باز هم سوءاستفاده از جذابیت متعه!
دیروز پیش یک مقام قضایی نشسته بودم و برایم تعریف میکرد که:
یک نوجوان ۱۴ ساله با راهاندازی یک کانال ساده و درخواست ۲هزار تومان برای عضویت! در کانال اصلی، کاربران را به یک فرم پرداخت قلابی (فیشینگ) هدایت میکرده و تمام موجودی حساب آنها را خالی میکرده، هماکنون ۳,۵۰۰ نفر شاکی دارد!
یکی از شاکیها پیرمردی بوده که دستانش میلرزیده 😳😂 و سهمیلیون تومان از موجودی کارتش برداشت شده است.
به پیرمرد گفتم پدرجان شما دیگر چرا؟
پیرمرد گفت والا من که سر در نمیآورم. نوهام گفت پدربزرگ یک کانال پیدا کردهام و میخواهم برایت یک صیغهی خوشگل پیدا کنم! و اطلاعات کارت بانکی مرا گرفت و در گوشی وارد کرد…
@manmote
دیروز پیش یک مقام قضایی نشسته بودم و برایم تعریف میکرد که:
یک نوجوان ۱۴ ساله با راهاندازی یک کانال ساده و درخواست ۲هزار تومان برای عضویت! در کانال اصلی، کاربران را به یک فرم پرداخت قلابی (فیشینگ) هدایت میکرده و تمام موجودی حساب آنها را خالی میکرده، هماکنون ۳,۵۰۰ نفر شاکی دارد!
یکی از شاکیها پیرمردی بوده که دستانش میلرزیده 😳😂 و سهمیلیون تومان از موجودی کارتش برداشت شده است.
به پیرمرد گفتم پدرجان شما دیگر چرا؟
پیرمرد گفت والا من که سر در نمیآورم. نوهام گفت پدربزرگ یک کانال پیدا کردهام و میخواهم برایت یک صیغهی خوشگل پیدا کنم! و اطلاعات کارت بانکی مرا گرفت و در گوشی وارد کرد…
@manmote
Forwarded from کانال گیزمیز 💯
🔹مردی اندوهگین نزد همسرش آمد😔
همسرش پرسید: تو را چه شده است؟😦
گفت: پادشاه دستور داده است تا هر مردی که همسر دوم نگيرد، کشته شود!😓
🔸همسرش گفت: الله أکبر!
خداوند تو را برای شهادت برگزیده😇😂
🆔 @GizmizTel 💯
همسرش پرسید: تو را چه شده است؟😦
گفت: پادشاه دستور داده است تا هر مردی که همسر دوم نگيرد، کشته شود!😓
🔸همسرش گفت: الله أکبر!
خداوند تو را برای شهادت برگزیده😇😂
🆔 @GizmizTel 💯
Forwarded from مسجد شفا
🔴 حق یا دلخواه؟
🔶 از #امام_جواد -علیه السلام- روایت شده:
کسی که در راستای علاقهت، راه حق را از تو میپوشاند، با تو #دشمنی کرده است!
#حدیث #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #ارشاد_جاهل #اغفال
@masjed_shefa
🔶 از #امام_جواد -علیه السلام- روایت شده:
کسی که در راستای علاقهت، راه حق را از تو میپوشاند، با تو #دشمنی کرده است!
#حدیث #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #ارشاد_جاهل #اغفال
@masjed_shefa
Forwarded from کانال گیزمیز 💯
🔻احمد توکلی: مردم میفهمند که ما اسلام را پله قرار دادهایم
🔹کثیری از مردم الان به این نتیجه رسیدهاند که مسئولین برای خودشان جیغ و داد میکنند و ماها را سپر بلا قرار دادهاند که به هدفهای خودشان برسند. این حاصل استمرار یک سوء عملکرد و سوء رفتار مستمر و ۴۰ ساله در سطح مسئولان عالی و بالادست کشور است.
