💠 *[ مكانة قريش عند موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم]*
▪️كان لقريش وزنها وثقلها حين دخلت في الإسلام ، وقد قال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم : 《 الناس تبع لقريش صالحها لصالحها وطالحها لطالحها 》، لذلك صار الناس بعد دخولها في الإسلام تبعاً لها .
▪️وقريش – وإن دخلت في الإسلام – فلا زالت صدورها تغلي على النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وعلى بني هاشم ، ولا سيما علي عليه السلام ،
⬅️ وذلك لما لحقها في حروبها مع النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم القتل والأسر والهزائم ، ثم دخوله مكة قهراً وإرغامه لهم على الإسلام ،
⬅️ هذا وبالإضافة إلى ما كان بين قبائل قريش من التنافس في الشرف ، فرأت قريش أن بني هاشم قد سبقوهم في الشرف ، وأخذوا عليهم الفخر بأطرافه حيث بعث فيهم النبي .
▪️ فبعد موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أصبح علي عليه السلام هو المسؤول الأول عن ثأراتها فصعبت عليه أحقادها ووجهت إليه سهام غلها ، لذلك جهدت أن تحول بينه وبين الخلافة ،
🔻 ومن هنا قال عمر بن الخطاب لابن عباس في كلام دار بينهما :
إن قريشاً كرهت أن تجتمع لكم الخلافة والنبوة فتبجحوا على قريش بجحاً .
▪️ وكان علي بن أبي طالب رحمة الله عليه يكثر التشكي من قريش، وكان يقول :
والله ما زلت مظلوماً منذ قبض الله نبيه عليه وآله السلام.
▪️فلما مات النبي سيطرت قريش على الخلافة ، فكانت خلافة قرشية بحتة ، ليس لبني هاشم فيها أي حظ ولا نصيب ، وليس للأنصار – أهل المدينة – أيضاً فيها حظ ولا نصيب .
▪️ فوجدت قريش باستيلائها على الخلافة فرصة للإنتقام من أهل البيت ومن الأنصار ، غير أن تلك الفرصة لم تكن كافية للإنتقام الكامل – القتل والإبادة – لقرب العهد بالنبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فعمدت الخلافة القرشية إلى الإنتقام لما هو دون ذلك وهو :
1⃣ - أخذ أموال فاطمة من تحت يدها وكانت اموالاً كثيرة وذلك لإضعاف علي مادياً .
2⃣ - إبعاد علي وسائر رجالات بني هاشم عن جميع أعمال الخلافة .
3⃣ - إبعاد الأنصار أيضاً من جميع أعمال الخلافة .
4⃣ - تذوب شخصية علي وطمس فضائله ، وإشاعة الدعايات ضده ، والترويج لشخصيات قرشية .
5⃣ - سلطت قريش شعراءها في أول خلافة أبي بكر على هجو الأنصار وذمهم .
6⃣ - قتلت قريش سعد بن معاذ سيد الأنصار غيلة في خلافة أبي بكر .
🔻 وعلى الجملة فقد كانت الخلافة بعد النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم بمثابة انقلاب سياسي على الدولة التي أسسها النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ، حوكم فيه أعظم أنصار النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وعلى رأس المحاكمين علي بن أبي طالب .
🔻 بل حوكمت ابنت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فاطمة الزهراء فأخذ مالها الذي نحلها أبوها صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وانتهكوا حرمتها .
🧱 وماتت كمداً مما لحقها من أبي بكر وعمر ، وأوصت أن لا يصلي عليها أبو بكر وعمر .
❤️🔥 وقد أجمع المسلمون على أن رضاها من رضى الله وغضبها من غضب الله .
🔹 هذا وقد استطاعت الخلافة القرشية بقوة نفوذها وشوكة سلطانها أن تجعل حب علي وحب أهل بيت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ذنباً لا يغفر ، بل استطاعت أن تجعل ذلك من قواعد الدين وأسسه ، وما زالت تلك العقيدة سارية المفعول حتى اليوم .
🔸 وفي المقابل استطاعت أن تخلق للخلفاء الثلاثة ولمعاوية قداسة عالية، وأن
تجعل لهم حصانة عظيمة، وأدخلت ذلك في صلب عقيدة المسلمين ، وأدخلت في صلب العقيدة أن أي خدش في القداسة أو أي اختراق للحصانة يعتبر زندقة وكفراً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
▪️كان لقريش وزنها وثقلها حين دخلت في الإسلام ، وقد قال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم : 《 الناس تبع لقريش صالحها لصالحها وطالحها لطالحها 》، لذلك صار الناس بعد دخولها في الإسلام تبعاً لها .
▪️وقريش – وإن دخلت في الإسلام – فلا زالت صدورها تغلي على النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وعلى بني هاشم ، ولا سيما علي عليه السلام ،
⬅️ وذلك لما لحقها في حروبها مع النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم القتل والأسر والهزائم ، ثم دخوله مكة قهراً وإرغامه لهم على الإسلام ،
⬅️ هذا وبالإضافة إلى ما كان بين قبائل قريش من التنافس في الشرف ، فرأت قريش أن بني هاشم قد سبقوهم في الشرف ، وأخذوا عليهم الفخر بأطرافه حيث بعث فيهم النبي .
▪️ فبعد موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أصبح علي عليه السلام هو المسؤول الأول عن ثأراتها فصعبت عليه أحقادها ووجهت إليه سهام غلها ، لذلك جهدت أن تحول بينه وبين الخلافة ،
🔻 ومن هنا قال عمر بن الخطاب لابن عباس في كلام دار بينهما :
إن قريشاً كرهت أن تجتمع لكم الخلافة والنبوة فتبجحوا على قريش بجحاً .
▪️ وكان علي بن أبي طالب رحمة الله عليه يكثر التشكي من قريش، وكان يقول :
والله ما زلت مظلوماً منذ قبض الله نبيه عليه وآله السلام.
▪️فلما مات النبي سيطرت قريش على الخلافة ، فكانت خلافة قرشية بحتة ، ليس لبني هاشم فيها أي حظ ولا نصيب ، وليس للأنصار – أهل المدينة – أيضاً فيها حظ ولا نصيب .
▪️ فوجدت قريش باستيلائها على الخلافة فرصة للإنتقام من أهل البيت ومن الأنصار ، غير أن تلك الفرصة لم تكن كافية للإنتقام الكامل – القتل والإبادة – لقرب العهد بالنبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فعمدت الخلافة القرشية إلى الإنتقام لما هو دون ذلك وهو :
1⃣ - أخذ أموال فاطمة من تحت يدها وكانت اموالاً كثيرة وذلك لإضعاف علي مادياً .
2⃣ - إبعاد علي وسائر رجالات بني هاشم عن جميع أعمال الخلافة .
3⃣ - إبعاد الأنصار أيضاً من جميع أعمال الخلافة .
4⃣ - تذوب شخصية علي وطمس فضائله ، وإشاعة الدعايات ضده ، والترويج لشخصيات قرشية .
5⃣ - سلطت قريش شعراءها في أول خلافة أبي بكر على هجو الأنصار وذمهم .
6⃣ - قتلت قريش سعد بن معاذ سيد الأنصار غيلة في خلافة أبي بكر .
🔻 وعلى الجملة فقد كانت الخلافة بعد النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم بمثابة انقلاب سياسي على الدولة التي أسسها النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ، حوكم فيه أعظم أنصار النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وعلى رأس المحاكمين علي بن أبي طالب .
🔻 بل حوكمت ابنت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فاطمة الزهراء فأخذ مالها الذي نحلها أبوها صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وانتهكوا حرمتها .
🧱 وماتت كمداً مما لحقها من أبي بكر وعمر ، وأوصت أن لا يصلي عليها أبو بكر وعمر .
❤️🔥 وقد أجمع المسلمون على أن رضاها من رضى الله وغضبها من غضب الله .
🔹 هذا وقد استطاعت الخلافة القرشية بقوة نفوذها وشوكة سلطانها أن تجعل حب علي وحب أهل بيت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ذنباً لا يغفر ، بل استطاعت أن تجعل ذلك من قواعد الدين وأسسه ، وما زالت تلك العقيدة سارية المفعول حتى اليوم .
🔸 وفي المقابل استطاعت أن تخلق للخلفاء الثلاثة ولمعاوية قداسة عالية، وأن
تجعل لهم حصانة عظيمة، وأدخلت ذلك في صلب عقيدة المسلمين ، وأدخلت في صلب العقيدة أن أي خدش في القداسة أو أي اختراق للحصانة يعتبر زندقة وكفراً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🖇 *سلسلة الهدي النبوي*
🔰 *مما ورد من الدعاء مقيداً بوقت أو مكان أو شخص غير ما تقدَّم (30 -2)*
💠 *(فصل) في الدعاء المقيَّد بمكان أو تنبيه على القبول فيه*
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث جابر قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيف الله، قِراه المغفرة وتحيته الكرامة، فعليكم بالرتاع 》،
👥 قيل: يا رسول الله وما الرتاع ؟،
💎 قال:
《 الدعاء والرغبة إلى الله عز وجل 》.
📖 وفي شمس الأخبار وهو في كتاب (الذكر) وغيره من حديث جابر بن عبدالله قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 أرتعوا في رياض الجنَّة 》،
👥 قالوا: وما رياض الجنَّة يا رسول الله؟.
💎 قال: 《 مجالس الذكر 》.
▪️ وفيه وفي كتاب (الذكر) أيضاً من حديث أبي هريرة عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 إن لله ملائكة فضلاء عن(1) كتاب الناس يطوفون بالطريق يلتمسون الذكر فإذا وجدوا قوماً جاؤا فجلسوا إليهم فيعرفون ذلك كله،
💎 قال: فيسألهم وهو أعرف بحالهم ما صنعوا؟
🍁 قالوا: مررنا بهم وهم يذكرونك،
💎 قال: فأي شيءٍ يطلبون بذكري ؟،
🍁 قالوا: يطلبون الجنَّة،
💎 قال: وهل رأوها ؟،
🍁 قالوا: لا، قال: فاشهدوا أني قد أعطيتهم الجنَّة،
🍁 قالوا: ويتعوذون من النار،
💎 قال: بأي شيءٍ ؟،
🍁 قالوا: بك،
💎 قال: وهل رأوها ؟،
🍁 قالوا: لا،
💎 قال: فاشهدوا أني قد أعطيتهم،
👤 قال:
🍁 فيقولون: إن معهم غيرهم رآهم فجلس،
💎 فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم 》.
📖 وفي الإعتصام من حديث أبي هريرة:
《 من صلى عليَّ عند قبري سمعته 》.
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
💠 *(فصل) في الدعاء المقيَّد بشخص*
📖 في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً:
《 من أحب أن يستجاب له فليطب مكسبه 》.
📖 وفي المقاصد الحسنة من حديث أنس مرفوعاً:
《 إتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب 》،
وهو فيه من حديث ابن عباس مرفوعاً.
📖 وفي مجموع الإمام زيد بن علي(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال:
《 أربعة لا ترد لهم دعوة: الإمام العادل، والوالد، والمظلوم، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب 》، 《 والمريض وزوَّاره 》كما في حديث أم سلمة وهو في أمالي الإمام أبي طالب(ع) مرفوعاً:
《 إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون 》.
وما أشار إليه حديث: 《 يضحك الله إلى رجلين 》...إلخ
وهو في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث عبدالله، الطويل، وله حكم الرفع لعدم مساغ الإجتهاد فيه قطعاً فقال في آخره:
《 ألا أن الله يضحك إلى رجلين:
👤 رجل قام في ليلة باردة من لحافه وفراشه ودثاره فتوضى فقام إلى الصلاة
💎 فيقول الله، عز وجل، لملائكته: ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟،
🍁 فيقولون: ربّنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك،
💎 فيقول: فإني قد أعطيته ما رجى وأمنته مما خاف،
👤 ورجل كان في فيئة فانكشف فصبر وذكر ما له في القرآن وقاتل حتى قتل فيقول الله لملائكته 》...إلخ ما سبق.
⚠️ وضحك الله -تعالى وتنزه- هو حبه لفعل العبد وإقباله عليه ومباهات ملائكته به ولا يجوز غير ذلك.
📖 وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) و ضياء ذوي الأبصار:
《 لكل من أدى فريضة دعوة مستجابة 》،
وهو في صحيفة الإمام علي بن موسى الرضا(ع) وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث ابن عباس قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 خمس دعوات مستجابات: دعوة المظلوم حتى ينتصر، ودعوة الحاج حتى يصدر، ودعوة المجاهد حتى يقفل، ودعوة المريض حتى يبرأ، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وأسرع هذه الدعوات إجابةً دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب 》. إنتهى.
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يعني ملائكة غير الملائكة الكرام الكاتبين الحفظة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
🔰 *مما ورد من الدعاء مقيداً بوقت أو مكان أو شخص غير ما تقدَّم (30 -2)*
💠 *(فصل) في الدعاء المقيَّد بمكان أو تنبيه على القبول فيه*
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث جابر قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 المساجد سوق من أسواق الآخرة من دخلها كان ضيف الله، قِراه المغفرة وتحيته الكرامة، فعليكم بالرتاع 》،
👥 قيل: يا رسول الله وما الرتاع ؟،
💎 قال:
《 الدعاء والرغبة إلى الله عز وجل 》.
📖 وفي شمس الأخبار وهو في كتاب (الذكر) وغيره من حديث جابر بن عبدالله قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 أرتعوا في رياض الجنَّة 》،
👥 قالوا: وما رياض الجنَّة يا رسول الله؟.
💎 قال: 《 مجالس الذكر 》.
▪️ وفيه وفي كتاب (الذكر) أيضاً من حديث أبي هريرة عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 إن لله ملائكة فضلاء عن(1) كتاب الناس يطوفون بالطريق يلتمسون الذكر فإذا وجدوا قوماً جاؤا فجلسوا إليهم فيعرفون ذلك كله،
💎 قال: فيسألهم وهو أعرف بحالهم ما صنعوا؟
🍁 قالوا: مررنا بهم وهم يذكرونك،
💎 قال: فأي شيءٍ يطلبون بذكري ؟،
🍁 قالوا: يطلبون الجنَّة،
💎 قال: وهل رأوها ؟،
🍁 قالوا: لا، قال: فاشهدوا أني قد أعطيتهم الجنَّة،
🍁 قالوا: ويتعوذون من النار،
💎 قال: بأي شيءٍ ؟،
🍁 قالوا: بك،
💎 قال: وهل رأوها ؟،
🍁 قالوا: لا،
💎 قال: فاشهدوا أني قد أعطيتهم،
👤 قال:
🍁 فيقولون: إن معهم غيرهم رآهم فجلس،
💎 فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم 》.
📖 وفي الإعتصام من حديث أبي هريرة:
《 من صلى عليَّ عند قبري سمعته 》.
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
💠 *(فصل) في الدعاء المقيَّد بشخص*
📖 في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً:
《 من أحب أن يستجاب له فليطب مكسبه 》.
