*"العدل أساس الحكم".*
الإمام علي (عليه السلام) كان قدوة في تحقيق العدالة.
#العدل #الإمام_علي #سيرة_علي
الإمام علي (عليه السلام) كان قدوة في تحقيق العدالة.
#العدل #الإمام_علي #سيرة_علي
🍀 علِّمني حديثًا (298)
▪️ عن أنس بن مالك:
💡 أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ بُشِّرَ بِحَاجَةٍ؛ فَخَرَّ سَاجِدًا.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️ عن أنس بن مالك:
💡 أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ بُشِّرَ بِحَاجَةٍ؛ فَخَرَّ سَاجِدًا.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍁 [دعاء موسى عليه السلام إذا أصبح]
▪️ قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة:
✨️ أن موسى النبي صلى الله عليه كان إذا أصبح قال:
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، وأعوذ بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر الشيطان وشركه،
✨️ وإذا أمسى فمثل ذلك، فلم يكن يضر معهما شيطان ولا جن ولا إنس ولا سحر ولا سم ولا شيء كريه.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️ قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة:
✨️ أن موسى النبي صلى الله عليه كان إذا أصبح قال:
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، وأعوذ بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر الشيطان وشركه،
✨️ وإذا أمسى فمثل ذلك، فلم يكن يضر معهما شيطان ولا جن ولا إنس ولا سحر ولا سم ولا شيء كريه.
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) [نصائح للناس] :
أَلاَ وَإنَّ الْقَدَرَ السَّابِقَ قَدْ وَقَعَ، وَالْقَضَاءَ الْمَاضِيَ قَدْ تَوَرَّدَ(1)، وَإنِّي مُتَكَلِّمٌ بِعِدَةِ اللهِ(2) وَحُجَّتِهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَنْ لاَ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)، وَقَدْ قُلْتُمْ: (رَبُّنَا اللهُ)، فَاسْتَقِيمُوا عَلَى كِتَابِهِ، وَعَلَى مِنْهَاجِ أَمْرِهِ، وَعَلَى الطَّرِيقَةِ الصَّالِحَةِ مِنْ عِبَادتِهِ، ثُمَّ لاَ تَمْرُقُوا مِنْهَا، وَلاَ تَبْتَدِعُوا فِيهَا، وَلاَ تُخَالِفُوا عَنْهَا; فَإنَّ أَهْلَ الْمُرُوقِ مُنْقَطَعٌ بِهمْ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
ثُمَّ إيَّاكُمْ وَتَهْزِيعَ(3) الاْخْلاَقِ وَتَصْرِيفَهَا(4)، وَاجْعَلُوا اللِّسَانَ وَاحِداً، وَلْيَخْتَزِنَ الرَّجُلُ لِسَانَهُ(5)، فَإنَّ هذَا اللِّسَانَ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ(6)، وَاللهِ مَا أَرَى عَبْداً يَتَّقِي تَقْوَى تَنْفَعُهُ حَتَّى يَخْتَزِنَ لِسَانَهُ، وَإنَّ لِسَانَ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ(7)، وَإنَّ قَلْبَ الْمُنَافِقِ مِنْ وَرَاءِ لِسَانِهِ: لاِنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بَكَلاَم تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ، فَإنْ كَانَ خَيْراً أَبْدَاهُ، وَإنْ كَانَ شَرّاً وَارَاهُ، وَإنَّ الْمُنَافِقَ يَتَكَلَّمُ بِمَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ لاَ يَدْرِي مَاذَا لَهُ، وَمَاذَا عَلَيْهِ، وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله): «لاَ يَسْتَقِيمُ إيمَانُ عَبْد حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ»; فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَلْقَى اللهَ سُبْحانَهُ وَهُوَ نَقِيُّ الرَّاحَةِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ، سَلِيمُ اللِّسَانِ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ، فَلْيَفْعَلْ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. تورَّدَ: هو تفعّل كتنزّل، أي ورد شيئاً بعد شيء.
2. عِدَة الله ـ بكسر ففتح ـ: وعده.
3. تهزيع الشيء: تكسيره، والصادق إذا كذب فقد انكسر صدقه، والكريم إذا لؤم فقد انثلم كرمه.
4. تصريف الاخلاق: من صرفته إذا قلبته، نهي عن النفاق والتلوّن في الاخلاق.
5. ليختزن: أي ليحفظ لسانه.
6. الجَمُوح: من جمح الفرس إذا غلب فارسه فيوشك أن يطرح به في مهلكة فيرديه.
7. لسان المؤمن من وراء قلبه: لسان المؤمن تابع لاعتقاده، لا يقول إلا ما يعتقد.
المصدر: نهج البلاغة ص 391.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشرح :
(ألا وإن القدر السابق قد وقع): أراد أن الأمور التي سبق في علم الله تعالى وقوعها في الأزمنة المستقبلة فما هو كائن قد وقع، وأراد نبوة الرسول وما كان قد وقع من ذلك من الخلافة.
(والقضاء الماضي قد تورد): وما كان من الأقضية السابقة الأزلية من ذلك فقد حضر وقته، وغرضه من هذا هو أن ما كان من الأقدار المنتظرة، والأقضية الماضية، فهو كائن وواقع لا محالة.
(وإني متكلم بِعَدِة الله وحجته): مصرِّح بما وعد الله أولياءه، وناطق بحجج الله على الخلق وموضحها لهم؛ لئلا يكون للخلق حجة على الله تعالى.
وفي بعض النسخ: (وإني متكلم بعد الله): أي بعد ما تكلم الله بكلامه ومبلِّغه إياكم.
وحجته أي وأنا حجة لله تعالى على الخلق كما كان الرسول حجة على الخلق في إبلاغ ما يبلِّغ من الشرائع والأحكام، ثم تلا عليه السلام عقيب كلامه قوله تعالى:
({إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}) [فصلت: ٣٠]: على ما أمروا به من الدين والتوحيد.
({تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}) [فصلت: ٣٠].
ثم قال:
(ولقد قلتم: {رَبَّنَا اللهُ}): يريد أقررتم لله تعالى بالربوبية.
(فاستقيموا على كتابه): بتقرير أحكامه، والائتمار بأوامره، والوقوف على حدوده.
(وعلى منهاج أمره): الطريقة التي أمر بسلوكها.
(وعلى الطريقة الصالحة من عبادته): بإخلاص العبادة له، وإقامة أمر الديانة لوجهه.
