Forwarded from Iranwire
🔹 «پرنسس‌های کوره»؛ عادی‌سازی رنج دختران کوره‌پزخانه
«پرنسس های کوره» عنوان نمایشگاهی است که بنا بود از هشتم تا بیست و دوم اسفند سال جاری در یکی از گالری‌های تهران برگزار شود. نمایشگاهی که سوژه عکس‌هایش دختران کاری بودند که در کوره‌پز خانه‌های اطراف تهران زندگی و کار می‌کردند. عکاس پرتره‌ها، «علی صوفی»، خود را مدرس طراحی و نقاشی و عکاس پرتره، مدلینگ و تبلیغات معرفی می‌کند. این نمایشگاه با واکنش افکار عمومی ابتدا از سوی گالری برگزار کننده لغو و سپس پوستر تبلیغاتی آن از صفحه عکاس حذف شد.
مروری بر این عکسها و ادبیات به کار رفته در خبر و پوستر این نمایشگاه همراه با «حامد فرمند»، فعال حقوق کودکان، و «سمانه سوادی»، حقوقدان و فعال برابری جنسیتی.
***
پوستر تبلیغاتی دختری را با چشم‌های غم‌زده نشان می‌دهد در محاصره تاج و جواهر و لباس فاخر. عنوان نمایشگاه «پرنسس‌های کوره» است و شرحش نشان می‌دهد این زیبایی که در زمینه سیاه پوستر دارد به مخاطب خورانده می‌شود عاریه است. یک خوشبختی تقلبی.
برگزاری نمایشگاه از رنج‌های بشری و آسیب‌های اجتماعی کاری تازه نیست.رنج زنان بینی و گوش و لب بریده افغانستان از جور طالبان، رنج صورت‌ها و دست‌های سوخته با اسید، رنج کودکان گرفتاری که با اعتیاد زاده می‌شوند، رنج زنان و مردان بی‌خانمان، جنگ‌زده، آواره. در این نمایشگاهها اما هرگز نباید کرامت انسانی خدشه‌دار شود و اولین انتقاد جامعه کنشگران ایران و فعالان حقوق کودکان به پرنسس‌های کوره از همین نقطه آغاز می‌شود.
«حامد فرمند»، فعال حقوق کودکان، با ابراز خوشنودی از اقدام به موقع شبکه‌های اجتماعی، مسئولیت‌پذیری شهروندان در مواجهه با این رخداد و لغو نمایشگاه به ایران‌وایر می‌گوید: « ما باید موضع و دلیل مخالفتمان با چنین اتفاقی را در ابتدا مشخص کنیم. اینکه هنرمندی از آسیب‌های اجتماعی عکاسی کند یا فیلم بسازد به خودی‌خود محل ایراد نیست و چه بسا آگاهی‌بخش هم باشد و نمونه‌های درخشانی هم از آن وجود دارد. اما اینکه چطور از این مساله استفاده می‌کنیم مهم است. اینکه هنرمند دارد چه هدفی را دنبال می‌کند.»
گزارش مریم دهکردی را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #پرنسس‌های_کوره #کوره‌پزخانه #دختران_کوره‌پزخانه
@Farsi_Iranwire
«پرنسس های کوره» عنوان نمایشگاهی است که بنا بود از هشتم تا بیست و دوم اسفند سال جاری در یکی از گالری‌های تهران برگزار شود. نمایشگاهی که سوژه عکس‌هایش دختران کاری بودند که در کوره‌پز خانه‌های اطراف تهران زندگی و کار می‌کردند. عکاس پرتره‌ها، «علی صوفی»، خود را مدرس طراحی و نقاشی و عکاس پرتره، مدلینگ و تبلیغات معرفی می‌کند. این نمایشگاه با واکنش افکار عمومی ابتدا از سوی گالری برگزار کننده لغو و سپس پوستر تبلیغاتی آن از صفحه عکاس حذف شد.
مروری بر این عکسها و ادبیات به کار رفته در خبر و پوستر این نمایشگاه همراه با «حامد فرمند»، فعال حقوق کودکان، و «سمانه سوادی»، حقوقدان و فعال برابری جنسیتی.