🔹همانقدر که شکم مردم باید سیر باشد، احساس آزادی و بهرهمندی از حقوق شهروندی آنها هم باید تأمین شود. شکم سیر بدون آزادی باز هم منجر به نارضایتی میشود. کما اینکه خیلیها معتقدند و اعتقاد درستی هم هست که به خطر انداختن آزادیهای مشروع در نهایت معیشت را هم در جامعه به خطر میاندازند./رورنامه ایران
🆔 @GizmizTel 💯
🔹کثیری از مردم الان به این نتیجه رسیدهاند که مسئولین برای خودشان جیغ و داد میکنند و ماها را سپر بلا قرار دادهاند که به هدفهای خودشان برسند. این حاصل استمرار یک سوء عملکرد و سوء رفتار مستمر و ۴۰ ساله در سطح مسئولان عالی و بالادست کشور است.
🔹همانقدر که شکم مردم باید سیر باشد، احساس آزادی و بهرهمندی از حقوق شهروندی آنها هم باید تأمین شود. شکم سیر بدون آزادی باز هم منجر به نارضایتی میشود. کما اینکه خیلیها معتقدند و اعتقاد درستی هم هست که به خطر انداختن آزادیهای مشروع در نهایت معیشت را هم در جامعه به خطر میاندازند./رورنامه ایران
🆔 @GizmizTel 💯
Forwarded from زیر سقف آسمان
♦️فقه شیعی و امکان زیست عاشقانهیِ منهای ازدواج در ایران
لطف شما زیاد! اما بعد:
🔻در ایران همانطور که شما گفتید، معمولاً زیست عاشقانه اگر بخواهد به وصال بینجامد، معمولاً از مجرای ازدواج دنبال میشود.
🔻در فقه شیعی عملاً امکان زیست عاشقانهی بدون ازدواج (یعنی بدون عقد قرارداد اجتماعی و حقوقی و بدون زندهگی مشترک زیر یک سقف) وجود دارد و آن خواندن صیغهی محرمیت است. بهعبارت دیگر، افراد میتوانند صیغهی محرمیت بخوانند ولی آن را تبدیل به یک قرارداد اجتماعی و حقوقی نکنند (صیغه بخوانند اما دو طرف هیچ شرط حقوقی نگذارند).
🔻اما خانوادهها در ایران چنین چیزی را فقط در حد دوران نامزدی میپذیرند و بهعنوان دوران نامزدی تعریف میکنند و لذا بهلحاظ عرفی دوران نامزدی نمیتواند خیلی طول بکشد و در مدت محدودی قابل قبول است.
🔻بهعبارت دیگر، امکاناتی که فقه شیعی میدهد خیلی بیشتر از امکاناتی است که عرف اجتماعی میدهد. بهنظر میرسد وجود انواع صیغههای محرمیت در فقه شیعی امکان زیست عاشقانهی منهای ازدواج بدون مشکلات قانونی را فراهم میسازند.
🔻در این مورد البته بهتر است از "متخصّص فقهی" نظر نهایی گرفته شود.
🔻اگر استنباط من درست باشد، باید مشکلات عرفی بر سر راه چنین امری را رفع کرد و پذیرش یا عدم پذیرش آن بر عهدهی خانوادهها است. وقوع "ازدواج سفید"، یعنی اینکه بخشی از مردم عملاً هم از شرع عبور کردهاند و هم از عرف!
🔻بهنظر میرسد در فقه شیعی میل جنسی (sexuality) کاملاً بهرسمیت شناخته شده است و الزاماً محدود به رابطهی عاشقانه یا ازدواج در چارچوبهای حقوقی همهجانبه نشده است.
🔻متأسفانه غلبهی نگاه فمینیستی سبب شده است که مزایای نهفته در فقه شیعی نیز کلّاً منفی تلقّی شود، اما فقه شیعی دستکم در برخی موارد امکاناتی برای حل برخی مسائلِ ذیربط فراهم میآورد.
حسن محدثی گیلوایی / 8 مرداد 1398
@NewHasanMohaddesi
لطف شما زیاد! اما بعد:
🔻در ایران همانطور که شما گفتید، معمولاً زیست عاشقانه اگر بخواهد به وصال بینجامد، معمولاً از مجرای ازدواج دنبال میشود.
🔻در فقه شیعی عملاً امکان زیست عاشقانهی بدون ازدواج (یعنی بدون عقد قرارداد اجتماعی و حقوقی و بدون زندهگی مشترک زیر یک سقف) وجود دارد و آن خواندن صیغهی محرمیت است. بهعبارت دیگر، افراد میتوانند صیغهی محرمیت بخوانند ولی آن را تبدیل به یک قرارداد اجتماعی و حقوقی نکنند (صیغه بخوانند اما دو طرف هیچ شرط حقوقی نگذارند).
