#переводы
Моя учеба
Принятие ислама
#мой_арабский_милость_Аллаха
#мой_ислам_Милость_Аллаха
Нравы ислама:
#воспитание
#таким_был_его_ﷺ_нрав
#забытые_нравы
#ду1а_пророка_ﷺ
#мягкостьВисламе
#этика_и_нравы
#прекрасные_сунны
#адаб_прощания
#адабы_приветствия
#ризк
#сура_аль_мульк
Семейные отношения:
#ДВАДЦАТЬ_СОВЕТОВ_МОЕЙ_СЕСТРЕ_ДО_ЕЁ_ВЫХОДА_ЗАМУЖ
#о_дочь_моя
#цветы_жизни
#как_завоевать_ребенка
#шаги_мужа
#шаги_жены
#счастливые_супруги
#как_завоевать_сердце_мужа
#завоевать_сердце_мужа
#как_завоевать_сердце_жены
#секреты_семейного_счастья
#семья_и_современный_мир
#семейные_ценности_в_исламе
#10_золотых_правил_воспитания_детей
#30_правил_успешного_воспитания_детей
#45_основ_воспитания
#19_основ_как_пророк_ﷺ_относился_к_своим_женам
#Жены_пророкаﷺ_в_современном_мире
#Хадис_11_женщин
#семья_в_исламе
#шепоты_сердец
#отношениеКдетямИслам
#хадисы_о_ЖЕНЩИНАХ
#личность_мусульманина
#почетное_положение_женщины_в_исламе
#Как_стать_самой_счастливой_на_свете
#семья_и_современный_мир
#Мусульманская_семья
#лейла_жалуется_аише
#многоженство_в_исламе
#многоженство
#путь_семьи
#на_пути_к_браку
#рассказы_из_одного_бурдюка
#самая_счастливая_женщина_в_мире
Исламское право:
#фикх
#ханбалиты
#торговля
#закятуль_фитр
#рамадан
#хайд
#أصول_الفقه
Воспитание души:
#сила_воли
#поколение_будущего
#охота_за_мыслью
#снаряжение_терпеливых
#почетзнаний
#рекомендации_читателю
#украшениеИскателяЗнаний
#искренность_в_знаниях
#ключи_к_размышлению_над_Кораном
#30_советов_для_получения_знаний
#наставления_тому_кто_пребывает_в_поисках_знаний
#полезные_правила_счастливой_жизни
#сад_для_отдыха_разумных
#достоинства_Корана
#ибн_аби_дунья
#верность_в_исламе
#как_победить_лень
#уникальное_пособие_для_ищущих_знания
#истории_из_жизни_сподвижников
#оКоране
#лятаиф_аль_маариф
#фаваид_ибн_каййим
#нравы_носителей_корана
#потому_что_Ты_Аллах
#первый_учитель
#джами1_аль_улюм_уаль_хикам
#о_чем_спорят_высочайшие_ангелы
#именаАллаха
#кладезь_мудрости
#сапфиры_мудрости_избранные_стихи_имама_ашШафии
Обучение:
#как_перестать_учить_иностранный_язык_и_начать_на_нем_жить
#как_читать_книги
#как_стать_полиглотом
#как_говорить_с_детьми_чтобы_они_учились
Как учить второй язык
#педагогическаяпоэма
#пишиСокращай
#образование_женщины
#обучение_обучающегося
#Культура_и_язык
#путь_к_арабскому
#зачем_арабский
#учеба
#педагогика
#история
Здоровье:
#панические_атаки
#психические_расстройства
Учу #языки:
#чеченскийязык
#турецкий
#арабский
#английский
#украинский
#кубанськаМова
#русский
#французский
Архив:
#ответы
#мояКубань
#Адыгея
#تركيا
#Дербент
#дагестан
#чечня
#Сочи
#Краснодар
#кМаме #кПапе
#стихи
#моистихи
#романтика
#каллиграфия
#семья
#родители
#детям
#МуЖена
#дети
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Злоупотребление многоженством со стороны некоторых мусульман стало козырем в руках проповедников свободы женщин, которые призывали к запрету или ограничению многоженства.
Теперь они, преувеличивая вред, возникший в частных случаях злоупотребления, сгущают краски и раздувают истерию. Хотя эти злоупотребления - всего лишь результат незнания со стороны практикующих норм религии в целом и норм многоженства в частности.
