قال ابن المبارك رحمه الله: ما الذلُّ إلاّ في الطمع.

🪶قال ابن القيم رحمه الله:

"اجعلْ كلّ دعائِكَ أن يعفوَ اللهُ عنكَ؛
فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دونٍ مسألة.

استغفر الله العظيم رب العرش العظيم واتوب إليه

🪶قَالَ ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ ٱللّٰهُ-

اِعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَجِدَ أَحَنَّ مِنَ ٱللّٰهِ عَلَيْكَ، فَوَٱللّٰهِ لَوْ يَعْلَمُ ٱلسَّاجِدُ مَا يَغْشَاهُ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ بِسُجُودِهِ لَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ.

ـ الوِتـر 🌿

اذكارك رحمك الرحمـٰن

اللھُمَ إني توڪلتُ عليك ⠀
وفوضتُ أمري إليك⠀⠀⠀
لا ملجأ ولا منجى مِنك إلا إليك

لَا رَاحَةَ لِلمُؤمِنِ دُونَ لِقَاءِ اللَّه
‏
🪶 عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ.

ما أعقلك!
حين انتبهت الى وردك من القرآن الكريم! واذكارك اليومية في ظل هذا الضجيج والزحام!
وتركت الحَرام رُغم فاعِليهِ كثيرًا،
ركِز!
الحَياة كُلها طَريق للآخِرة!..
اثبت رحمك اللّٰـه وأشدد على هـٰذه الجَمرة.

لا تنسو تحصينكم اليومي اذكار الصباح 💛

"لا يحِلُّ لِأحَدٍ أن يقنَط مِن رَحمَةِ الله؛
ولَوْ عَظُمَت ذنوبُه".

- ابن تيمية.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

قال النبي ﷺ :
أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أَرْبَعٌ:
سُبْحانَ اللهِ ، والحَمْدُ لِلَّهِ ،
ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أكْبَرُ ،
لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ.
-رواه مسلم-

.

اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.

‏"لكَ الحمدُ لا أُحصِي الجَميلَ ولم أزَلْ
أنَا العَاجِزُ المُحتار عَنْ مَبْلغِ الشُّكرِ"

إنَّ اللَّهَ وِترٌ يحبُّ الوترَ فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ

صـلاة الـفجر يا راغبيـن الجـنة
﴿ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها﴾

🖇️الخوف من العين

🪶للعلامة محمد أمان الجامي رحمه الله

( السؤال: الخوف من العين والحسد بمعنى واحد ، يخدش فى العقيدة الصحيحة أرجو التوضيح؟

الجواب : العين وهي التي يسميها كثير من الناس حسد، المعنى واحد، إذا علمت أن هناك عائن، إنسان تخاف من عينه، إذا خفت منه ماذا تفعل ؟ تستعيذ بالله وتلتجئ إلى الله أن يقيك شر عينه ؛ هذا ليس من الشرك هذا خوف طبيعي، لا فرق بين أن تخاف من شخص أنه يطعنك بالسكين أو يقدم لك سما، وبين أن تخاف من إنسان من عينه؛ [لأن] في عينه سما معنويا، إنما عند ذلك عليك أن تلتجئ إلى الله، لا يخدش هذا في عقيدتك. )

قرة عيون السلفية
بالأجوبة الجامية ص ٤٨📜.