(ثم لا تمرقوا منها): تخرجوا، من قولهم: مرق السهم من الرمية إذا جاوزها وخرج عنها.
(ولا تتبدعوا فيها): تحدثوا فيها أموراً لم تدل عليها السنة، ولا أوضحتها دلالة، ولا قام عليها برهان واضح.
(ولا تخالفوا عنها): تنازعوا فيها وتختلف آراؤكم من أجلها، والضمير للطريقة.
-1-
🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) [نصائح للناس] :
أَلاَ وَإنَّ الْقَدَرَ السَّابِقَ قَدْ وَقَعَ، وَالْقَضَاءَ الْمَاضِيَ قَدْ تَوَرَّدَ(1)، وَإنِّي مُتَكَلِّمٌ بِعِدَةِ اللهِ(2) وَحُجَّتِهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَنْ لاَ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)، وَقَدْ قُلْتُمْ: (رَبُّنَا اللهُ)، فَاسْتَقِيمُوا عَلَى كِتَابِهِ، وَعَلَى مِنْهَاجِ أَمْرِهِ، وَعَلَى الطَّرِيقَةِ الصَّالِحَةِ مِنْ عِبَادتِهِ، ثُمَّ لاَ تَمْرُقُوا مِنْهَا، وَلاَ تَبْتَدِعُوا فِيهَا، وَلاَ تُخَالِفُوا عَنْهَا; فَإنَّ أَهْلَ الْمُرُوقِ مُنْقَطَعٌ بِهمْ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
ثُمَّ إيَّاكُمْ وَتَهْزِيعَ(3) الاْخْلاَقِ وَتَصْرِيفَهَا(4)، وَاجْعَلُوا اللِّسَانَ وَاحِداً، وَلْيَخْتَزِنَ الرَّجُلُ لِسَانَهُ(5)، فَإنَّ هذَا اللِّسَانَ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ(6)، وَاللهِ مَا أَرَى عَبْداً يَتَّقِي تَقْوَى تَنْفَعُهُ حَتَّى يَخْتَزِنَ لِسَانَهُ، وَإنَّ لِسَانَ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ(7)، وَإنَّ قَلْبَ الْمُنَافِقِ مِنْ وَرَاءِ لِسَانِهِ: لاِنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بَكَلاَم تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ، فَإنْ كَانَ خَيْراً أَبْدَاهُ، وَإنْ كَانَ شَرّاً وَارَاهُ، وَإنَّ الْمُنَافِقَ يَتَكَلَّمُ بِمَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ لاَ يَدْرِي مَاذَا لَهُ، وَمَاذَا عَلَيْهِ، وَلَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله عليه وآله): «لاَ يَسْتَقِيمُ إيمَانُ عَبْد حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ»; فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَلْقَى اللهَ سُبْحانَهُ وَهُوَ نَقِيُّ الرَّاحَةِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ، سَلِيمُ اللِّسَانِ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ، فَلْيَفْعَلْ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. تورَّدَ: هو تفعّل كتنزّل، أي ورد شيئاً بعد شيء.
2. عِدَة الله ـ بكسر ففتح ـ: وعده.
3. تهزيع الشيء: تكسيره، والصادق إذا كذب فقد انكسر صدقه، والكريم إذا لؤم فقد انثلم كرمه.
4. تصريف الاخلاق: من صرفته إذا قلبته، نهي عن النفاق والتلوّن في الاخلاق.
5. ليختزن: أي ليحفظ لسانه.
6. الجَمُوح: من جمح الفرس إذا غلب فارسه فيوشك أن يطرح به في مهلكة فيرديه.
7. لسان المؤمن من وراء قلبه: لسان المؤمن تابع لاعتقاده، لا يقول إلا ما يعتقد.
المصدر: نهج البلاغة ص 391.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشرح :
(ألا وإن القدر السابق قد وقع): أراد أن الأمور التي سبق في علم الله تعالى وقوعها في الأزمنة المستقبلة فما هو كائن قد وقع، وأراد نبوة الرسول وما كان قد وقع من ذلك من الخلافة.
(والقضاء الماضي قد تورد): وما كان من الأقضية السابقة الأزلية من ذلك فقد حضر وقته، وغرضه من هذا هو أن ما كان من الأقدار المنتظرة، والأقضية الماضية، فهو كائن وواقع لا محالة.
(وإني متكلم بِعَدِة الله وحجته): مصرِّح بما وعد الله أولياءه، وناطق بحجج الله على الخلق وموضحها لهم؛ لئلا يكون للخلق حجة على الله تعالى.
وفي بعض النسخ: (وإني متكلم بعد الله): أي بعد ما تكلم الله بكلامه ومبلِّغه إياكم.
وحجته أي وأنا حجة لله تعالى على الخلق كما كان الرسول حجة على الخلق في إبلاغ ما يبلِّغ من الشرائع والأحكام، ثم تلا عليه السلام عقيب كلامه قوله تعالى:
({إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}) [فصلت: ٣٠]: على ما أمروا به من الدين والتوحيد.
({تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}) [فصلت: ٣٠].
ثم قال:
(ولقد قلتم: {رَبَّنَا اللهُ}): يريد أقررتم لله تعالى بالربوبية.
(فاستقيموا على كتابه): بتقرير أحكامه، والائتمار بأوامره، والوقوف على حدوده.
(وعلى منهاج أمره): الطريقة التي أمر بسلوكها.
(وعلى الطريقة الصالحة من عبادته): بإخلاص العبادة له، وإقامة أمر الديانة لوجهه.
(ثم لا تمرقوا منها): تخرجوا، من قولهم: مرق السهم من الرمية إذا جاوزها وخرج عنها.
(ولا تتبدعوا فيها): تحدثوا فيها أموراً لم تدل عليها السنة، ولا أوضحتها دلالة، ولا قام عليها برهان واضح.
(ولا تخالفوا عنها): تنازعوا فيها وتختلف آراؤكم من أجلها، والضمير للطريقة.
-1-
-2-
(فإن أهل المروق): الخارجين عن الدين.
(منقطع بهم يوم القيامة): إما عن الجنة، وإما عن النجاة فيهلكون.
(عند الله): في علمه وحكمه.
(ثم إياكم وتهزيع الأخلاق وتصريفها): التهزيع: التكسير، تقول: هزعت الشيء إذا كسرته، والتهزيع أيضاً: الإسراع في المشي، يقال: مرَّ يهزع، وأراد ها هنا تبديل الأخلاق والتردد فيها، وفي الحديث: «نهى رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] عن ذي الوجهين وذي اللسانين»، وتصريف الأخلاق: اختلافها، وكله مذموم في صاحبه.
(واجعلوا اللسان واحداً): في كل ما نطق به من غير مخالفة.
(وليختزن الرجل لسانه): عن الكلام فيما لايعني، ولا يعود عليه بفائدة.
(فإن هذا اللسان جموح بصاحبه): أي غالب له، وتعديته بالباء تعويلاً على معناه؛ لأن المعنى أنه ذاهب بصاحبه إلى الأخطاروالمهالك؛ كالفرس الجموح الذي لا يملك راكبه رأسه فربما ألقاه في مهلكة.
(والله ما أرى عبداً يتقي بتقوى حتى يختزن لسانه): حتى هذه متعلقة بكلام محذوف تقديره: يتقي بتقوى، فيكون ناجياً عند الله؛ حتى يختزن لسانه: يستره عن الكلام وكثرته فيما لا يجدي، وفي الحديث: «ألا وإن كلام العبد كله عليه لا له إلا ذكراً لله تعالى، أو أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر».
(فإن لسان المؤمن من وراء قلبه): أي أن قلبه مالك له، وآخذ بحجزته.
(وإن قلب المنافق من وراء لسانه): مالك له، وآخذ بحجزته.
ثم فسر كلامه هذا بقوله:
(لأن المؤمن إذا أراد أن يتكلم بكلام): إذا همَّ بكلام وأراد أن ينطق به، فإنه:
(يُدبِّره في نفسه): يكرره على فكره مرة بعد مرة، وساعة بعد ساعة، لا يمضيه إلا بفكر ونظر في عاقبته.
(فإن كان خيراً): مطابقاً للصلاح، موافقاً للدين.
(أبداه): أظهره وتكلَّم به.
(وإن كان شراً): فيه مفسدة وخلاف للدين.
(واراه): ستره ولم يظهره ولا ينطق به.
(وإن المنافق): وهو الذي يظهر الدين ويكتم الكفر ولا يظهره، فهذه أمارة النفاق وعلامته، وعلى هذا كانت عادة المنافقين في أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإنهم كانوا يظهرون الإسلام على ألسنتهم، ويتكلمون بالشهادتين، وإذا خلوا أظهروا ما يكتمونه من الكفر بالله، والجحدان لنبوة الرسول، وقد فضحهم الله تعالى في غير آية، وأظهر ما يكتمونه من ذلك، ولولم يكن من ذلك إلا ما تضمنته سورة التوبة لكان كافياً.
(يتكلم بما أتى على لسانه): عن وشيج من غير تفكر، وتدبّر لعاقبته، ولكنه يرمي به رمياً من غير فطانة وتثبت.
(لا يدري ما يقول): لا يعلم بقوله، ولا يتحقق حاله.
(وماذا له): فينطق به ويغتنمه.
(وماذا عليه): فيسكت عنه ويحجم، ولا يفوه به.
(وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»): فإيراده عليه السلام لهذا الحديث من جهة الرسول، معتضداً به، مقوياً لكلامه به.
(فمن استطاع منكم أن يلقى الله سبحانه): يلاقيه يوم القيامة.
(وهو نقي الراحة من دماء المسلمين وأموالهم): سالماً عن قتلهم بغير حق، وأخذ أموالهم ظلماً وعدوانا.
(سليم اللسان عن أعراضهم): في الغيبة، والنقص لهم في ذلك.
(فليفعل): فإنه أسلم لدينه، وأحمد لعاقبته عند الله تعالى.
ذكر في الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي لـ الإمام يحيى بن حمزة ج/ 4 ص 15.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
(فإن أهل المروق): الخارجين عن الدين.
(منقطع بهم يوم القيامة): إما عن الجنة، وإما عن النجاة فيهلكون.
(عند الله): في علمه وحكمه.
(ثم إياكم وتهزيع الأخلاق وتصريفها): التهزيع: التكسير، تقول: هزعت الشيء إذا كسرته، والتهزيع أيضاً: الإسراع في المشي، يقال: مرَّ يهزع، وأراد ها هنا تبديل الأخلاق والتردد فيها، وفي الحديث: «نهى رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلم] عن ذي الوجهين وذي اللسانين»، وتصريف الأخلاق: اختلافها، وكله مذموم في صاحبه.
(واجعلوا اللسان واحداً): في كل ما نطق به من غير مخالفة.
(وليختزن الرجل لسانه): عن الكلام فيما لايعني، ولا يعود عليه بفائدة.
(فإن هذا اللسان جموح بصاحبه): أي غالب له، وتعديته بالباء تعويلاً على معناه؛ لأن المعنى أنه ذاهب بصاحبه إلى الأخطاروالمهالك؛ كالفرس الجموح الذي لا يملك راكبه رأسه فربما ألقاه في مهلكة.
(والله ما أرى عبداً يتقي بتقوى حتى يختزن لسانه): حتى هذه متعلقة بكلام محذوف تقديره: يتقي بتقوى، فيكون ناجياً عند الله؛ حتى يختزن لسانه: يستره عن الكلام وكثرته فيما لا يجدي، وفي الحديث: «ألا وإن كلام العبد كله عليه لا له إلا ذكراً لله تعالى، أو أمراً بمعروف أو نهياً عن منكر».
(فإن لسان المؤمن من وراء قلبه): أي أن قلبه مالك له، وآخذ بحجزته.
(وإن قلب المنافق من وراء لسانه): مالك له، وآخذ بحجزته.
ثم فسر كلامه هذا بقوله:
(لأن المؤمن إذا أراد أن يتكلم بكلام): إذا همَّ بكلام وأراد أن ينطق به، فإنه:
(يُدبِّره في نفسه): يكرره على فكره مرة بعد مرة، وساعة بعد ساعة، لا يمضيه إلا بفكر ونظر في عاقبته.
(فإن كان خيراً): مطابقاً للصلاح، موافقاً للدين.
(أبداه): أظهره وتكلَّم به.
(وإن كان شراً): فيه مفسدة وخلاف للدين.
(واراه): ستره ولم يظهره ولا ينطق به.
(وإن المنافق): وهو الذي يظهر الدين ويكتم الكفر ولا يظهره، فهذه أمارة النفاق وعلامته، وعلى هذا كانت عادة المنافقين في أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإنهم كانوا يظهرون الإسلام على ألسنتهم، ويتكلمون بالشهادتين، وإذا خلوا أظهروا ما يكتمونه من الكفر بالله، والجحدان لنبوة الرسول، وقد فضحهم الله تعالى في غير آية، وأظهر ما يكتمونه من ذلك، ولولم يكن من ذلك إلا ما تضمنته سورة التوبة لكان كافياً.