Понятно, что в некоторых случаях многоженство может привести к определенному вреду, которого не было ни в начале Ислама, ни в лучших поколениях, ни во времена твердого соблюдения законоположений исламского шариата. Эти изъяны не появились, если бы не отчужденность людей от их религии, невежество мужчин и женщин и отсутствие должного внимания к законоположениям Ислама.
Да, мы не отрицаем наличие некоторых плохих последствий того, что люди лишены исламского образования, особенно в наше время, когда незнание Ислама в семьях практически стало нормой, но необходимо отметить, что эти последствия обусловлены следующими обстоятельствами.
А) Эти плохие последствия ограничены только редкими частными случаями, на основе которых делается общий вывод. Частные случаи они распространяют на все случаи многоженства во всех причисляющих себя к Исламу странах, без рассмотрения сопутствующих им обстоятельств и факторов. Нет сомнения в том, что сделанный таким образом вывод не является объективным и не имеет ничего общего с действительностью. Во все времена и во всех местах люди не перестали наблюдать исламские семьи, которые практикуют многоженство и при этом соблюдают справедливость между женами и детьми, блюдут нравственность Ислама, которой доволен Аллах и Его посланник, при том что они не испытывают раздоров и разногласий.
Б) Вред, о котором говорят эти люди, не происходил только по причине упрямства и невежества лишь мужчины, но в одинаковой мере были виноваты как мужчина, так и женщина. Это было результатом взаимоотношений, которые не были построены на руководстве Аллаха и Его посланника в обществе, которое не обращается за решением вопросов к методологии Ислама, не придерживается ее в своей жиз- ни. Ну и как такая семейная жизнь не будет лишена скверных последствий и негативных сторон, как она будет давать благие плоды, как того желает Всевышний Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует?
В) Агитаторы запрета и ограничения не знали или прикидывались незнающими о пользе и положительных сторонах многоженства. Они смогли говорить только о вреде и отрицательных сторонах, возникших в некоторых редких случаях нужды. Вместе с тем что многоженство в самом худшем своем случае лучше, чем одиночество и холостяцкая жизнь.
То есть разговор о вреде и плохих сторонах многоженства не был результатом объективного анализа и научного исследования, а только лишь чистой ненавистью и обманом, которые оставили в наследство западные философы, рассматривая всю исламскую систему в общем. А также разговор возник от обольщения западной материалистической культурой, которая призвала ослепленных ею к отстаиванию Ислама с пораженческим настроением и к попытке объединить и согласовать Ислам со взглядами «свободной» западной цивилизации.
#многоженство_в_исламе
Теперь они, преувеличивая вред, возникший в частных случаях злоупотребления, сгущают краски и раздувают истерию. Хотя эти злоупотребления - всего лишь результат незнания со стороны практикующих норм религии в целом и норм многоженства в частности.
Понятно, что в некоторых случаях многоженство может привести к определенному вреду, которого не было ни в начале Ислама, ни в лучших поколениях, ни во времена твердого соблюдения законоположений исламского шариата. Эти изъяны не появились, если бы не отчужденность людей от их религии, невежество мужчин и женщин и отсутствие должного внимания к законоположениям Ислама.
Да, мы не отрицаем наличие некоторых плохих последствий того, что люди лишены исламского образования, особенно в наше время, когда незнание Ислама в семьях практически стало нормой, но необходимо отметить, что эти последствия обусловлены следующими обстоятельствами.
А) Эти плохие последствия ограничены только редкими частными случаями, на основе которых делается общий вывод. Частные случаи они распространяют на все случаи многоженства во всех причисляющих себя к Исламу странах, без рассмотрения сопутствующих им обстоятельств и факторов. Нет сомнения в том, что сделанный таким образом вывод не является объективным и не имеет ничего общего с действительностью. Во все времена и во всех местах люди не перестали наблюдать исламские семьи, которые практикуют многоженство и при этом соблюдают справедливость между женами и детьми, блюдут нравственность Ислама, которой доволен Аллах и Его посланник, при том что они не испытывают раздоров и разногласий.