📖 وفي المقاصد الحسنة من حديث أنس مرفوعاً:
《 إتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب 》،
وهو فيه من حديث ابن عباس مرفوعاً.
📖 وفي مجموع الإمام زيد بن علي(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال:
《 أربعة لا ترد لهم دعوة: الإمام العادل، والوالد، والمظلوم، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب 》، 《 والمريض وزوَّاره 》كما في حديث أم سلمة وهو في أمالي الإمام أبي طالب(ع) مرفوعاً:
《 إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون 》.
وما أشار إليه حديث: 《 يضحك الله إلى رجلين 》...إلخ
وهو في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث عبدالله، الطويل، وله حكم الرفع لعدم مساغ الإجتهاد فيه قطعاً فقال في آخره:
《 ألا أن الله يضحك إلى رجلين:
👤 رجل قام في ليلة باردة من لحافه وفراشه ودثاره فتوضى فقام إلى الصلاة
💎 فيقول الله، عز وجل، لملائكته: ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟،
🍁 فيقولون: ربّنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك،
💎 فيقول: فإني قد أعطيته ما رجى وأمنته مما خاف،
👤 ورجل كان في فيئة فانكشف فصبر وذكر ما له في القرآن وقاتل حتى قتل فيقول الله لملائكته 》...إلخ ما سبق.
⚠️ وضحك الله -تعالى وتنزه- هو حبه لفعل العبد وإقباله عليه ومباهات ملائكته به ولا يجوز غير ذلك.
📖 وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) و ضياء ذوي الأبصار:
《 لكل من أدى فريضة دعوة مستجابة 》،
وهو في صحيفة الإمام علي بن موسى الرضا(ع) وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث ابن عباس قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 خمس دعوات مستجابات: دعوة المظلوم حتى ينتصر، ودعوة الحاج حتى يصدر، ودعوة المجاهد حتى يقفل، ودعوة المريض حتى يبرأ، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وأسرع هذه الدعوات إجابةً دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب 》. إنتهى.
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يعني ملائكة غير الملائكة الكرام الكاتبين الحفظة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🌀 *[ محالفة ]*
▪️ الخلفاء الثلاثة:
📍 دخلوا في الإسلام قديماً وهاجروا مع النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ،
📍 وشهدوا مع النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم حروبه مع المشركين واليهود إلا أنه لم يكن لهم في تلك الحروب أي دور ، بل المذكور عنهم هو الفرار يوم أحد وفي خيبر ويوم حنين إلا أنهم مع سابقتهم في الإسلام تحالفوا مع قريش أخيراً حين دخلت قريش في الإسلام قهراً ، واتفقوا سراً على التعاون على إبعاد علي وبني هاشم عن الخلافة ، وأيضاً إبعاد الأنصار ، والإستيلاء على الخلافة.
🔘 ويمكن الإستدلال على ذلك بما يلي:
🔸 إعطاء قيادة الجيوش لولدي أبي سفيان سيد قريش وأشد أعداء الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وهما:
👥 يزيد بن أبي سفيان ثم من بعده لمعاوية بن أبي سفيان، ولخالد بن الوليد ولأشراف قريش .
🔸 كثرة تشكي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من قريش ، وفي نهج البلاغة الكثير من ذلك ، مثل قوله عليه السلام : اللهم إني استعديك على قريش فإنهم قطعوا رحمي ...الخ ،
وقوله : جزت قريش عني الجوازي...الخ .
🔸 قول عمر بن الخطاب لابن عباس : كرهت قريش أن تجتمع لكم الخلافة والنبوة .
🔸 وقول عمر أيضاً لابن عباس : إن قومك – أي قريش – استصغروه – أي علي - .
🔸 وقول علي عليه السلام وقد قيل له :
إنك على هذا الأمر لحريص يا ابن أبي طالب؟!، فقلت: بل أنتم والله أحرص وأبعد، وأنا أخص وأقرب، وأنا طلبت حقا لي وأنتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه، اللهم إني أستعديك على قريش ومن أعانهم، فإنهم قطعوا رحمي، وصغروا عظيم منزلتي، وأجمعوا على منازعتي أمرا هو لي ... إلخ).
🎙 وقوله عليه السلام :
فَدَعْ عَنْكَ قُرَيْشاً وتَرْكَاضَهُمْ فِي الضَّلَالِ وتَجْوَالَهُمْ فِي الشِّقَاقِ وجِمَاحَهُمْ فِي التِّيه فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِي كَإِجْمَاعِهِمْ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قَبْلِي فَجَزَتْ قُرَيْشاً عَنِّي الْجَوَازِي فَقَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وسَلَبُونِي سُلْطَانَ ابْنِ أُمِّي.
⚠️ وبعد فلولا قريش ومكانتهم لم يستطع أبو بكر وعمر أن يتمردوا على أوامر الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم في تنفيذ بعث أسامة ،
🔻 ولما استطاع عمر بن الخطاب أن يحول بين الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وبين كتابة الكتاب ،
🔻 ولما استطاع أبو بكر وعمر أن يستوليا على الخلافة على رغم الأنصار وعلى رغم بني هاشم ،
🔻 ولولا مكانة قريش وقوتها لما سكت علي وبنو هاشم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
▪️ الخلفاء الثلاثة:
📍 دخلوا في الإسلام قديماً وهاجروا مع النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ،
📍 وشهدوا مع النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم حروبه مع المشركين واليهود إلا أنه لم يكن لهم في تلك الحروب أي دور ، بل المذكور عنهم هو الفرار يوم أحد وفي خيبر ويوم حنين إلا أنهم مع سابقتهم في الإسلام تحالفوا مع قريش أخيراً حين دخلت قريش في الإسلام قهراً ، واتفقوا سراً على التعاون على إبعاد علي وبني هاشم عن الخلافة ، وأيضاً إبعاد الأنصار ، والإستيلاء على الخلافة.
🔘 ويمكن الإستدلال على ذلك بما يلي:
🔸 إعطاء قيادة الجيوش لولدي أبي سفيان سيد قريش وأشد أعداء الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وهما:
👥 يزيد بن أبي سفيان ثم من بعده لمعاوية بن أبي سفيان، ولخالد بن الوليد ولأشراف قريش .
🔸 كثرة تشكي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من قريش ، وفي نهج البلاغة الكثير من ذلك ، مثل قوله عليه السلام : اللهم إني استعديك على قريش فإنهم قطعوا رحمي ...الخ ،
وقوله : جزت قريش عني الجوازي...الخ .
🔸 قول عمر بن الخطاب لابن عباس : كرهت قريش أن تجتمع لكم الخلافة والنبوة .
🔸 وقول عمر أيضاً لابن عباس : إن قومك – أي قريش – استصغروه – أي علي - .
🔸 وقول علي عليه السلام وقد قيل له :
إنك على هذا الأمر لحريص يا ابن أبي طالب؟!، فقلت: بل أنتم والله أحرص وأبعد، وأنا أخص وأقرب، وأنا طلبت حقا لي وأنتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه، اللهم إني أستعديك على قريش ومن أعانهم، فإنهم قطعوا رحمي، وصغروا عظيم منزلتي، وأجمعوا على منازعتي أمرا هو لي ... إلخ).
🎙 وقوله عليه السلام :
فَدَعْ عَنْكَ قُرَيْشاً وتَرْكَاضَهُمْ فِي الضَّلَالِ وتَجْوَالَهُمْ فِي الشِّقَاقِ وجِمَاحَهُمْ فِي التِّيه فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِي كَإِجْمَاعِهِمْ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قَبْلِي فَجَزَتْ قُرَيْشاً عَنِّي الْجَوَازِي فَقَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وسَلَبُونِي سُلْطَانَ ابْنِ أُمِّي.
⚠️ وبعد فلولا قريش ومكانتهم لم يستطع أبو بكر وعمر أن يتمردوا على أوامر الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم في تنفيذ بعث أسامة ،
🔻 ولما استطاع عمر بن الخطاب أن يحول بين الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وبين كتابة الكتاب ،
🔻 ولما استطاع أبو بكر وعمر أن يستوليا على الخلافة على رغم الأنصار وعلى رغم بني هاشم ،
🔻 ولولا مكانة قريش وقوتها لما سكت علي وبنو هاشم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🖇 *سلسلة الهدي النبوي*
🔰 *مما ورد لأوجاع وأمراض خاصة وعامة ومنه الصرع (31).*
📖 في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث عثمان ابن أبي العاص:
👤 أنه أتى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم.
👤 قال عثمان: وبي وجع قد كاد يهلكني.
💎 فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 إمسحه بيمينك سبع مرات وقل:
" أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد" 》،
👤 قال: ففعلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم .
▪️ وفيه من حديثه أيضاً:
👤 أنه شكى إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم ألماً كان به .
💎 فقال:
《 أيكم وجد ألماً فليضع يده اليمنى وليذكر اسم الله ثلاث مرات وليقل:
" أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" ، سبع مرات》.
💠 *(فصل) في ذكر الصرع*
▪️ وفيه من حديث أبي ابن كعب قال:
كنت عند النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فجاء أعرابي
👤فقال: يا رسول الله إن لي أخاً به وجع،
💎 فقال: 《 وما وجعه ؟》،
👤 قال: به لمَمْ،
💎 قال: 《 فأتني به 》،
فوضعه بين يديه فعوذه النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول سورة البقرة، وآية من آل عمران {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران:18]، وآية من الأعراف {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ} [الأعراف:54]، وآخر سورة المؤمنين {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [المؤمنون:116]، وآية من سورة الجن {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} [الجن:3]، وعشر آيات من أول سورة الصافات إلى {لَازِبٍ(11)} [الصافات]، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمعوذتين،
فقام الرجل كأنه لم يشك شيئاً قط. (1).
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) } الفاتحة[ 1 : 7 ]
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) } البقرة[ 1 : 5 ]
{ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) } آل عمران[ 18 ]
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) } اﻷعراف[ 54 ]
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) } المؤمنون[ 116 : 118 ]
{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَخَّذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) } الجن[ 3 ]
-1-
🔰 *مما ورد لأوجاع وأمراض خاصة وعامة ومنه الصرع (31).*
📖 في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث عثمان ابن أبي العاص:
👤 أنه أتى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم.
👤 قال عثمان: وبي وجع قد كاد يهلكني.
💎 فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 إمسحه بيمينك سبع مرات وقل:
" أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد" 》،
👤 قال: ففعلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم .
▪️ وفيه من حديثه أيضاً:
👤 أنه شكى إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم ألماً كان به .
💎 فقال:
《 أيكم وجد ألماً فليضع يده اليمنى وليذكر اسم الله ثلاث مرات وليقل:
" أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" ، سبع مرات》.
💠 *(فصل) في ذكر الصرع*
▪️ وفيه من حديث أبي ابن كعب قال:
كنت عند النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فجاء أعرابي
👤فقال: يا رسول الله إن لي أخاً به وجع،
💎 فقال: 《 وما وجعه ؟》،
👤 قال: به لمَمْ،
💎 قال: 《 فأتني به 》،
فوضعه بين يديه فعوذه النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول سورة البقرة، وآية من آل عمران {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران:18]، وآية من الأعراف {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ} [الأعراف:54]، وآخر سورة المؤمنين {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [المؤمنون:116]، وآية من سورة الجن {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} [الجن:3]، وعشر آيات من أول سورة الصافات إلى {لَازِبٍ(11)} [الصافات]، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمعوذتين،
فقام الرجل كأنه لم يشك شيئاً قط. (1).
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) } الفاتحة[ 1 : 7 ]
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) } البقرة[ 1 : 5 ]
{ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) } آل عمران[ 18 ]
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) } اﻷعراف[ 54 ]
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) } المؤمنون[ 116 : 118 ]
{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَخَّذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) } الجن[ 3 ]
-1-
-2-
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ (11) } الصافات[ 1 : 11 ]
{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) } الحشر[ 22 : 24 ]
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) }
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَأِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ (11) } الصافات[ 1 : 11 ]
{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) } الحشر[ 22 : 24 ]
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) }
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) } .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
⭕️ واللّه تعالى لا يجوز عليه الفناء؛
🔻 لأنه [الفناء]:
إعدام الجسم أو العَرَض،
▪️ واللّه ليس بجسم ولا عَرَض،
🔻 ولأنه لا بد له من مؤثر قادر، واللّه ليس من جنس المَقْدُوْرَات،
🔻 ولقوله تعالى:
{هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ} [الحديد: 3]،
{وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11]،
{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَ وَجْهَهُ} [القصص: 88]،
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَىْ وَجْهُ رَبِّكَ ذُوْ الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ} [الرحمن: 26 ـ 27].
🚫 واللّه منزه عن الولد والوالد، لاقتضاء التوالد والحلول الذي هو من صفات الأجسام،
🔻 واللّه تعالى ليس بجسم،
▫️ قال تعالى: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤاً أَحَدٌ} [الصمد: 3 ـ 4]،
▫️وقوله: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ} [المؤمنون: 91] الآية،
▫️ و{قَالَتِ اليَهُوْدُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَىْ المَسِيْحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أنَّى يُؤْفَكُوْنَ} [التوبة: 30]،
▫️ {وَقُل الحَمْدُ للهِ الذِي لَمْ يَتَخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيْكٌ فِيْ المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيْراً} [الإسراء: 111].
🕌 #عقيدة_المسلم
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
🔻 لأنه [الفناء]:
إعدام الجسم أو العَرَض،
▪️ واللّه ليس بجسم ولا عَرَض،
🔻 ولأنه لا بد له من مؤثر قادر، واللّه ليس من جنس المَقْدُوْرَات،
🔻 ولقوله تعالى:
{هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ} [الحديد: 3]،
{وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11]،
{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَ وَجْهَهُ} [القصص: 88]،
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَىْ وَجْهُ رَبِّكَ ذُوْ الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ} [الرحمن: 26 ـ 27].
🚫 واللّه منزه عن الولد والوالد، لاقتضاء التوالد والحلول الذي هو من صفات الأجسام،
🔻 واللّه تعالى ليس بجسم،
▫️ قال تعالى: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤاً أَحَدٌ} [الصمد: 3 ـ 4]،
▫️وقوله: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ} [المؤمنون: 91] الآية،
▫️ و{قَالَتِ اليَهُوْدُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَىْ المَسِيْحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أنَّى يُؤْفَكُوْنَ} [التوبة: 30]،
▫️ {وَقُل الحَمْدُ للهِ الذِي لَمْ يَتَخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيْكٌ فِيْ المُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيْراً} [الإسراء: 111].
🕌 #عقيدة_المسلم
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🚩 *[ خلافة أبي بكر]*
▪️ لما تسلم أبو بكر الخلافة في المدينة المنورة تمردت على خلافته قبائل العرب في الجزيرة العربية ، وأبوا الإنقياد لطاعته ، ولم يبق تحت خلافته إلا المدينة ،
🔸 فشاور نصحاءه في ذلك الأمر ، فعزم بعد المشاورة على حرب المتمردين عن طاعته ،
📍 وكانوا قد تمردوا عن تسليم الزكاة إلى أبي بكر ،
📍 أما الأذان والصلاة فقد كانوا يؤذنون ويصلون ،
🎙 فقال أبو بكر : والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم لقاتلتهم عليه ،
▪️ فبعث الجيوش وأمر عليها صناديد قريش فأخضعوا تلك القبائل العربية على الطاعة بعد أن خاضوا في دمائها بلا رحمة وطحنوها بلا شفقة وسبوا نساءها وذراريها ، وتغنموا أموالها ،
🔹 ولم تكن تلك القيادات تعرف العفو والرحمة ،
💥 فقد كانوا يحاصرون القبيلة حتى تستسلم فإذا استسلمت ضربوا أعناقهم صبراً وسبوا نساءهم وتغنموا أموالهم ،
📒 والذي يطالع حروب الردة في كتب التاريخ ، كتاريخ الطبري وغيره يجد في تلك الحروب قساوة وغلظة لا يصنعها إلا الجبابرة ولا ينبغي إطلاقاً أن تنسب إلى دين الرحمة ودين العفو ودين الإحسان { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }.
🔻 وحين انتهت حروب الردة واستسلمت قبائل الجزيرة العربية لخلافة قريش ، جيَّش أبو بكر الجيوش ، وجعلها جيشين:
⚔ جيش وجهه إلى ممالك فارس ،
⚔ وجيش وجهه إلى ممالك الروم – بلاد الشام –
📍 وأعطى قيادة الشام ليزيد بن أبي سفيان وخالد بن الوليد ،
📍 وقيادة العراق لسعد بن أبي وقاص الزهري ،
🔻 ومات أبو بكر وأوصى بالخلافة لعمر بغير مشورة ،
▪️ وسار عمر بسيرة أبي بكر ، إلا أن عمر كان حاقداً على خالد بن الوليد فعزله عند توليه ، وأقر سائر ولاة أبي بكر ،
▪️ وفي عهده انتصرت الجيوش الإسلامية على الفرس وعلى الروم ،
🔻 ثم طعن عمر وهو يصلي بالناس طعنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة ،
📜 فكتب في عهده بالخلافة إلى ستة من الصحابة هم :
علي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد.
📜 وقال في عهده :
• إذا اجتمع أربعة على اختيار واحد وخالفهم اثنان فاقتلوا الإثنين
• وإن اجتمع ثلاثة وثلاثة فالحق مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف ،
• وإذا أصر الثلاثة على الخلاف فاقتلوهم ،
📍 فأجمع القوم برئاسة عبد الرحمن بن عوف على مبايعة عثمان فبايعوه ،
▪️ فخالف عثمان في سيرته سيرة أبي بكر وعمر ، فجعل الخلافة حكراً على بني أمية وسلطهم على الناس وأطلق أيديهم في عمل ما شاؤوا ، وأحدث أحداثاً كثيرة أدت إلى كراهته ،
🔻 وأخيراً اجتمع المسلمون على مطالبته بالتخلي عن الخلافة فأبى ، وأصر على الإستمرار فيها ، فقتلوه .
🔹 ووصول كل من الخلفاء الثلاثة إلى الخلافة قد كان وفق ترتيبات مسبقة وخطط مرسومة ، بيتتها قريش ووفرت لها أسباب النجاح،
🔻 ولم يكن للشورى في خلافة الخلفاء الثلاثة أي تدخل :
💥 فكانت خلافة الخليفة الأول كما وصفها عمر : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه ، هكذا روى البخاري ،
💥 وكانت بيعة عمر بالوصية من أبي بكر ،
💥 وكانت بيعة عثمان بالوصية من عمر ،
💥 وكانت خلافة معاوية بالقهر والغلبة .
💦 وقد التزم علي بن أبي طالب خلال عهد الخلفاء الثلاثة السكوت ، وجلس في بيته ، وفي ماله بينبع ، وكانوا يراقبونه أشد المراقبة فلم يصدر منه ما يبعث على قلق الخلافة القرشية ،
⛔️ وكان علي عليه السلام قد امتنع عن بيعة أبي بكر بضعة أشهر ، ثم بايع بعد ذلك وهو كاره ،
⚠️ ولعل امتناعه عليه السلام عن البيعة بضعة أشهر كان من أجل أن يبين للناس بذلك أن بيعة أبي بكر ليست شرعية ،
⚠️ ثم بايع بعد ذلك لأنه لم ير بداً من واحد من أمرين :
🔻 إما الدخول فيما دخل فيه الناس ،
🔻 وإما أن ينصب نفسه للحرب ضد الخلافة القرشية ،
🎙 وقد ذكر عليه السلام المانع له من حربهم فقال كما في نهج البلاغة :
فنظرت فلم أجد إلا أهل بيتي فضننت بهم عن الموت فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى أرى تراثي نهباً....الخ
🔹 ورأى عليه السلام مع هذا أن قيامه بالحرب في وجه الخلافة القرشية ربما أدى إلى ضياع الإسلام لقرب العهد بالشرك تكون الحرب سبباً للردة ،
🔸 فآثر عليه السلام المصلحة العامة للإسلام والمسلمين،
⁉️ وقد سألته فاطمة عن سبب قعوده عن القيام بسيفه في وجه الخلافة
👤 فقال لها وكان المؤذن يؤذن بالشهادتين :
أتحبين أن يذهب هذا النداء .
🌸 قالت: لا .
👤 فقال : هو ذاك – أي الحرب ستكون سبباً لذهاب الشهادتين – هذا معنى الرواية .
▪️ وكان علي عليه السلام رأس المعارضين للخلافة القرشية ، وأتباعه في المعارضة بنو هاشم وعمار بن ياسر وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وآخرون لا يتجاوز عددهم أصابع اليدين .
-1-
▪️ لما تسلم أبو بكر الخلافة في المدينة المنورة تمردت على خلافته قبائل العرب في الجزيرة العربية ، وأبوا الإنقياد لطاعته ، ولم يبق تحت خلافته إلا المدينة ،
🔸 فشاور نصحاءه في ذلك الأمر ، فعزم بعد المشاورة على حرب المتمردين عن طاعته ،
📍 وكانوا قد تمردوا عن تسليم الزكاة إلى أبي بكر ،
📍 أما الأذان والصلاة فقد كانوا يؤذنون ويصلون ،
🎙 فقال أبو بكر : والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم لقاتلتهم عليه ،
▪️ فبعث الجيوش وأمر عليها صناديد قريش فأخضعوا تلك القبائل العربية على الطاعة بعد أن خاضوا في دمائها بلا رحمة وطحنوها بلا شفقة وسبوا نساءها وذراريها ، وتغنموا أموالها ،
🔹 ولم تكن تلك القيادات تعرف العفو والرحمة ،
💥 فقد كانوا يحاصرون القبيلة حتى تستسلم فإذا استسلمت ضربوا أعناقهم صبراً وسبوا نساءهم وتغنموا أموالهم ،
📒 والذي يطالع حروب الردة في كتب التاريخ ، كتاريخ الطبري وغيره يجد في تلك الحروب قساوة وغلظة لا يصنعها إلا الجبابرة ولا ينبغي إطلاقاً أن تنسب إلى دين الرحمة ودين العفو ودين الإحسان { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }.
🔻 وحين انتهت حروب الردة واستسلمت قبائل الجزيرة العربية لخلافة قريش ، جيَّش أبو بكر الجيوش ، وجعلها جيشين:
⚔ جيش وجهه إلى ممالك فارس ،
⚔ وجيش وجهه إلى ممالك الروم – بلاد الشام –
📍 وأعطى قيادة الشام ليزيد بن أبي سفيان وخالد بن الوليد ،
📍 وقيادة العراق لسعد بن أبي وقاص الزهري ،
🔻 ومات أبو بكر وأوصى بالخلافة لعمر بغير مشورة ،
▪️ وسار عمر بسيرة أبي بكر ، إلا أن عمر كان حاقداً على خالد بن الوليد فعزله عند توليه ، وأقر سائر ولاة أبي بكر ،
▪️ وفي عهده انتصرت الجيوش الإسلامية على الفرس وعلى الروم ،
🔻 ثم طعن عمر وهو يصلي بالناس طعنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة ،
📜 فكتب في عهده بالخلافة إلى ستة من الصحابة هم :
علي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد.
📜 وقال في عهده :
• إذا اجتمع أربعة على اختيار واحد وخالفهم اثنان فاقتلوا الإثنين
• وإن اجتمع ثلاثة وثلاثة فالحق مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف ،
• وإذا أصر الثلاثة على الخلاف فاقتلوهم ،
📍 فأجمع القوم برئاسة عبد الرحمن بن عوف على مبايعة عثمان فبايعوه ،
▪️ فخالف عثمان في سيرته سيرة أبي بكر وعمر ، فجعل الخلافة حكراً على بني أمية وسلطهم على الناس وأطلق أيديهم في عمل ما شاؤوا ، وأحدث أحداثاً كثيرة أدت إلى كراهته ،
🔻 وأخيراً اجتمع المسلمون على مطالبته بالتخلي عن الخلافة فأبى ، وأصر على الإستمرار فيها ، فقتلوه .
🔹 ووصول كل من الخلفاء الثلاثة إلى الخلافة قد كان وفق ترتيبات مسبقة وخطط مرسومة ، بيتتها قريش ووفرت لها أسباب النجاح،
🔻 ولم يكن للشورى في خلافة الخلفاء الثلاثة أي تدخل :
💥 فكانت خلافة الخليفة الأول كما وصفها عمر : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه ، هكذا روى البخاري ،
💥 وكانت بيعة عمر بالوصية من أبي بكر ،
💥 وكانت بيعة عثمان بالوصية من عمر ،
💥 وكانت خلافة معاوية بالقهر والغلبة .
💦 وقد التزم علي بن أبي طالب خلال عهد الخلفاء الثلاثة السكوت ، وجلس في بيته ، وفي ماله بينبع ، وكانوا يراقبونه أشد المراقبة فلم يصدر منه ما يبعث على قلق الخلافة القرشية ،
⛔️ وكان علي عليه السلام قد امتنع عن بيعة أبي بكر بضعة أشهر ، ثم بايع بعد ذلك وهو كاره ،
⚠️ ولعل امتناعه عليه السلام عن البيعة بضعة أشهر كان من أجل أن يبين للناس بذلك أن بيعة أبي بكر ليست شرعية ،
⚠️ ثم بايع بعد ذلك لأنه لم ير بداً من واحد من أمرين :
🔻 إما الدخول فيما دخل فيه الناس ،
🔻 وإما أن ينصب نفسه للحرب ضد الخلافة القرشية ،
🎙 وقد ذكر عليه السلام المانع له من حربهم فقال كما في نهج البلاغة :
فنظرت فلم أجد إلا أهل بيتي فضننت بهم عن الموت فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجى أرى تراثي نهباً....الخ
🔹 ورأى عليه السلام مع هذا أن قيامه بالحرب في وجه الخلافة القرشية ربما أدى إلى ضياع الإسلام لقرب العهد بالشرك تكون الحرب سبباً للردة ،
🔸 فآثر عليه السلام المصلحة العامة للإسلام والمسلمين،
⁉️ وقد سألته فاطمة عن سبب قعوده عن القيام بسيفه في وجه الخلافة
👤 فقال لها وكان المؤذن يؤذن بالشهادتين :
أتحبين أن يذهب هذا النداء .
🌸 قالت: لا .
👤 فقال : هو ذاك – أي الحرب ستكون سبباً لذهاب الشهادتين – هذا معنى الرواية .
▪️ وكان علي عليه السلام رأس المعارضين للخلافة القرشية ، وأتباعه في المعارضة بنو هاشم وعمار بن ياسر وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وآخرون لا يتجاوز عددهم أصابع اليدين .
-1-
-2-
🔘 وقد يقال :
كيف مال أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم مع خلافة قريش وهي غير شرعية ؟
وأيضاً كيف أعرضوا عن أهل بيت نبيهم صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم إلا قلة قليلة؟
📝 *قلنا :*
🔸 لم تكن صحابة الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم على مثل قلب عمار وأبي ذر ،
🔹 بل كانوا خليطاً من العوام الذين هم أتباع كل ناعق وهذا هو الصنف الغالب فيهم ، وفيهم الكثير من المنافقين ، وفيهم الطلقاء وهم أهل مكة وفيهم .... وفيهم .... وكان ذووا العلم وذووا البصائر فيهم قلة قليلة...... .
🔸 وقد نُسِبَ الكثير من الصحابة إلى العلم وفي الحقيقة أن أكثر من نسبوهم إلى العلم ليسوا بعلماء ،
🔬 والدليل على ما ذكرنا ما اشتهر وتواتر عن عمر بن الخطاب الذي يعده علماء أهل السنة من أبرار علماء الصحابة فإنه قال يوم مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ورأى الناس مجتمعين حول بيته صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم يبكون ، ويقولون : مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم:
( ما مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ولن يموت حتى يقطع أيدي وأرجل رجال من المنافقين ) ، وجعل يضرب الناس بدرته ويفرقهم ،
📍فما زال كذلك يضرب كل من يقول : مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم حتى جاء أبو بكر فقال :
إن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم قد مات وتلى قوله تعالى : { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ...الآية} ،
فهمد عمر وقال : أحقاً هي من القرآن.
فقال أبو بكر : نعم .
🌐 فإن هذه الرواية المشهورة المتواترة تدل على واحد من أمرين :
1⃣ - إما أن عمر جاهل لا ينبغي مع تلك الرواية أن ينسب إلى العلم.
2⃣ - وإما أن تكون تلك المقالة صدرت من عمر دهاءاً وخداعاً ومكراً، فيكون أراد أن يحير الناس ويدهشهم عن التفكير في خليفة للنبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ، وفي التفكير فيمن يكون الخليفة ، فإن ذلك ربما يكدر عليهم نجاح مخطط عمر وأصحابه وترتيبهم الذي كانوا قد رسموه .
❇️ إذا عرفت ذلك فالظاهر أن العلماء وذوي البصائر في الصحابة قليلون ، فحين استولت قريش على الخلافة مال الناس معهم ، ففوجئ العلماء وذووا البصائر بذلك وتحيروا ولم يستطيعوا الإنكار والتغيير لقلتهم وذلتهم، فاضطروا إلى السكوت.
🔰 وقد كانت الخلافة القرشية على كامل الإستعداد بالضربة القاضية على كل
من يعارضها أو يذكر علياً وبني هاشم ، وأصبح ذكر علي وذكر فضله واستحقاقه للخلافة أو أنه أولى بها من أبي بكر أو أنه أفضل جريمة لا تغتفر، وزاد التشدد في ذلك قليلاً قليلاً حتى أصدر معاوية قراره بسنة لعن علي والبراءة منه ويضرب عنق من يأبى ذلك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
🔘 وقد يقال :
كيف مال أصحاب النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم مع خلافة قريش وهي غير شرعية ؟
وأيضاً كيف أعرضوا عن أهل بيت نبيهم صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم إلا قلة قليلة؟
📝 *قلنا :*
🔸 لم تكن صحابة الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم على مثل قلب عمار وأبي ذر ،
🔹 بل كانوا خليطاً من العوام الذين هم أتباع كل ناعق وهذا هو الصنف الغالب فيهم ، وفيهم الكثير من المنافقين ، وفيهم الطلقاء وهم أهل مكة وفيهم .... وفيهم .... وكان ذووا العلم وذووا البصائر فيهم قلة قليلة...... .
🔸 وقد نُسِبَ الكثير من الصحابة إلى العلم وفي الحقيقة أن أكثر من نسبوهم إلى العلم ليسوا بعلماء ،
🔬 والدليل على ما ذكرنا ما اشتهر وتواتر عن عمر بن الخطاب الذي يعده علماء أهل السنة من أبرار علماء الصحابة فإنه قال يوم مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ورأى الناس مجتمعين حول بيته صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم يبكون ، ويقولون : مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم:
( ما مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ولن يموت حتى يقطع أيدي وأرجل رجال من المنافقين ) ، وجعل يضرب الناس بدرته ويفرقهم ،
📍فما زال كذلك يضرب كل من يقول : مات النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم حتى جاء أبو بكر فقال :
إن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم قد مات وتلى قوله تعالى : { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ...الآية} ،
فهمد عمر وقال : أحقاً هي من القرآن.
فقال أبو بكر : نعم .
🌐 فإن هذه الرواية المشهورة المتواترة تدل على واحد من أمرين :
1⃣ - إما أن عمر جاهل لا ينبغي مع تلك الرواية أن ينسب إلى العلم.
2⃣ - وإما أن تكون تلك المقالة صدرت من عمر دهاءاً وخداعاً ومكراً، فيكون أراد أن يحير الناس ويدهشهم عن التفكير في خليفة للنبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ، وفي التفكير فيمن يكون الخليفة ، فإن ذلك ربما يكدر عليهم نجاح مخطط عمر وأصحابه وترتيبهم الذي كانوا قد رسموه .
❇️ إذا عرفت ذلك فالظاهر أن العلماء وذوي البصائر في الصحابة قليلون ، فحين استولت قريش على الخلافة مال الناس معهم ، ففوجئ العلماء وذووا البصائر بذلك وتحيروا ولم يستطيعوا الإنكار والتغيير لقلتهم وذلتهم، فاضطروا إلى السكوت.
🔰 وقد كانت الخلافة القرشية على كامل الإستعداد بالضربة القاضية على كل
من يعارضها أو يذكر علياً وبني هاشم ، وأصبح ذكر علي وذكر فضله واستحقاقه للخلافة أو أنه أولى بها من أبي بكر أو أنه أفضل جريمة لا تغتفر، وزاد التشدد في ذلك قليلاً قليلاً حتى أصدر معاوية قراره بسنة لعن علي والبراءة منه ويضرب عنق من يأبى ذلك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🖇 *سلسلة الهدي النبوي*
🔰 *مما ورد في عيادة المريض وتلقين المحتضر (32).*
📖 روى أبو عبدالله أحمد بن أبي بكر ابن فروخ القرظي الأنصاري في كتابه العظيم (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة) بطريقه قال:
إن الله سأل خليله إبراهيم (صلوات الله عليه وعلى نبينا وآله) بعد موته، فقال: يا خليلي كيف وجدت الموت ؟،
💎 فقال: كَسفُّود محمى جعل في صوف رطب ثم جذب، قال تعالى: أما إنا قد هونَّا عليك.
🔸 وروي أن موسى (صلوات الله عليه) لما صار روحه إلى الله، تعالى، قال: 《 كيف وجدت الموت ؟》.
قال: 《 وجدت نفسي كالعصفور الحي حين يلقى في المقلى لا يموت فيستريح ولا ينجوا فيطير 》،
‼️ فانظر إلى شدة إنتهاب الروح وجَذبه من البدن، نسأل الله تعالى بمنّه ولطفه أن يهوّن تلك الكرب علينا ويسهل شدائد هول المطلع فهو كافينا وواقينا.
🔸 وقد روي قصة موت إبراهيم عَليْه السَّلام في (شمس الأخبار) عن (أمالي السمان) من حديث أبي هريرة مرفوعاً، وما بالك بحاله كان يضع حبيب الله وخليله محمد صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم عندها يداً ويرفع أخرى لشدة هولها وكربها،
📖 ففي شمس الأخبار من حديث أنس في مسنده أيضاً حديث وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم، الطويل، ومنه:
لما جعل ملك الموت يُعالج قبض روح محمد صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وهو يقبض بيده ويبسط أخرى والعرق ينحدر عن جبينه وهو يقول:
《 يا جبريل يا حبيبي أين أنت ؟ أدن فادع ربّك أن يهون عليَّ قبض روحي، يا جبريل عند الشدائد خليتني》،
فقال له: يا حبيبي ولكن الله مشتاق إلى لقاك.
⚠️ فلينظر الإنسان لنفسه ويعمل عساه يخفف عنه، لا قوة إلا بالله، فلا بد من الإفضاء إلى الفصل الحق والجزم بالعدل ففي أمالي الإمام أبي طالب(ع) بسنده إلى جابر بن عبدالله قال: بلغني حديث عن رجل من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فابتعت بعيراً فشددت عليه رحلي فسرت إليه شهراً حتى قدمت الشام فإذا هو عبدالله بن أنيس الأنصاري فأتيت منزله فأرسلت إليه أن جابراً على الباب فرجع الرسول إلى جابر فقال: جابر بن عبدالله ؟، فقلت: نعم، فخرج إليَّ فاعتنقني واعتنقته، قال: فقلت: حديث بلغني أنك سمعته عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم في المظالم لم أسمعه، قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يقول:
《 يحشر الله، تعالى، العباد 》 أو قال: 《 الناس 》 - شك همام، يعني الراوي، وأومأ بيده إلى الشام 《 حفاة عراة بُهماً》،
👤 فقلت: وما بهماً؟
💎 قال: 《 ليس عليهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعُد ويسمعه من قرب: أنا الملك أنا الديَّان لا ينبغي لأحد من أهل الجنَّة أن يدخل الجنَّة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وأحد من أهل الجنَّة يطلبه بمظلمة حتى اللطمة 》،
👥 قلنا: يا رسول الله وكيف وإنما نأتي الله حفاة عراة غرلاً ؟
💎 قال: 《 الحسنات والسيئات 》.
🔻 فانظر إلى عظم موضع هذا الحديث الذي ابتاع له جابر الراحلة وابتغى له زاداً وسافر له على مثال سفر الحج -رحمه الله-. ومن عرف الحقيقة صنع هذا الصنيع.
🔻 وينبغي التوبة والصبر على الطاعات، وعدم فوات شيءٍ منها؛ فإن إبليس اللعين حريص إلى غاية في إبطال عمل الإنسان ويشتد حرصه على ذلك في مرض الإنسان للموت؛ فيتساهل في أمر الصلاة وأنواع الدين ويقبض على ذلك والعياذ بالله. وكذلك من حقوق المخلوقين كما قدمنا، وحتى الدَّين.
📖 في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 لا تموتن وعليكم دَين فإنه ليس ثَم ذهب ولا فضة وإنما هي الحسنات والسيئات جزاء بجزاء كما قال تعالى: {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا(49)} [الكهف] 》،
🔻 وإن كان لا ينبغي أن يكون حال المؤمن إلا واحداً في الرضاء والكره إلا أن المرض نذير ومؤذن بالنقلة فيتنبّه لذلك المعنى،
🔻 وأما إذا كانت حالته بالعكس والعياذ بالله فهو عبد السوء،
📖 روى المرشد بالله عَليْه السَّلام في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) بسنده إلى أبي عبدالله الحسني ابن علي النمري أنشد لنفسه:
إذا مرضنا نوينا كل صالحة
نرضي الإله إذا خفنا ونسخطه
... ... وإن شفينا فمنّا الزيغ والزللُ
إذا أمنّا فما يزكوا لنا عمل
-1-
🔰 *مما ورد في عيادة المريض وتلقين المحتضر (32).*
📖 روى أبو عبدالله أحمد بن أبي بكر ابن فروخ القرظي الأنصاري في كتابه العظيم (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة) بطريقه قال:
إن الله سأل خليله إبراهيم (صلوات الله عليه وعلى نبينا وآله) بعد موته، فقال: يا خليلي كيف وجدت الموت ؟،
💎 فقال: كَسفُّود محمى جعل في صوف رطب ثم جذب، قال تعالى: أما إنا قد هونَّا عليك.
🔸 وروي أن موسى (صلوات الله عليه) لما صار روحه إلى الله، تعالى، قال: 《 كيف وجدت الموت ؟》.
قال: 《 وجدت نفسي كالعصفور الحي حين يلقى في المقلى لا يموت فيستريح ولا ينجوا فيطير 》،
‼️ فانظر إلى شدة إنتهاب الروح وجَذبه من البدن، نسأل الله تعالى بمنّه ولطفه أن يهوّن تلك الكرب علينا ويسهل شدائد هول المطلع فهو كافينا وواقينا.
🔸 وقد روي قصة موت إبراهيم عَليْه السَّلام في (شمس الأخبار) عن (أمالي السمان) من حديث أبي هريرة مرفوعاً، وما بالك بحاله كان يضع حبيب الله وخليله محمد صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم عندها يداً ويرفع أخرى لشدة هولها وكربها،
📖 ففي شمس الأخبار من حديث أنس في مسنده أيضاً حديث وفاة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم، الطويل، ومنه:
لما جعل ملك الموت يُعالج قبض روح محمد صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وهو يقبض بيده ويبسط أخرى والعرق ينحدر عن جبينه وهو يقول:
《 يا جبريل يا حبيبي أين أنت ؟ أدن فادع ربّك أن يهون عليَّ قبض روحي، يا جبريل عند الشدائد خليتني》،
فقال له: يا حبيبي ولكن الله مشتاق إلى لقاك.
⚠️ فلينظر الإنسان لنفسه ويعمل عساه يخفف عنه، لا قوة إلا بالله، فلا بد من الإفضاء إلى الفصل الحق والجزم بالعدل ففي أمالي الإمام أبي طالب(ع) بسنده إلى جابر بن عبدالله قال: بلغني حديث عن رجل من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فابتعت بعيراً فشددت عليه رحلي فسرت إليه شهراً حتى قدمت الشام فإذا هو عبدالله بن أنيس الأنصاري فأتيت منزله فأرسلت إليه أن جابراً على الباب فرجع الرسول إلى جابر فقال: جابر بن عبدالله ؟، فقلت: نعم، فخرج إليَّ فاعتنقني واعتنقته، قال: فقلت: حديث بلغني أنك سمعته عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم في المظالم لم أسمعه، قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يقول:
《 يحشر الله، تعالى، العباد 》 أو قال: 《 الناس 》 - شك همام، يعني الراوي، وأومأ بيده إلى الشام 《 حفاة عراة بُهماً》،
👤 فقلت: وما بهماً؟
💎 قال: 《 ليس عليهم شيء فيناديهم بصوت يسمعه من بعُد ويسمعه من قرب: أنا الملك أنا الديَّان لا ينبغي لأحد من أهل الجنَّة أن يدخل الجنَّة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة، ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وأحد من أهل الجنَّة يطلبه بمظلمة حتى اللطمة 》،
👥 قلنا: يا رسول الله وكيف وإنما نأتي الله حفاة عراة غرلاً ؟
💎 قال: 《 الحسنات والسيئات 》.
🔻 فانظر إلى عظم موضع هذا الحديث الذي ابتاع له جابر الراحلة وابتغى له زاداً وسافر له على مثال سفر الحج -رحمه الله-. ومن عرف الحقيقة صنع هذا الصنيع.
🔻 وينبغي التوبة والصبر على الطاعات، وعدم فوات شيءٍ منها؛ فإن إبليس اللعين حريص إلى غاية في إبطال عمل الإنسان ويشتد حرصه على ذلك في مرض الإنسان للموت؛ فيتساهل في أمر الصلاة وأنواع الدين ويقبض على ذلك والعياذ بالله. وكذلك من حقوق المخلوقين كما قدمنا، وحتى الدَّين.
📖 في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 لا تموتن وعليكم دَين فإنه ليس ثَم ذهب ولا فضة وإنما هي الحسنات والسيئات جزاء بجزاء كما قال تعالى: {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا(49)} [الكهف] 》،
🔻 وإن كان لا ينبغي أن يكون حال المؤمن إلا واحداً في الرضاء والكره إلا أن المرض نذير ومؤذن بالنقلة فيتنبّه لذلك المعنى،
🔻 وأما إذا كانت حالته بالعكس والعياذ بالله فهو عبد السوء،
📖 روى المرشد بالله عَليْه السَّلام في أمالي الإمام المرشد بالله (ع) بسنده إلى أبي عبدالله الحسني ابن علي النمري أنشد لنفسه:
إذا مرضنا نوينا كل صالحة
نرضي الإله إذا خفنا ونسخطه
... ... وإن شفينا فمنّا الزيغ والزللُ
إذا أمنّا فما يزكوا لنا عمل
-1-
-2-
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فقال: 《 كيف أصبحت يا حارث ؟ 》،
👤 قال: أصبحت مؤمناً حقاً،
💎 فقال:
《 أنظر ما تقول فإن لكل شيءٍ حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ 》،
👤 قال: قد عزلت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلي وأظمأت نهاري فكأني أنظر إلى عرش بارز أو كأني أنظر إلى أهل الجنَّة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها،
💎 فقال: 《 يا حارث قد عرفت فالزم، ثلاثاً 》، والله المستعان .
❇️ وينبغي الرضاء ببلاء الله والصبر عليه فإن في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث أبي سعيد قال: وضعت يدي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فوجدت الحمى عليه شديدة من فوق الثوب فقلت: يا رسول الله إنها عليك لشديدة،
💎 قال: 《 إنا كذلك معاشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر 》،
👤 فقلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء ؟،
💎 قال: 《 الأنبياء 》،
👤 قلت: ثم من ؟،
💎 قال: 《 ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى حتى لا يجد إلا العباءة يحتزم عليها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالعافية 》.
▪️ وفيه من حديث علي عَليْه السَّلام في حديث طويل في هذا المعنى:
ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 يؤتى بالمجاهد يوم القيامة فيجلس للحساب، ويؤتى بالمصلي، ويؤتى بالمتصدق فيجلسون للحساب، ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويساقون إلى الجنَّة بغير حساب حتى يتمنى أهل العافية أن أجسادهم قد قرضت بالمقاريض في الدنيا 》.
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث أنس قال:
عاد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم رجلاً من المسلمين فدخل عليه وهو كالفرخ المنتوف جهداً،
💎 فقال له صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 هل كنت تدعو بشيءٍ أو تسأل ؟ 》،
👤 قال: نعم؛ كنت أقول:
" اللهمَّ ما كنت تعاقبني في الآخرة فعاقبني في الدنيا"،
💎 فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 لا تستطيعه ولا تطيقه؛ فهلا قلت:
" اللهمَّ آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" 》.