(يتكلم بما أتى على لسانه): عن وشيج من غير تفكر، وتدبّر لعاقبته، ولكنه يرمي به رمياً من غير فطانة وتثبت.
(لا يدري ما يقول): لا يعلم بقوله، ولا يتحقق حاله.
(وماذا له): فينطق به ويغتنمه.
(وماذا عليه): فيسكت عنه ويحجم، ولا يفوه به.
(وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»): فإيراده عليه السلام لهذا الحديث من جهة الرسول، معتضداً به، مقوياً لكلامه به.
(فمن استطاع منكم أن يلقى الله سبحانه): يلاقيه يوم القيامة.
(وهو نقي الراحة من دماء المسلمين وأموالهم): سالماً عن قتلهم بغير حق، وأخذ أموالهم ظلماً وعدوانا.
(سليم اللسان عن أعراضهم): في الغيبة، والنقص لهم في ذلك.
(فليفعل): فإنه أسلم لدينه، وأحمد لعاقبته عند الله تعالى.
ذكر في الديباج الوضي في الكشف عن أسرار كلام الوصي لـ الإمام يحيى بن حمزة ج/ 4 ص 15.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
ليس الغدير رصاصًا وبرعًا… بل صوتُ عدالةٍ، وميزانُ حق.
الغدير صوتُ الإمام علي:
صوتُ العلم، والصبر، والشرف.
#غدير_خم #سيرة_علي #علي_صوت_العدالة #المعلومات_الزيدية
الغدير صوتُ الإمام علي:
صوتُ العلم، والصبر، والشرف.
#غدير_خم #سيرة_علي #علي_صوت_العدالة #المعلومات_الزيدية
عليٌّ… الذي يغض الطرف عن عورة عدوه لحظةَ الانتصار!
تلك أخلاق لا نراها إلا فيمن تربى على يد محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
#أخلاق_علي #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
تلك أخلاق لا نراها إلا فيمن تربى على يد محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
#أخلاق_علي #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
🍁 [القناعة]
▪️ عن علي بن أبي طالب في قوله تعالى: {فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧] قال: القناعة.
🔸️عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنما يكفيك من الدنيا كزاد الراكب، فإن سرك اللحوق بي فإياك ومخالطة الأغنياء ولا تستبدلي ثوباً حتى ترقعيه».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️ عن علي بن أبي طالب في قوله تعالى: {فَلَنُحيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً} [النحل: ٩٧] قال: القناعة.
🔸️عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنما يكفيك من الدنيا كزاد الراكب، فإن سرك اللحوق بي فإياك ومخالطة الأغنياء ولا تستبدلي ثوباً حتى ترقعيه».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍀 علِّمني حديثًا (299)
▪️ عن أبي بصير، قال:
قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت له:
يا أبا المنذر حدثني بأعجب حديث سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
👤 قال:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الْفَجْرَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: «أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟».
👥️️ قَالُوا: نَعَمْ، وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلَاةَ.
💡 فَقَالَ:
«أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ لَابْتَدَرْتُمُوهُ، وَإِنَّ صَلَاتَكَ مَعَ رَجُلٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ، وَصَلَاتَكَ مَعَ رَجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ رَجُلٍ، وَمَا أَكْثَرْتَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️ عن أبي بصير، قال:
قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فقلت له:
يا أبا المنذر حدثني بأعجب حديث سمعته من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
👤 قال:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الْفَجْرَ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: «أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟».
👥️️ قَالُوا: نَعَمْ، وَلَمْ يَشْهَدِ الصَّلَاةَ.
💡 فَقَالَ:
«أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ لَابْتَدَرْتُمُوهُ، وَإِنَّ صَلَاتَكَ مَعَ رَجُلٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ، وَصَلَاتَكَ مَعَ رَجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ رَجُلٍ، وَمَا أَكْثَرْتَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى».
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) [تحريم البدع]:
وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللهِ أَنَّ الْمُؤمِنَ يَسْتَحِلُّ الْعَامَ مَا اسْتَحَلَّ عَاماً أَوَّلَ، وَيُحَرِّمُ الْعَامَ مَا حَرَّمَ عَاماً أَوَّلَ، وَأَنَّ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ لاَ يُحِلُّ لَكُمْ شَيْئاً مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ، وَلكِنَّ الْحَلاَلَ مَا أَحَلَّ اللهُ، وَالْحَرَامَ مَا حَرَّمَ اللهُ، فَقَدْ جَرَّبْتُمُ الاْمْورَ وَضَرَّسْتُمُوهَا(1)، وَوُعِظْتُمْ بِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَضُرِبَتِ الاْمْثَالُ لَكُم، وَدُعِيتُمْ إلَى الاْمْرِ الْوَاضِحِ; فَلاَ يَصَمُّ عَنْ ذلِكَ إلاَّ أَصَمُّ، وَلاَ يَعْمَى عَنْهُ إلاَّ أَعْمَى.وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اللهُ بِالْبَلاَءِ وَالتَّجَارِبِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِشَيْء مِنَ الْعِظَةِ، وَأَتَاهُ الْتَّقْصِيرُ مِنْ أَمَامِهِ(2)، حَتَّى يَعْرِفَ مَا أَنْكَرَ، وَيُنْكِرَ مَا عَرَفَ.
وَإنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ: مُتَّبِعٌ شِرْعَةً، وَمُبْتَدِعٌ بِدْعَةً، لَيْسَ مَعَهُ مِنَ اللهِ سُبْحَانَهُ بُرْهَانُ سُنَّة، وَلاَ ضِياءُ حُجَّة.
معاني المفردات:
1. ضَرّسَتْه الحرب: جرّبته. أي جربتموها.
2. الاتيان من الامام: كناية عن الظهور كأن التقصير عدوّ قويّ يأتي مجاهرة لايخدع ولايفر.
