💠✅💠 در این همه‌سال، تنها یک‌بار (این‌جا) در فهرست نخبگانی که تحول‌خواه بودند اما توسعه‌خواه نبودند، نام دکتر شریعتی را هم آوردم. چرا دلم نمی‌خواهد او را نقد کنم؟ چون او آگاهانه اطلاعات غلط به ما نداد. ظاهرا، تا این‌جای فهم جمعی امروز ما، اطلاعاتش ناکافی بود اما او آگاهانه اطلاعات غلط به ما نداد. به احترام این صدق، تاکنون دست به بررسی پیامدهای خسارتبار اندیشه‌های او نبرده‌ام. دانش من برای نقد اندیشه‌های او کافی نیست، اما می‌توانم پیامدهای اندیشه‌های او را تحلیل کنم. ولی هنوز دلم نمی‌آید. او برای مدت زیادی عشق اندیشگی نسل ما بود. 

بر عکس، در همان دهه شصت بود که از بنیانگذار عبور کردم، چون به این نتیجه رسیدم که او «آگاهانه» به نسل ما اطلاعات نادرست داد و از آن زمان هرچه گذشت این احتمال «آگاهانه بودن» دارد برایم بیشتر می‌شود.

این چند روز با دکتر اسداله مرادی (فیلسوف) درباره دکتر شریعتی گپ (چت)‌ می‌زدم. مجموعه نکاتش درباره شریعتی به دلم نشست. خواهش کردم آنها را در یک متن کوتاه بنگارد. نگاشت و فرستاد. اجازه گرفتم که منتشرش کنم. این نوشته گرچه از اوست، اما حرف دل من نیز هست و با قابلگی من متولد شده است.

روح شریعتی شاد که سرمایه نمادین نسل ما بود که تا مرز تقدس رفت. شاید نسل ما بیش از همه اکنون می‌فهمد که چرا باید مراقبت کنیم که سرمایه‌های نمادین‌مان، مقدس و از دسترس نقد ما خارج نشوند.

محسن رنانی / ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ 

✍   شریعتی به مثابه آموزگار روحانیون!

✍ اسداله مرادی

بر نسل ما فریضه است شریعتی را بازاندیشی کنیم! بدون شریعتی بعید است انقلاب اسلامی پیروز می‌شد. 

علی شریعتی به فرانسه رفت، به سرزمین و سرچشمه انقلاب‌ها و ایدئولوژی‌ها و جنبش‌ها! وقتی برگشت آن‌ها را هنرمندانه و دردمندانه با امام حسین و زینب و ابوذر سنتزسازی نمود. به راستی او سنتزگر خلاق و قهاری  بود.

شریعتی آموزگار روحانیون شد نادانسته و ناخواسته! به آنان آموخت که از زرادخانه  دین می‌توان ایدئولوژی دل‌انگیز «اتوپیای عرفان، برابری و آزادی» را برساخت! و با این ایدئولوژی دل و جان میلیون‌ها جوان را ربود!

از قرار معلوم دو نسخه از تولیدات حسینیه ارشاد به نجف  گسیل می‌شد و آیت الله خمینی همه را می خواند: «مقدماً باید عرض کنم تمام نوشته‌های دکترعلی شریعتی که‌‎ ‌‏می‌آمد برای ‌‏ما،‌‏ بدون کم و زیاد خدمت امام می‌دادیم. ایشان مطالعه ‌‎می‌کردند...» (پرتال امام خمینی، خاطرات حجت الاسلام فردوسی پور). آقای جلال‌الدین فارسی نیز خاطره‌ای از نجف نقل می‌کند که: «آقای سید مرتضی عسگری جزوه‌ای علیه شریعتی تنظیم کرده و به امام داده بود، امام گفته بودند من این را مطالعه می‌کنم و هفته بعد جواب می‌دهم. هفته بعد جواب را به آقای فارسی داده بودند که به آقای عسگری بگوید که شریعتی به‌هرحال روشنفکری است که قصد دارد به اسلام خدمت کند و این حرف‌هایی که شما زده اید جز این‌که در جامعه اسلامی ما اختلاف ایجاد کند نتیجه‌ای ندارد.» (پرتال امام خمینی)

پر بی راه نیست اگر بگوییم در این فقره، جنس خمینی و شریعتی جور بود و صد البته در موارد بسیاری ناجور! شاید آیت‌الله به فراست دریافته بود شریعتی هنری دارد که دست روحانیون و شاگردانش از آن خالی است: از دین، ایدئولوژی و جنبش اعتراضی برساختن!

شریعتی سحار بود، چه در سخن چه در نوشتن! و نسل ما به بلوغی نرسیده بود که  از این سحاری آواربرداری کند، اما سیلی روزگار ادب‌مان کرد! و سخت به خاک گرم تاریخ کوبیدمان! تا بفهمیم نمی‌‌توان مولوی و مارکس و راسل را در یک قبر گذاشت! در آسیاب دهر، لِه و لورده شدیم تا فهم کنیم عرفان و برابری و آزادی به عنوان سه آرمان متعالی بشر در سه کهکشان اند! بسیار شاگردی کردیم و مرارت کشیدیم تا از ژرفای جان وجدان کنیم که اگر بخواهیم روی این کره ارض، بهشتی بسازیم سر از جهنم در می‌آریم!


شریعتی در شکاف‌هایی جوشید و بالید و میدان‌داری کرد که هنوز به درستی نقد و تحلیل نشده است! شاید «نسل ما گند زدِ» شایگان کلید واژه‌ی خوبی باشد برای نقب و نقد آن شکاف‌ها!


شریعتی بدلکار حرفه‌ای بود در هنگامه‌ای که اردوگاه چپ‌ دانشگاه‌ها را به تسخیر خود در آورده بود. او با  گفتمان خود آن‌ها را یک تنه همانند بلدوزر به عقب راند! تیراژ کتاب‌هایش همه رکوردهای انتشار کتاب را جابجا کرد!

شریعتی درک جامع‌الاطرافی از اسلام نداشت! به تصورم تاملات وسیع قرآنی نداشت و حال آن که قرآن سرچشمه بود و این پاشنه آشیل اسلام شناسی اوست. ابوذر استثنا بود که از او قاعده ساخت!


شریعتی هر که بود و هر چه کرد به گفتمان خود صادق و مؤمن و مخلص بود اما نه لزوماً عالم و آگاه و خودآگاه!


این اعجوبه دهر و آموزگار بزرگ و روشنفکر جریان‌ساز را فروتنانه  گرامی می‌داریم و در عین حال  افکار و آثارش را دلیرانه بازاندیشی می‌کنیم.

💠🖤💠 وضعیت جوریه که حتی برای مردنت هم باید به دولت ایران ۹ درصد مالیات ارزش افزوده بدی 😐

🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q

💠💡💠 نقش اخلاق در رهبری جامعه و سازمان

اخلاق در رهبری می‌تواند تأثیر قابل توجهی بر عملکرد و تعاملات رهبر با اعضای گروه داشته باشد.
یک رهبر اخلاقی، ارزش‌ها و اصول اخلاقی را در همه جنبه‌های رفتار و تصمیم‌گیری‌های خود رعایت می‌کند.
این به معنای احترام به حقوق و نیازهای اعضای گروه، انصاف در توزیع منابع و فرصت‌ها، صداقت در ارتباطات، شفافیت در تصمیم‌گیری‌ها و مسئولیت‌پذیری در قبال عواقب اقدامات است.
رهبران اخلاقی قدرت تأثیرگذاری بالایی بر اعضای گروه خود دارند، زیرا با نشان دادن مثال‌های خوب و ارائه الگوهای مثبت، محیط کار را بهبود می‌بخشند و اعضا را به عملکرد بهتر و رضایتمندی بیشتر ترغیب می‌کنند.

از طرف دیگر، رهبران بی‌اخلاق نمی‌توانند اعتماد و همکاری اعضای گروه را به دست آورند و در نتیجه، امکان رسیدن به اهداف مشترک را دچار مشکل می‌کنند.
عدم رعایت اصول اخلاقی در رهبری می‌تواند منجر به بروز فساد سازمانی، تضعیف انگیزه و تعهد اعضا، ایجاد سوءتفاهمات و اختلافات داخلی، افزایش استرس و کاهش رضایت شغلی شود.
به عبارت دیگر، رهبران باید درک کنند که اخلاق در رهبری نه تنها به نفع اعضای گروه است، بلکه برای خودشان نیز سودمند است.

💠💯💠ادغام(Mergers) در کسب و کار چیست ؟

ادغام، ترکیب دو یا چند شرکت موجود در قالب یک شرکت است.

ادغام ممکن است بسته به ماهیت شرکت های ادغام شونده، به صورت افقی، عمودی و یا ترکیبی باشد.
ادغام به افزایش سهم بازار کمک می کند و رقابت را کاهش می دهد. مزایای این استراتژی از ویژگی «صرفه جویی در مقیاس» ناشی می شود.

سه نوع اصلی ادغام عبارتند از:

🔸 ادغام افقی :
ادغام افقی، ترکیب دو یا چند شرکت در یک منطقه تجاری است. به عنوان مثال، دو ناشر با یکدیگر برای به دست آوردن سهم بازار ادغام می شوند.

🔸 ادغام عمودی :
ادغام عمودی، ترکیب دو یا چند شرکت است که در مراحل مختلفی مانند تولید یا توزیع محصول ادغام می شوند. به عنوان مثال، ادغام یک شرکت تولیدی تلویزیونی با یک شرکت بازاریابی تلویزیونی.

🔸 ادغام ترکیبی :
ادغام ترکیبی به معنای ادغام شرکت هایی است که دارای خط مشی ها و فعالیت های تجاری غیر مرتبط هستند..

🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q

💠🔴💠 ایران آینده تبدیل به بی‌دین‌ترین و سکولارترین کشور مسلمان خواهد شد

اعتراف حجت‌الاسلام !! محمد زکایی، استاد حوزهٔ علمیهٔ قم

در آینده‌ای نه چندان دور و با مرگ نسل‌های دههٔ ۴۰ به پایین، دیگر چیزی به نام مذهب ‌و اعتقاد، در بین نسل‌های جوان، دیده نخواهد شد!

مردم، عامل فقر، بیچارگی و گرفتاری خود را، در ایدئولوژی می‌بینند و با مرگ هر روحانی، به ویژه مرگ مسؤولان، شادی خود را بروز می‌دهند!

به نظر می‌رسد سیاست، آسیب فراوانی به دین و مذهب در کشورمان وارد ساخته است و ‌هر کدام از ما، متوجه فاصله گرفتن از اعتقادات مذهبی در بین آحاد مردم شده‌ایم.

تنها راه نجات دین و مذهب از آسیب بیشتر، خروج روحانیت از پست‌های حکومتی و ‌سیاسی و پرداختن به مسائل اعتقادی جامعه است که البته خیلی دیر شده و نسل‌های ۵۰ تا۹۰ اکثراً بدون مذهب هستند.

در صداوسیما، فقط مردم متدین و جامعهٔ دین‌دار نشان داده می‌شوند، ولی در زیر پوست شهر، همهٔ ما می‌دانیم که دیگر چیزی به نام دین در بین اکثریت مردم، موضوعیت و اهمیت ندارد و پنهان کردن صورت مسأله نیز، دردی از بی‌مذهبی، دوا نمی‌کند.
ما نتوانستیم در ۴۳ سال، بر اعتقادات مردم بیفزاییم و یا حداقل آن را حفظ کنیم.
با تمام بودجه‌های چندین هزار میلیاردی، ده‌ها نهاد دینی و ‌حوزه‌های علمیه، عملاً خروجی آنها صفر و حتی منفی بوده است!
متأسفانه، ما ظاهرسازی و تبلیغ را بر تربیت نسل ترجیح دادیم.

اگر در خانواده، ‌اقوام، همکاران و دوستان خود بنگریم، متوجه می‌شویم که به جز چند پیرزن و ‌پیرمرد که آنها هم تربیت شدهٔ سالیان بسیار دورند، اغلب پرورش یافتگان جمهوری اسلامی، حتی نماز نمی‌خوانند که هیج، تمام مظاهر دین را تمسخر می‌کنند!
بنابراین‌ آینده نشان می‌دهد ایران تبدیل به بی‌دین‌ترین و سکولارترین کشور مسلمان خواهد شد.
نشانه‌های این تغییر بنیادی، در رفتارها و دهن‌کجی‌های جوانان ‌و مردم، به آنچه مسؤولان می‌گویند مشخص است.
استقبال بی‌نظیر مردم از نوروز و دیگر جشن‌های ملی غیرمذهبی، از آثار این تغییر بنیادی در عقاید مردم است.
پرواضح است که اگر بودجه‌های کلان مذهبی را صرف زدودن فقر می‌کردیم، بیشتر به نتیجه می‌رسیدیم.

برخی طلبه‌ها به من می‌گویند که ما نمی‌توانیم‌ با لباس روحانیت، بیرون برویم، زیرا مورد ناسزای مردم قرار می‌گیریم.
یک روز یکی از طلبه‌ها به من گفت: فرزند خردسالی دارم، دستش را گرفتم تا برای خرید به بازار برویم، هنگام خروج از منزل به من گفت: اگر با لباس روحانیت بیایی، من با تو بیرون نمی‌آیم!

در آنجا با تمام وجودم شرمسار شدم و به یاد سخن آیت‌الله طالقانی افتادم که می‌گفت: روحانیت اگر وارد حکومت شود، نه تنها خود، که دین را نیز از بین خواهد برد!

به منزل باز گشتم و درعالم تنهایی گریستم. همسرم متوجه حال خرابم شد و پرسید چرا منقلبی؟  گفتم چرا نباشم؟ امروز بیست سال تحصیل مرا در حوزه، فرزند خردسالم به چالش کشید!

🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q

💠👌💠ارزیابی عملکرد کارکنان با محوریت رضایت مشتریان

ارزیابی عملکرد کارکنان با محوریت رضایت مشتریان می‌تواند به صورت زیر در پنج گام انجام شود:

1. تعریف استانداردهای عملکرد: در این مرحله، استانداردهای عملکرد برای هر پست کاری وظیفه‌ای تعیین می‌شود. این استانداردها باید با الزامات و نیازهای مشتریان هماهنگ باشند.
به عنوان مثال، برای یک پست خدمات مشتریان، استاندارد می‌تواند زمان پاسخگویی به تماس‌ها باشد.

2. جمع‌آوری داده‌ها: در این مرحله، داده‌های مورد نیاز برای ارزیابی عملکرد کارکنان جمع‌آوری می‌شود.
این داده‌ها می‌توانند شامل نظرسنجی‌ها، بازخوردهای مشتریان و اطلاعات داخلی سازمان باشند.

3. تحلیل داده‌ها: در این مرحله، داده‌های جمع‌آوری شده تحلیل می‌شوند.
این تحلیل می‌تواند شامل مقایسه عملکرد کارکنان با استانداردهای تعیین شده و تحلیل روند عملکرد در طول زمان باشد.

4. ارزیابی و بازخورد: در این مرحله، عملکرد کارکنان با استفاده از داده‌ها و تحلیل‌های انجام شده ارزیابی می‌شود.

سپس، بازخورد به کارکنان داده می‌شود تا بتوانند نقاط قوت خود را تقویت کنند و نقاط ضعف خود را بهبود دهند.

5. بهبود عملکرد: در این مرحله، برنامه‌های بهبود عملکرد برای کارکنان تدوین و اجرا می‌شود. این برنامه‌ها ممکن است شامل آموزش و توسعه حرفه‌ای، تغییرات در ساختار سازمانی یا تغییرات در فرآیندهای کاری باشند.

با انجام این پنج گام، سازمان می‌تواند عملکرد کارکنان را با محوریت رضایت مشتریان ارزیابی کند و برنامه‌های بهبود را برای بهبود عملکرد اجرا کند.
این فرآیند می‌تواند بهبود کیفیت خدمات و رضایت مشتریان را افزایش دهد و در نتیجه، عملکرد سازمان را بهبود بخشد.

✍ هاشم راعی مشاور و مدرس مدیریت

💠💡💠 اگر می‌خواهید بدانید کشوری توسعه می‌یابد یا نه اصلاً سراغ فناوری کارخانه و ابزاری که استفاده می‌کند نروید ؛ این‌ها را به راحتی می‌توان خرید یا دزدید یا کپی کرد ... .

برای دیدن توسعه بروید در دبستان‌ها و پیش‌دبستانی،
ببینید آنجا چگونه بچه ها را آموزش می‌دهند مهم نیست چه چیزی آموزش می‌دهند بلکه ببینید چگونه آموزش می‌دهند.

اگر کودکان شما را پرسشگر، خلاق،  صبور، دارای روحیه گفتگو، تعامل و دارای روحیه مشارکت  و کار تیمی بار آورند، این‌ها انسان‌ها و شخصیت‌هایی خواهند شد که می‌توانند توسعه ایجاد کنند.

داگلاس نورث
برنده نوبل اقتصاد

💠💡💠 مدیریت بر خویشتن


۹ سال طول کشید تا اینها رو یاد بگیرم !
اما تو یک دقیقه بهت یاد میدم !

🧰 https://t.me/joinchat/AAAAADuezNaqNX9_kmOm4Q

💠💡💠 دیالوگی ماندگار

تو خوشبختی ننه آقا
تو خوشبختی !
نه از گرسنگان بیافرایی خبر داری
نه میدونی توی ویتنام چه خبره !
نه رقابت #سوسیالیست ها و #کاپیتالیست ها برای تسلط به دنیا برات مهمه !
و نه از فرضیه نسبی انیشتن چیزی شنیدی !
دنیا رو آب ببره تو‌رو خواب برده
دلت رو خوش کردی به اینکه دنیای دیگه ای هم هست !
روز رستاخیزی هم هست !
در حالی که این مولکول ها، این مولکول های بدن من و تو!
وقتی پاشید
دیگه از هم پاشیده مادر من !
اره تو خوشبختی
درست مثل جد بزرگوارت میمون خوشبختی!
.
.
.
.
.
و بعد از پنجاه سال هنوز ننه آقا هایی رو اطرافمون میبینیم که خوشبختن!
و سیستمی که همچنان خط تولید ننه آقاهاش رو به روز کرده و میکنه !

ننه آقا های امروز تو صف نذری هان..

#صمد_آقا #ننه_آقا

#مهسا_امینی

💠🕯💠 بیایید ساقی هم باشیم !

✍ یادداشت هفتگی ؛ هاشم راعی


این روزها حال دلمان خوب نیست !

لشکر غم از هر سو بر روح و روانمان می تازد ..
بیایید ساقی هم باشیم !

گاه نگاهی از سر مهر و لبخندی از سر لطف جام های خالی مان را چه زیبا پر می کنند .
✨حالا که سختی ها رو به فزونی است لااقل خودمان بیشتر هوای خودمان را داشته باشیم و شادیهای هرچند اندک را از خودمان دریغ نکنیم .

🕊ما به بهشت نمی رویم و اصلا لایقش نیستیم اگر نتوانیم این جهنمی را که برایمان ساخته اند را به بهشت تبدیل کنیم !
✨و رفتار ماست با خودمان که گاه هیزمی میشود برای افروخته تر شدن این آتش و گاه آبی است که بر این آتش می ریزیم .

🕊انتخاب با ماست..
بیایید ساقی هم باشیم ...

✨ اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد
من و ساقی به هم تازیم و بنیادش دراندازیم

🕯کاش آنقدر در جام هم نیکی و مهربانی بریزیم که همه مست شویم از لذت با هم بودن .

آنوقت اگر مفتی شهر خواست که بگیرد و ببندد برایش میخوانیم ؛
گر حکم شود که مست گیرند، در شهر هر آنکه هست گیرند .

✨کاش فراموش نکنیم که در این روزگار قحطی امید و محبت ، هنرمند و انسان واقعی کسی است که باز هم بتواند بذر نیکی بکارد .

✨هرچند که مزرعه در هجوم ملخ هاست !
ملخ ها رفتنی اند !
بدترین سم برای ملخ ها آگاهی و عشق ما به همدیگر است .
ما با هم بهترین را میسازیم ...

❤️ درین خاک
درین خاک
درین مزرعه پاک ،
بجز عشق،
بجز مهر
دگر هیچ نکاریم ...❤️

✨ روبه راهش باشید و ساقی دیگر همسفران راه عشق ...

#یادداشت_هفتگی
#هاشم_راعی
مشاور و مدرس مدیریت

🆔 @managementtools

💠💡💠 مطالعه موردی
نقش و تاثیر ادوارد بنیز در تبلیغات و کنترل و مدیریت ذهن عوام در جامعه

بخش اول ؛
ادوارد بنیز (Edward Bernays) یکی از پدران تبلیغات و روابط عمومی مدرن است. او در سال ۱۸۹۱ در وین، اتریش متولد شد و در سال ۱۹۹۵ در نیویورک، آمریکا درگذشت. بنیز فارغ التحصیل رشته فلسفه از دانشگاه کرنل بود.

بنیز به عنوان مشاور تبلیغاتی برای شرکت‌های بزرگی همچون جنرال الکتریک، وارنر برادرز، پروپاگاندا و کمپین‌های انتخاباتی مختلف فعالیت می‌کرد. او به عنوان یکی از اولین افرادی بود که از روش‌های روان‌شناسی برای تبلیغات استفاده کرد و با استفاده از این روش‌ها، تبلیغات را به یک علم تبدیل کرد.

بنیز به عنوان نویسنده کتاب‌های مشهوری همچون "پروپاگاندا"، "تبلیغات و دموکراسی" و "فرهنگ تبلیغات" شناخته می‌شود. او در این کتاب‌ها به بررسی روش‌های تبلیغات و اثرات آن‌ها بر فرهنگ و جامعه می‌پردازد.

ادوارد بنیز به عنوان یکی از افراد مهم در تاریخ تبلیغات و روابط عمومی شناخته می‌شود و بسیاری از روش‌های او هنوز هم در صنعت تبلیغات مورد استفاده قرار می‌گیرد.

💠💡💠ادوارد بنیز :
ماکیاولی عصر مدرنیسم:

حتماً شما هم خصوصاً در سالهای اخیر و در فضای مجازی دیدین که اغلب گنده‌گوهای این فضا وقتی میخوان بگن که اهل مطالعه  هستند و خیلی عالم و متفکرند ، در لابلای حرفهاشون حتماً ی گریزی به سخنان ماکیاولی به عنوان پدر علم سیاست مدرن میزنن تا اثبات کنند که خیلی اهل خوندن و مطالعه هستند .

اما این آدمها هرگز از ماکیاولی قرن بیستم و عصر مدرنیسم جهان امروز به شما چیزی نمیگن ، چرا که به احتمال بسیار حتما اسمش رو هم نشنیدن...

ادامه دارد ..

💠💡💠ادوارد برنیز
بخش دوم
(Edward Bernays)
۱۰۴ سال عمر کرد و تا ۱۰۳ سالگی کار می‌کرد.
ادوارد برنیز به حق استاد و بنیانگذار علم جالب و حیرت‌انگیز کنترل افکار عمومی است.
مادر برنیز ، آنا فروید ، خواهر زیگموند فروید بود و پدرش اِلی برنیز برادر مارتا برنیز همسر زیگموند فروید بود.
همچنین پدر بزرگش ایزاک برنیز خاخام بزرگ هامبورگ و از بستگان هاینریش هاینه شاعر بزرگ آلمانی بود.
او تحت تاثیر آثار بزرگانی چون گوستاو لوبون، ویلفرد تروتر ، والتر لیپمن و زیگموند فروید یک نظریه ساده، اما کاربردی مطرح کرد و نشان داد که نظریه‌های وی مانند نظرات ماکیاولی، نه مخالف اخلاق، که فاقد اخلاقه.
به نظر وی توده‌ها غیرمنطقی، تابع غریزه و همچون گله‌های حیوانات هستند - و توضیح داد که چگونه متخصصان ماهر می‌توانند از روان‌شناسی و روان‌کاوی جمعیت برای کنترل آنها به روش‌های مطلوب استفاده کرد.
در واقع اون در کتابهاش یک نکته ساده رو توضیح داد و تشریح‌ نمود و سپس در عمل آن‌ را اثبات کرد .
حرف وی چی بود؟
👇👇👇

👆👆👆👆
حرف وی چی بود؟
- برنیز نوشت، ‎دموکراسی عرصه حاکمیت ملت‌ها نیست ، بلکه ساحت حکومت الیتی اندک و قدرتمنده که برعکس دیکتاتورهای احمق که نظراتشون رو به مردم تحمیل می‌کنند، نظراتشون رو با زیرکی به ملت‌ها تلقین می‌کنند .

وی نشون داد که دیکتاتوری‌ها اشتباهشون اینه که در آنها نظرات و آرا حکومتگران به زور به ملت‌ها تحمیل میشه ، و برای ملتی که همه چیز به آنها تحمیل میشه همیشه احتمال شورش و انقلاب و جنگ داخلی بالاست .

در حالی که در دموکراسی با تلقین خواست رهبران میشه کاری کرد که ملتها براساس خواست رهبران
(رهبرانی که میتوانند اصلا مرئی نباشند و ملتها حتی طی نسلها آنها را نبینند و نشناسند) هرکاری را که آنها خواستند بکنند، در حالی که فکر می‌کنند که این اعمال ، نظرات و اراده خودشونه .
برنیز با تاثیر از دایی جانش، فروید ، یک نکته ساده رو می‌گفت و آن اینکه توده‌های عوام و مردم عادی همیشه و بی‌بروبرگرد تابع غرایض حیوانی خود هستند و در تصمیم‌گیریهای آنها واقعیت و واقع بینی، و کلا عقل و تفکر جایی نداره .

پس برای کنترل ملتها فقط کافیه که ابتدا جلوی تفکر آنها گرفته بشه و سپس روی غرایض آنها ایجاد حساسیت کنید و غرایض انهارو تحریک کنید .

برنیز در ۱۹۱۱ در حالی که فارق‌التحصیل رشته کشاورزی بود، ویراستار مطالب پزشکی در روزنامه *رژیم غذایی و بهداشتی* شد .

در‌ این‌ زمان وی با راه انداختن کمپینی برای تئاتری با نام (Les Avariés) و با شعار «باید برای سکس جنگید» به معضل تنبلی جنسی امریکاییها تاکید کرد .
کمپین موفقی که به زودی وی رو مورد توجه نخبگانی مانند :
جان دی راکفلر جونیور ، فرانکلین دلانو روزولت و النور روزولت ، کشیش جان هاینس هلمز و آن هریمن سندز رادرفورد واندربیلت ، همسر ویلیام کیسام واندربیلت، قرار داد .

وی در ۱۹۱۵ مشاور تبلیغاتی وودرو ویلسون رئیس جمهور ایالات متحده بود و جوری افکار آمریکاییان رو مهندسی کرد که مردم خودشون داوطلبانه...

ادامه دارد ...

💠✍💠 من سفید میپوشم تا سیاهی لشکر یزید زمان نباشم ..

✍هاشم راعی

خواستم بنویسم
برای مرز بین سپیدی و سیاهی ،
برای مرز بین خیر و شر ،
برای مرز بین حق و باطل !
برای مرز بین راستی و دروغ !
برای مرز بین وجدان بیدار و وجدان مصلحت اندیش!
برای مرز بین ..

و نوشتم.
و نوشته ام را برای تو میخوانم ، که هنوز در جبهه ی سپیدی علیه سیاهی و حق علیه باطل ، هم رزم و هم سنگر و هم درد منی !

مارا با خفتگان خفته حال کاری نیست که اینان به حکم مصلحت لباس سیاه بر تن میکنند و به صور ابلیس شیون !

اینان که از قبیله ی شوم سیاهی اند
بیرق بدست شام غریب تباهی اند. 

که برای وجدان خواب آلود اینان یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر مَرد آمد!
و بیدار نشدند!
که نان آخور و مواجب روزگارشان به این بوده و هست و خواهد بود که قرص خواب مصلحت همیشه در زیر زبانشان باشد !
و از میان این همه رسول مَرد شاید اگر زنی می آمد که پیامش زندگی و رسالتش آزادی بود، دیگر نیازی به آنهمه معجزات نبود!

برای تو مینویسم که در آینه زمان و مکان روبه روی من ایستاده ای !
و فراز و فرود درد را چشیده ای و
همیشه با ساز نا کوک روزگار ، رقصیده ای

برای تو که می دانی اگر بر مدار عشق و آگاهی زندگی کنی نیازی به هیچ شفیع و شفاعتی نیست و نیک می دانی که در این روزگار غدار چگونه در بازار نیرنگ، اسباب شفاعت را به هزاران شکل شکیل میفروشند!

برای تو که گرچه یک نفری ولی ستونی از بینهایت می تواند پشت سرت باشد.

برای تو که در ابتدای صف با لباسی سپید بر تن ، محکم و استوار با درفشی کاویانی در دست ایستاده ای تا رهنورد باشی

تا در این زمانه ی حکومت سیاه شام !
سیاهی لشکر یزید زمانه ات نباشی..

✍هاشم راعی مشاور و مدرس مدیریت
آنکه سفید پوشید تا سپاهی لشکر یزید زمانه اش نباشد!
https://www.instagram.com/hashem_raei