***
پوستر تبلیغاتی دختری را با چشم‌های غم‌زده نشان می‌دهد در محاصره تاج و جواهر و لباس فاخر. عنوان نمایشگاه «پرنسس‌های کوره» است و شرحش نشان می‌دهد این زیبایی که در زمینه سیاه پوستر دارد به مخاطب خورانده می‌شود عاریه است. یک خوشبختی تقلبی.
برگزاری نمایشگاه از رنج‌های بشری و آسیب‌های اجتماعی کاری تازه نیست.رنج زنان بینی و گوش و لب بریده افغانستان از جور طالبان، رنج صورت‌ها و دست‌های سوخته با اسید، رنج کودکان گرفتاری که با اعتیاد زاده می‌شوند، رنج زنان و مردان بی‌خانمان، جنگ‌زده، آواره. در این نمایشگاهها اما هرگز نباید کرامت انسانی خدشه‌دار شود و اولین انتقاد جامعه کنشگران ایران و فعالان حقوق کودکان به پرنسس‌های کوره از همین نقطه آغاز می‌شود.
«حامد فرمند»، فعال حقوق کودکان، با ابراز خوشنودی از اقدام به موقع شبکه‌های اجتماعی، مسئولیت‌پذیری شهروندان در مواجهه با این رخداد و لغو نمایشگاه به ایران‌وایر می‌گوید: « ما باید موضع و دلیل مخالفتمان با چنین اتفاقی را در ابتدا مشخص کنیم. اینکه هنرمندی از آسیب‌های اجتماعی عکاسی کند یا فیلم بسازد به خودی‌خود محل ایراد نیست و چه بسا آگاهی‌بخش هم باشد و نمونه‌های درخشانی هم از آن وجود دارد. اما اینکه چطور از این مساله استفاده می‌کنیم مهم است. اینکه هنرمند دارد چه هدفی را دنبال می‌کند.»
گزارش مریم دهکردی را بخوانید 👇
#اخبار_ایران #پرنسس‌های_کوره #کوره‌پزخانه #دختران_کوره‌پزخانه
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
«پرنسس‌های کوره»؛ عادی‌سازی رنج دختران کوره‌پزخانه
«پرنسس های کوره» عنوان نمایشگاهی است که بنا بود از هشتم تا بیست و دوم اسفند سال جاری در یکی از گالری‌های تهران برگزار شود. نمایشگاهی که سوژه عکس‌هایش دختران کاری بودند که در کوره‌پز خانه‌های اطراف تهران زندگی و کار می‌کردند. عکاس پرتره‌ها، «علی صوفی»، خود…
درباره متن بالا 👆👆👆
احتمال دارد این نمایشگاه سواستفاده مسلم از وضعیت کودکان کار بوده باشد، درد و رنج را عادی‌سازی بکند، یا هر نقد وارد دیگر. متن تبلیغی‌ش هم بد است و قابل سرزنش، هرچند نمی‌دانم اصل کارها همان تاثیر تبلیغاتش را داشته باشد یا نه، من که ندیده ام.
مساله قانونی استفاده از کودکان به عنوان مدل عکاسی را هم نمی‌دانم، اگر غیرقانونی است حتما جای پیگرد دارد در اما غیر اینصورت :
«لغو» یک نمایشگاه عکس و جلوگیری از برگزاری آن هیچ افتخاری ندارد. در متن ایران وایر آمده که با وجود عدم برگزاری نمایشگاه، فعالین اجتماعی نگران تفکری هستند که موجب برگزاری چنین نمایشگاه‌هایی می‌شود چون اصل ایده همچنان وجود دارد.
