аль-Хасан аль-Басри говорит:
«
Ихья' 'улюм ад-дин, - т.4, с. 125.
#верность_в_исламе
«
Вы приобщаетесь к кругу общения на основе доверия. И вы, как кажется мне, думаете, что предать можно динаром и дирхамом. Поистине, предательство, самое ужасное предательство это то, когда к нам присаживается человек, мы рядом с ним чувствуем себя спокойно, а затем он покидает нас и принимается обсуждать повсюду...»
Ихья' 'улюм ад-дин, - т.4, с. 125.
#верность_в_исламе
Вот что пишет аль-Мауирди о качествах, которые помогают человеку с достоинством сохранить доверенное ему, просто обязывают его к этому:
«
#верность_в_исламе
«
Проницательный разум, стойкая религия, умение дать доброй души совет, огромная любовь и расположенность, скрытость по натуре» #верность_в_исламе
§ 2. Умение скрывать недостатки
Вера человека не будет полноценной до тех пор, пока он не станет желать своим братьям того же, чего желает для себя.
А любовь и взаимопонимание в обществе восторжествуют лишь тогда, когда люди научатся скрывать недостатки. На сколько же правдивы эти слова: « Скрывая недостатки, ты гасишь губительный огонь, пожирающий своим пламенем общество».
Умение скрывать недостатки относится к тому, в чем необходимо блюсти верность. В первую очередь, речь идет о том, что верующий человек не разглашает свои прегрешения.
Вот что говорит Посланник Аллаха ﷺ: « Все люди из моей общины будут прощены, кроме заявляющих в открытую. И, поистине, заявлять в открытую - это то, когда человек совершает ночью поступок, а проснувшись утром, тогда как сам Аллах его сокрыл, говорит: „ О макой - то , я сделал вчера то - то и то - то ".
Так в ночь его покрывает его Господь , а днем он снимает с себя покров Аллаха »
Другими словами , если человек совершил постыдный поступок, то ему не следует разглашать то, что утаил Аллах, скрыть это, а иначе, он окажется одним из тех , кто заявляет о своих грехах в открытую. А такому человеку не будет прощено.
#верность_в_исламе
Вера человека не будет полноценной до тех пор, пока он не станет желать своим братьям того же, чего желает для себя.
А любовь и взаимопонимание в обществе восторжествуют лишь тогда, когда люди научатся скрывать недостатки. На сколько же правдивы эти слова: « Скрывая недостатки, ты гасишь губительный огонь, пожирающий своим пламенем общество».
Умение скрывать недостатки относится к тому, в чем необходимо блюсти верность. В первую очередь, речь идет о том, что верующий человек не разглашает свои прегрешения.
Вот что говорит Посланник Аллаха ﷺ: « Все люди из моей общины будут прощены, кроме заявляющих в открытую. И, поистине, заявлять в открытую - это то, когда человек совершает ночью поступок, а проснувшись утром, тогда как сам Аллах его сокрыл, говорит: „ О макой - то , я сделал вчера то - то и то - то ".
Так в ночь его покрывает его Господь , а днем он снимает с себя покров Аллаха »
Другими словами , если человек совершил постыдный поступок, то ему не следует разглашать то, что утаил Аллах, скрыть это, а иначе, он окажется одним из тех , кто заявляет о своих грехах в открытую. А такому человеку не будет прощено.
#верность_в_исламе
Таким образом, сокрытие человеческих недостатков и прегрешений обязательно для сохранения мусульманского общества.
Вот что говорит Пророк ﷺ: ... a того, кто покрыл мусульманина, Аллах покроет и в этой, и в грядущей жизни".
Отметим , что принцип сокрытия недостатков распространяется на любого мусульманина, который в обществе не славится своим дурным поведением и безрассудным попиранием прав людей. Не следует предавать огласке его дурные поступки, но при этом необходимо выражать недовольство по этому поводу и наставлять его.
А что же касается человека с дурной славой, то нежелательно скрывать его преступления. Более того, необходимо сообщать об этом представителями власти.
Вот что говорит ан - Навави:
«
Что же касается тех, кто славится этим, то желательно не скрывать его поступки, а докладывать о них правителю, если нет опасений, что это приведет к нанесению ущерба. Ведь покрывая такого человека, мы побудим его к нанесению вреда , совершению зла и попиранию прав ..."
Итак , в силу вышеуказанных причин ислам предписывает скрывать человеческие недостатки, что прямо вытекает из жизненного принципа быть верным и честным во всем .
«А ведь любой человек и в обыденной жизни, и в религии, и в нравах, и в поступках имеет недостатки. Правильным будет скрывать эти мирские и религиозные изъяны . Нет благополучия в их разглашении ».
#верность_в_исламе
Вот что говорит Пророк ﷺ: ... a того, кто покрыл мусульманина, Аллах покроет и в этой, и в грядущей жизни".
Отметим , что принцип сокрытия недостатков распространяется на любого мусульманина, который в обществе не славится своим дурным поведением и безрассудным попиранием прав людей. Не следует предавать огласке его дурные поступки, но при этом необходимо выражать недовольство по этому поводу и наставлять его.
А что же касается человека с дурной славой, то нежелательно скрывать его преступления. Более того, необходимо сообщать об этом представителями власти.
Вот что говорит ан - Навави:
«
Желательно скрывать недостатки того человека, что занимает определенное положение в обществе, и ему подобных людей - из числа тех, кто не славится дурным поведением и причинением вреда.Что же касается тех, кто славится этим, то желательно не скрывать его поступки, а докладывать о них правителю, если нет опасений, что это приведет к нанесению ущерба. Ведь покрывая такого человека, мы побудим его к нанесению вреда , совершению зла и попиранию прав ..."
Итак , в силу вышеуказанных причин ислам предписывает скрывать человеческие недостатки, что прямо вытекает из жизненного принципа быть верным и честным во всем .
«А ведь любой человек и в обыденной жизни, и в религии, и в нравах, и в поступках имеет недостатки. Правильным будет скрывать эти мирские и религиозные изъяны . Нет благополучия в их разглашении ».
#верность_в_исламе
Сила и честность - это два основных качества, приводящих к успеху в любом деле, и мало кто из людей обладает или обоими одновременно.
(Маджму' аль-фатава, - т. 28, с 254)
#верность_в_исламе
... И как-то Умар обратился за советом к сподвижникам по поводу назначения мусульман на руководящую должность. Он сказал:
«Что вы думаете о назначении
слабого мусульманина или сильного и целеустремленного?»
Аль-Мугира ибн Шуба,ответил:
«Что до слабого мусульманина, то ведь, поистине, ислам его во благо ему самому, а слабость его - ляжет на тебя. Что же до сильного и волевого, то целеустремленность его во благо ему, а сила его - во благо мусульман»
#верность_в_исламе
«Что вы думаете о назначении
слабого мусульманина или сильного и целеустремленного?»
Аль-Мугира ибн Шуба,ответил:
«Что до слабого мусульманина, то ведь, поистине, ислам его во благо ему самому, а слабость его - ляжет на тебя. Что же до сильного и волевого, то целеустремленность его во благо ему, а сила его - во благо мусульман»
#верность_в_исламе
БЫТЬ ИСКРЕННИМ АЛЛАХУ В СВОЕМ ДЕЛЕ
Люди, которым доверена та или иная работа, должны быть искренними в любом вопросе.
Быть искренним - это значит чувствовать, что Всевышний Аллах видит наши явные и тайные поступки.
Искренность - это важное, глубокое чувство, что должно предшествовать любому действию.
На деле оно проявляется тем , что человек усердствует, пытается выполнить то, что поручено ему наилучшим образом.
Так, любое дело при искреннем намерении во имя Аллаха становится поклонением Всевыш нему . Пророк ﷺ говорит : «Поистине , дела (оцениваются) лишь по намерениям. И каждому человеку будет дано то, что он вознамерился (сделать) ... »
Отметим, что в силу искренности, Всевышний Аллах ограждает человека от зла, неприятностей и порочности.
Вот что говорит Аллах, Всемогущ Он и Велик: «Так мы отвратили от него зло и мерзость.Воистину, он был из числа наших избранных ( или искренних ) рабов » ( 12:24 )
"И если человек вкусит искренность и она укрепится в его сердце, то все его неземные желания станут подконтрольны ему, без надобности в лечении".
#верность_в_исламе
Люди, которым доверена та или иная работа, должны быть искренними в любом вопросе.
Быть искренним - это значит чувствовать, что Всевышний Аллах видит наши явные и тайные поступки.
Искренность - это важное, глубокое чувство, что должно предшествовать любому действию.
На деле оно проявляется тем , что человек усердствует, пытается выполнить то, что поручено ему наилучшим образом.
Так, любое дело при искреннем намерении во имя Аллаха становится поклонением Всевыш нему . Пророк ﷺ говорит : «Поистине , дела (оцениваются) лишь по намерениям. И каждому человеку будет дано то, что он вознамерился (сделать) ... »
Отметим, что в силу искренности, Всевышний Аллах ограждает человека от зла, неприятностей и порочности.
Вот что говорит Аллах, Всемогущ Он и Велик: «Так мы отвратили от него зло и мерзость.Воистину, он был из числа наших избранных ( или искренних ) рабов » ( 12:24 )
"И если человек вкусит искренность и она укрепится в его сердце, то все его неземные желания станут подконтрольны ему, без надобности в лечении".
#верность_в_исламе
Написание книги является средством распространения знаний. А книга и знания, заложенные в ней, - это то полезное, что может оставить человек после своей смерти.
#верность_в_исламе
@makutsa