اتاق از طرف شهرداری برای برنامه­ ریزی فعالیت­ها در اختیار موسسه خانه اندیشمندان علوم انسانی قرار گیرد.
3 - سایر بخش­ های ساختمان به گروه­ های دیگری که شهرداری صلاح بداند اختصاص یابد.
4 - از طرف شهرداری تهران، یک ­نفر به عنوان مدیر این مجموعه تعیین و در ساختمان مستقر گردد و تمشیتِ امور و نظارت بر تمام فعالیت­ هایی که در این ساختمان انجام می­ شود را برعهده گیرد و نیز در مورد اولویت­ بندی اختصاصِ سالن­ها به گروه­ های مستقر تصمیم­ گیری نماید.
خانه اندیشمندان علوم انسانی از شروع اختلاف و سوء تفاهم از ناحیه­ ی شهرداری، بارها به صراحت اعلام کرده در چارچوب اصولِ خود آماده گفتگو با مدیران محترم شهرداری برای رفع هرگونه سوءتفاهم و حل مسئله - به دور از غوغاسالاری - جهت دستیابی به یک توافق مرضی الطرفین است. کما اینکه در بیانیه شماره دو خانه که در تاریخ

16/ 04/ 1402 صادر شد، به صراحت خاطرنشان کردیم که در تعامل با مدیرانِ محترم شهرداری تهران برای دستیابی به توافقی جهت تداوم فعالیت فرهنگی در ساختمان محل استقرار، ضمن پای­بندی به اصولِ تعامل منطقی، از
دو خطِ قرمز و اصل بنیادینِ «استقلال در تصمیم­ گیری­ ها و برنامه­ ریزی­ های خانه» و «حفظ حرمت بزرگان و پیشکسوتان علمی و فرهنگی به عنوان سرمایه­­ ها و میراث معنوی کشور» عدول نخواهیم کرد. نیک پیداست که پیشنهاد شهرداری تهران، به صراحت ناقضِ دو اصل مذکور و معطوف به قلبِ ماهیت و جوهره­ ی خانه اندیشمندان و مغایر با فلسفه­ ی وجودیِ آن است. بدیهی است با توجه کِثرت برنامه­ های خانه، پذیرش این پیشنهاد موجب تشتت مدیریتی و بروز اختلاف گردیده و مآلا اعتبارِ این مجموعه­ی علمی و فرهنگی را خدشه­ دار خواهد کرد.
خانه اندیشمندان علوم انسانی در طول پانزده سال فعالیت خود همواره در چارچوب نظام جمهوری اسلامی فعالیت کرده، هرگز از قوانین و مقررات کشور تخطی ننموده، از تعهدات قراردادی با شهرداری نیز سَر باز نزده و در هیچ زمانی حتی یک مورد تخلف از ناحیه­ ی شهرداری یا دیگر مراجع در خصوص عملکرد این نهاد غیرسیاسی و غیرجناحی گزارش نشده است.
در طول این مدت، خانه اندیشمندان همواره منادی چندصدایی و تکثر آراء و اندیشه­ ها بوده و قریب به دویست و پنجاه نهاد علمی و فرهنگی و مدنی برای انجام فعالیت­ های خود از ظرفیت­ های این مجموعه استفاده کرده و می­ کنند چراکه خانه اساساً نگاه هم افزایانه به فعالیت­ های علمی و فرهنگی دارد.
خانه اندیشمندان از رویکرد شهرداری تهران برای توسعه­ ی فضای گفتگو و اندیشه­ ورزی استقبال و آن­را تحسین می‌کند اما پیشنهاد می­ شود به جای محدود کردن فضای فیزیکی خانه اندیشمندان و ایجاد نارضایتی در میان طیف وسیعی از نخبگان، از ظرفیت­ های موجود و استفاده نشده­ ی خود در بخش‌های دیگر از جمله فرهنگسراها، خانه­ های فرهنگ و سرای محلات برای راه اندازی فضاهای جدید گفتگو و اندیشه ورزی بهره گیرد.
ما از شهردار محترم و اعضای گرانقدر شورای اسلامی شهر تهران انتظار داریم باتوجه به سوابقِ این نهاد فرهنگی و علمی، با تمهید سازوکاری مناسب نسبت به حمایت از تداوم فعالیت‌های خانه اندیشمندان اقدام لازم را مبذول فرموده و در راستای نامه رئیسِ جمهور محترم و با اجابتِ درخواست بسیاری از شخصیت­ های دلسوز کشور و نظام‌، تداوم فعالیت این مجموعه را در مکان کنونی و به روال سابق امکان‌پذیر نمایند.
بی­ شک اجرای حکم تخلیه، ضمن آسیب زدن به مجموعه­ ی بزرگ علوم انسانی کشور، شهروندان و عموم مردم را نیز از خدماتِ علمی و فرهنگی فاخری که نزدیک به دو دهه از آن بهره­ مند بوده­ اند، محروم کرده و یاس و ناامیدی و سرخوردگی را در جامعه­ ی علمی و دانشگاهی کشور ترویج خواهد کرد. در خاتمه خاطر نشان می­ نماید مواضعِ خانه منحصرا از طریق رسانه­ های رسمیِ «خانه اندیشمندان علوم انسانی» اعلام می­ گردد.
 
 
شانزدهم خرداد هزار و چهارصد و چهار

خانه اندیشمندان علوم انسانی

دکتر کریم سلیمانی دهکردی در این فایل صوتی با توضیح درباره شیوه ی تاریخ نگاری دکتر غنی نژاد، از چرایی امتناع از مناظره شفاهی با او سخن گفته است. پیشنهاد سلیمانی مناظره مکتوب است.

علاوه بر این، دکتر سلیمانی در این فایل صوتی توضیحات دقیقی درباره ی حضور مصدق مقابل مجلس و سخنرانی برای مردم - ۴ مهر ۱۳۳۰ - ارائه داده که در جای خود شنیدنی ست. [در این بخش، مجلس شانزدهم سهوا مجلس هفدهم خوانده شده است.]

در بخش دیگری از این فایل، از مقاومت مصدق در مجلس چهاردهم در برابر پیشنهاد اغواگرانه ی شاه مبنی بر پذیرش سمت نخست وزیری و انحلال مجلس خواهید شنید.

دکتر سلیمانی در بخش مهم و اصلی این سخنرانی به روایت مشارکت جبهه ی ملی و دکتر محمد مصدق در قتل سپهبد رزم‌آرا پرداخته و آن را ساختگی دانسته است.

@hamidrezaabedian

ادامۀ یادداشت👆

بنابراین، تاریخ ذهنیت‌ها نه تاریخ افکار است، نه تاریخ احساسات صرف، بلکه مطالعۀ آن لایه‌های ضمنی ذهن جمعی است که در تداوم گفتمان‌ها و آیین‌های فرهنگی تثبیت می‌شوند. مطالعۀ چنین ساحت‌هایی نیازمند ترکیبی از روش‌های بینارشته‌ای همچون تحلیل گفتمان، مردم‌نگاری تاریخی، نشانه‌شناسی فرهنگی، روایت‌پژوهی و بینامتنیت است.

🔸چشم‌اندازی برای مطالعات تاریخ فرهنگی جدید
بازاندیشی در تاریخ ذهنیت‌ها می‌تواند مبنایی نظری برای جهت‌گیری جدید در مطالعات تاریخ فرهنگی فراهم آورد. ازآنجاکه ذهنیت‌ها هم‌زمان در سطح فردی و جمعی و در سطح زبانی و پیشازبانی شکل می‌گیرند، مطالعۀ آنها می‌تواند رابط میان تاریخ، انسان‌شناسی، جامعه‌شناسی فرهنگی و روان‌شناسی اجتماعی باشد. همچنین، تحلیل ذهنیت‌ها به‌عنوان گفتمان‌های بازنمایی‌کننده و درعین‌حال مولد معنا می‌تواند امکان تحلیل نقش فرهنگ در بازتولید قدرت، هویت، مقاومت و نظم اجتماعی را فراهم کند.
در سنت‌های غیرغربی نیز مفاهیم ذهنیت و تجربۀ زیسته می‌تواند دستمایۀ پژوهش‌های بومی شود. به‌ویژه در جوامعی که فرهنگ شفاهی، آیین‌های جمعی و ادبیات عامیانه نقشی محوری در سازمان‌دهی معنا داشته‌اند. تاریخ ذهنیت‌ها در این معنا، نه تقلید صرف از الگوهای فرانسوی، بلکه چارچوبی برای خوانش انتقادی حافظۀ تاریخی، گفتمان‌های فرهنگی و صورت‌بندی‌های ذهنی در گذشته‌های متکثر است.

🔸نتیجه‌گیری
تاریخ ذهنیت‌ها، با تکیه بر تحلیل ساختارهای فرهنگی تجربۀ انسانی به ما امکان می‌دهد تا گذشته را نه‌ فقط در سطح کنش‌ها، بلکه در سطح درک، احساس و تفسیر انسان‌ها بازسازی کنیم. این رویکرد ضمن پیوند با سنت نظری مکتب آنال، افق‌هایی تازه در مطالعات تاریخ فرهنگی جدید می‌گشاید. به‌کارگیری آن در بافت‌های فرهنگی متنوع می‌تواند ابزار تحلیلی نیرومندی برای مطالعۀ شکل‌گیری هویت‌های تاریخی، باورهای دینی، نظم‌های اخلاقی و رابطۀ میان قدرت و فرهنگ در طول تاریخ باشد. به‌این‌ترتیب، تاریخ ذهنیت‌ها نه صرفاً روشی برای مطالعۀ گذشته، بلکه امکانی برای فهم عمیق‌تر از انسان، فرهنگ و تاریخ درهم‌تنیدۀ اوست.

✍️زینب عیوضی، دانش‌آموختۀ دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۷ خرداد ۱۴۰۴.
https://t.me/mardomnameh

آینده‌ی علوم‌انسانی در ایران

علوم‌انسانی در ایران می‌گسترد و می‌بالد و پیش می‌رود. این پویش را سر ایستادن نیست. دیر و دور نیست روزی که در بسیاری از شهرهای ایران خانه‌ی اندیشمندان علوم‌انسانی برپا شود. خانه‌هایی از آن مردم. خانه‌هایی از آن ملت ایران. خانه‌هایی آزاد و رها از بند نامردم. خانه‌هایی برای پاسداری از ایران و تاریخ و فرهنگ و تمدن درخشان و بی‌مانند آن.
آن روز نزدیک است. آن روز می‌آید.
#داریوش‌ـرحمانیان
هجدهم خرداد‌ماه هزار و چهارصد و چهار
https://t.me/dariush_rahmanian

🏷مجموعه کتابهای آموزش زبان فارسی «پَرفا»

▫️مجموعۀ مؤلفان (زیر نظر دکتر مهین ناز میردهقان)
▫️تهران: نگارستان اندیشه / سه دورۀ دوجلدی در سه سطح: پایه، میانی، پیشرفته

👈گسترش علاقه به فراگیری زبان فارسی و افزایش جمعیت نسل دوم و سوم ایرانیان خارج از کشور از سوی دیگر، تقاضا برای طراحی و انتشار روش‌های روزآمدِ آموزش زبان فارسی را بالا برده است. در چنین شرایطی، در حالی که برخی کشورهای منطقه با گسترش فعالیت‌های فرهنگی و زبانی در سراسر جهان به حوزۀ نفوذ و قدرت نرم خود را گسترش می‌دهند، مجموعه آموزشی پرفا با بهره‌گیری از ظرفیت بخش خصوصی، درک و شناخت دقیق از بازارهای فرهنگی در سطح منطقه و جهان و همکاری مستمر و با وزارت علوم، تحقیقات و فناوری طراحی و تدوین گردید. این مجموعه که حاصل پنج سال مطالعه و پژوهشِ گروهی از استادان و دانش‌آموختگانِ آموزش زبان فارسی است، به دور از شعارزدگی یا سویه‌های ایدئولوژیک، تلاش کرده اثری متناسب با نیازهای زبان‌آموزان ارائه کند. مجموعۀپَرفا در قالب نسخه‌های کاغذی و الکترونیکی همراه با داده‌های صوتی که فرایند آموزش را آسان می‌کند، عرضه شده است.


نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
.

🏷توسعۀ اماراتی
▫️تجربۀ دولت و بخش خصوصی در توسعۀ پایدار
▫️نوشتۀ دکتر سعید عطار / شفیق واحدی
▫️تهران: نگارستان اندیشه، چاپ نخست ۱۴۰۴، ۲۱۴ ص. رقعی، شومیز/۲۲۰ هزار تومان

👈کتابی که در دستان شما است مطالعه‌ای دربارۀ یکی از کشورهای موفق در توسعه است. برای خواندن کتاب توسعۀ اماراتی، اول باید غرور کاذب را کنار گذاشت و آماده یادگرفتن شد. در کشوری چند هزار ساله که سابقه تشکیل امپراتوری‌های بزرگ دارد، بازخوانی تجربه همسایه کوچکش خلاف عادت روحیه ملی به نظر می‌رسد. این کوچکِ نوپا، کشوری است کمی بزرگتر از استان خوزستان اما میزبان دفاتر مرکزی حدود ۷۰ درصد از شرکت‌های معتبر جهان؛ کشوری با کمترین جاذبه‌های طبیعی، تنوع جغرافیایی و تاریخی اما پذیرای بیش از ۲۴ میلیون توریست بین‌المللی؛ کشور مسلمانِ بی هیاهویی که در کابینه دولتش، ۹ وزیر زن حضور دارند. اگر ترکیب رشد و توسعه اقتصادی با حفظ نسبی محیط زیست را توسعه پایدار بنامیم، امارات کشوری است که دولت و بخش خصوصی‌اش در مسیر پایدارکردن توسعه‌ گام‌هایی موثری برداشته‌اند. این کتاب، داستان توسعۀ پایدار امارات متحدۀ عربی است.

نگارستان اندیشه: ناشر تخصصی علوم انسانی
.

جنگ کهنه و نو

سراسر تاریخ جنگ کهنه و نو و قدیم و جدید بوده است و آن‌گونه که تاریخ به‌روشنی گواهی می‌دهد این جنگ همواره به سود نو به پایان رسیده است؛ اگرچه با درد و رنج و هزینه‌های بسیار.
#داریوش‌ـرحمانیان
https://t.me/hichestandr

✅ نکاتی پیرامون اندیشۀ اصلاح دینی
گفت‌وگو با علی بهرامیان

📌 برای مشاهدۀ این قسمت، پیوندهای زیر را لمس کنید:
🔗 https://youtu.be/aNnpB0yLvQI

🔗 https://www.aparat.com/v/knc9320

مردم‌نامه را در یوتیوب و آپارات دنبال و با بازنشر و پسند ویدیوها از ما حمایت کنید.

همراهان گرامی،
با خرسندی فراوان به آگاهی می‌رسانیم که گذرگاه نوین «کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران» در تارنمای دیداری یوتیوب گشایش یافته است.
از این پس می‌توانید نگاره‌ها و فرآورده‌های ویژه‌ی ما را در این بستر دنبال کنید.
سپاسگزار خواهیم بود اگر با پیوستن به این گذرگاه و آگاهی‌بخشی به دوستان خود، ما را در این راه همراهی فرمایید.
پیوند گذرگاه: https://youtube.com/@jahaneirani_ut?si=PZ67ToDl2ZHUmzwa

سپاس از مهر و همراهی همیشگی شما

کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران
@jahaneirani_ut

علوم‌انسانی و توسعه

علوم‌انسانی بنیاد توسعه است. نیروی محرکه و عامل پیش‌برنده‌ی توسعه است. چراغ راه توسعه است. پیش‌گیرنده و درمان‌کننده‌ی دردها و بیماری‌های جامعه‌ی انسانی است. سررشته‌داران و سردمداران اگر دوراندیشی و ژرف‌نگری داشته باشند، اگر نه در همه‌ی شهرهای کشور که دست‌کم، در شماری از شهرهای بزرگ خانه‌‌ی اندیشمندان علوم‌انسانی برپا می‌کنند. مایه‌ی شگفتی نیست؛ اما مایه‌ی بسی اندوه است که وجود و دوام و بقای یک خانه‌ی کوچک در مرکز کشور را تاب نمی‌اورند. مایه‌ی شگفتی نیست چرا که از این دست رفتارها چندان دیده‌ایم که برای‌مان کاملا عادی شده است. اگر به درختان کهنسال بوستان‌ها رحم نمی‌کنند به علوم‌انسانی، که به پندار خود شیطانی و طاغوتی‌اش می‌پندارند، چرا ابقاء کنند؟ چرا هرچه زودتر ریشه‌اش را نکنند و بنیادش را برنیندازند؟ علوم‌انسانی غربی وارداتی! سوغات فرنگ! علم مزاحم و خطرناک! اهالی‌اش جستجوگر و منقد و پرسشگر. و...

و اما پیداست که چنین نمی‌ماند. چرخ روزگار می‌گردد و با گردش و چرخش خود بسی چیزها را دگرگون می‌کند. این قاعده و سنت تاریخ است که اندیشه‌ها و امیال و گرایش‌هایی که سرکوب می‌شوند بیشتر و بهتر می‌بالند و پس از مدتی چیره می‌شوند. آینده‌ی علوم‌انسانی در ایران درخشان است؛ یکی به این دلیل و نشان که اینجا و اکنون و امروز سرکوب می‌شود...

اگر چنین باشد، که صد البته هست، پس بستن خانه‌ی اندیشمندان آب در هاون کوبیدن است و به ره ترکستان رفتن.

#داریوش_رحمانیان
بیست و دوم خردادماه هزار و چهارصد و چهار

https://t.me/dariush_rahmanian