Б) Вред, о котором говорят эти люди, не происходил только по причине упрямства и невежества лишь мужчины, но в одинаковой мере были виноваты как мужчина, так и женщина. Это было результатом взаимоотношений, которые не были построены на руководстве Аллаха и Его посланника в обществе, которое не обращается за решением вопросов к методологии Ислама, не придерживается ее в своей жиз- ни. Ну и как такая семейная жизнь не будет лишена скверных последствий и негативных сторон, как она будет давать благие плоды, как того желает Всевышний Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует?
В) Агитаторы запрета и ограничения не знали или прикидывались незнающими о пользе и положительных сторонах многоженства. Они смогли говорить только о вреде и отрицательных сторонах, возникших в некоторых редких случаях нужды. Вместе с тем что многоженство в самом худшем своем случае лучше, чем одиночество и холостяцкая жизнь.
То есть разговор о вреде и плохих сторонах многоженства не был результатом объективного анализа и научного исследования, а только лишь чистой ненавистью и обманом, которые оставили в наследство западные философы, рассматривая всю исламскую систему в общем. А также разговор возник от обольщения западной материалистической культурой, которая призвала ослепленных ею к отстаиванию Ислама с пораженческим настроением и к попытке объединить и согласовать Ислам со взглядами «свободной» западной цивилизации.
#многоженство_в_исламе
ПОДРАЖАНИЕ ЗАПАДУ И СЛЕДОВАНИЕ ЗА НИМ
Появление в странах запада освободительных движений и женских союзов, которые призывают к уравнению мужчин и женщин, вызвало в исламском мире большой отклик.
Известно, что влияние этих движений в тех странах распространялось как огонь в сене и привело к тому, что женщина начала освобождаться от всего, что ее связывало с религией или традициями, начала конкурировать с мужчинами во всем.
После этого мгновенный развод женщины, многоженство, право главенства мужчины и другие темы были объявлены ими противоречащими свободе женщины и несовместимыми с ценностями современной цивилизации, якобы цивилизации науки, развитости и культуры.
В этой обстановке, заряженной преклонением перед западной цивилизацией, ее проявлениями и заявлениями о «защите» прав женщины, ее свободы и равенства с мужчиной, массы, которые по причине удаленности от духа настоящего ислама долгое время были в спячке, вдруг проснулись и обнаружили, что исламское правление разрушено, их земли захвачены, их страны поражены национализмом, идеями «прогресса» и «культурности». Но, проснувшись в этот раз, они впали в еще более опасную и худшую спячку восхищение западной культурой, преклонение перед ее материалистическими убеждениями и разлагающей идеологией, которые не переставали опустошать «исламский» мир от востока его и до запада.
И вот тогда различные группы, школы, движения, мыслители, проповедники стали призывать к «прогрессу» и к отказу от «застоя», к «образованности» и отказу от «невежества», к равенству, справедливости и свободе каждый своим способом и согласно своей прихоти.
Среди них есть такие, кто призывает примкнуть к культурной процессии запада полностью. Уподобиться ему в способе мышления, поведении и в методе построения политической, социальной, культурной и экономической жизни по образу его убеждений и идеологий. В том числе они призывают перенять от запада положение женщины: ее образование, свобода от доминирования мужчин, от доминирования и господства религии. Они стали воевать со всем тем, что имеет общее в Исламе и таких хороших традициях, как вопросы главенства мужчины, многоженство, хиджаб и тому подобное.
Также им облегчают дело колониальные силы, которые захватили большинство так называемых исламских стран и создали там правительства и государства, которые претворяют заказы и волю колониальных сил в жизнь. Как следствие, они отменяют все законы и нормы, связанные с исламским шариатом. В некоторых причисляющих себя к исламу странах они влезли в семейные ценности мусульман, запрещая им мгновенный развод, многоженство и навязывают им и их дочерям обнажение и снятие хиджаба, принуждают женщину выходить и смешиваться с мужчинами в учреждениях и местах работы.
#многоженство_в_исламе
Появление в странах запада освободительных движений и женских союзов, которые призывают к уравнению мужчин и женщин, вызвало в исламском мире большой отклик.
Известно, что влияние этих движений в тех странах распространялось как огонь в сене и привело к тому, что женщина начала освобождаться от всего, что ее связывало с религией или традициями, начала конкурировать с мужчинами во всем.