دقیقا! فشار برای برگزار نشدن نمایشگاهی که حتی آثارش را ندیده ایم، تفکر پشت آثار را - تازه اگر برداشت خود را از تفکر پشت آثار قطعی و محرز بدانیم آن هم درباره آثار هنری که ذاتا مطلق‌گریزند- از بین نمی برد اما سنت «وزارت فرهنگ و ارشاد» در پایین کشیدن و لغو و سانسور را زنده نگه می‌دارد و در ذهن ها تقویت می‌کند. خواه ناخواه حیطه‌هایی پرخطر و تابو می‌شود و دیگر کسی جرات نمیکند سمت‌شان برود
فرض که برگزار کننده این نمایشگاه فقط منفعت مدنظرش بوده و سو استفاده، هیچ تجربه خلاقی هم پشت عکسها نبوده، من که ندیده ام اما قبول، از کجا معلوم پس‌فردا یک نفر کارخلاق اما خلاف عادت در حوزه «کودک کار» انجام داد با همین انگ سانسور یا بدتر، دچار خودسانسوری نشود؟ ملاک، تشخیص کدام نهاد و شخص است؟ کدام سلیقه؟ آیا این اعمال سلیقه به اسم آرمان‌های اجتماعی باعث نخواهد شد تنها یک راه، راه «نمایش اکتیویستی» درد و رنج، بعنوان تنها راه درست و امن نزدیک شدنِ هنرمند به سوژه، تایید شود؟ این چه فرقی دارد با آیین‌نامه‌ها و سانسورهای وزارت ارشاد ، فقط تعریف هنجارهای ما و آنها فرق کند اما اصل سانسور و توقیف باقی باشد خوب است؟! تاکید می کنم بحث قانونی ماجرا به کنار، اگر تخلفی در زمینه حقوق کودک صورت گرفته باید حتما رسیدگی شود، به جز این اما، نمایشگاهها باید برگزار شوند، آثار باید منتشر، عرضه، دیده و خوانده شوند ، بعد حق تک تک ماست که ابراز خوش آمدن و بدآمدن یا نقد جدی کنیم. از تعطیل کردن و پایین کشیدن و بستن مبتذل ترین نمایشگاهها، فیلم ها، آثار نوشتاری و موسیقی خوشحال نشویم. جامعه را به سمت دورویی از جنس امریکای شمالی هل ندهیم
نگذاریم نقد و اعتراض ما ابزار تعطیلی و سانسور بشود. سانسور و توقیف که در ذهن‌ها اصل بشود، سخت می‌توان بعدش، حد و سلیقه برای آن تعریف کرد. منتقد آری، اما سانسورچی‌های مدرن نه.
مانا نیستانی
@mananey
احتمال دارد این نمایشگاه سواستفاده مسلم از وضعیت کودکان کار بوده باشد، درد و رنج را عادی‌سازی بکند، یا هر نقد وارد دیگر. متن تبلیغی‌ش هم بد است و قابل سرزنش، هرچند نمی‌دانم اصل کارها همان تاثیر تبلیغاتش را داشته باشد یا نه، من که ندیده ام.
مساله قانونی استفاده از کودکان به عنوان مدل عکاسی را هم نمی‌دانم، اگر غیرقانونی است حتما جای پیگرد دارد در اما غیر اینصورت :
«لغو» یک نمایشگاه عکس و جلوگیری از برگزاری آن هیچ افتخاری ندارد. در متن ایران وایر آمده که با وجود عدم برگزاری نمایشگاه، فعالین اجتماعی نگران تفکری هستند که موجب برگزاری چنین نمایشگاه‌هایی می‌شود چون اصل ایده همچنان وجود دارد.
دقیقا! فشار برای برگزار نشدن نمایشگاهی که حتی آثارش را ندیده ایم، تفکر پشت آثار را - تازه اگر برداشت خود را از تفکر پشت آثار قطعی و محرز بدانیم آن هم درباره آثار هنری که ذاتا مطلق‌گریزند- از بین نمی برد اما سنت «وزارت فرهنگ و ارشاد» در پایین کشیدن و لغو و سانسور را زنده نگه می‌دارد و در ذهن ها تقویت می‌کند. خواه ناخواه حیطه‌هایی پرخطر و تابو می‌شود و دیگر کسی جرات نمیکند سمت‌شان برود
فرض که برگزار کننده این نمایشگاه فقط منفعت مدنظرش بوده و سو استفاده، هیچ تجربه خلاقی هم پشت عکسها نبوده، من که ندیده ام اما قبول، از کجا معلوم پس‌فردا یک نفر کارخلاق اما خلاف عادت در حوزه «کودک کار» انجام داد با همین انگ سانسور یا بدتر، دچار خودسانسوری نشود؟ ملاک، تشخیص کدام نهاد و شخص است؟ کدام سلیقه؟ آیا این اعمال سلیقه به اسم آرمان‌های اجتماعی باعث نخواهد شد تنها یک راه، راه «نمایش اکتیویستی» درد و رنج، بعنوان تنها راه درست و امن نزدیک شدنِ هنرمند به سوژه، تایید شود؟ این چه فرقی دارد با آیین‌نامه‌ها و سانسورهای وزارت ارشاد ، فقط تعریف هنجارهای ما و آنها فرق کند اما اصل سانسور و توقیف باقی باشد خوب است؟! تاکید می کنم بحث قانونی ماجرا به کنار، اگر تخلفی در زمینه حقوق کودک صورت گرفته باید حتما رسیدگی شود، به جز این اما، نمایشگاهها باید برگزار شوند، آثار باید منتشر، عرضه، دیده و خوانده شوند ، بعد حق تک تک ماست که ابراز خوش آمدن و بدآمدن یا نقد جدی کنیم. از تعطیل کردن و پایین کشیدن و بستن مبتذل ترین نمایشگاهها، فیلم ها، آثار نوشتاری و موسیقی خوشحال نشویم. جامعه را به سمت دورویی از جنس امریکای شمالی هل ندهیم
نگذاریم نقد و اعتراض ما ابزار تعطیلی و سانسور بشود. سانسور و توقیف که در ذهن‌ها اصل بشود، سخت می‌توان بعدش، حد و سلیقه برای آن تعریف کرد. منتقد آری، اما سانسورچی‌های مدرن نه.
مانا نیستانی
@mananey
Forwarded from Iranwire
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 قسمت دوازدهم گفت‌وگو با #مانا_نیستانی درباره #کتاب_مصور «#سقوط_به_وقت_کرونا»؛ وقایع اجتماعی، عامل تغییر دیدگاه‌های سیاسی اجتماعی مردم: 👇👇
«برای من این موضوع غیر قابل فهم است که با توجه به اتفاقاتی که افتاده، چطور یک انسان می‌تواند امروزش با چهار سال قبلش یکی باشد؟ آیا پنج سال قبل کشتار #آبان_٩٨ پیش آمده بود؟ کشتار #دی_۹۶ پیش آمده بود؟ سقوط #هواپیمای_اوکراینی پیش آمده بود؟ سیاست‌هایی که در قبال همین #کرونا اتخاذ کردند و خیلی از مسائل دیگر، آیا اینها اتفاق افتاده بود؟ طبیعتا نگاه آدم‌ها متناسب با وقایع و اتفاقات تغییر می‌کند.»
🔴 هر کدام از شخصیت‌های کتاب مصور «سقوط به وقت کرونا»، اثر مانا نیستانی؛ بخشی از واقعیت جامعه ایران در دوران #کرونا را نشان می‌دهند. یک #نویسنده، یک معلم قرآن، یک #خبرنگار و یک پرستار. همه آنها فارغ از نظرات و اختلافات سیاسی‌شان به نوعی قربانی این بیماری و سوء مدیریت حکومت هستند.
🔷 کتاب مصور «سقوط، به وقت کرونا»، اثر مانا نیستانی را می‌توانید از اینجا دانلود کنید. 👇👇
issuu.com/iranwire/docs/comic_book
@Farsi_Iranwire
«برای من این موضوع غیر قابل فهم است که با توجه به اتفاقاتی که افتاده، چطور یک انسان می‌تواند امروزش با چهار سال قبلش یکی باشد؟ آیا پنج سال قبل کشتار #آبان_٩٨ پیش آمده بود؟ کشتار #دی_۹۶ پیش آمده بود؟ سقوط #هواپیمای_اوکراینی پیش آمده بود؟ سیاست‌هایی که در قبال همین #کرونا اتخاذ کردند و خیلی از مسائل دیگر، آیا اینها اتفاق افتاده بود؟ طبیعتا نگاه آدم‌ها متناسب با وقایع و اتفاقات تغییر می‌کند.»
🔴 هر کدام از شخصیت‌های کتاب مصور «سقوط به وقت کرونا»، اثر مانا نیستانی؛ بخشی از واقعیت جامعه ایران در دوران #کرونا را نشان می‌دهند. یک #نویسنده، یک معلم قرآن، یک #خبرنگار و یک پرستار. همه آنها فارغ از نظرات و اختلافات سیاسی‌شان به نوعی قربانی این بیماری و سوء مدیریت حکومت هستند.
🔷 کتاب مصور «سقوط، به وقت کرونا»، اثر مانا نیستانی را می‌توانید از اینجا دانلود کنید. 👇👇
issuu.com/iranwire/docs/comic_book
@Farsi_Iranwire
Forwarded from Shahrvand
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صحبت‌های نرگس محمدی، سخنگو و نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر در خصوص دلایل خود برای عدم شرکت در جلسه دادگاه رسیدگی به پرونده‌ای که در دوران حبس علیه او گشوده شده است.
Forwarded from DW Persian دویچه‌‌وله فارسی
🔴 کاریکاتور هفته:
🔺 نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر ایران در نامه‌ای سرگشاده اعلام کرده که از رای صادره محاکم قوه قضاییه در "پرونده دوران حبس" تبعیت نمیکند و در هیچ مرحله از رسیدگی به این پرونده نیز شرکت نداشته است. محمدی گفته است: «من شاکی هستم نه متهم»
نرگس محمدی در نامه سرگشاده خود، جزییات انتقال اجباری و خشونت‌آمیز او به زندان زنجان در سوم دی ۹۸ را شرح داده است.
این موضوع دستمایه کاریکاتور این هفته مانا نیستانی برای دویچه وله فارسی است.
@dw_farsi
🔺 نرگس محمدی، نایب رئیس و سخنگوی کانون مدافعان حقوق بشر ایران در نامه‌ای سرگشاده اعلام کرده که از رای صادره محاکم قوه قضاییه در "پرونده دوران حبس" تبعیت نمیکند و در هیچ مرحله از رسیدگی به این پرونده نیز شرکت نداشته است. محمدی گفته است: «من شاکی هستم نه متهم»
نرگس محمدی در نامه سرگشاده خود، جزییات انتقال اجباری و خشونت‌آمیز او به زندان زنجان در سوم دی ۹۸ را شرح داده است.
این موضوع دستمایه کاریکاتور این هفته مانا نیستانی برای دویچه وله فارسی است.
@dw_farsi
Forwarded from Aasoo - آسو
Forwarded from Aasoo - آسو
Forwarded from Iranwire
🔹 مسلمونا گریه کنید، جنایت!
علم‌الهدی: پیشگیری از بارداری فحشای باطنی و بچه‌کشی پنهان است.
#مانا_نیستانی
#اخبار_ایران #علم_الهدی #پیشگیری_از_بارداری #مالکیت_بر_بدن
@Farsi_Iranwire
علم‌الهدی: پیشگیری از بارداری فحشای باطنی و بچه‌کشی پنهان است.
#مانا_نیستانی
#اخبار_ایران #علم_الهدی #پیشگیری_از_بارداری #مالکیت_بر_بدن
@Farsi_Iranwire
👍1
Forwarded from Shahrvand
پاپ فرانسیس و سیستانی ساعتی پیش در نجف دیدار کردند. بعد از این دیدار آیت الله سیستانی گفت مسیحیان باید در صلح زندگی کنند و مانند باقی عراقی‌ها از حقوق یکسان بهره‌مند باشند. او همچنین اعلام کرد رهبران مذهبی نقش بزرگی در دفاع از مسیحیان دارند.
واتیکان نیز در بیانیه‌ای از آیت الله سیستانی به خاطر «دفاع از مظلومان» تشکر کرد.
واتیکان نیز در بیانیه‌ای از آیت الله سیستانی به خاطر «دفاع از مظلومان» تشکر کرد.
🔥1
Forwarded from Iranwire
Forwarded from DW Persian دویچه‌‌وله فارسی
کاریکاتور هفته
روز پنجشنبه، ۱۴ اسفند، جوانی در کرج روی یک صندوق اعانه مربوط به نهادهای حکومتی رفت تا نسبت به کشتار سوخت‌بران در سراوان اعتراض کند. این اقدام فردی و مدنی جوان کرجی و ماجرای بازداشت او که بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی یافت، دستمایه مانا نیستانی در طرح کاریکاتور این هفته او شده است.
@dw_farsi
روز پنجشنبه، ۱۴ اسفند، جوانی در کرج روی یک صندوق اعانه مربوط به نهادهای حکومتی رفت تا نسبت به کشتار سوخت‌بران در سراوان اعتراض کند. این اقدام فردی و مدنی جوان کرجی و ماجرای بازداشت او که بازتاب گسترده‌ای در شبکه‌های اجتماعی یافت، دستمایه مانا نیستانی در طرح کاریکاتور این هفته او شده است.
@dw_farsi
Forwarded from Shahrvand
کاربران شبکه های اجتماعی امروز با هشتگ #پسر_کرجی پیگیر حال او شده اند. روز پنجشنبه فردی در چهارراه طالقانی کرج بر روی یک صندوق صدقات ایستاد و اعتراض خود را نسبت به آنچه در سیستان و بلوچستان می گذرد اعلام کرد. او دقایقی بعد بازداشت شد و از محل و حال او خبری منتشر نشد.
Forwarded from Iranwire
🔹خامنه‌ای: با «روشنفکرنماها» کاری نداریم اما دشمنی نکنند
«علی خامنه‌ای»، رهبر جمهوری اسلامی از مخالفان حکومت ایران به عنوان روشنفکرنماهایی یاد کرد که عنوان دگراندیش را برای خود انتخاب کرده‌اند.
خامنه‌ای روز پنجشنبه ۲۱ اسفند در سخنانی به مناسبت مراسم بعثت پیامبر اسلام گفت: گروهی از این روشنفکرنماها عنوان «دگراندیش» را در مقابل جمهوری اسلامی قرار دادند. من گفتم این مسئله ما نیست، ما با اندیشه شما کاری نداریم. دشمنی نباید بکنید.
رهبر جمهوری اسلامی اصطلاح روشنفکر نما را درباره گروهی از شاعران و نویسندگان ایران به کار می‌برد که در دهه ۷۰ شمسی در جریان قتل‌های زنجیره ای توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی کشته شدند.
این روشنفکران، از جمله محمد مختاری، محمد جعفر پوینده و پیروز دوانی از اصطلاح دگراندیش برای توصیف دیدگاه‌های خود در مقابل حکومت جمهوری اسلامی استفاده می‌کردند.
علی خامنه‌ای در سخنانش همچنین نسبت به افزایش «احساس ناامیدی» در میان مردم ابراز نگرانی کرد اما دشمن را مسوول ایجاد احساس ناامیدی دانست.
خامنه‌ای مانند گذشته بر وجود دشمنی با حکومت جمهوری اسلامی تاکید کرد و گفت باید با «بصیرت» و «صبر و استقامت»، با دشمن مقابله کرد.
وی یکی از اهداف اصلی دشمنان را قطع «زنجیره تواصی» دانست و گفت قطع جریان تواصی بسیار خطرناک است و جوانان به‌عنوان افسران جنگ نرم نباید بگذارند چنین اتفاقی بیفتد.
خامنه‌ای همچنین با ادعای اینکه کشور در جنگ نرم قرار دارد گفت جوانان باید در این جنگ با استفاده از فرصت فضای مجازی، در جامعه امیدآفرینی و توصیه به ایستادگی و بصیرت کنند.
رهبر جمهوری اسلامی در حالی دشمن را مسوول ناامیدی در جامعه معرفی می‌کند که وخامت اوضاع اقتصادی از یک سو و نبود آزادی‌های سیاسی و اجتماعی از سوی دیگر عرصه را بر زندگی مردم به ویژه زنان و جوانان در ایران تنگ کرده است.
#اخبار_ایران #تهران #علی_خامنه‌ای #ناامیدی
در اینجا بخوانید:👇
@Farsi_Iranwire
«علی خامنه‌ای»، رهبر جمهوری اسلامی از مخالفان حکومت ایران به عنوان روشنفکرنماهایی یاد کرد که عنوان دگراندیش را برای خود انتخاب کرده‌اند.
خامنه‌ای روز پنجشنبه ۲۱ اسفند در سخنانی به مناسبت مراسم بعثت پیامبر اسلام گفت: گروهی از این روشنفکرنماها عنوان «دگراندیش» را در مقابل جمهوری اسلامی قرار دادند. من گفتم این مسئله ما نیست، ما با اندیشه شما کاری نداریم. دشمنی نباید بکنید.
رهبر جمهوری اسلامی اصطلاح روشنفکر نما را درباره گروهی از شاعران و نویسندگان ایران به کار می‌برد که در دهه ۷۰ شمسی در جریان قتل‌های زنجیره ای توسط نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی کشته شدند.
این روشنفکران، از جمله محمد مختاری، محمد جعفر پوینده و پیروز دوانی از اصطلاح دگراندیش برای توصیف دیدگاه‌های خود در مقابل حکومت جمهوری اسلامی استفاده می‌کردند.
علی خامنه‌ای در سخنانش همچنین نسبت به افزایش «احساس ناامیدی» در میان مردم ابراز نگرانی کرد اما دشمن را مسوول ایجاد احساس ناامیدی دانست.
خامنه‌ای مانند گذشته بر وجود دشمنی با حکومت جمهوری اسلامی تاکید کرد و گفت باید با «بصیرت» و «صبر و استقامت»، با دشمن مقابله کرد.
وی یکی از اهداف اصلی دشمنان را قطع «زنجیره تواصی» دانست و گفت قطع جریان تواصی بسیار خطرناک است و جوانان به‌عنوان افسران جنگ نرم نباید بگذارند چنین اتفاقی بیفتد.
خامنه‌ای همچنین با ادعای اینکه کشور در جنگ نرم قرار دارد گفت جوانان باید در این جنگ با استفاده از فرصت فضای مجازی، در جامعه امیدآفرینی و توصیه به ایستادگی و بصیرت کنند.
رهبر جمهوری اسلامی در حالی دشمن را مسوول ناامیدی در جامعه معرفی می‌کند که وخامت اوضاع اقتصادی از یک سو و نبود آزادی‌های سیاسی و اجتماعی از سوی دیگر عرصه را بر زندگی مردم به ویژه زنان و جوانان در ایران تنگ کرده است.
#اخبار_ایران #تهران #علی_خامنه‌ای #ناامیدی
در اینجا بخوانید:👇
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
خامنه‌ای: با «روشنفکرنماها» کاری نداریم اما دشمنی نکنند
«علی خامنه‌ای»، رهبر جمهوری اسلامی از مخالفان حکومت ایران به عنوان روشنفکرنماهایی یاد کرد که عنوان دگراندیش را برای خود انتخاب کرده‌اند.
Forwarded from Iranwire
📷 با روشنفکرنماها کاری نداریم، دشمنی نکنند
کاری از مانا نیستانی
#کاریکاتور #مانا_نیستانی #قتل‌های_زنجیره‌ای #علی_خامنه‌ای
@Farsi_Iranwire
کاری از مانا نیستانی
#کاریکاتور #مانا_نیستانی #قتل‌های_زنجیره‌ای #علی_خامنه‌ای
@Farsi_Iranwire