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال:
مرضت فعادني رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم قال:
《 قل: " أسألك اللهمَّ تعجيل عافيتك، وصبراً على بلائك، وخروجاً إلى وجهك"》،
(فقلتها؛ فقمت فكأني نشطت من عقال)، ومثله في مجموع الإمام زيد بن علي(ع)
📖 وفي المقاصد الحسنة من حديث ابن عباس مرفوعاً:
《 من عاد مريضاً لم يحضر أجله، فقال عنده سبع مرات:
" أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك"، إلا عافاه الله من ذلك المرض》، ومثله في مجموع الإمام زيد بن علي(ع) وأمالي الإمام المرشد بالله (ع).
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً:
دخل عليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وهو لايتقار على فراشه لشدة الحمّى، فقال له النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 يا علي إن أشد الناس بلاءً النبيون ثم الذين يلونهم؛ أبشر فإنها حظك من ثواب الله تعالى مع ما لك من الثواب والأجر؛ تحب أن يكشف الله ما بك؟》،
👤قال: نعم ،
💎 قال:
《 قل " اللهمَّ ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرقيق، وأعوذ بك من فورة الحريق، يا أم مُلدم إن كنت آمنت بالله واليوم الآخر فلا تأكلي اللحم، ولا تشربي الدم، ولا تفوري على الفم، وانتقلي إلى من يزعم أن مع الله إلهاً آخر، فإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" 》،
👤 قال علي عَليْه السَّلام: (فقلتها فعوفيت من ساعتي)،
📝 قال جعفر بن محمد راوي الحديث: ونحن أهل البيت نعلم بعضنا بعضاً حتى نسائنا وصبياننا فما يقولها أحد منا إلا عوفي إذا كان في أجله تأخير .
▪️ وفيه من حديث أبي أمامة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 من تمام عيادة المريض أن تضع يدك على يده أو على جبهته؛ ثم تسأله كيف أمسيت أو كيف أصبحت، والذي بعثني بالحق نيبئاً ما انطلق رجل مسلم عائداً لرجل مسلم لا يعنيه إلا ذلك إلا خاض في الرحمة حتى إذا دخل عليه فوضع يده - يعني على يده، أو قال: جبهته - ثم سأله كيف أصبحت أو كيف أمسيت إلا خاض الرحمة مقبلاً ومدبراً 》، ثم وضع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يده على جبهته مقبلاً ومدبراً .
-2-
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فقال: 《 كيف أصبحت يا حارث ؟ 》،
👤 قال: أصبحت مؤمناً حقاً،
💎 فقال:
《 أنظر ما تقول فإن لكل شيءٍ حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ 》،
👤 قال: قد عزلت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلي وأظمأت نهاري فكأني أنظر إلى عرش بارز أو كأني أنظر إلى أهل الجنَّة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها،
💎 فقال: 《 يا حارث قد عرفت فالزم، ثلاثاً 》، والله المستعان .
❇️ وينبغي الرضاء ببلاء الله والصبر عليه فإن في أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث أبي سعيد قال: وضعت يدي على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فوجدت الحمى عليه شديدة من فوق الثوب فقلت: يا رسول الله إنها عليك لشديدة،
💎 قال: 《 إنا كذلك معاشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر 》،
👤 فقلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء ؟،
💎 قال: 《 الأنبياء 》،
👤 قلت: ثم من ؟،
💎 قال: 《 ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى حتى لا يجد إلا العباءة يحتزم عليها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالعافية 》.
▪️ وفيه من حديث علي عَليْه السَّلام في حديث طويل في هذا المعنى:
ثم قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 يؤتى بالمجاهد يوم القيامة فيجلس للحساب، ويؤتى بالمصلي، ويؤتى بالمتصدق فيجلسون للحساب، ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويساقون إلى الجنَّة بغير حساب حتى يتمنى أهل العافية أن أجسادهم قد قرضت بالمقاريض في الدنيا 》.
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث أنس قال:
عاد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم رجلاً من المسلمين فدخل عليه وهو كالفرخ المنتوف جهداً،
💎 فقال له صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 هل كنت تدعو بشيءٍ أو تسأل ؟ 》،
👤 قال: نعم؛ كنت أقول:
" اللهمَّ ما كنت تعاقبني في الآخرة فعاقبني في الدنيا"،
💎 فقال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 لا تستطيعه ولا تطيقه؛ فهلا قلت:
" اللهمَّ آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" 》.
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال:
مرضت فعادني رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم قال:
《 قل: " أسألك اللهمَّ تعجيل عافيتك، وصبراً على بلائك، وخروجاً إلى وجهك"》،
(فقلتها؛ فقمت فكأني نشطت من عقال)، ومثله في مجموع الإمام زيد بن علي(ع)
📖 وفي المقاصد الحسنة من حديث ابن عباس مرفوعاً:
《 من عاد مريضاً لم يحضر أجله، فقال عنده سبع مرات:
" أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك"، إلا عافاه الله من ذلك المرض》، ومثله في مجموع الإمام زيد بن علي(ع) وأمالي الإمام المرشد بالله (ع).
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً:
دخل عليه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وهو لايتقار على فراشه لشدة الحمّى، فقال له النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 يا علي إن أشد الناس بلاءً النبيون ثم الذين يلونهم؛ أبشر فإنها حظك من ثواب الله تعالى مع ما لك من الثواب والأجر؛ تحب أن يكشف الله ما بك؟》،
👤قال: نعم ،
💎 قال:
《 قل " اللهمَّ ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرقيق، وأعوذ بك من فورة الحريق، يا أم مُلدم إن كنت آمنت بالله واليوم الآخر فلا تأكلي اللحم، ولا تشربي الدم، ولا تفوري على الفم، وانتقلي إلى من يزعم أن مع الله إلهاً آخر، فإني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" 》،
👤 قال علي عَليْه السَّلام: (فقلتها فعوفيت من ساعتي)،
📝 قال جعفر بن محمد راوي الحديث: ونحن أهل البيت نعلم بعضنا بعضاً حتى نسائنا وصبياننا فما يقولها أحد منا إلا عوفي إذا كان في أجله تأخير .
▪️ وفيه من حديث أبي أمامة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 من تمام عيادة المريض أن تضع يدك على يده أو على جبهته؛ ثم تسأله كيف أمسيت أو كيف أصبحت، والذي بعثني بالحق نيبئاً ما انطلق رجل مسلم عائداً لرجل مسلم لا يعنيه إلا ذلك إلا خاض في الرحمة حتى إذا دخل عليه فوضع يده - يعني على يده، أو قال: جبهته - ثم سأله كيف أصبحت أو كيف أمسيت إلا خاض الرحمة مقبلاً ومدبراً 》، ثم وضع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم يده على جبهته مقبلاً ومدبراً .
-2-
-3-
📖 وفي (حديقة الحكمة) للإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عَليْه السَّلام يرفعه قال:
إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم بلغه أن عبدالله بن رواحة (رحمه الله تعالى) مكابد الموت، فزاره بمن معه فقال:
《 اللهمَّ إن كان عبدك عبدالله قد انقطع من الدنيا رزقه وأجله وأثره فإلى رحمتك، وإن كان قد بقي في رزقه وأجله وأثره فعجل شفاه وعافيته 》.
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث أبي أمامة قال: قال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم لرجل:
《 قل: " اللهمَّ ربّ أسألك نفساً بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك" 》.
▪️ وفيه من حديث أبي هريرة قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 أنين المريض تسبيحه، وصياحه تهليله، ونفسه عبادته، وتقلبه كالمقاتل في سبيل الله عز وجل 》.
📝 قلت: إلا أن يكون تضجراً وعدم رضى بقدر الله، تعالى، فهو وزر عظيم.
《 وإن الغريب إذا مرض فينظر عن يمينه وعن شماله وعن أمامه وعن خلفه فلم يَرَ أحداً يعرفه غفر الله له ما تقدم من ذنبه》،
▪️وهو فيه من حديث ابن عباس:
《 وينادي منادٍ لمن عاد مريضاً أو زار أخاً في الله أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت أو تبوأ في الجنَّة منزلاً 》.
💐 وسنة العيادة مرة والزيادة تطوع كما في حديث ابن عباس لكنه موقوف عليه.
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث أم سلمة قالت:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون 》.
🍁 فإن شارف المريض الموت فيقال ما في أمالي الإمام أبي طالب(ع) وأمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث أم سلمة أيضاً قالت: لما احتضر أبو سلمة، أو قالت: مات، فقالت: يا رسول الله ما أقول ؟،
قال: 《 قولي: اللهمَّ اغفر له وعقبنا عقبي صالحة 》،
قالت: فأعقبني الله محمداً صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم .
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث أبي سعيد أن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم قال:
《 لقنوا موتاكم لا إله إلا الله 》،
▫️ وفي رواية:
《 فمن كانت آخر قوله دخل الجنَّة 》.
📝 وينبغي الوصية للأحياء، ولنذكر صفة الوصيَّة ليحافظ عليها إن ألجأت الضرورة وإلا فالواجب التخلص من دونها، وتكون مندوبة،
《 فما حق امرءٍ مسلم يبيت إلا ووصيته عنده 》 وهو من حديث ابن عمر رواه كثير وهو في (سلوة العارفين).
▪️ وفيها من حديث أنس قال: لما قيل لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أنه مات فلان: 《 أليس كان آنفاً عندنا ؟ 》،
👥 قالوا: نعم،
💎 قال: 《 كأنها أخذة على غضب 》، أو قال: 《على أسف》، ثم قال: 《 المحروم من حرم الوصية》.
▫️ وهما في شمس الأخبار
📖 قال الإمام الهادي(ع) الأحكام:
ينبغي لمن حضرته الوفاة أن يوصي ويشهد على وصيته، ويكون أول ما يشهد عليه ويلفظ به ما يدين الله به من شهادة الحق.،
🔸 وكيفية ذلك ما قاله في أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) قال:
ذكر عند علي عَليْه السَّلام مالك بن نباتة فقال: (أما أوصى ؟)،
قالوا: إرشادك أردنا يا أمير المؤمنين، قال:
إذا أراد الرجل أن يوصي فليقل:
بسم الله الرحمن الرحيم، شهادة من الله شهد بها فلان بن فلان {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(18)} [آل عمران]، اللهمَّ من عبدك وإليك في قبضتك ومنتهى قدرتك، يداك مبسوطتان تنفق كيف تشاء وأنت اللطيف الخبير،
ثم يقول:
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان بن فلان، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أرسله الله بالهدى ودين الحق لينذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين، اللهمَّ إني أشهدك وكفى بك شهيداً وأشهد حملة عرشك وأهل سمواتك وأهل أرضك ومن ذريت وبريت وأنبت وأشجرت وفطرت بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، أقوله مع من يقول وأكفيه من أبى، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهمَّ من شهد على مثل ما شهدت عليه فاكتب شهادته مع شهادتي، ومن أبى فاكتب شهادتي مكان شهادته واجعل لي به عهداً توفنيه يوم ألقاك فرداً إنك لا تخلف الميعاد،
قال:
ثم يفرش فراشه مما يلي القبلة،
ثم ليقل:
على ملة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وما أنا من المشركين،
ثم ليوصي كما أمره الله تعالى - يعني يذكر ما له وعليه -.
-3-
📖 وفي (حديقة الحكمة) للإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عَليْه السَّلام يرفعه قال:
إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم بلغه أن عبدالله بن رواحة (رحمه الله تعالى) مكابد الموت، فزاره بمن معه فقال:
《 اللهمَّ إن كان عبدك عبدالله قد انقطع من الدنيا رزقه وأجله وأثره فإلى رحمتك، وإن كان قد بقي في رزقه وأجله وأثره فعجل شفاه وعافيته 》.
📖 وفي أمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث أبي أمامة قال: قال النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم لرجل:
《 قل: " اللهمَّ ربّ أسألك نفساً بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك" 》.
▪️ وفيه من حديث أبي هريرة قال:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 أنين المريض تسبيحه، وصياحه تهليله، ونفسه عبادته، وتقلبه كالمقاتل في سبيل الله عز وجل 》.
📝 قلت: إلا أن يكون تضجراً وعدم رضى بقدر الله، تعالى، فهو وزر عظيم.
《 وإن الغريب إذا مرض فينظر عن يمينه وعن شماله وعن أمامه وعن خلفه فلم يَرَ أحداً يعرفه غفر الله له ما تقدم من ذنبه》،
▪️وهو فيه من حديث ابن عباس:
《 وينادي منادٍ لمن عاد مريضاً أو زار أخاً في الله أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت أو تبوأ في الجنَّة منزلاً 》.
💐 وسنة العيادة مرة والزيادة تطوع كما في حديث ابن عباس لكنه موقوف عليه.
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث أم سلمة قالت:
قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 إذا حضرتم الميت فقولوا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون 》.
🍁 فإن شارف المريض الموت فيقال ما في أمالي الإمام أبي طالب(ع) وأمالي الإمام المرشد بالله (ع) من حديث أم سلمة أيضاً قالت: لما احتضر أبو سلمة، أو قالت: مات، فقالت: يا رسول الله ما أقول ؟،
قال: 《 قولي: اللهمَّ اغفر له وعقبنا عقبي صالحة 》،
قالت: فأعقبني الله محمداً صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم .
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث أبي سعيد أن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم قال:
《 لقنوا موتاكم لا إله إلا الله 》،
▫️ وفي رواية:
《 فمن كانت آخر قوله دخل الجنَّة 》.
📝 وينبغي الوصية للأحياء، ولنذكر صفة الوصيَّة ليحافظ عليها إن ألجأت الضرورة وإلا فالواجب التخلص من دونها، وتكون مندوبة،
《 فما حق امرءٍ مسلم يبيت إلا ووصيته عنده 》 وهو من حديث ابن عمر رواه كثير وهو في (سلوة العارفين).
▪️ وفيها من حديث أنس قال: لما قيل لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أنه مات فلان: 《 أليس كان آنفاً عندنا ؟ 》،
👥 قالوا: نعم،
💎 قال: 《 كأنها أخذة على غضب 》، أو قال: 《على أسف》، ثم قال: 《 المحروم من حرم الوصية》.