🔻اما خانوادهها در ایران چنین چیزی را فقط در حد دوران نامزدی میپذیرند و بهعنوان دوران نامزدی تعریف میکنند و لذا بهلحاظ عرفی دوران نامزدی نمیتواند خیلی طول بکشد و در مدت محدودی قابل قبول است.
🔻بهعبارت دیگر، امکاناتی که فقه شیعی میدهد خیلی بیشتر از امکاناتی است که عرف اجتماعی میدهد. بهنظر میرسد وجود انواع صیغههای محرمیت در فقه شیعی امکان زیست عاشقانهی منهای ازدواج بدون مشکلات قانونی را فراهم میسازند.
🔻در این مورد البته بهتر است از "متخصّص فقهی" نظر نهایی گرفته شود.
🔻اگر استنباط من درست باشد، باید مشکلات عرفی بر سر راه چنین امری را رفع کرد و پذیرش یا عدم پذیرش آن بر عهدهی خانوادهها است. وقوع "ازدواج سفید"، یعنی اینکه بخشی از مردم عملاً هم از شرع عبور کردهاند و هم از عرف!
🔻بهنظر میرسد در فقه شیعی میل جنسی (sexuality) کاملاً بهرسمیت شناخته شده است و الزاماً محدود به رابطهی عاشقانه یا ازدواج در چارچوبهای حقوقی همهجانبه نشده است.
🔻متأسفانه غلبهی نگاه فمینیستی سبب شده است که مزایای نهفته در فقه شیعی نیز کلّاً منفی تلقّی شود، اما فقه شیعی دستکم در برخی موارد امکاناتی برای حل برخی مسائلِ ذیربط فراهم میآورد.
حسن محدثی گیلوایی / 8 مرداد 1398
@NewHasanMohaddesi
مدت ازدواجموقت اگر بیشتر از عمر محتمل یکی از طرفین باشد، طبق نظر برخی (از جمله سید سیستانی) باطل است و طبق نظر برخی دیگر؛ تبدیل به دائم میشود
امکان تمدیدش یعنی چی اونوخ؟!!
بعد هم چیزی به خوبی متعه، جاش در گلاببهروتون دستشوییه؟! شایدم چون تنها محلیه که آدما از گوشی و مردم فاصله میگیرن و فکر میکنن، انتخاب خوبیه 😄
@manmote
(دیروز در میدان جهاد تهران!)
امکان تمدیدش یعنی چی اونوخ؟!!
بعد هم چیزی به خوبی متعه، جاش در گلاببهروتون دستشوییه؟! شایدم چون تنها محلیه که آدما از گوشی و مردم فاصله میگیرن و فکر میکنن، انتخاب خوبیه 😄
@manmote
(دیروز در میدان جهاد تهران!)
تعداد هفتههای عمر یک آدم نود ساله
شما کجاش هستید و چطور این مدت معلوم! و هفتهها رو پر میکنید؟
@manmote
شما کجاش هستید و چطور این مدت معلوم! و هفتهها رو پر میکنید؟
@manmote
گزارش: آیا از صیغه سوءاستفاده میشود؟
گفتوگو با کامیل احمدی و ابراهیم فیاض
مثل باقی لینکها، لینک به معنای قبول همه مطالب آن لینک نیست اما حاوی مطالب مفید و نکات خوبی است.
@manmote
گفتوگو با کامیل احمدی و ابراهیم فیاض
مثل باقی لینکها، لینک به معنای قبول همه مطالب آن لینک نیست اما حاوی مطالب مفید و نکات خوبی است.
@manmote
حسامالدین آشنا (مشاور رئیسجمهور) تا این حد جوانها را درک میکند 😄
@manmote
@manmote
Forwarded from ورود ممنوع
قبل ازدواج به همسرش گفته بود کاری میکنم در تمام پایتختهای جهان بخوابی!
و اما حقیقت این بود 😂
#طنز
⛔️ @vooroodmamno ⛔️
و اما حقیقت این بود 😂
#طنز
⛔️ @vooroodmamno ⛔️
Forwarded from پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
#غیرت_زنانه
#از_بینرفتن_اعمال #حبط_عمل
در روایات صحیحه از اهلبیت علیهم السلام در مورد #غیرت_زنانه تعابیر بسیار عجیبی به کار رفته که نشانگر آن است که هیچ زنی به ایمان حقیقی نمی رسد مگر آنکه نسبت به شوهر خود غیرت نداشته باشد و برایش فرقی نکند که شوهر او همسر دائم یا موقت دیگری دارد یا نه؟ در برخی روایات پافراتر گذاشته شده و غیرت زنانه را موجب حبط و از بین رفتن عمل معرفی کرده اند. از جمله این روایات، روایات مربوط به قضیه مشهوری است که بین امام ششم حضرت امام صادق علیه السلام و همسرش اُمّ اسماعیل رخ داده است. ما یکی از این روایات را از کتاب شریف تهذیب الأحکام که یکی از مهمترین کتب شیعه که جزو کتب اربعه صحیحه است برایتان نقل میکنیم:
«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فُسْطَاطَهُ وَ هُوَ یُکَلِّمُ امْرَأَةً فَأَبْطَأْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ ادْنُهْ هَذِهِ أُمُّ إِسْمَاعِیلَ جَاءَتْ وَ أَنَا أَزْعُمُ أَنَّ هَذَا الْمَکَانَ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّهَا عَامَ أَوَّلَ کُنْتُ أَرَدْتُ الْإِحْرَامَ فَقُلْتُ ضَعُوا لِیَ الْمَاءَ فِی الْخِبَاءِ فَذَهَبَتِ الْجَارِیَةُ بِالْمَاءِ فَوَضَعَتْهُ فَاسْتَخْفَفْتُهَا فَأَصَبْتُ مِنْهَا فَقُلْتُ اغْسِلِی رَأْسَکِ وَ امْسَحِیهِ مَسْحاً شَدِیداً لَا تَعْلَمُ بِهِ مَوْلَاتُکِ فَإِذَا أَرَدْتِ الْإِحْرَامَ فَاغْسِلِی جَسَدَکِ وَ لَا تَغْسِلِی رَأْسَکِ فَتَسْتَرِیبَ مَوْلَاتُکِ فَدَخَلَتْ فُسْطَاطَ مَوْلَاتِهَا فَذَهَبَتْ تَتَنَاوَلُ شَیْئاً فَمَسَّتْ مَوْلَاتُهَا رَأْسَهَا فَإِذَا لُزُوجَةُ الْمَاءِ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ ضَرَبَتْهَا فَقُلْتُ لَهَا هَذَا الْمَکَانُ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّکِ.»
ترجمه: محمد بن مسلم میگوید: (در مراسم حجّ) به محضر امام صادق علیهالسلام که در خیمهشان بودند، وارد شدم، در حالی که او با زنی صحبت میکرد. کمی این و آن پا کردم. امام صادق علیه السلام (که حال مرا دیدند) فرمودند: نزدیک بیا. این (همسرم) امّاسماعیل است و من یقین دارم که این مکان، مکانی است که خدا حج اول او را تباه کرد. (و این قضیه مربوط است به) آن زمانی که قصد اِحرام (برای حج) داشتم و گفتم که برایم در خیمه، آب قرار دهید و کنیز آب را برد و آنجا گذاشت. با آن کنیز خلوت کردم و سپس به او گفتم که سرت را بشوی و خوب خشک کن که اُمّاسماعیل متوجه نشود و زمانی که قصد احرام داشتی، بدنت را بشوی و سرت را نشوی، که خانم به تو شک نکند. (توضیح: در غسل برخلاف وضوء، موالات لازم نیست و میتوان سر و گردن را شست و شستن بدن را با تاخیر انجام داد)، آن کنیز (پس از شستن سر و خشک کردن آن) داخل خیمه اُمّاسماعیل شد تا چیزی بردارد. در این هنگام اُمّاسماعیل سر او را لمس کرد و تَری آب را احساس کرد و (غیرت زنانه موجب شد) موی سر کنیز را تراشید و او را کتک زد. من (که این صحنه را دیدم) به او گفتم که این مکانی است که خدا در آن حج تو را تباه کرد.»
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi
#از_بینرفتن_اعمال #حبط_عمل
در روایات صحیحه از اهلبیت علیهم السلام در مورد #غیرت_زنانه تعابیر بسیار عجیبی به کار رفته که نشانگر آن است که هیچ زنی به ایمان حقیقی نمی رسد مگر آنکه نسبت به شوهر خود غیرت نداشته باشد و برایش فرقی نکند که شوهر او همسر دائم یا موقت دیگری دارد یا نه؟ در برخی روایات پافراتر گذاشته شده و غیرت زنانه را موجب حبط و از بین رفتن عمل معرفی کرده اند. از جمله این روایات، روایات مربوط به قضیه مشهوری است که بین امام ششم حضرت امام صادق علیه السلام و همسرش اُمّ اسماعیل رخ داده است. ما یکی از این روایات را از کتاب شریف تهذیب الأحکام که یکی از مهمترین کتب شیعه که جزو کتب اربعه صحیحه است برایتان نقل میکنیم:
«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع فُسْطَاطَهُ وَ هُوَ یُکَلِّمُ امْرَأَةً فَأَبْطَأْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ ادْنُهْ هَذِهِ أُمُّ إِسْمَاعِیلَ جَاءَتْ وَ أَنَا أَزْعُمُ أَنَّ هَذَا الْمَکَانَ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّهَا عَامَ أَوَّلَ کُنْتُ أَرَدْتُ الْإِحْرَامَ فَقُلْتُ ضَعُوا لِیَ الْمَاءَ فِی الْخِبَاءِ فَذَهَبَتِ الْجَارِیَةُ بِالْمَاءِ فَوَضَعَتْهُ فَاسْتَخْفَفْتُهَا فَأَصَبْتُ مِنْهَا فَقُلْتُ اغْسِلِی رَأْسَکِ وَ امْسَحِیهِ مَسْحاً شَدِیداً لَا تَعْلَمُ بِهِ مَوْلَاتُکِ فَإِذَا أَرَدْتِ الْإِحْرَامَ فَاغْسِلِی جَسَدَکِ وَ لَا تَغْسِلِی رَأْسَکِ فَتَسْتَرِیبَ مَوْلَاتُکِ فَدَخَلَتْ فُسْطَاطَ مَوْلَاتِهَا فَذَهَبَتْ تَتَنَاوَلُ شَیْئاً فَمَسَّتْ مَوْلَاتُهَا رَأْسَهَا فَإِذَا لُزُوجَةُ الْمَاءِ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ ضَرَبَتْهَا فَقُلْتُ لَهَا هَذَا الْمَکَانُ الَّذِی أَحْبَطَ اللَّهُ فِیهِ حَجَّکِ.»
ترجمه: محمد بن مسلم میگوید: (در مراسم حجّ) به محضر امام صادق علیهالسلام که در خیمهشان بودند، وارد شدم، در حالی که او با زنی صحبت میکرد. کمی این و آن پا کردم. امام صادق علیه السلام (که حال مرا دیدند) فرمودند: نزدیک بیا. این (همسرم) امّاسماعیل است و من یقین دارم که این مکان، مکانی است که خدا حج اول او را تباه کرد. (و این قضیه مربوط است به) آن زمانی که قصد اِحرام (برای حج) داشتم و گفتم که برایم در خیمه، آب قرار دهید و کنیز آب را برد و آنجا گذاشت. با آن کنیز خلوت کردم و سپس به او گفتم که سرت را بشوی و خوب خشک کن که اُمّاسماعیل متوجه نشود و زمانی که قصد احرام داشتی، بدنت را بشوی و سرت را نشوی، که خانم به تو شک نکند. (توضیح: در غسل برخلاف وضوء، موالات لازم نیست و میتوان سر و گردن را شست و شستن بدن را با تاخیر انجام داد)، آن کنیز (پس از شستن سر و خشک کردن آن) داخل خیمه اُمّاسماعیل شد تا چیزی بردارد. در این هنگام اُمّاسماعیل سر او را لمس کرد و تَری آب را احساس کرد و (غیرت زنانه موجب شد) موی سر کنیز را تراشید و او را کتک زد. من (که این صحنه را دیدم) به او گفتم که این مکانی است که خدا در آن حج تو را تباه کرد.»
🌺 مبلغ فرهنگ ناب #تعدد_زوجات باشید🌺
👇👇👇👇
✅آی دی کانال در پیام رسان های #سروش #ایتا #گپ #تلگرام :
@Chandhamsari_Ormavi