المصدر: نهج البلاغة ص 392
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) [تحريم البدع]:
وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللهِ أَنَّ الْمُؤمِنَ يَسْتَحِلُّ الْعَامَ مَا اسْتَحَلَّ عَاماً أَوَّلَ، وَيُحَرِّمُ الْعَامَ مَا حَرَّمَ عَاماً أَوَّلَ، وَأَنَّ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ لاَ يُحِلُّ لَكُمْ شَيْئاً مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ، وَلكِنَّ الْحَلاَلَ مَا أَحَلَّ اللهُ، وَالْحَرَامَ مَا حَرَّمَ اللهُ، فَقَدْ جَرَّبْتُمُ الاْمْورَ وَضَرَّسْتُمُوهَا(1)، وَوُعِظْتُمْ بِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَضُرِبَتِ الاْمْثَالُ لَكُم، وَدُعِيتُمْ إلَى الاْمْرِ الْوَاضِحِ; فَلاَ يَصَمُّ عَنْ ذلِكَ إلاَّ أَصَمُّ، وَلاَ يَعْمَى عَنْهُ إلاَّ أَعْمَى.وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اللهُ بِالْبَلاَءِ وَالتَّجَارِبِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِشَيْء مِنَ الْعِظَةِ، وَأَتَاهُ الْتَّقْصِيرُ مِنْ أَمَامِهِ(2)، حَتَّى يَعْرِفَ مَا أَنْكَرَ، وَيُنْكِرَ مَا عَرَفَ.
وَإنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ: مُتَّبِعٌ شِرْعَةً، وَمُبْتَدِعٌ بِدْعَةً، لَيْسَ مَعَهُ مِنَ اللهِ سُبْحَانَهُ بُرْهَانُ سُنَّة، وَلاَ ضِياءُ حُجَّة.
معاني المفردات:
1. ضَرّسَتْه الحرب: جرّبته. أي جربتموها.
2. الاتيان من الامام: كناية عن الظهور كأن التقصير عدوّ قويّ يأتي مجاهرة لايخدع ولايفر.
المصدر: نهج البلاغة ص 392
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق…
هذا هو معيار الولاء لعليّ، لا "الزينة" ولا "الحلوى".
#حديث_الولاية #حب_علي_إيمان #سيرة_علي #عيد_الغدير
#المعلومات_الزيدية
هذا هو معيار الولاء لعليّ، لا "الزينة" ولا "الحلوى".
#حديث_الولاية #حب_علي_إيمان #سيرة_علي #عيد_الغدير
#المعلومات_الزيدية
غدير خم ليس مناسبةً للمديح… بل نقطة انطلاقٍ للإصلاح.
#غدير_الإصلاح #وعي_الولاية #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
#غدير_الإصلاح #وعي_الولاية #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
🗂 ملفات للمتابعة بمناسبة عيد الغدير يوم ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
🔰 تواتر حديث الغدير(1-3)
📲 https://t.me/malomatzadeh/18651
📲 https://t.me/malomatzadeh/18652
📲 https://t.me/malomatzadeh/18653
🎈 حديث الغدير ضمن مؤلفات عامة1-3
📲 https://t.me/malomatzadeh/18809
📲 https://t.me/malomatzadeh/18810
📲 https://t.me/malomatzadeh/18811
📚 الكتب التي صُنفت في طرق حديث الغدير:
📲 https://t.me/malomatzadeh/18825
💡 تصحيح علماء السنة لحديث الغدير 1-3
📲 https://t.me/malomatzadeh/18826
📲 https://t.me/malomatzadeh/18828
📲 https://t.me/malomatzadeh/18843
📖 واقعة الغدير
📲 https://t.me/malomatzadeh/18842
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
🏮 لنَعِشْ جميعاً معَ رسول الله صلواتُ الله عَليه وعلى آله يومَ الغَدير !•
🔬 مَدلولات المواقف الفِعليّة ، والألفَاظ القوليّة على الولايَة العلويّة !.
📲 https://t.me/malomatzadeh/18655
❇ الدليل على أن الإمام بعد رسول اللهً علي بن أبي طالب عليه السلام
📲 https://t.me/malomatzadeh/18665
❇️ وممّا أجمعَ عليه آل محمّد في الإمَامة ، وأنّ الإمام أمير المؤمنين -عليه السّلام- هُو الإمامُ بعد رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- بالنصّ الشّرعي والتّنصيب من الله تعالى (6)
📲 https://t.me/malomatzadeh/23458
🟦 *(1) حديث الغدير في ميزان الثّقل الأصغر ، بالإسناد الموثوق على شرط الزيدية ، وإسنادٌ على شرطِ غيرِهم :*
📲 https://t.me/malomatzadeh/23423
📻 تسجيل نادر لخطبة الغدير في عهد الإمام يحيى حميد الدين
🎙 ألقاها خطيب الغدير آنذاك السيد العلامة محمد أبو طالب..
📲 https://t.me/malomatzadeh/23422
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
🚩 الكَلام على حَديث الغَدير في الرد على أهل السنة[3/1]:
📲 https://t.me/malomatzadeh/18667
📲 https://t.me/malomatzadeh/18671
📲 https://t.me/malomatzadeh/18674
🎊⚜°لماذا اصبح يوم الغدير عيدا ؟
📲 https://t.me/malomatzadeh/18677
▪️🔸▪️🔸▪️
📚 دروس في التاريخ الإسلامي
📌ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ (ع) [1-4]
📲 https://t.me/malomatzadeh/18691
📲 https://t.me/malomatzadeh/18694
📲 https://t.me/malomatzadeh/18706
📲 https://t.me/malomatzadeh/18711
🔰 معنى الولاية في حديث الغدير(1-2)
📲 https://t.me/malomatzadeh/13734
📲 https://t.me/malomatzadeh/13735
▪️🔸▪️🔸▪️
📚 فوائد ودرر من بطون الكتب
📖 [6] : [امتلاء الخافقين بفضائل علي (ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13632
📖 [7] : [تواتر خبر الموالاة وهو خبر الغدير ومخرجوه]
📲 t.me/malomatzadeh/13697
📖 [8] : [تواتر خبر الموالاة وهو خبر الغدير ومخرجوه]
📲 t.me/malomatzadeh/13698
📖 [9] : [الكلام الأكمل في خطبة الغدير]
📲 t.me/malomatzadeh/13699
📖 [10] : [ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎلب]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13742
📖 [11] : [إمامة علي بن أبي طالب(ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13743
📖 [12] : [الإمام بعد الرسول وحكم المتقدمين عند أئمة أهل البيت وشيعتهم الزيدية]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13866
📌 [30] :📚 مقام ومكانة ٲمير المؤمنين الامام علي بن ٲبي طالب ]:
📲 https://t.me/malomatzadeh/21669
📌 [39] :📚 [انصاف الحاكم من نفسه في نهج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23311
📌 [40] :📚 [وجوب عدم المساواة بين المحسن والمسيء في سياسة الدولة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23366
📌 [41] :📚 [الاهتمام بالمعوزين والفقراء في سياسة الدولة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23367
📌 [42] :📚 [احتجاج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) عند بيعة ابي بكر]
📲 https://t.me/malomatzadeh/23382
📌 [43] :📚 [من صور العدالة في سياسة الدولة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23383
📌 [44] :📚 [سر عدالة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/23437
📌 [45] :📚 [نماذج من عدل أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/23439
. ▪️🔸▪️🔸▪️
📝 مسائل وردود زيدية
📃 [112] إنقطاع الإمامة عند الزيدية!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22677
📃 [113] في آية إيتاء الله المُلك ونزعه ؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22767
-1-
🔰 تواتر حديث الغدير(1-3)
📲 https://t.me/malomatzadeh/18651
📲 https://t.me/malomatzadeh/18652
📲 https://t.me/malomatzadeh/18653
🎈 حديث الغدير ضمن مؤلفات عامة1-3
📲 https://t.me/malomatzadeh/18809
📲 https://t.me/malomatzadeh/18810
📲 https://t.me/malomatzadeh/18811
📚 الكتب التي صُنفت في طرق حديث الغدير:
📲 https://t.me/malomatzadeh/18825
💡 تصحيح علماء السنة لحديث الغدير 1-3
📲 https://t.me/malomatzadeh/18826
📲 https://t.me/malomatzadeh/18828
📲 https://t.me/malomatzadeh/18843
📖 واقعة الغدير
📲 https://t.me/malomatzadeh/18842
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
🏮 لنَعِشْ جميعاً معَ رسول الله صلواتُ الله عَليه وعلى آله يومَ الغَدير !•
🔬 مَدلولات المواقف الفِعليّة ، والألفَاظ القوليّة على الولايَة العلويّة !.
📲 https://t.me/malomatzadeh/18655
❇ الدليل على أن الإمام بعد رسول اللهً علي بن أبي طالب عليه السلام
📲 https://t.me/malomatzadeh/18665
❇️ وممّا أجمعَ عليه آل محمّد في الإمَامة ، وأنّ الإمام أمير المؤمنين -عليه السّلام- هُو الإمامُ بعد رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- بالنصّ الشّرعي والتّنصيب من الله تعالى (6)
📲 https://t.me/malomatzadeh/23458
🟦 *(1) حديث الغدير في ميزان الثّقل الأصغر ، بالإسناد الموثوق على شرط الزيدية ، وإسنادٌ على شرطِ غيرِهم :*
📲 https://t.me/malomatzadeh/23423
📻 تسجيل نادر لخطبة الغدير في عهد الإمام يحيى حميد الدين
🎙 ألقاها خطيب الغدير آنذاك السيد العلامة محمد أبو طالب..
📲 https://t.me/malomatzadeh/23422
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
🚩 الكَلام على حَديث الغَدير في الرد على أهل السنة[3/1]:
📲 https://t.me/malomatzadeh/18667
📲 https://t.me/malomatzadeh/18671
📲 https://t.me/malomatzadeh/18674
🎊⚜°لماذا اصبح يوم الغدير عيدا ؟
📲 https://t.me/malomatzadeh/18677
▪️🔸▪️🔸▪️
📚 دروس في التاريخ الإسلامي
📌ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ (ع) [1-4]
📲 https://t.me/malomatzadeh/18691
📲 https://t.me/malomatzadeh/18694
📲 https://t.me/malomatzadeh/18706
📲 https://t.me/malomatzadeh/18711
🔰 معنى الولاية في حديث الغدير(1-2)
📲 https://t.me/malomatzadeh/13734
📲 https://t.me/malomatzadeh/13735
▪️🔸▪️🔸▪️
📚 فوائد ودرر من بطون الكتب
📖 [6] : [امتلاء الخافقين بفضائل علي (ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13632
📖 [7] : [تواتر خبر الموالاة وهو خبر الغدير ومخرجوه]
📲 t.me/malomatzadeh/13697
📖 [8] : [تواتر خبر الموالاة وهو خبر الغدير ومخرجوه]
📲 t.me/malomatzadeh/13698
📖 [9] : [الكلام الأكمل في خطبة الغدير]
📲 t.me/malomatzadeh/13699
📖 [10] : [ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻭاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ ﻫﻮ اﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎلب]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13742
📖 [11] : [إمامة علي بن أبي طالب(ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13743
📖 [12] : [الإمام بعد الرسول وحكم المتقدمين عند أئمة أهل البيت وشيعتهم الزيدية]
📲 https://t.me/malomatzadeh/13866
📌 [30] :📚 مقام ومكانة ٲمير المؤمنين الامام علي بن ٲبي طالب ]:
📲 https://t.me/malomatzadeh/21669
📌 [39] :📚 [انصاف الحاكم من نفسه في نهج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23311
📌 [40] :📚 [وجوب عدم المساواة بين المحسن والمسيء في سياسة الدولة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23366
📌 [41] :📚 [الاهتمام بالمعوزين والفقراء في سياسة الدولة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23367
📌 [42] :📚 [احتجاج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) عند بيعة ابي بكر]
📲 https://t.me/malomatzadeh/23382
📌 [43] :📚 [من صور العدالة في سياسة الدولة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📮 https://t.me/malomatzadeh/23383
📌 [44] :📚 [سر عدالة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/23437
📌 [45] :📚 [نماذج من عدل أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع)]
📲 https://t.me/malomatzadeh/23439
. ▪️🔸▪️🔸▪️
📝 مسائل وردود زيدية
📃 [112] إنقطاع الإمامة عند الزيدية!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22677
📃 [113] في آية إيتاء الله المُلك ونزعه ؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22767
-1-
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
🔰 تواتر حديث الغدير(1)
🔸 شاءت العناية الإلهية أن يحظى حديث الغدير بنقلٍ قلَّ أن يوجد له نظير، فقد ﺯاﺩت طرقه ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ النقل واﻟﺘﻮاﺗﺮ، ﻭﺑﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻭاﻟﺠﻼء والشهرة، ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ولا تردد؛ وما ذلك إلا ليكون للباحثين الصادقين…
🔸 شاءت العناية الإلهية أن يحظى حديث الغدير بنقلٍ قلَّ أن يوجد له نظير، فقد ﺯاﺩت طرقه ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ النقل واﻟﺘﻮاﺗﺮ، ﻭﺑﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻭاﻟﺠﻼء والشهرة، ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ولا تردد؛ وما ذلك إلا ليكون للباحثين الصادقين…
-2-
📃 [114] هل الإمَامة مقتصرة على أمتنا أم كانت في الأمم السابقة؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22769
📃 [115] شُروط الإمَامَة الأربعَة عَشر!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22874
📃 [116] القول بالنص الخفي يكون معه ضعف الدلالة على ولاية أمير المؤمنين!!!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22989
📃 [117] عن قول الإمام علي في النهج ((إنما الشورى للمهاجرين والأنصار)) هل يدل على خلاف إمامَة أمير المؤمنين بالنص؟!.
📮 t.me/malomatzadeh/22991
📃 [118] - الإمامة تأصيلها الشّرعي وثقلها في الواقع ؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23103
📃 [119] هل ندم أمير المؤمنين (ع) على قتال أهل النهروان، وقوله أنهم إخواننا؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23104
📃 [120] إذا كانت الإمام علي (ع) منصوص عليها ، فلماذا خالفَه غالبية الصحابة؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23180
📃 [121]⚠ لماذا في غدير خم وليس يوم عرفه
📮https://t.me/malomatzadeh/23349
📃 *[121 - 2] ⚠ لماذا لم يروِ أئمّة الزيدية خطبة الغدير كاملةً كما رواها أئمّة الإماميّة؛ هل لأنّ الزيدية تخافُ من إعلان ذكرِ الاثني عشر إمامًا الذي تضمّنته الخطبة؟!*
📮 https://t.me/malomatzadeh/32268
📃 [122] هل إمامة أمير المؤمنين (ع) بالتعريض ؟!. وما الفرق بين التعريض والتقية؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23587
📃 [123] هل القول بالنص الخفي يلزم منه ضعف الدليل على إمامة أمير المؤمنين (ع)؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23588
. ▪️🔸▪️🔸▪️
📂 مجموعة مواضيع حول الغدير للعلامة الكاظم الزيدي
📮https://t.me/malomatzadeh/23348
. ▪️🔸▪️🔸▪️
🔬 دلالة الاستدلال بـحديث: من كنت مولاه فعلي مولاه للعلامة عبدالله بن حسين الديلمي
📮 https://t.me/malomatzadeh/23372
▪️🔸▪️🔸▪️
📑 بحثٌ عن: معنى الولاية، ما جاء في حديث الغدير، منزلة الإمام علي كمنزلة هارون، ما الفائدة من إحياء الغدير
📮 https://t.me/malomatzadeh/23377
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
📚 مجموعة من البحوث والمنشورات حول عيد الغدير:
📒 سنن عيد الغدير الأغر:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8958
📒 ثبوت يوم الغدير عند الزيدية للقاضي أحمد بن سعد الدين المسوري:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8947
📒 حل اللبس والاشكال فيما يقع في الغدير من الاحتفال للسيد العلامة الحجة علي بن محمد العجري:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8945
📲 https://t.me/makhzaidiah/8944
🗞 عيد الغدير - إبراهيم الدرسي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8934
📒 حقيقة عيد الغدير والرد على صاحب الخرافة - إبراهيم الدرسي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8932
📒 حديث الولاية وعيد الغدير - قاسم السراجي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8930
📒 الغدير المكان والزمان والمشروعية - حمود الأهنومي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8956
📰 مجلة الغدير إصدار شبكة الثقلين:
📲 https://t.me/makhzaidiah/9069
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن المواضيع النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 #ملفات_للمتابعة #أرشيف
#عيد_الغدير #يوم_الولاية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
📃 [114] هل الإمَامة مقتصرة على أمتنا أم كانت في الأمم السابقة؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22769
📃 [115] شُروط الإمَامَة الأربعَة عَشر!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22874
📃 [116] القول بالنص الخفي يكون معه ضعف الدلالة على ولاية أمير المؤمنين!!!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/22989
📃 [117] عن قول الإمام علي في النهج ((إنما الشورى للمهاجرين والأنصار)) هل يدل على خلاف إمامَة أمير المؤمنين بالنص؟!.
📮 t.me/malomatzadeh/22991
📃 [118] - الإمامة تأصيلها الشّرعي وثقلها في الواقع ؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23103
📃 [119] هل ندم أمير المؤمنين (ع) على قتال أهل النهروان، وقوله أنهم إخواننا؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23104
📃 [120] إذا كانت الإمام علي (ع) منصوص عليها ، فلماذا خالفَه غالبية الصحابة؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23180
📃 [121]⚠ لماذا في غدير خم وليس يوم عرفه
📮https://t.me/malomatzadeh/23349
📃 *[121 - 2] ⚠ لماذا لم يروِ أئمّة الزيدية خطبة الغدير كاملةً كما رواها أئمّة الإماميّة؛ هل لأنّ الزيدية تخافُ من إعلان ذكرِ الاثني عشر إمامًا الذي تضمّنته الخطبة؟!*
📮 https://t.me/malomatzadeh/32268
📃 [122] هل إمامة أمير المؤمنين (ع) بالتعريض ؟!. وما الفرق بين التعريض والتقية؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23587
📃 [123] هل القول بالنص الخفي يلزم منه ضعف الدليل على إمامة أمير المؤمنين (ع)؟!.
📮 https://t.me/malomatzadeh/23588
. ▪️🔸▪️🔸▪️
📂 مجموعة مواضيع حول الغدير للعلامة الكاظم الزيدي
📮https://t.me/malomatzadeh/23348
. ▪️🔸▪️🔸▪️
🔬 دلالة الاستدلال بـحديث: من كنت مولاه فعلي مولاه للعلامة عبدالله بن حسين الديلمي
📮 https://t.me/malomatzadeh/23372
▪️🔸▪️🔸▪️
📑 بحثٌ عن: معنى الولاية، ما جاء في حديث الغدير، منزلة الإمام علي كمنزلة هارون، ما الفائدة من إحياء الغدير
📮 https://t.me/malomatzadeh/23377
▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️
📚 مجموعة من البحوث والمنشورات حول عيد الغدير:
📒 سنن عيد الغدير الأغر:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8958
📒 ثبوت يوم الغدير عند الزيدية للقاضي أحمد بن سعد الدين المسوري:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8947
📒 حل اللبس والاشكال فيما يقع في الغدير من الاحتفال للسيد العلامة الحجة علي بن محمد العجري:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8945
📲 https://t.me/makhzaidiah/8944
🗞 عيد الغدير - إبراهيم الدرسي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8934
📒 حقيقة عيد الغدير والرد على صاحب الخرافة - إبراهيم الدرسي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8932
📒 حديث الولاية وعيد الغدير - قاسم السراجي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8930
📒 الغدير المكان والزمان والمشروعية - حمود الأهنومي:
📲 https://t.me/makhzaidiah/8956
📰 مجلة الغدير إصدار شبكة الثقلين:
📲 https://t.me/makhzaidiah/9069
💝وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✔ سِلْسِلَةِ مِن المواضيع النَّافِعَةُ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 #ملفات_للمتابعة #أرشيف
#عيد_الغدير #يوم_الولاية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
🚧 *[مسائل وردود زيدية]* 🚧
📃 *[114] هل الإمَامة مقتصرة على أمتنا أم كانت في الأمم السابقة؟!.*
➰➰➰➰➰➰
💥 *السّؤال:*
هل الإمَامة مقتصرة على أمتنا أم كانت في الأمم السابقة؟!.
📝 *الجَواب :*
▪️ أنّ الإمَامة في اللّغَة بمعنى القُدَوة،…
📃 *[114] هل الإمَامة مقتصرة على أمتنا أم كانت في الأمم السابقة؟!.*
➰➰➰➰➰➰
💥 *السّؤال:*
هل الإمَامة مقتصرة على أمتنا أم كانت في الأمم السابقة؟!.
📝 *الجَواب :*
▪️ أنّ الإمَامة في اللّغَة بمعنى القُدَوة،…
🍁 [الخمس الكلمات التي علمهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا هريرة]
▪️ عن أبي هريرة قال:
💡قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من يأخذ مني هؤلاء الكلمات فيعلمهن من يعمل بهن»؟
👤قال: قلت: أنا يا رسول الله.
👤 قال:
فأخذ بيدي فعقد فيها خمساً قال:
«اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️ عن أبي هريرة قال:
💡قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من يأخذ مني هؤلاء الكلمات فيعلمهن من يعمل بهن»؟
👤قال: قلت: أنا يا رسول الله.
👤 قال:
فأخذ بيدي فعقد فيها خمساً قال:
«اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً، ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب».
💎 #زبد_الأدعية
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍀 علِّمني حديثًا (300)
▪️ عن أنس قال:
💡قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: «أُنَبِّئُكُمْ؟» أَوْ قَالَ:
«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يَرْفَعُكُمْ دَرَجَاتٍ؟ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ».
📝 السبَرات: جمع سبْرة: الغداة الباردة.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️ عن أنس قال:
💡قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ: «أُنَبِّئُكُمْ؟» أَوْ قَالَ:
«أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يَرْفَعُكُمْ دَرَجَاتٍ؟ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ».
📝 السبَرات: جمع سبْرة: الغداة الباردة.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...
🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) [القرآن]:
وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ، وَسَبَبُهُ الاْمِينُ، وَفِيهِ رَبِيعُ الْقَلْبِ، وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ، وَمَا لِلْقَلْبِ جَلاَءٌ غَيْرُهُ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الْمُتَذَكِّرُونَ، وَبَقِيَ النَّاسُونَ أَوِ الْمُتَنَاسُونَ.
فَإِذَا رَأَيْتُمْ خَيْراً فَأَعِينُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ شَرّاً فَاذْهَبُوا عَنْهُ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ(صلى الله عليه وآله)كَانَ يَقُولُ: «يَابْنَ آدَمَ، اعْمَلِ الْخَيْرَ وَدَعِ الشَّرَّ، فَإِذَا أَنْتَ جَوَادٌ قَاصِدٌ».
المصدر: نهج البلاغة ص 393.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام) [القرآن]:
وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الْمَتِينُ، وَسَبَبُهُ الاْمِينُ، وَفِيهِ رَبِيعُ الْقَلْبِ، وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ، وَمَا لِلْقَلْبِ جَلاَءٌ غَيْرُهُ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الْمُتَذَكِّرُونَ، وَبَقِيَ النَّاسُونَ أَوِ الْمُتَنَاسُونَ.
فَإِذَا رَأَيْتُمْ خَيْراً فَأَعِينُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ شَرّاً فَاذْهَبُوا عَنْهُ، فَإنَّ رَسُولَ اللهِ(صلى الله عليه وآله)كَانَ يَقُولُ: «يَابْنَ آدَمَ، اعْمَلِ الْخَيْرَ وَدَعِ الشَّرَّ، فَإِذَا أَنْتَ جَوَادٌ قَاصِدٌ».
المصدر: نهج البلاغة ص 393.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🔴 إذا أردت أن توالي عليًا… فامشِ في أثره.
⚠️ وإلا فدع عنك الدعوى!
#عيد_الولاء #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
⚠️ وإلا فدع عنك الدعوى!
#عيد_الولاء #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
🦋 هل نتعامل في بيوتنا كما كان يتعامل عليّ مع فاطمة؟
🎯 الولاية تبدأ من بيتك، لا من لسانك.
#البيت_العلوي #أخلاق_الزوج #الأسرة_الولائية #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
🎯 الولاية تبدأ من بيتك، لا من لسانك.
#البيت_العلوي #أخلاق_الزوج #الأسرة_الولائية #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية
🚩 الكَلام على حَديث الغَدير في الرد على أهل السنة[3/1]:
📲 https://t.me/malomatzadeh/18667
📲 https://t.me/malomatzadeh/18671
📲 https://t.me/malomatzadeh/18674
#عيد_الغدير #يوم_الولاية #المعلومات_الزيدية
📲 https://t.me/malomatzadeh/18667
📲 https://t.me/malomatzadeh/18671
📲 https://t.me/malomatzadeh/18674
#عيد_الغدير #يوم_الولاية #المعلومات_الزيدية
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
🚩 الكَلام على حَديث الغَدير [3/1]:
✏ الكلامُ هُنا يَنقسم إلى عدّة أقسام :
🔴 القِسم الأوّل : عنَ مَعنى المُوالاَة في الأثَر،
🔸 هَل مُوالاةُ المحبّة، أم مُوالاةُ الائتمَار والتصرّف، أم المُوالاة الدينيّة بالاقتداء به في أمورِ دينهِ وما ذهبَ إليهِ فيه…
✏ الكلامُ هُنا يَنقسم إلى عدّة أقسام :
🔴 القِسم الأوّل : عنَ مَعنى المُوالاَة في الأثَر،
🔸 هَل مُوالاةُ المحبّة، أم مُوالاةُ الائتمَار والتصرّف، أم المُوالاة الدينيّة بالاقتداء به في أمورِ دينهِ وما ذهبَ إليهِ فيه…