▫️ وهما في شمس الأخبار
📖 قال الإمام الهادي(ع) الأحكام:
ينبغي لمن حضرته الوفاة أن يوصي ويشهد على وصيته، ويكون أول ما يشهد عليه ويلفظ به ما يدين الله به من شهادة الحق.،
🔸 وكيفية ذلك ما قاله في أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) قال:
ذكر عند علي عَليْه السَّلام مالك بن نباتة فقال: (أما أوصى ؟)،
قالوا: إرشادك أردنا يا أمير المؤمنين، قال:
إذا أراد الرجل أن يوصي فليقل:
بسم الله الرحمن الرحيم، شهادة من الله شهد بها فلان بن فلان {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(18)} [آل عمران]، اللهمَّ من عبدك وإليك في قبضتك ومنتهى قدرتك، يداك مبسوطتان تنفق كيف تشاء وأنت اللطيف الخبير،
ثم يقول:
بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان بن فلان، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أرسله الله بالهدى ودين الحق لينذر من كان حياً ويحق القول على الكافرين، اللهمَّ إني أشهدك وكفى بك شهيداً وأشهد حملة عرشك وأهل سمواتك وأهل أرضك ومن ذريت وبريت وأنبت وأشجرت وفطرت بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، أقوله مع من يقول وأكفيه من أبى، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهمَّ من شهد على مثل ما شهدت عليه فاكتب شهادته مع شهادتي، ومن أبى فاكتب شهادتي مكان شهادته واجعل لي به عهداً توفنيه يوم ألقاك فرداً إنك لا تخلف الميعاد،
قال:
ثم يفرش فراشه مما يلي القبلة،
ثم ليقل:
على ملة رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وما أنا من المشركين،
ثم ليوصي كما أمره الله تعالى - يعني يذكر ما له وعليه -.
-3-
-4-
🍄 وندب للمحتضر توديع أهله والدعاء لهم وتطييب نفس كل منهم كما في قصة موت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فإنه أوصى نسائه واحدة واحدة مودعاً لكل ثم فاطمة (عليها السلام)، وآخر عهده به ممن ودعه الحسنان -عليهما السلام- فقال:
《 اللهمَّ إني أستودعكهما وجميع المؤمنين من أمتي 》،
ثم لم يسمع منه بعدها غير قوله:
《 اللَّهُمَّ الرفيق الأعلى والكأس الأوفى 》،
ثم غمض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم ورزقنا شفاعته،
كل هذا في (مصابيح أبي العباس الحسني، رضي الله عنه)، وقريب منه في مجموع الإمام زيد بن علي(ع):
ودخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم على رجل من ولد عبدالمطلب وهو في السَّوق وقد وجه لغير القبلة
فقال صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 وجهوه للقبلة فإنكم إن فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة وأقبل عليه الله بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض 》، رواه في أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع)، وقوله: 《 بوجهه》 أي برحمته.
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
🍄 وندب للمحتضر توديع أهله والدعاء لهم وتطييب نفس كل منهم كما في قصة موت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فإنه أوصى نسائه واحدة واحدة مودعاً لكل ثم فاطمة (عليها السلام)، وآخر عهده به ممن ودعه الحسنان -عليهما السلام- فقال:
《 اللهمَّ إني أستودعكهما وجميع المؤمنين من أمتي 》،
ثم لم يسمع منه بعدها غير قوله:
《 اللَّهُمَّ الرفيق الأعلى والكأس الأوفى 》،
ثم غمض رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم ورزقنا شفاعته،
كل هذا في (مصابيح أبي العباس الحسني، رضي الله عنه)، وقريب منه في مجموع الإمام زيد بن علي(ع):
ودخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم على رجل من ولد عبدالمطلب وهو في السَّوق وقد وجه لغير القبلة
فقال صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 وجهوه للقبلة فإنكم إن فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة وأقبل عليه الله بوجهه فلم يزل كذلك حتى يقبض 》، رواه في أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع)، وقوله: 《 بوجهه》 أي برحمته.
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) :
فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ سَوَادُ غَسَق دَاج(1)، وَلاَ لَيْل سَاج(2)، فِي بِقَاعِ الاْرَضِينَ الْمُتَطَأْطِئَاتِ(3)، وَلاَ في يَفَاعِ السُّفْعِ(4) الْمُتَجَاوِرَاتِ، وَمَا يَتَجَلْجَلُ بِهِ الرَّعْدُ(5) فِي أُفُقِ السَّماءِ، وَمَا تَلاَشَتْ عَنْهُ بُرُوقُ(6) الْغَمَامِ، وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة تُزِيلُهَا عَنْ مَسْقَطِهَا عَوَاصِفُ الاْنْوَاءِ(7) وَانْهِطَالُ السَّماءِ. وَيَعْلَمُ مَسْقَطَ الْقَطْرَةِ وَمَقَرَّهَا، وَمَسْحَبَ الذَّرَّةِ وَمَجَرَّهَا، وَمَا يَكْفِي الْبَعُوضَةَ مِنْ قُوتِهَا، وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى فِي بَطْنِهَا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. الغَسَق: الظلمة، والداجي: الشديد الظلام.
2. الساجي: الساكن.
3. المُتَطَأطئات: المنخفضات.
4. اليفاع: التل أو المرتفع مطلقاً من الارض. والسُفْع ـ جمع سَفْعاءـ: السوادء تضرب إلى الحمرة، والمراد منها الجبال، عبّر عنها بلونها فيما يظهر للنظر على بعد.
5. ما يَتَجَلْجَل به الرعد: صوته، والجَلْجَلَة: صوت الرّعد.
6. تَلاشت: اضمحلت، وأصله من لَشِىء بمعنى خَسّ بعد رفعة. وما يضمحل عنه البرق: هو الاشياء التي تُرى عند لمعانه.
7. العواصف: الرياح الشديدة، وإضافتها للانواء من إضافة الشيء لمصاحبه عادةً. والانواء ـ جمع نَوْء ـ: أحد منازل القمر، يعدّها العرب ثمانية وعشرين يغيب منها عن الافق في كل ثلاث عشرة ليلةً منزلةٌ ويظهر عليه أخرى.
المصدر: نهج البلاغة ص 405
#نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين*🌹
ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) :
فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ سَوَادُ غَسَق دَاج(1)، وَلاَ لَيْل سَاج(2)، فِي بِقَاعِ الاْرَضِينَ الْمُتَطَأْطِئَاتِ(3)، وَلاَ في يَفَاعِ السُّفْعِ(4) الْمُتَجَاوِرَاتِ، وَمَا يَتَجَلْجَلُ بِهِ الرَّعْدُ(5) فِي أُفُقِ السَّماءِ، وَمَا تَلاَشَتْ عَنْهُ بُرُوقُ(6) الْغَمَامِ، وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة تُزِيلُهَا عَنْ مَسْقَطِهَا عَوَاصِفُ الاْنْوَاءِ(7) وَانْهِطَالُ السَّماءِ. وَيَعْلَمُ مَسْقَطَ الْقَطْرَةِ وَمَقَرَّهَا، وَمَسْحَبَ الذَّرَّةِ وَمَجَرَّهَا، وَمَا يَكْفِي الْبَعُوضَةَ مِنْ قُوتِهَا، وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى فِي بَطْنِهَا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. الغَسَق: الظلمة، والداجي: الشديد الظلام.
2. الساجي: الساكن.
3. المُتَطَأطئات: المنخفضات.
4. اليفاع: التل أو المرتفع مطلقاً من الارض. والسُفْع ـ جمع سَفْعاءـ: السوادء تضرب إلى الحمرة، والمراد منها الجبال، عبّر عنها بلونها فيما يظهر للنظر على بعد.
5. ما يَتَجَلْجَل به الرعد: صوته، والجَلْجَلَة: صوت الرّعد.
6. تَلاشت: اضمحلت، وأصله من لَشِىء بمعنى خَسّ بعد رفعة. وما يضمحل عنه البرق: هو الاشياء التي تُرى عند لمعانه.
7. العواصف: الرياح الشديدة، وإضافتها للانواء من إضافة الشيء لمصاحبه عادةً. والانواء ـ جمع نَوْء ـ: أحد منازل القمر، يعدّها العرب ثمانية وعشرين يغيب منها عن الافق في كل ثلاث عشرة ليلةً منزلةٌ ويظهر عليه أخرى.
المصدر: نهج البلاغة ص 405
#نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين*🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
📖 *الأربعون حديثاً السيلقية*
*[23] [استعمال الجوارح في الطاعة]*
💬 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم يَقُولُ عِنَدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ أُحُدٍ وَالنَّاسُ مُحْدِقُونَ بِهِ، وَقَدْ أُسْنِدَ إِلَى طَلْحَةٍ:
أَيُّهَا النَّاسُ:
📍أَقْبِلُوا عَلَى مَا كُلِّفْتُمُوهُ مِنْ إَصْلاَح آخِرَتِكُمْ،
📍 وَأَعْرِضُوا عَمَّا صُرِفَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ،
📍 وَلاَ تَسْتَعْمِلُوا جَوَارِحَ غُذِّيَتْ بِنِعْمَتِهِ فِي التَّعَرُّضِ لِسَخَطِهِ بِمَعْصِيَتِهِ،
📍 واجْعَلُوا شُغْلَكُمْ بِالْتِمَاسِ مَغْفِرَتِهِ،
📍 واصْرِفُوا هِمَمَكُمْ إِلَى التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ،
⚠️ إِنَّهُ مَنْ بَدَا بِنَصِيبِهِ مِنَ الدُّنْيَا فَاتَهُ نَصِيبُهُ مِنَ الآخِرَةِ، وَلَمْ يُدْرِكْ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُرِيدُ،
⚠️ وَمَنْ بَدَا بِنَصِيبِهِ مِنَ الآخِرَةِ وَصَلَ إِلَيْهِ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَدْرَكَ مِنَ الآخِرَةِ مَا يُرِيدُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📙 الأربعون حديثاً السيلقية للمحدث زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة الهاشمي (أحد أعلام القرن الرابع الهجري)*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#المعلومات_الزيدية #حديث
#الأربعين_السيلقية
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📲 خدمة "المعلومات الزيدية" للاشتراك عبر:*
🔹 تيليجرام t.me/malomatzadeh
🔹 فيسبوك fb.me/malomatzadeh
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🍄 *جزى الله خيراً من قرأها ونشرها*
*[23] [استعمال الجوارح في الطاعة]*
💬 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم يَقُولُ عِنَدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ أُحُدٍ وَالنَّاسُ مُحْدِقُونَ بِهِ، وَقَدْ أُسْنِدَ إِلَى طَلْحَةٍ:
أَيُّهَا النَّاسُ:
📍أَقْبِلُوا عَلَى مَا كُلِّفْتُمُوهُ مِنْ إَصْلاَح آخِرَتِكُمْ،
📍 وَأَعْرِضُوا عَمَّا صُرِفَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ،
📍 وَلاَ تَسْتَعْمِلُوا جَوَارِحَ غُذِّيَتْ بِنِعْمَتِهِ فِي التَّعَرُّضِ لِسَخَطِهِ بِمَعْصِيَتِهِ،
📍 واجْعَلُوا شُغْلَكُمْ بِالْتِمَاسِ مَغْفِرَتِهِ،
📍 واصْرِفُوا هِمَمَكُمْ إِلَى التَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ،
⚠️ إِنَّهُ مَنْ بَدَا بِنَصِيبِهِ مِنَ الدُّنْيَا فَاتَهُ نَصِيبُهُ مِنَ الآخِرَةِ، وَلَمْ يُدْرِكْ مِنَ الدُّنْيَا مَا يُرِيدُ،
⚠️ وَمَنْ بَدَا بِنَصِيبِهِ مِنَ الآخِرَةِ وَصَلَ إِلَيْهِ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَدْرَكَ مِنَ الآخِرَةِ مَا يُرِيدُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📙 الأربعون حديثاً السيلقية للمحدث زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة الهاشمي (أحد أعلام القرن الرابع الهجري)*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#المعلومات_الزيدية #حديث
#الأربعين_السيلقية
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📲 خدمة "المعلومات الزيدية" للاشتراك عبر:*
🔹 تيليجرام t.me/malomatzadeh
🔹 فيسبوك fb.me/malomatzadeh
ـــــــــــــــــ❁📖❁ــــــــــــــــ
🍄 *جزى الله خيراً من قرأها ونشرها*
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
Forwarded from المعلومات الزيدية 📚
📖 *الأحاديث والآثار من فِقه العترة*
📚 *كِتَابُ البَيْع*
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 *فصل في الإقالة*
📖 في مجموع الإمام زيد بن علي عَلَيْه السَّلام:
عن آبائه، عن علي عَلَيْهم السَّلام، قال:
قال رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم:
《 من أقال نادماً أقاله اللَّه نفسه يوم القيامة، ومن أنظر معسراً، أو وضع له أظله اللَّه تعالى في ظل عرشه》.
📝 وقال زيد بن علي عَلَيْهما السَّلام:
الإقالة: بمنزلة البيع، والتولية: بمنزلة البيع يفسدهما مايفسد البيع، ويجيزهما مايجيز البيع.
📖 والحديث في شرح الأحكام لابن بلال رحمه اللَّه: بالسند المتكرر عن أبي العباس، عن ابن إسحاق، عن النخعي، عن المحاربي، عن المنقري، عن ابن الزبرقان، عن أبي خالد، عن زيد، عن أبائه، عن علي، قال: قال رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: ((من أقال ... إلخ)).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية #المعلومات_الزيدية #فقه_الاسرة #حديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, حَلَقَاتٌ مُتَسَلْسِلَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╮ا📚 *خدمة المعلومات الزيدية* 📚ا╭
▪️تيليقرام t.me/malomatzadeh
▪️فيس fb.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍄 جزى الله خيراً من قرأها ونشرها🌹
📚 *كِتَابُ البَيْع*
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 *فصل في الإقالة*
📖 في مجموع الإمام زيد بن علي عَلَيْه السَّلام:
عن آبائه، عن علي عَلَيْهم السَّلام، قال:
قال رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم:
《 من أقال نادماً أقاله اللَّه نفسه يوم القيامة، ومن أنظر معسراً، أو وضع له أظله اللَّه تعالى في ظل عرشه》.
📝 وقال زيد بن علي عَلَيْهما السَّلام:
الإقالة: بمنزلة البيع، والتولية: بمنزلة البيع يفسدهما مايفسد البيع، ويجيزهما مايجيز البيع.
📖 والحديث في شرح الأحكام لابن بلال رحمه اللَّه: بالسند المتكرر عن أبي العباس، عن ابن إسحاق، عن النخعي، عن المحاربي، عن المنقري، عن ابن الزبرقان، عن أبي خالد، عن زيد، عن أبائه، عن علي، قال: قال رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم: ((من أقال ... إلخ)).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية #المعلومات_الزيدية #فقه_الاسرة #حديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, حَلَقَاتٌ مُتَسَلْسِلَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╮ا📚 *خدمة المعلومات الزيدية* 📚ا╭
▪️تيليقرام t.me/malomatzadeh
▪️فيس fb.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍄 جزى الله خيراً من قرأها ونشرها🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
📖 *الأحاديث والآثار من فِقه العترة*
📚 *كِتَابُ البَيْع*
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 *باب الشفعة*
📖 في مجموع الإمام زيد بن عَلي عَلَيْه السَّلام
:
💭 عن علي عَلَيْه السَّلام:
أنه قضى للجار بالشفعة في دار من دور بني مرهبة بالكوفة، وأمر شريحاً أن يقضي بذلك.
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
📖 وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد عَلَيْهما السَّلام :
💭 عن علي عَلَيْه السَّلام، قال في بيع الدار:
الجار أحق بها إذا قامت على ثمن، إلا أن يطيب عنها نفساً والشفعة بالحصص.
📝 قال محمد بن منصور:
يعني بالحصص إذا كان لرجل تسعة أعشار دار، وللاخر عشرها، ثم بيعت دار إلى جنب دارهما، فلهما أن يأخذاها بالشفعة، وهي بينهما على عشرة أسهم لصاحب العشر سهم، ولصاحب التسعة أعشار تسعة أسهم.
▪️ وفيها :
عن علي عَلَيْه السَّلام، قال:
وصي اليتيم بمنزلة أبيه يأخذ له الشفعة إذا رأى رغبة، وللغائب شفعة.
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
📖 وقال الإمَام الهَادي يحيى بن الحُسين عَلَيْه السَّلام في الأحكام [ج 2 ص 106]:
بلغنا عن رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أنه قال: 《 جار الدار أحق بالدار 》 وبلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عَلَيْه السَّلام أنه قال:
(إذا بيعت الدار فالجار أحق بها؛ إذا أقامت على ثمن إن شاء إلا أن يطيب عنها نفساً).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية #المعلومات_الزيدية #فقه_الاسرة #حديث
📮 https://t.me/malomatzadeh/24766
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, حَلَقَاتٌ مُتَسَلْسِلَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╮ا📚 *خدمة المعلومات الزيدية* 📚ا╭
▪️تيليقرام t.me/malomatzadeh
▪️فيس fb.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍄 جزى الله خيراً من قرأها ونشرها🌹
📚 *كِتَابُ البَيْع*
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 *باب الشفعة*
📖 في مجموع الإمام زيد بن عَلي عَلَيْه السَّلام
:
💭 عن علي عَلَيْه السَّلام:
أنه قضى للجار بالشفعة في دار من دور بني مرهبة بالكوفة، وأمر شريحاً أن يقضي بذلك.
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
📖 وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد عَلَيْهما السَّلام :
💭 عن علي عَلَيْه السَّلام، قال في بيع الدار:
الجار أحق بها إذا قامت على ثمن، إلا أن يطيب عنها نفساً والشفعة بالحصص.
📝 قال محمد بن منصور:
يعني بالحصص إذا كان لرجل تسعة أعشار دار، وللاخر عشرها، ثم بيعت دار إلى جنب دارهما، فلهما أن يأخذاها بالشفعة، وهي بينهما على عشرة أسهم لصاحب العشر سهم، ولصاحب التسعة أعشار تسعة أسهم.
▪️ وفيها :
عن علي عَلَيْه السَّلام، قال:
وصي اليتيم بمنزلة أبيه يأخذ له الشفعة إذا رأى رغبة، وللغائب شفعة.
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
📖 وقال الإمَام الهَادي يحيى بن الحُسين عَلَيْه السَّلام في الأحكام [ج 2 ص 106]:
بلغنا عن رسول اللَّه صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أنه قال: 《 جار الدار أحق بالدار 》 وبلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عَلَيْه السَّلام أنه قال:
(إذا بيعت الدار فالجار أحق بها؛ إذا أقامت على ثمن إن شاء إلا أن يطيب عنها نفساً).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية #المعلومات_الزيدية #فقه_الاسرة #حديث
📮 https://t.me/malomatzadeh/24766
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, حَلَقَاتٌ مُتَسَلْسِلَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
╮ا📚 *خدمة المعلومات الزيدية* 📚ا╭
▪️تيليقرام t.me/malomatzadeh
▪️فيس fb.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🍄 جزى الله خيراً من قرأها ونشرها🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
📖 *الأحاديث والآثار من فِقه العترة*
📚 *كِتَابُ البَيْع*
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 *باب الشفعة*
📖 في مجموع الإمام زيد بن عَلي عَلَيْه السَّلام
:
💭 عن علي عَلَيْه السَّلام:
أنه قضى للجار بالشفعة في دار…
📚 *كِتَابُ البَيْع*
• ✎ ✍🏻 ✐ •
💠 *باب الشفعة*
📖 في مجموع الإمام زيد بن عَلي عَلَيْه السَّلام
:
💭 عن علي عَلَيْه السَّلام:
أنه قضى للجار بالشفعة في دار…
❇️ *[مركز أهل البيت في عهد الخليفة الثالث ثم من بعدهم]*
▪️ ضعف مركز أهل البيت في المجتمع الإسلامي بعد موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وذابت شخصياتهم في المجتمع ذوبان الملح في الماء ، ولم يبق لهم قيمة ، ولا وزن في ذلك المجتمع ، وكل ذلك بفعل سياسة الخلافة القرشية التي ركزت من يومها الأول على تهميش علي وأهل البيت وتصغير شأنهم ، وسحب الثقة عنهم ، ودفن فضائلهم ، وإشاعة الدعايات ضدهم ، و...الخ.
💠 وقد كان الغرض من كل ذلك :
1⃣ - أن علياً وأهل البيت هم المنافسون الوحيدون على الخلافة ، مع ما يدلون به من الحجج والبراهين الواضحة على استحقاق الخلافة ، ولا سيما علي بن أبي طالب ، مما أدى بالخلافة القرشية إلى الجد والتشمير من أول يوم في إبعاد ذلك الخطر الذي يهدد خلافتهم .
2⃣ - كراهة قبائل قريش لقبيلة بني هاشم ، وهذه الكراهة تأريخية أثارتها المنافسات الطويلة على الشرف بين بيوتات قريش ، وقد عبر عن المنافسة أبو جهل حيث قال ما معناه :
ما زلنا نتسابق نحن وبنو هاشم على الشرف والفخر حتى إذا صرنا كفرسي رهان قالوا : منا نبي ، والله لا يكون هذا أبداً .
وقد رأت قريش أن بني هاشم قد سبقوهم بشرف النبوة ، ويئسوا أن يلحقوهم في هذا الشرف ، فحقدوا على بني هاشم ، وحين تغلبت قريش على الخلافة بعد النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أبدت حقدها وسعت غاية السعي في تنفيذ ما في صدورها.
3⃣ - ترى قريش أن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وترها في حروبها ضده ، وأذلها ، وقهرها، وأدخلها في سلطانه قهراً وفعل بها الأفاعيل ، ولم تجد قريش بعد موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم من تعلق به ثاراتها إلا علياً وفاطمة في الدرجة الأولى ثم سائر بني هاشم في الدرجة الثانية .
🔻 فلما استولت قريش على الخلافة حانت لها الفرصة للإنتقام والتشفي ، وقد ذكرنا فيما تقدم كيف تعاملت قريش في أول خلافتها مع علي وفاطمة – أهل البيت – لذلك أصبح مركز أهل البيت في عهد الخلافة القرشية مركزاً ضعيفاً ، صبت عليه قريش في خلافتها أحقادها التأريخية ، وقطعت حبال المودة ، ولم تراع في ذلك المجال وصايا الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ولا وشائج الأرحام ، ولا حقوق الإيمان والإسلام ،
🔻 ولم يكتفوا في خلافتهم بذلك بل تجاوزوا الى تشريع سنن جديدة في خلافتهم تستهدف شخصية علي بن أبي طالب فكان علي في نظر تلك القوانين والسنن أعظم مجرم ، وأكبر عدو لخلافتهم ،
🔻 ولم تظهر هذه السنن ظهوراً مكشوفاً على المستوى العام إلا في عهد معاوية بن أبي سفيان حيث أظهر تلك السنة فأمر بلعن علي عليه السلام في خطب الجمعة في جميع مساجد المسلمين ،
🔻 ثم بعد ذلك قتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي بن أبي طالب وسبعة عشر رجلاً من أهل بيته وداسوا جثثهم بحوافر خيولهم وسبوا نساءهم،
🔻 وقد انعكس ذلك الإنقلاب السياسي على كثير من الأحكام الإسلامية بالتغيير والتبديل والزيادة والنقص ،
‼️ ويسمي أهل السنة والجماعة ذلك بسنة الخلفاء الراشدين ، وروجوا لذلك برواية اختلقوها :
" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي" ،
🔻 وكان خلفاء قريش يرون لأنفسهم حق الصلاحية في التحليل والتحريم والتغيير والتبديل و...الخ ،
‼️ مما أدى إلى وجود سنة أخرى هي سنة الخلفاء الراشدين ، وأصبحت هذه السنة هي السنة الحيّة ،
‼️ أما سنة النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فقد صارت منسية ، وقد حظيت سنة الخلفاء الراشدين برعاية أهل السنة والجماعة وعنايتهم وتعصبوا لها على طول التاريخ إلى اليوم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
▪️ ضعف مركز أهل البيت في المجتمع الإسلامي بعد موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وذابت شخصياتهم في المجتمع ذوبان الملح في الماء ، ولم يبق لهم قيمة ، ولا وزن في ذلك المجتمع ، وكل ذلك بفعل سياسة الخلافة القرشية التي ركزت من يومها الأول على تهميش علي وأهل البيت وتصغير شأنهم ، وسحب الثقة عنهم ، ودفن فضائلهم ، وإشاعة الدعايات ضدهم ، و...الخ.
💠 وقد كان الغرض من كل ذلك :
1⃣ - أن علياً وأهل البيت هم المنافسون الوحيدون على الخلافة ، مع ما يدلون به من الحجج والبراهين الواضحة على استحقاق الخلافة ، ولا سيما علي بن أبي طالب ، مما أدى بالخلافة القرشية إلى الجد والتشمير من أول يوم في إبعاد ذلك الخطر الذي يهدد خلافتهم .
2⃣ - كراهة قبائل قريش لقبيلة بني هاشم ، وهذه الكراهة تأريخية أثارتها المنافسات الطويلة على الشرف بين بيوتات قريش ، وقد عبر عن المنافسة أبو جهل حيث قال ما معناه :
ما زلنا نتسابق نحن وبنو هاشم على الشرف والفخر حتى إذا صرنا كفرسي رهان قالوا : منا نبي ، والله لا يكون هذا أبداً .
وقد رأت قريش أن بني هاشم قد سبقوهم بشرف النبوة ، ويئسوا أن يلحقوهم في هذا الشرف ، فحقدوا على بني هاشم ، وحين تغلبت قريش على الخلافة بعد النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم أبدت حقدها وسعت غاية السعي في تنفيذ ما في صدورها.
3⃣ - ترى قريش أن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم وترها في حروبها ضده ، وأذلها ، وقهرها، وأدخلها في سلطانه قهراً وفعل بها الأفاعيل ، ولم تجد قريش بعد موت النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم من تعلق به ثاراتها إلا علياً وفاطمة في الدرجة الأولى ثم سائر بني هاشم في الدرجة الثانية .
🔻 فلما استولت قريش على الخلافة حانت لها الفرصة للإنتقام والتشفي ، وقد ذكرنا فيما تقدم كيف تعاملت قريش في أول خلافتها مع علي وفاطمة – أهل البيت – لذلك أصبح مركز أهل البيت في عهد الخلافة القرشية مركزاً ضعيفاً ، صبت عليه قريش في خلافتها أحقادها التأريخية ، وقطعت حبال المودة ، ولم تراع في ذلك المجال وصايا الرسول صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم ولا وشائج الأرحام ، ولا حقوق الإيمان والإسلام ،
🔻 ولم يكتفوا في خلافتهم بذلك بل تجاوزوا الى تشريع سنن جديدة في خلافتهم تستهدف شخصية علي بن أبي طالب فكان علي في نظر تلك القوانين والسنن أعظم مجرم ، وأكبر عدو لخلافتهم ،
🔻 ولم تظهر هذه السنن ظهوراً مكشوفاً على المستوى العام إلا في عهد معاوية بن أبي سفيان حيث أظهر تلك السنة فأمر بلعن علي عليه السلام في خطب الجمعة في جميع مساجد المسلمين ،
🔻 ثم بعد ذلك قتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي بن أبي طالب وسبعة عشر رجلاً من أهل بيته وداسوا جثثهم بحوافر خيولهم وسبوا نساءهم،
🔻 وقد انعكس ذلك الإنقلاب السياسي على كثير من الأحكام الإسلامية بالتغيير والتبديل والزيادة والنقص ،
‼️ ويسمي أهل السنة والجماعة ذلك بسنة الخلفاء الراشدين ، وروجوا لذلك برواية اختلقوها :
" عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي" ،
🔻 وكان خلفاء قريش يرون لأنفسهم حق الصلاحية في التحليل والتحريم والتغيير والتبديل و...الخ ،
‼️ مما أدى إلى وجود سنة أخرى هي سنة الخلفاء الراشدين ، وأصبحت هذه السنة هي السنة الحيّة ،
‼️ أما سنة النبي صَلَّى الله عَلَيْه وَآله وسَلَّم فقد صارت منسية ، وقد حظيت سنة الخلفاء الراشدين برعاية أهل السنة والجماعة وعنايتهم وتعصبوا لها على طول التاريخ إلى اليوم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #السيرة_النبوية
🕌 #المولد_النبوي
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
🖇 *سلسلة الهدي النبوي*
🔰 *مما ورد في الدعاء في الصلاة على الجنازة وعند حملها ونحوه (33).*
📖 في الإعتصام ورواية (الجامع الكافي) يرفعها أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم كان يقول:
《 اللهمَّ اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا، اللهمَّ من أحييته منا فاحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان》.
▪️ وفيه منها قال:
وبلغنا عن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أنه كان يقول على الميت:
《 اللهمَّ هو عبدك وأنت خلقته، وأنت قبضته وأنت هديته للإسلام، وأنت أعلم بسره وعلانيته، وجئنا لنشفع له فاغفر له》.
▪️ وفيه منها قال:
بلغنا عن علي عَليْه السَّلام أنه كان يقول إذا صلى على الميت قال:
《 اللهمَّ اغفر لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا، اللهمَّ اغفر له، اللهمَّ ارحمه، اللهمَّ ارجعه إلى خير مما كان فيه، اللهمَّ عفوك عفوك》، ثم يكبر الخامسة ويسلم .
▪️ وفيه كان علي عَليْه السَّلام يصلي على الطفل ويقول:
《 اللهمَّ اجعله لنا سلفاً وفرطاً وأجراً》،
📖 وهو في مجموع الإمام زيد بن علي(ع) وصحيفة الإمام علي بن موسى الرضا(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 يا علي إذا صليت على جنازة فقل:
" اللهمَّ هذا عبدك وابن عبدك وابن أمتك ماضٍ فيه حكمك ولم يكن شيئاً مذكوراً، زارك وأنت خير مزور، اللهمَّ لقنه حجته وألحقه بنبيئك، ونور له في قبره، ووسع له في مدخله، وثبته بالقول الثابت فإنه افتقر إليك واستغنيت عنه وكان يشهد أن لا إله إلا أنت فاغفر له، اللهمَّ لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده".
يا علي إذا صليت على المرأة فقل:
" اللهمَّ أنت خلقتها وأنت أحييتها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء لها فاغفر لها، اللهمَّ لا تحرمنا أجرها ولا تفتنا بعدها".
يا علي إذا صليت على طفل فقل:
" اللهمَّ اجعله لأبويه سلفاً، واجعله لهما فرطاً، واجعله لهما نوراً ورشَدَا، وعقب والديه الجنَّة إنك على كل شيءٍ قدير" 》.
📖 وفي تخريج البحر لابن بهران من حديث عوف بن مالك قال: صلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم على جنازة فحفظنا من دعائه:
《 اللهمَّ اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم منزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما تنقي الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من روحه، وأدخله الجنَّة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار 》، قال عوف: حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت .
-1-
🔰 *مما ورد في الدعاء في الصلاة على الجنازة وعند حملها ونحوه (33).*
📖 في الإعتصام ورواية (الجامع الكافي) يرفعها أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم كان يقول:
《 اللهمَّ اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا، اللهمَّ من أحييته منا فاحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان》.
▪️ وفيه منها قال:
وبلغنا عن النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم أنه كان يقول على الميت:
《 اللهمَّ هو عبدك وأنت خلقته، وأنت قبضته وأنت هديته للإسلام، وأنت أعلم بسره وعلانيته، وجئنا لنشفع له فاغفر له》.
▪️ وفيه منها قال:
بلغنا عن علي عَليْه السَّلام أنه كان يقول إذا صلى على الميت قال:
《 اللهمَّ اغفر لأحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب أخيارنا، اللهمَّ اغفر له، اللهمَّ ارحمه، اللهمَّ ارجعه إلى خير مما كان فيه، اللهمَّ عفوك عفوك》، ثم يكبر الخامسة ويسلم .
▪️ وفيه كان علي عَليْه السَّلام يصلي على الطفل ويقول:
《 اللهمَّ اجعله لنا سلفاً وفرطاً وأجراً》،
📖 وهو في مجموع الإمام زيد بن علي(ع) وصحيفة الإمام علي بن موسى الرضا(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 يا علي إذا صليت على جنازة فقل:
" اللهمَّ هذا عبدك وابن عبدك وابن أمتك ماضٍ فيه حكمك ولم يكن شيئاً مذكوراً، زارك وأنت خير مزور، اللهمَّ لقنه حجته وألحقه بنبيئك، ونور له في قبره، ووسع له في مدخله، وثبته بالقول الثابت فإنه افتقر إليك واستغنيت عنه وكان يشهد أن لا إله إلا أنت فاغفر له، اللهمَّ لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده".
يا علي إذا صليت على المرأة فقل:
" اللهمَّ أنت خلقتها وأنت أحييتها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء لها فاغفر لها، اللهمَّ لا تحرمنا أجرها ولا تفتنا بعدها".
يا علي إذا صليت على طفل فقل:
" اللهمَّ اجعله لأبويه سلفاً، واجعله لهما فرطاً، واجعله لهما نوراً ورشَدَا، وعقب والديه الجنَّة إنك على كل شيءٍ قدير" 》.
📖 وفي تخريج البحر لابن بهران من حديث عوف بن مالك قال: صلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم على جنازة فحفظنا من دعائه:
《 اللهمَّ اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم منزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما تنقي الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من روحه، وأدخله الجنَّة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار 》، قال عوف: حتى تمنيت أن أكون ذلك الميت .
-1-
-2-
📖 ولنختم هذا الموضع بما في (الأحكام) عن الهادي(ع) وهو في ضياء ذوي الأبصار لما فيه من فائدة التفريق مع كل تكبيرة حصة من الدعاء وهو أن قال عَليْه السَّلام:
ليس نضيق على المصلي ما قال في صلاته ولا ما دعا به في تكبيره بعد أن صلى على الأنبياء والمرسلين ويدعوا للميت ويستغفر له،
🔸 وقد يستحب له أن يقول في الأولى بعد تكبيره:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير، ثم يقرأ الحمد،
🔸ثم يكبر الثانية، ثم يقول:
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين الأخيار الطيبين الأبرار الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، ثم يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}،
🔸 ثم يكبر الثالثة، ثم يقول:
اللهمَّ صلِّ على ملائكتك المقربين، اللهمَّ شرف بنيانهم وعظم أمرهم، اللهمَّ صلِّ على أنبيائك المرسلين، اللهمَّ أحسن جزاءهم وأكرم عندك مثواهم وارفع عندك درجاتهم، اللهمَّ شفع محمداً في أمته واجعلنا ممن تشفعه فيه برحمتك اللهمَّ اجعلنا في زمرته وادخلنا في شفاعته،
واجعل موئلنا إلى جنته، ثم يقرأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}،
🔸 ثم يكبر الرابعة، ثم يقول:
سبحان من سبحت له السموات والأرض، سبحان ربّنا الأعلى سبحانه وتعالى، اللهمَّ إن هذا عبدك وابن عبديك وقد صار إليك وقد أتينا معه متشفعين له سائلين له المغفرة فاغفر له ذنوبه وتجاوز عن سيئاته وألحقه بنبيئه صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم، اللهمَّ وسع عليه قبره، وافسح له في أمره، وأذقه عفوك ورحمتك يا أكرم الأكرمين، اللهمَّ ارزقنا حسن الإستعداد لمثل يومه ولا تفتنا بعده، واجعل خير أعمالنا آخرها وخير أيامنا يوم نلقاك،
🔸 ثم يكبِّر ويسلم ...إلخ.
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال: (ماتت أمي)، ثم ذكر قصة منها بعد أن صلى عليها النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وكبر أربعين ونزل في قبرها ووضعها في اللحد، ثم قرأ آية الكرسي، ثم قال:
《 اللهمَّ اجعل من بين يديها نوراً ومن خلفها نوراً وعن يمينها نوراً وعن شمالها نوراً، اللهمَّ إملأ قلبها نوراً 》.
📖 وفي ضياء ذوي الأبصار من حديث علي عَليْه السَّلام وهو في مجموع الإمام زيد بن علي(ع) و أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) أيضاً مرفوعاً قال:
لما صلى النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم على آخر جنازة رجل من بني عبدالمطلب جاء حتى جلس على شفير القبر، ثم أمر بالسرير فوضع من قبل رجلي اللحد، ثم أمر به فسل سلاً، ثم قال صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 ضعوه في حفرته لجنبه الأيمن مستقبل القبلة وقولوا:
" بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم]، لا تكبُّوه لوجهه ولا تلقوه لقفاه ثم قولوا:
"اللهمَّ لقنه حجته، وصعد بروحه ولقه منك رضواناً" 》، فلما ألقي عليه التراب قام رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فحثى في قبره ثلاث حثيات ثم أمر بقبره فربع ورش عليه قربة من ماء ثم دعى بما شاء الله أن يدعو ثم قال:
《 اللهمَّ جاف الأرض عن جسمه واصعد بروحه ولقه منك رضواناً 》.
📖 وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً :
أنه صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم لما دفن ولده إبراهيم عَليْه السَّلام فعند إنزاله حفرته بكى فبكت المسلمون حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء فنهاهم صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وقال:
《 تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الربّ لولا أجل معدود ويوم موعود لاشتد حزننا عليك يا إبراهيم وإنا بك لصبون وإنا عليك لمحزنون》،
ثم سوى قبره ووضع يده عند رأسه وغمرها حتى بلغت الكوع وقال:
《 بسم الله ختمتك من الشيطان أن يدخلك 》،
ثم قال لي: 《 يا علي إن كان إبراهيم لنبياً》.
📖 وفي أحكام الإمام الهادي(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام:
أنه كان يقول بعد دفن الميت إذا حثى التراب:
(اللهمَّ إيماناً بك وتصديقاً برسلك وإيقاناً ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، ثم قال:
(من فعل ذلك كان له بكل ذرة حسنة)،
وهو في ضياء ذوي الأبصار وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) وله حكم الرفع.
🪦 وندب كتب الإسم على حجر لئلا يلتبس كما في رواية المطلب بن وداعة: لما مات عثمان بن مظعون -رحمه الله-، وهو أول مهاجري مات بالمدينة، أمر النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم من يأتيه بحجر ضخم وقال:
《 أعلم به قبر أخي(1) وادفن عنده من مات من أهلي 》، رواه في ضياء ذوي الأبصار.
-2-
📖 ولنختم هذا الموضع بما في (الأحكام) عن الهادي(ع) وهو في ضياء ذوي الأبصار لما فيه من فائدة التفريق مع كل تكبيرة حصة من الدعاء وهو أن قال عَليْه السَّلام:
ليس نضيق على المصلي ما قال في صلاته ولا ما دعا به في تكبيره بعد أن صلى على الأنبياء والمرسلين ويدعوا للميت ويستغفر له،
🔸 وقد يستحب له أن يقول في الأولى بعد تكبيره:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير، ثم يقرأ الحمد،
🔸ثم يكبر الثانية، ثم يقول:
اللهمَّ صلِّ على محمدٍ عبدك ورسولك وخيرتك من خلقك وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين الأخيار الطيبين الأبرار الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، ثم يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}،
🔸 ثم يكبر الثالثة، ثم يقول:
اللهمَّ صلِّ على ملائكتك المقربين، اللهمَّ شرف بنيانهم وعظم أمرهم، اللهمَّ صلِّ على أنبيائك المرسلين، اللهمَّ أحسن جزاءهم وأكرم عندك مثواهم وارفع عندك درجاتهم، اللهمَّ شفع محمداً في أمته واجعلنا ممن تشفعه فيه برحمتك اللهمَّ اجعلنا في زمرته وادخلنا في شفاعته،
واجعل موئلنا إلى جنته، ثم يقرأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}،
🔸 ثم يكبر الرابعة، ثم يقول:
سبحان من سبحت له السموات والأرض، سبحان ربّنا الأعلى سبحانه وتعالى، اللهمَّ إن هذا عبدك وابن عبديك وقد صار إليك وقد أتينا معه متشفعين له سائلين له المغفرة فاغفر له ذنوبه وتجاوز عن سيئاته وألحقه بنبيئه صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم، اللهمَّ وسع عليه قبره، وافسح له في أمره، وأذقه عفوك ورحمتك يا أكرم الأكرمين، اللهمَّ ارزقنا حسن الإستعداد لمثل يومه ولا تفتنا بعده، واجعل خير أعمالنا آخرها وخير أيامنا يوم نلقاك،
🔸 ثم يكبِّر ويسلم ...إلخ.
📖 وفي أمالي الإمام أبي طالب(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام قال: (ماتت أمي)، ثم ذكر قصة منها بعد أن صلى عليها النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وكبر أربعين ونزل في قبرها ووضعها في اللحد، ثم قرأ آية الكرسي، ثم قال:
《 اللهمَّ اجعل من بين يديها نوراً ومن خلفها نوراً وعن يمينها نوراً وعن شمالها نوراً، اللهمَّ إملأ قلبها نوراً 》.
📖 وفي ضياء ذوي الأبصار من حديث علي عَليْه السَّلام وهو في مجموع الإمام زيد بن علي(ع) و أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) أيضاً مرفوعاً قال:
لما صلى النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم على آخر جنازة رجل من بني عبدالمطلب جاء حتى جلس على شفير القبر، ثم أمر بالسرير فوضع من قبل رجلي اللحد، ثم أمر به فسل سلاً، ثم قال صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم:
《 ضعوه في حفرته لجنبه الأيمن مستقبل القبلة وقولوا:
" بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم]، لا تكبُّوه لوجهه ولا تلقوه لقفاه ثم قولوا:
"اللهمَّ لقنه حجته، وصعد بروحه ولقه منك رضواناً" 》، فلما ألقي عليه التراب قام رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم فحثى في قبره ثلاث حثيات ثم أمر بقبره فربع ورش عليه قربة من ماء ثم دعى بما شاء الله أن يدعو ثم قال:
《 اللهمَّ جاف الأرض عن جسمه واصعد بروحه ولقه منك رضواناً 》.
📖 وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام مرفوعاً :
أنه صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم لما دفن ولده إبراهيم عَليْه السَّلام فعند إنزاله حفرته بكى فبكت المسلمون حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء فنهاهم صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم وقال:
《 تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الربّ لولا أجل معدود ويوم موعود لاشتد حزننا عليك يا إبراهيم وإنا بك لصبون وإنا عليك لمحزنون》،
ثم سوى قبره ووضع يده عند رأسه وغمرها حتى بلغت الكوع وقال:
《 بسم الله ختمتك من الشيطان أن يدخلك 》،
ثم قال لي: 《 يا علي إن كان إبراهيم لنبياً》.
📖 وفي أحكام الإمام الهادي(ع) من حديث علي عَليْه السَّلام:
أنه كان يقول بعد دفن الميت إذا حثى التراب:
(اللهمَّ إيماناً بك وتصديقاً برسلك وإيقاناً ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، ثم قال:
(من فعل ذلك كان له بكل ذرة حسنة)،
وهو في ضياء ذوي الأبصار وفي أمالي الإمام أحمد بن عيسى(ع) وله حكم الرفع.
🪦 وندب كتب الإسم على حجر لئلا يلتبس كما في رواية المطلب بن وداعة: لما مات عثمان بن مظعون -رحمه الله-، وهو أول مهاجري مات بالمدينة، أمر النبي صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم من يأتيه بحجر ضخم وقال:
《 أعلم به قبر أخي(1) وادفن عنده من مات من أهلي 》، رواه في ضياء ذوي الأبصار.
-2-
-3-
📖 وفي ضياء ذوي الأبصار أيضاً من رواية المسعودي:
أن أبا عبدالله جعفر بن محمد عَليْه السَّلام دفن بالبقع إلى جانب أهله وعليهم رخام متكوب فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله مبتديء الأمم ومحيي الرمم، هذا قبر فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم سيدة نساء العالمين، وقبر الحسن بن علي، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد (رضوان الله عليهم أجمعين).
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وهو أخو رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم من الرضاعة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
📖 وفي ضياء ذوي الأبصار أيضاً من رواية المسعودي:
أن أبا عبدالله جعفر بن محمد عَليْه السَّلام دفن بالبقع إلى جانب أهله وعليهم رخام متكوب فيها:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله مبتديء الأمم ومحيي الرمم، هذا قبر فاطمة بنت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم سيدة نساء العالمين، وقبر الحسن بن علي، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد (رضوان الله عليهم أجمعين).
اللهم اجعلنا نخشاك في السر والعلن وفي الظاهر والباطن وفي كل أقوالنا وأفعالنا يارب العالمين...
اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وهو أخو رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم من الرضاعة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ *سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.*
📝 هِيَ حَلَقاتٌ مِنْ تَابِعِهَا نَالَ خَيْرًا كَبِيرًا, وَاِغْتَنَى بِهَا عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ.
🕌 #الهدي_النبوي
🕌 #المولد_النبوي
🎈 #المولد_النبوي_الشريف
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭
🔹 تيليقرام t.me/malomatzadeh
▫️ فيس fb.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك ... فضلاً شاركه مع الآخرين* 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة