طرح ج:
استفاده کارتونیست از تصویر شابلون به عنوان نماد تنوع صداها یا اندیشه‌ها نشان می‌دهد که او درباره ایده فکر کرده و به دم دست‌ترین‌ها اکتفا نکرده، اما شاید می‌شد این پتانسیل عالی را بهتر به فعلیت درآورد. ایده این دوست عزیز نیاز داشته تا مقداری در مرحله اتود زدن بیشتر تراش بخورد و آراسته و پیراسته شود. کارتون بین دیالوگ داشتن و نداشتن گیر کرده، لغت انگلیسی جاست در کنار چند خط مستقیم مفهوم «فقط خط راست بکش» را می‌دهد اما ای کاش کارتونیست یا همین را به فارسی یا انگلیسی می‌نوشت یا این که فکر می‌کرد و نشانه تمام تصویری برای این عبارت می‌ساخت. رجوع می‌دهم به خیلی از کارتون‌ها و کمیک های «کینو» کارتونیست آرژانتینی که در ساختن چنین نشانه های تصویری و بیان کاملا تصویری ایده‌های اینچنینی، استاد است.

تکصدایی چندصدایی - د

طرح د:
این کارتون ایده ساده اما خوب و گویایی دارد، ماشین‌ پلیسی که یک بلندگوی واحد دارد و عقبش سایر بلندگوها را زندانی کرده. ای کاش کارتونیست بیشتر روی طراحی ‌اش کار بکند، طراحی ماشین زیادی ابتدایی است و استفاده از مدادرنگی به این شکل در یک کار، چندان پخته و حرفه ای نیست

تکصدایی چندصدایی - ه

طرح ه:
طراحی کاراکتر، رنگ‌امیزی خصوصا نورپردازی حرفه‌ای پخته است. ایده ساده نیست و می‌توانست طرح بسیار گنگی نتیجه بدهد اما خوب اجرا شده. فردی تمام انگشتان یک دست را بسته و فقط یکی را باز گذاشته و اندازه آن را معیار اکثریت معرفی می‌کند (لَ ماژوریته به فرانسوی یعنی اکثریت) البته انگشت باز مانده هم حس دهن کجی و بیلاخ به مای بیننده می‌دهد هرچند در این اجرا پشت بیلاخ به ماست!

تکصدایی چندصدایی- و

طرح و:
باز استفاده از جای پا در صورت به جای دهن یا چشم یا سایر اعضا و جوارح ایده تازه ای نیست اما اجرای آقای قزلباش در عین سادگی، حرفه‌ای و خوب است و نتیجه از نظر بصری تأثیرگذار درآمده. مطمئنم با فکر بیشتر و تلاش برای پیدا کردن تمثیل‌ها و مولفه‌های تصویری تازه‌تر کارهای دیدنی‌تر از دوستان خواهیم دید.

تکصدایی چندصدایی- ز

طرح ز:
ایده گویاست و سریع هم با مخاطب ارتباط برقرار می‌کند اما کم ظرافت است. نکته مثبت این است که اجرا آدم را سرگردان نمی‌کند که طراح دنبال ترسیم و بیان چه بوده (مشکلی که اجرای اکثر دوستان تازه‌کار دارد) اما شاید می‌شد تمثیل و نشانه بهتر و جذاب‌تری از دیواری با دیوارنوشته‌ها پیدا کرد.قدم اول کارتونیست بیان یک ایده است که اکثر ما خوب یا بد در آن متوقف می‌شویم. قدم دوم و حتی مهمتر اما، بیان هنرمندانه‌ و ظرافتمندانه‌تر آن ایده است. بهترین کارتونیست‌ها این قدم دوم را خوب برداشته‌اند. نکته بعدی اجرا است، کارتون بهرحال هنری بصری است و نتیجه باید جذابیت داشته باشد و چشم را بر خود متوقف کند. این باید از طریق مولفه‌های بصری، طراحی و اجرای خوب، استفاده از رنگ و سایه یا خطوط مستحکم، چیدمان درست اجزا در قاب و بازی با فضاهای سیاه و سفید بطور خلاصه با «گرافیک خوب» حاصل شود. کار از این لحاظ ضعف دارد.

تکصدایی چندصدایی- ح

طرح ح:
استفاده از تک رنگ آبی و بعد بادکنک قرمز که این فضا را می‌شکند خوب و هوشمندانه است اما نظام اغراق کاراکتر یکدست و مناسب نیست، بیشتر مثل یک طراحی واقعگرایانه است که بد و کج وکوله کار شده باشد تا کاراکتر کارتونی که اغراق منسجم و عامدانه و باهدفی دارد. توصیه می‌کنم کارتونیست بیشتر کارتون ببیند و طراحی کند و روی نظام‌های اغراق کارتونیست‌های معتبر مطالهه بیشتری داشته باشد. ایده بادکنکی با رنگ متفاوت که قرار است ترکانده شود هم البته گویاست اما جزو اولین چیزهایی است که به ذهن می‌اید و چند نفر دیگر هم ایده مشابهی با اجرای ضعیف‌تر فرستاده بودند. در این جور موارد اگر می‌خواهید با مولفه‌ای تکراری و استفاده شده کار کنید سعی کنید ایده را یک پله جلوتر ببرید و استفاده تازه‌تری از مولفه کذایی کنید یا در موقعیت داستانی کمتر استفاده شده بکارش ببرید

تکصدایی چندصدایی- ط

طرح ط:
ایجاز در کارتون امر مهمی است. می‌شد اجزا صحنه این کارتون را حذف کرد و فقط تریبون و طناب دار بالای سرش را در مرکز صحنه قرار داد، اتفاق خاصی هم نیفتد اتفاقا تاثیر بیشتری بگذارد (هرچند این ایده هم بارها کار شده). بارها گفته‌ام تمایل به این که یک کارتون «همه چیز» را کامل و جامع بخواهد بگوید بلای جان کارتونیست‌ها خصوصا دوستان تازه‌کار است. بر این وسوسه غالب شوید و سعی کنید فقط یک نکته را خیلی خوب و ظریف بگویید.

تعدادی از کارهای رسیده در قالبهای انتزاعی و نقاشانه می‌گنجیدند در حالی‌که بنای ما اینجا بیان نکاتی درباره هنر کارتون است، برای همین انتخاب نشدند. به امید کارهای بهتر شما در نوبت‌های آتی.

حساب اینستاگرامی تتلو مسدود شد.
مطلب زیر را بخوانید
مانا نیستانی
@mananey

حساب اینستاگرامی تتلو با همیاری و بسیج عمومی کاربران عصبانی از پست‌ها و استوری های ضدزن ایشان بسته شد، خیلی هم عالی. از این به بعد اثر و نشانه‌ای از افکار ابلهانه‌اش در اینستاگرام نخواهیم دید، اما آیا معنی‌اش این است که تفکر پشت آن سخنان و قصص، پاک و محو شده یا فقط با اتحاد کاربران، جارو شده زیر فرش فرهنگ و اجتماع ما؟ مردسالاری و نگاه ضدزن ریشه عمیق در فرهنگ سنتی و مذهب رسمی و سیاست ایران دارد، در حوزه سیاست که سالها مبارزه مدنی حتی حق حضور در ورزشگاه و حجاب اختیاری را نتیجه نداده، چهل سال است زنان اجباراً تکه پارچه‌ای به سر می‌بندند تا حواس مردان از کارهای مهم و مملکتداری پرت نشود و به گناه نیفتند. دوام قانون اجباری و تبعیض سیستماتیک بدون وجود پایگاه و حمایت فکری بخش های موثری از جامعه ناممکن است، تتلو فقط رک و راست به شکلی زننده‌تر چیزهایی را واگویه می‌کرد که با شدت و ضعف در ذهن بخشی از جامعه ایرانی جاری است و در قوانین و عرف حضور دارد. او با چهار میلیون دنباله‌رو مثل لکه و جوشی بر سطح پوست است که از عفونت داخلی خبر می‌دهد، جوش را بکَنیم یا با پودر و سرخاب سفیداب بپوشانیم، عفونت درمان شده؟ در فرنگستان بنا بر این است که بعد از دهه ها مبارزه موفق و کار فرهنگی، ایده برابری جنسیتی بعنوان یک هنجار جاافتاده و مقبول عام است و تبدیل به قانون هم شده، کسی مثل تتلو پیدا شود، متخلف، ناهنجار و خارج از قاعده قلمداد و احتمالا بایکوت و مجازات خواهد شد، بگذریم که در همان آمریکایش ظهور و اقبال پدیده ترامپ نمایشگر این بود که اکتیویست‌های محترم بیشتر انرژی را صرف پولتیکالی کورکتیسم و پاکسازی سطح رسانه‌ها و اجتماع کرده‌اند در حالی که اعماق جامعه شدیداً درگیر است. وقتی جامعه از معضلی ریشه‌ای رنج می‌برد اصرار بر حذف نشانه‌های بیماری، درمان نخواهد بود بلکه بر عکس، توهم غلط سلامت و پاکی بوجود خواهد آورد، مثل اتفاقی که در آمریکا شاهدش بوده‌ایم. فرض کنید استوری های هموفوبیک یک هموطن معروف یا نامعروف را آنقدر گزارش کنیم تا حساب کاربریش را ببندند، هموفوبیای جمعی جامعه ایرانی که قانون شرعی و رسمی‌ش مجازات اعدام برای همجنسگرایان است، حل می‌شود؟ اگر توجیه، ترس از رواج اندیشه غلط از طریق حساب کاربری پرطرفدار است، برفرض چهار میلیون دنباله‌روی حساب اینستاگرامی آقای تتلو اگر انقدر ساده و روبوتیک باشند که هرچه ایشان بکند یا بگوید، سرمشق قرار بدهند، این حذف را هم به نشانه مظلومیت رهبر و مقتدا خواهند پنداشت و افکار مشابه را از طرق دیگر که به اندازه تعداد خالکوبی‌های تتلو در جامعه ایرانی زیاد است و حتی غیرقانونی، ناهنجار یا زیرزمینی تلقی نمی‌شود، دنبال خواهند کرد.
البته گزارش و درخواست بلاک تتلو حق قانونی است که در فضای اینستاگرام در اختیار کاربران قرار داده‌شده، ایشان هم بدرستی ازش استفاده کرده‌اند. نگارنده صرفا می‌خواهد بگوید که وقتی مشکل عمق و گستردگی بیشتری دارد و چنین برخوردهایی برای درمان جامعه سنت‌زده ایرانی پاسخگو نیست، آیا بهتر نبود خیل کسانی که حساب کاربری اینترنتی و اندیشه‌ای سالم‌تری دارند (از آن سلبریتی که شش میلیون دنباله رو دارد تا من که دویست نفر) پست‌ها و استوری‌هایی دور از عصبانیت و احساسات در نقد و ملامت اندیشه آقای تتلو و نه کاراکتر و گذشته‌اش می‌گذاشتیم؟ نه برای برقراری دیالوگ با امیر تتلو که با آن چهار میلیون دنباله‌رو و کل ملتی که مخاطب مایند و نگران‌شانیم. تا به آن‌ها نشان دهیم می‌شود سالم فکر کرد، سالم حرف زد، سالم و بدون سانسور به چالش کشید و کسی را هم حذف نکرد. آیا به این شیوه احتمال انزوا و تضعیف تفکری که غلط و مریض‌اش می‌پنداریم، بیشتر نبود؟

شهر در امن و امان است!
مانا نیستانی
@mananey

پیروزی
مانا نیستانی
@mananey

سگ‌ها و آدمها
مانا نیستانی
@mananey

☝️☝️☝️
انتشار فیلمی فاش کرد که مسئولان شهرداری اهواز بعد از کشتار حدود ٣٠٠ سگ، لاشه سگ ها را به آتش کشیده اند. ایران پس از کسب رتبه‌های نخستین در زمینه آمار اعدام انسانها در جهان، ظاهرا قصد دارد این موفقیت را در زمینه کشتار سگ‌ها تکرار کند.
(طرح بازنشری است)

مقصر
مانا نیستانی
@mananey