После этого мгновенный развод женщины, многоженство, право главенства мужчины и другие темы были объявлены ими противоречащими свободе женщины и несовместимыми с ценностями современной цивилизации, якобы цивилизации науки, развитости и культуры.
В этой обстановке, заряженной преклонением перед западной цивилизацией, ее проявлениями и заявлениями о «защите» прав женщины, ее свободы и равенства с мужчиной, массы, которые по причине удаленности от духа настоящего ислама долгое время были в спячке, вдруг проснулись и обнаружили, что исламское правление разрушено, их земли захвачены, их страны поражены национализмом, идеями «прогресса» и «культурности». Но, проснувшись в этот раз, они впали в еще более опасную и худшую спячку восхищение западной культурой, преклонение перед ее материалистическими убеждениями и разлагающей идеологией, которые не переставали опустошать «исламский» мир от востока его и до запада.
И вот тогда различные группы, школы, движения, мыслители, проповедники стали призывать к «прогрессу» и к отказу от «застоя», к «образованности» и отказу от «невежества», к равенству, справедливости и свободе каждый своим способом и согласно своей прихоти.
Среди них есть такие, кто призывает примкнуть к культурной процессии запада полностью. Уподобиться ему в способе мышления, поведении и в методе построения политической, социальной, культурной и экономической жизни по образу его убеждений и идеологий. В том числе они призывают перенять от запада положение женщины: ее образование, свобода от доминирования мужчин, от доминирования и господства религии. Они стали воевать со всем тем, что имеет общее в Исламе и таких хороших традициях, как вопросы главенства мужчины, многоженство, хиджаб и тому подобное.
Также им облегчают дело колониальные силы, которые захватили большинство так называемых исламских стран и создали там правительства и государства, которые претворяют заказы и волю колониальных сил в жизнь. Как следствие, они отменяют все законы и нормы, связанные с исламским шариатом. В некоторых причисляющих себя к исламу странах они влезли в семейные ценности мусульман, запрещая им мгновенный развод, многоженство и навязывают им и их дочерям обнажение и снятие хиджаба, принуждают женщину выходить и смешиваться с мужчинами в учреждениях и местах работы.
#многоженство_в_исламе
Многоженство не было предметом обсуждения, когда Ислам был господствующим, а шариат Аллаха - правящим (поскольку это было естественным и само собой разумеющимся). Ни одному правителю и в голову не приходило запрещать многоженство, как-то ограничивать его или клеймить его как источник социальных проблем. И это при том, что определенный вред от многоженства был, причиной чего стало незнание мусульманами некоторых аспектов своей религии. Проблема состояла не в самой системе исламского многоженства, а в том, что некоторые мусульмане злоупотребляли этой божественной системой, которая пришла лишь для благоустройства людей, как мужчин, так и женщин.
После упразднения (так называемого) исламского Османского халифата в Турции и сокрушительного удара по исламскому правлению на земле стало легко нанести аналогичный удар по исламской жизни, и в первую очередь удар был нанесен по семейным ценностям Ислама, ведь с исчезновением семьи исчезают все проявления исламской жизни в обществах, которые относят себя к нему. Цель удара - освободить плацдарм для господства злонамеренных иудеев и коварных христиан.
Востоковеды и поборники запада стали клеймить мусульманскую женщину невежеством и слабоумием из-за того, что хиджаб она предпочитает обнажению, работу по дому и воспитание детей - работе на фабриках и магазинах, из-за того, что та не перестала стесняться и быть целомудренной и не признает европеизацию.
Призыв мусульманской женщины к обучению был не ради ее просвещения, а лишь ради ее европеизации и лишения остатков религии и вероубеждения.
Ислам же они начали характеризовать несправедливостью, застоем и деградацией. По их утверждениям, он, в частности, угнетает женщину тем, что запрещает ей обучение и смешение с мужчинами, как и тем, что он дозволяет многоженство, мгновенный развод, дает право главенства мужчине и тому подобное.
Эти востоковеды и их адепты излили свой гнев на вопрос многоженства, посчитав его пятном позора на челе мусульман, унизительным и оскорбительным для мусульманской женщины. Этим они преследуют цель ОГРАНИЧИТЬ ИСЛАМСКИЙ БРАК И УМЕНЬШИТЬ КОