Forwarded from اخبار مشهد
♦️به ازای هر ۱۰۰زن ۱۳۰ مرد فوت کردهاند/ فقط ۳۷.۷درصد خراسانیها کارت ملی هوشمند گرفتهاند
🔻در نشست خبری مدیرکل ثبت احوال استان مطرح شد؛
🔹 درحالی که پایان سال ۹۶ ضربالعجل کارتهای ملی هوشمند اعلام شده اما هنوز ۶۲.۳درصد مردم خراسان کارت ملی هوشمند دریافت نکردهاند.
🔹نیمی از ظرفیت درنظر گرفته شده برای روند صدور کارت ملی هوشمند استفاده نمیشود.
🔹هزینه صدور کارت ۳۱هزار تومان است.
🔹هر ساعت ۱۷.۵ نوزاد در استان متولد و ۳.۳نفر فوت میکنند.
🔹در شش ماهه نخست امسال به ازای هر ۱۰۰زن ۱۳۰ مرد فوت کردند.
🔹امیرعلی در میان پسران و فاطمه در میان دختران نامهای محبوب خراسانیهاست.
مشروح نشست را در مشهدفوری بخوانید👇
http://www.mashhadfori.com/detail/66168
🔻در نشست خبری مدیرکل ثبت احوال استان مطرح شد؛
🔹 درحالی که پایان سال ۹۶ ضربالعجل کارتهای ملی هوشمند اعلام شده اما هنوز ۶۲.۳درصد مردم خراسان کارت ملی هوشمند دریافت نکردهاند.
🔹نیمی از ظرفیت درنظر گرفته شده برای روند صدور کارت ملی هوشمند استفاده نمیشود.
🔹هزینه صدور کارت ۳۱هزار تومان است.
🔹هر ساعت ۱۷.۵ نوزاد در استان متولد و ۳.۳نفر فوت میکنند.
🔹در شش ماهه نخست امسال به ازای هر ۱۰۰زن ۱۳۰ مرد فوت کردند.
🔹امیرعلی در میان پسران و فاطمه در میان دختران نامهای محبوب خراسانیهاست.
مشروح نشست را در مشهدفوری بخوانید👇
http://www.mashhadfori.com/detail/66168
Forwarded from کاروان طلاب شهیدین
کتاب کامل مصور عراق.pdf
3.3 MB
📗 کتاب کامل مصور عراق
شامل: اطلاعات ضروری، ادعیه، احکام سفر، آداب زیارت و برخی سوره های قرآنی و ...
#سفر_اربعین
شامل: اطلاعات ضروری، ادعیه، احکام سفر، آداب زیارت و برخی سوره های قرآنی و ...
#سفر_اربعین
Forwarded from دفتر آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی
#زیارت
#پولی که خرج #زیارت امام حسین علیه السلام شود بر می گردد
امام صادق علیه السلام فرمودند :
مَنْ زَارَهُ کَانَ اللهُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِهِ وَ کَفَاهُ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ دُنْیَاهُ وَ إِنَّهُ یَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَی عَلَی العُبدِ، وَ یُخلِفُ عَلَیهِ مَا یُنفِقُ.
هر که او (= امام حسین علیه السلام) را زیارت کند خداوند نیاز هایش را بر آورد و آن چه از امور دنیا که برایش اهمیّت داشته را کفایت فرماید و همچنین زیارت امام حسین علیه السلام رزق بنده را زیاد می کند و آن چه برای زیارت هزینه کند بر می گردد.
📚منبع: تهذیب الأحکام: ج6، ص45
✅ @duzduzani_ir👈
#پولی که خرج #زیارت امام حسین علیه السلام شود بر می گردد
امام صادق علیه السلام فرمودند :
مَنْ زَارَهُ کَانَ اللهُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِهِ وَ کَفَاهُ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ دُنْیَاهُ وَ إِنَّهُ یَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَی عَلَی العُبدِ، وَ یُخلِفُ عَلَیهِ مَا یُنفِقُ.
هر که او (= امام حسین علیه السلام) را زیارت کند خداوند نیاز هایش را بر آورد و آن چه از امور دنیا که برایش اهمیّت داشته را کفایت فرماید و همچنین زیارت امام حسین علیه السلام رزق بنده را زیاد می کند و آن چه برای زیارت هزینه کند بر می گردد.
📚منبع: تهذیب الأحکام: ج6، ص45
✅ @duzduzani_ir👈
Telegram
attach 📎
Forwarded from کریمانه 💛 Karimane
#زائرانه
#اربعین۹۶
دل به مهر یوسف زهرا نهاده میرویم
از نجف تا کربلا پای پیاده میرویم
🕊دوباره بوی اربعین در کوچه پس کوچههای عاشقان حسین، شور و حالی را برپا کرده و ما دیگر بار برآنیم همچون سالهای گذشته با زائرین مناطق محروم جنوب کشور در میان خیل دوستداران حضرتش به نیابت از صاحب عزای این روزها مهدی صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پای در طریق مشایة بنهیم و به طواف کوی یار نائل آییم.
🕊 ۹۰ زائر آن هم از مناطق محروم جنوب کشور، کسانی که بعد از چندین هفته پیگیری برای این سفر انتخاب شده اند و پاسپورتهایشان را به عشق زیارت مظلوم کربلا گرفتهاند اکنون چشم امیدشان به همیاری من و شمایی است که تمام آمال و آرزویمان ترویج فرهنگ حسینی در دیار غربت اهل بیت است... اینک ماییم و لذت وصل یک عاشق حسین به حرم محبوبش و برطرف کردن حسرت یک عمر او
🕊هزینه هر زائر: ۷۵۰ هزار تومان
1⃣ویزا + عوارض خروج + هلال احمر + بیمه: ۲۰۵ هزار تومان
2⃣حمل و نقل داخلی از ایرانشهر تا شلمچه و بلعکس ( مجموع مسیر ۳۶۰۰ کیلومتر) به همراه پذیرایی
شش وعده غذایی درون اتوبوس : ۳۳۵ هزار تومان
3⃣حمل و نقل داخل عراق: ۲۱۰ هزار تومان
▫كرايه شلمچه تا نجف: ٧٠ هزار تومان
▫كرايه نجف تا سامرا و كاظمين: ۷۰ هزار تومان
▫كرايه كربلا تا شلمچه: ٧٠ هزار تومان
🍀از شما تقاضا داریم به مجموعه کریمانه این اجازه را بدهید تا درصورتی که مبلغی اضافه ماند در همین مسیر و پیش برد اهداف این سفر هزینه نماید.
🦋🦋🦋
💳پرداخت از طریق کارت به کارت
🔸شماره کارت:
5022291058902048
بانک پاسارگاد| بنام کریمانه
📱پرداخت از طریق درگاه الکترونیک
https://www.payping.ir/d/vgmw
🦋🦋🦋
🤝با کریمانه یک :) بساز...
برای پیگیری اخبار زائرین اربعین و بهره مندی از برنامه های متنوع کریمانه در این ایام کریمانه را از طریق لینک زیر دنبال کنید 👇
yon.ir/vqfZ5
#اربعین۹۶
دل به مهر یوسف زهرا نهاده میرویم
از نجف تا کربلا پای پیاده میرویم
🕊دوباره بوی اربعین در کوچه پس کوچههای عاشقان حسین، شور و حالی را برپا کرده و ما دیگر بار برآنیم همچون سالهای گذشته با زائرین مناطق محروم جنوب کشور در میان خیل دوستداران حضرتش به نیابت از صاحب عزای این روزها مهدی صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف پای در طریق مشایة بنهیم و به طواف کوی یار نائل آییم.
🕊 ۹۰ زائر آن هم از مناطق محروم جنوب کشور، کسانی که بعد از چندین هفته پیگیری برای این سفر انتخاب شده اند و پاسپورتهایشان را به عشق زیارت مظلوم کربلا گرفتهاند اکنون چشم امیدشان به همیاری من و شمایی است که تمام آمال و آرزویمان ترویج فرهنگ حسینی در دیار غربت اهل بیت است... اینک ماییم و لذت وصل یک عاشق حسین به حرم محبوبش و برطرف کردن حسرت یک عمر او
🕊هزینه هر زائر: ۷۵۰ هزار تومان
1⃣ویزا + عوارض خروج + هلال احمر + بیمه: ۲۰۵ هزار تومان
2⃣حمل و نقل داخلی از ایرانشهر تا شلمچه و بلعکس ( مجموع مسیر ۳۶۰۰ کیلومتر) به همراه پذیرایی
شش وعده غذایی درون اتوبوس : ۳۳۵ هزار تومان
3⃣حمل و نقل داخل عراق: ۲۱۰ هزار تومان
▫كرايه شلمچه تا نجف: ٧٠ هزار تومان
▫كرايه نجف تا سامرا و كاظمين: ۷۰ هزار تومان
▫كرايه كربلا تا شلمچه: ٧٠ هزار تومان
🍀از شما تقاضا داریم به مجموعه کریمانه این اجازه را بدهید تا درصورتی که مبلغی اضافه ماند در همین مسیر و پیش برد اهداف این سفر هزینه نماید.
🦋🦋🦋
💳پرداخت از طریق کارت به کارت
🔸شماره کارت:
5022291058902048
بانک پاسارگاد| بنام کریمانه
📱پرداخت از طریق درگاه الکترونیک
https://www.payping.ir/d/vgmw
🦋🦋🦋
🤝با کریمانه یک :) بساز...
برای پیگیری اخبار زائرین اربعین و بهره مندی از برنامه های متنوع کریمانه در این ایام کریمانه را از طریق لینک زیر دنبال کنید 👇
yon.ir/vqfZ5
ازدواج سفید یا همباشی سیاه
نشست «ازدواج سفید؛ واکاوی زوایای پیدا و پنهان» در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.
یکی از مهمانان این جلسه دکتر ابراهیم فیاض بود که مثل همیشه نکات جالبی گفت از جمله:
💠 صداوسیما در این ۴۰ سال با سریالهایش بلایی بر سر مردم و خانواده ها آورده که یک هزارم آن را این فضای مجازی نیاورده است.
💠 روانشناسی را با عرفان هم مخلوط کردند. نتیجه این شد که یک محافظهکاری اجتماعی به وجود آمد. الان کسی بحث اجتماعی نمیکند. در اول انقلاب همه بحث، عدالت بود. چی شد که الان همه چیز تبدیل شد به رستگاری شخصی و همهاش خواب بازی و اینکه چه کسی چه خوابی دیده است. مملکت را یک عرفان کاذب برداشت. با این ترکیب روانشناسی و عرفان اشرافیتی شکل گرفت و علوم اجتماعی و دین فقهی که مبنایش عقلانیت بود را کنار گذاشتند. هیچ فقیهی حاضر نشد بحث صیغه را آزاد کند چرا که بنیان خانواده را سست میکند و وقتی آقای هاشمی رفسنجانی در نمازجمعه تهران بحث ازدواج موقت و خانه عفاف را مطرح کرد آقای مشکینی در نماز جمعه قم در مقابلش موضع گرفت.
نشست «ازدواج سفید؛ واکاوی زوایای پیدا و پنهان» در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد.
یکی از مهمانان این جلسه دکتر ابراهیم فیاض بود که مثل همیشه نکات جالبی گفت از جمله:
💠 صداوسیما در این ۴۰ سال با سریالهایش بلایی بر سر مردم و خانواده ها آورده که یک هزارم آن را این فضای مجازی نیاورده است.
💠 روانشناسی را با عرفان هم مخلوط کردند. نتیجه این شد که یک محافظهکاری اجتماعی به وجود آمد. الان کسی بحث اجتماعی نمیکند. در اول انقلاب همه بحث، عدالت بود. چی شد که الان همه چیز تبدیل شد به رستگاری شخصی و همهاش خواب بازی و اینکه چه کسی چه خوابی دیده است. مملکت را یک عرفان کاذب برداشت. با این ترکیب روانشناسی و عرفان اشرافیتی شکل گرفت و علوم اجتماعی و دین فقهی که مبنایش عقلانیت بود را کنار گذاشتند. هیچ فقیهی حاضر نشد بحث صیغه را آزاد کند چرا که بنیان خانواده را سست میکند و وقتی آقای هاشمی رفسنجانی در نمازجمعه تهران بحث ازدواج موقت و خانه عفاف را مطرح کرد آقای مشکینی در نماز جمعه قم در مقابلش موضع گرفت.
Telegram
attach 📎
روزنامه صبحنو دیروز مصاحبهای با سازنده دو مستند جنجالی این روزها (#انقلاب_جنسی و #پول_و_پورن) داشته:
sobhe-no.ir/newspaper/print/345/14/13504
sobhe-no.ir/newspaper/print/345/14/13504
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
تو شهرک اکباتان یه وندینگ ماشین برای فروش کاندوم و نوار بهداشتی و لوازم بهداشتی جنسی گذاشتن، که به خاطر خجالت از فروشنده به فنا نرید.
AgahiMe: t.co/59rS1m6UXH
📡 @VahidOnline
AgahiMe: t.co/59rS1m6UXH
📡 @VahidOnline
اللهم انك اكرم مقصود و اكرم ماتى
خدایا تو گرامیترین مقصودی
و بزرگوارترین کسی که نزد او میروند...
(بخشی از دعای تشرف به مشاهد مشرفه معصومین)
امسال توفیق شد و با متعهی گرامی راهی زیارت اربعین هستم...
خدایا تو گرامیترین مقصودی
و بزرگوارترین کسی که نزد او میروند...
(بخشی از دعای تشرف به مشاهد مشرفه معصومین)
امسال توفیق شد و با متعهی گرامی راهی زیارت اربعین هستم...
Forwarded from مسیر مستقیم
#سوی_نینوا_رهسپاریم (۱۲)
🏴 شاد می شوی
📜 #امام_حسين عليه السلام فرمودند:
«بر خداوند است كه هيچ گرفتارى به #زيارت من نيايد مگر آن كه او را #شادمان بازگردانم و به خانواده اش برسانم»
📚ثواب الأعمال؛ ص 98
▪️🏴👣🕌🏴▪️
#سوی_نینوا_رهسپاریم
#اربعین #پیاده_روی
#زیارت #امام_حسین علیه السلام
🔳مسیر مستقیم🔳
🏴 شاد می شوی
📜 #امام_حسين عليه السلام فرمودند:
«بر خداوند است كه هيچ گرفتارى به #زيارت من نيايد مگر آن كه او را #شادمان بازگردانم و به خانواده اش برسانم»
📚ثواب الأعمال؛ ص 98
▪️🏴👣🕌🏴▪️
#سوی_نینوا_رهسپاریم
#اربعین #پیاده_روی
#زیارت #امام_حسین علیه السلام
🔳مسیر مستقیم🔳
Telegram
attach 📎
Forwarded from كن نیوز
💠فرود اضطراری هواپیمای قطری به علت اختلاف زن و شوهر ایرانی:
🔹زن ایرانی که به همراه شوهر و فرزندش دوحه قطر را به مقصد بالی ترک کرده بود، هواپیمای شرکت قطر ایرویز را مجبور به فرود اضطراری کرد.
🔹این زن ایرانی زمانی که شوهرش خواب بوده با استفاده از انگشت وی قفل گوشی شوهرش را باز میکند و پس از بررسی آن متوجه میشود که شوهرش به وی خیانت کرده است.
🔹وی به قدری از این اتفاق خشمگین شد که شروع به کتک زدن شوهرش کرد و حتی کارمندان کابین هواپیما نیز نتوانستند وی را آرام کنند و در نهایت خلبان مجبور به فرود اضطراری شد.
كانال هوانوردي كن نيوز @cannews
🔹زن ایرانی که به همراه شوهر و فرزندش دوحه قطر را به مقصد بالی ترک کرده بود، هواپیمای شرکت قطر ایرویز را مجبور به فرود اضطراری کرد.
🔹این زن ایرانی زمانی که شوهرش خواب بوده با استفاده از انگشت وی قفل گوشی شوهرش را باز میکند و پس از بررسی آن متوجه میشود که شوهرش به وی خیانت کرده است.
🔹وی به قدری از این اتفاق خشمگین شد که شروع به کتک زدن شوهرش کرد و حتی کارمندان کابین هواپیما نیز نتوانستند وی را آرام کنند و در نهایت خلبان مجبور به فرود اضطراری شد.
كانال هوانوردي كن نيوز @cannews
یک نکته درباره اینترنت عراق 📡🔑
امسال برای اربعین ازدحام عجیبی در عراق بود و بنظرم شلوغتر از همیشه
اینترنت سیمکارت (هم آسیاسل بنده و هم زین دوستان) به ندرت سرعت خوبی میداد و اغلب روی نسل دوم با نشانهی E قرار میگرفت در حالی که در عراق اینترنت نسل سوم (که با علائم 3G, H, H+, WCDMA شناخته میشود) نیز از قبل موجود بود.
دوستم آقا مرتضی نکته خوبی رو متذکر شد که باعث شد سرعت اینترنتم را اصلاح کنم و کارهای اینترنتی که داشتم رو سریعتر انجام بدم که گفتم این تجربه رو با شما به اشتراک بگذارم که امسال و سالهای بعد استفاده کنید:
زمانی که شما گوشی میخرید و گوشی شما نسل 3 یا 4 را پشتیبانی میکند، به صورت پیشفرض Network Mode روی Auto قرار دارد یعنی گوشی شما به صورت خودکار، از بین شبکههای موجود، شبکهای که سیگنال قویتری را دارد یا دکل مخابراتی ارجح میداند را انتخاب میکند. در حالت ازدحام این انتخابِ خودکار، همیشه نسل دوم است و شما از اینترنت کمسرعت (با علامت E و سرعتی در حد صفر) برخوردار میشوید.
چاره کار ساده است. در بخش تنظیمات مربوط به network گوشی خود، network mode را روی Auto «نگذارید» و اجبارا روی نسل سوم (WCDMA) بگذارید. با این کار اینترنت پرسرعت نسل سوم را در اختیار خواهید داشت 😊
پیشنهاد: اغلب افرادی که مثل بنده سروکار زیادی با اینترنت دارند، از بسته نامحدود یکهفتهای (7~8هزار دیناری) استفاده میکنند. در این حالت، اگر مساله باتری برای شما مهم نیست یا همراه خود پاوربانک دارید، میتوانید با اشتراکِ بدونِ رمزِ آن با نام «اینترنت صلواتی» دیگران را هم بهرمند کنید خصوصا عزیزان زیادی که اینترنت ندارند و بچهها و خانوادههایشان منتظر اخباری از سلامتی و وضعیت آنها هستند.
امسال برای اربعین ازدحام عجیبی در عراق بود و بنظرم شلوغتر از همیشه
اینترنت سیمکارت (هم آسیاسل بنده و هم زین دوستان) به ندرت سرعت خوبی میداد و اغلب روی نسل دوم با نشانهی E قرار میگرفت در حالی که در عراق اینترنت نسل سوم (که با علائم 3G, H, H+, WCDMA شناخته میشود) نیز از قبل موجود بود.
دوستم آقا مرتضی نکته خوبی رو متذکر شد که باعث شد سرعت اینترنتم را اصلاح کنم و کارهای اینترنتی که داشتم رو سریعتر انجام بدم که گفتم این تجربه رو با شما به اشتراک بگذارم که امسال و سالهای بعد استفاده کنید:
زمانی که شما گوشی میخرید و گوشی شما نسل 3 یا 4 را پشتیبانی میکند، به صورت پیشفرض Network Mode روی Auto قرار دارد یعنی گوشی شما به صورت خودکار، از بین شبکههای موجود، شبکهای که سیگنال قویتری را دارد یا دکل مخابراتی ارجح میداند را انتخاب میکند. در حالت ازدحام این انتخابِ خودکار، همیشه نسل دوم است و شما از اینترنت کمسرعت (با علامت E و سرعتی در حد صفر) برخوردار میشوید.
چاره کار ساده است. در بخش تنظیمات مربوط به network گوشی خود، network mode را روی Auto «نگذارید» و اجبارا روی نسل سوم (WCDMA) بگذارید. با این کار اینترنت پرسرعت نسل سوم را در اختیار خواهید داشت 😊
پیشنهاد: اغلب افرادی که مثل بنده سروکار زیادی با اینترنت دارند، از بسته نامحدود یکهفتهای (7~8هزار دیناری) استفاده میکنند. در این حالت، اگر مساله باتری برای شما مهم نیست یا همراه خود پاوربانک دارید، میتوانید با اشتراکِ بدونِ رمزِ آن با نام «اینترنت صلواتی» دیگران را هم بهرمند کنید خصوصا عزیزان زیادی که اینترنت ندارند و بچهها و خانوادههایشان منتظر اخباری از سلامتی و وضعیت آنها هستند.
من و متعهام 💞
ازدواج سفید یا همباشی سیاه نشست «ازدواج سفید؛ واکاوی زوایای پیدا و پنهان» در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. یکی از مهمانان این جلسه دکتر ابراهیم فیاض بود که مثل همیشه نکات جالبی گفت از جمله: 💠 صداوسیما در این ۴۰ سال با سریالهایش بلایی…
درباره اولین نشست «ازدواج سفید؛ واکاوی زوایای پیدا و پنهان» نوشته بودم 👆
دومین جلسه این نشست نیز برگزار شد که میتوانید گزارش آن را در goo.gl/hQwzuB بخوانید.
دومین جلسه این نشست نیز برگزار شد که میتوانید گزارش آن را در goo.gl/hQwzuB بخوانید.
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
در دومین نشست «ازدواج سفید» مطرح شد؛ امروزه ازدواج «برابری طلب» مبناست/مقصر دولتها هستند نه جوانان
اعزازی، جامعه شناس گفت: امروزه ازدواج برابریطلب مبناست که در آن، هیچ کدام دیگری را تحت استثمار قرار نمیدهند و ستم بر دیگری نمیشود و در عین حال هر دوطرف همدیگر را مورد حمایت قرارمیدهند.
Forwarded from آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی
💠 عدالت حقوقی، عدالت قلبی!
ترس از دست دادن منافع مادی و مناصب دنیوی گاه سبب میشود که حقیقت را کتمان و یا تحریف کنیم. این ترس، ناشی از ضعف ایمان، اخلاص و شخصیت است و شاید در ظاهر به سود ما باشد اما نتیجهاش تضعیف مضاعف ایمانی و شخصیتیمان خواهد بود.
❖ آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی با بیان داستانی از اخلاص یکی از علمای زنجان به این نکته اشاره کرده اند : 🔻
📝 آقای آشیخ بهاءالدین مهدوی هیدجی (م ۱۳۹۷ه) از علمای هدیج و زنجان، آدم با فضل و با کمالی بود. وی قبلاً ساکن هیدج بود و اواخر عمر به قم آمد و در قم وفات کرد. ایشان نقل میکرد:
من از هیدج به زنجان رفتم تا اجازه عمامه بگیرم. زمان رضاشاه پهلوی بود و در آن زمان عمامه داشتن ممنوع بود و استثناءً به بعضی از روحانیون با شرایطی اجازه عمامه داده میشد. در زنجان به منزل نایبالصدر رفتم. نایبالصدر از اعیان علمای زنجان بود. در آن زمان در شهرها مسافرخانه نبود و مسافران یا به کاروانسراها یا به منزل رجال بزرگ شهر وارد میشدند. منزل نایبالصدر اینگونه بود. رجال سیاسی و علمای بزرگ به منزل نایبالصدر وارد میشدند.
در آن وقت امیر لشکر به منزل نایبالصدر وارد شده بود. رئیس یکی از ادارات (دادگستری یا شهربانی) که متصدی اجازه عمامه بود، برای دیدن امیر لشکر به منزل نایبالصدر آمده بود. در آن مجلس بحث تعدّد زوجات مطرح شد. میگفتند: کسی فلان رساله را در جواز تعدد زوجات نوشته و دیگری در ابطالش رسالهای نگاشته است. رئیس ادارهای که متصدی جواز عمامه بود، گفت: به نظر من در این زمان تعدّد زوجات جایز نیست. چون آیه شریفه میفرماید: «و إن خفتم ألّا تعدلوا فَواحِدة» و بدون تردید الآن با تعدّد زوجات نمیتوان عدالت را مراعات کرد. قهراً شرط قرآن عملی نیست، لذا در این زمان نباید بیش از یک همسر اختیار کرد.
وقتی آن رئيس این مطلب را مطرح کرد، احساس کردم حرف باطلش در جلسه تلقّی به قبول شد، لذا با خود گفتم: هر چه بادا باد، از عمامه صرفنظر میکنم و حرف او را ابطال میکنم. گفتم: به فرمایش جنابعالی ایراد دارم. گفت: ایراد شما چیست؟ گفتم: در روایت آمده است که ابن أبی العوجاء با هشام بن حکم برخورد کرد(رک: کافی، ج۵، ص۳۶۲،ح۱) و به او گفت: در قرآن شما تناقضاتی وجود دارد. مثلاً در یکی از آیات آمده است: «فانکحوا ما طاب لکم من النّساء مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة»؛ پس شرط تعدّد زوجات این است که خوف ظلم نباشد و از این استفاده میشود: گاهی انسان میتواند به عدالت رفتار کند، لذا مجاز است و گاهی هم نمیتواند لذا بیش از یکی مجاز نیست. از طرف دیگر در سوره نساء میگوید: «و لن تستطیعوا أن تعدلوا بین النّساء و لو حرصتم»؛ شما هرگز نمیتوانید عدالت بین زنها را برقرار کنید. هرچند حرص در این امر داشته باشید، این تناقض است. هشام نتوانست پاسخ این شبهه را بدهد.
هشام میگوید: به مدینه رفتم و خدمت امام صادق علیه السلام مشرف شدم. حضرت فرمود: هشام، چه شده که الآن آمدهای؟ الآن نه وقت حجّ است، نه وقت عمره (معلوم میشود که رفتن به عمره هم زمان مشخصی مثل رجب یا ماه رمضان داشت). ماجرا را برای حضرت نقل کردم. حضرت فرمود:
مراد از عدالت در آیه اول، عدالت حقوقی است، یعنی اگر میتوانید نفقه زن را ادا و به او رسیدگی کنید، مجاز هستید تا چهار همسر اختیار کنید. ولی اگر توانایی ندارید، حق ندارید بیش از یک همسر اختیار کنید. ولی در آیه دوم مراد از عدالت، عدالت قلبی است، یعنی شما نمیتوانید در میل قلبی بین زنها عدالت برقرار کنید و ادامه آیه هم مؤید این مطلب است: «فلا تمیلوا کلّ المیل فتذروها کالمعلّقة». پس تناقضی در کار نیست چون وحدت موضوع نیست.
آن رئیس گفت: تفسیر بیاورید. تفسیر آوردند و دیدند که این مطلب در تفسیر نقل شده است. خلاصه من با این حرف او را خراب کردم و نگذاشتم تلقّی به قبول شود. بعد از جلسه ناامید از گرفتن جواز عمامه به اداره آن رئيس رفتم. وقتی وارد شدم، آن رئیس خیلی به من احترام کرد و دستور پذیرایی داد و فوراً با کمال احترام جواز عمامه را تقدیم کرد.
این اثر مجاهده با نفس بود که علاوه بر پاداش اخروی در دنیا هم اثر دارد.
📚جرعهای از دریا، ج3، ص593
t.me/shobeiryzanjani
ترس از دست دادن منافع مادی و مناصب دنیوی گاه سبب میشود که حقیقت را کتمان و یا تحریف کنیم. این ترس، ناشی از ضعف ایمان، اخلاص و شخصیت است و شاید در ظاهر به سود ما باشد اما نتیجهاش تضعیف مضاعف ایمانی و شخصیتیمان خواهد بود.
❖ آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی با بیان داستانی از اخلاص یکی از علمای زنجان به این نکته اشاره کرده اند : 🔻
📝 آقای آشیخ بهاءالدین مهدوی هیدجی (م ۱۳۹۷ه) از علمای هدیج و زنجان، آدم با فضل و با کمالی بود. وی قبلاً ساکن هیدج بود و اواخر عمر به قم آمد و در قم وفات کرد. ایشان نقل میکرد:
من از هیدج به زنجان رفتم تا اجازه عمامه بگیرم. زمان رضاشاه پهلوی بود و در آن زمان عمامه داشتن ممنوع بود و استثناءً به بعضی از روحانیون با شرایطی اجازه عمامه داده میشد. در زنجان به منزل نایبالصدر رفتم. نایبالصدر از اعیان علمای زنجان بود. در آن زمان در شهرها مسافرخانه نبود و مسافران یا به کاروانسراها یا به منزل رجال بزرگ شهر وارد میشدند. منزل نایبالصدر اینگونه بود. رجال سیاسی و علمای بزرگ به منزل نایبالصدر وارد میشدند.
در آن وقت امیر لشکر به منزل نایبالصدر وارد شده بود. رئیس یکی از ادارات (دادگستری یا شهربانی) که متصدی اجازه عمامه بود، برای دیدن امیر لشکر به منزل نایبالصدر آمده بود. در آن مجلس بحث تعدّد زوجات مطرح شد. میگفتند: کسی فلان رساله را در جواز تعدد زوجات نوشته و دیگری در ابطالش رسالهای نگاشته است. رئیس ادارهای که متصدی جواز عمامه بود، گفت: به نظر من در این زمان تعدّد زوجات جایز نیست. چون آیه شریفه میفرماید: «و إن خفتم ألّا تعدلوا فَواحِدة» و بدون تردید الآن با تعدّد زوجات نمیتوان عدالت را مراعات کرد. قهراً شرط قرآن عملی نیست، لذا در این زمان نباید بیش از یک همسر اختیار کرد.
وقتی آن رئيس این مطلب را مطرح کرد، احساس کردم حرف باطلش در جلسه تلقّی به قبول شد، لذا با خود گفتم: هر چه بادا باد، از عمامه صرفنظر میکنم و حرف او را ابطال میکنم. گفتم: به فرمایش جنابعالی ایراد دارم. گفت: ایراد شما چیست؟ گفتم: در روایت آمده است که ابن أبی العوجاء با هشام بن حکم برخورد کرد(رک: کافی، ج۵، ص۳۶۲،ح۱) و به او گفت: در قرآن شما تناقضاتی وجود دارد. مثلاً در یکی از آیات آمده است: «فانکحوا ما طاب لکم من النّساء مثنی و ثلاث و رباع فإن خفتم ألّا تعدلوا فواحدة»؛ پس شرط تعدّد زوجات این است که خوف ظلم نباشد و از این استفاده میشود: گاهی انسان میتواند به عدالت رفتار کند، لذا مجاز است و گاهی هم نمیتواند لذا بیش از یکی مجاز نیست. از طرف دیگر در سوره نساء میگوید: «و لن تستطیعوا أن تعدلوا بین النّساء و لو حرصتم»؛ شما هرگز نمیتوانید عدالت بین زنها را برقرار کنید. هرچند حرص در این امر داشته باشید، این تناقض است. هشام نتوانست پاسخ این شبهه را بدهد.
هشام میگوید: به مدینه رفتم و خدمت امام صادق علیه السلام مشرف شدم. حضرت فرمود: هشام، چه شده که الآن آمدهای؟ الآن نه وقت حجّ است، نه وقت عمره (معلوم میشود که رفتن به عمره هم زمان مشخصی مثل رجب یا ماه رمضان داشت). ماجرا را برای حضرت نقل کردم. حضرت فرمود:
مراد از عدالت در آیه اول، عدالت حقوقی است، یعنی اگر میتوانید نفقه زن را ادا و به او رسیدگی کنید، مجاز هستید تا چهار همسر اختیار کنید. ولی اگر توانایی ندارید، حق ندارید بیش از یک همسر اختیار کنید. ولی در آیه دوم مراد از عدالت، عدالت قلبی است، یعنی شما نمیتوانید در میل قلبی بین زنها عدالت برقرار کنید و ادامه آیه هم مؤید این مطلب است: «فلا تمیلوا کلّ المیل فتذروها کالمعلّقة». پس تناقضی در کار نیست چون وحدت موضوع نیست.
آن رئیس گفت: تفسیر بیاورید. تفسیر آوردند و دیدند که این مطلب در تفسیر نقل شده است. خلاصه من با این حرف او را خراب کردم و نگذاشتم تلقّی به قبول شود. بعد از جلسه ناامید از گرفتن جواز عمامه به اداره آن رئيس رفتم. وقتی وارد شدم، آن رئیس خیلی به من احترام کرد و دستور پذیرایی داد و فوراً با کمال احترام جواز عمامه را تقدیم کرد.
این اثر مجاهده با نفس بود که علاوه بر پاداش اخروی در دنیا هم اثر دارد.
📚جرعهای از دریا، ج3، ص593
t.me/shobeiryzanjani
Telegram
آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی
🔗 پایگاه اطلاعرسانی
shobeyrizanjani.com
📨 ارسال استفتا:
✅http://q-zanjani.ir
ارسال مطلب +نظر یا پیشنهاد👇
@ersalShobeyri
● صفحه اينستاگرام:
http://Instagram.com/zanjani_net
© کانال درس:
https://t.me/feghshobeyrizanjani
shobeyrizanjani.com
📨 ارسال استفتا:
✅http://q-zanjani.ir
ارسال مطلب +نظر یا پیشنهاد👇
@ersalShobeyri
● صفحه اينستاگرام:
http://Instagram.com/zanjani_net
© کانال درس:
https://t.me/feghshobeyrizanjani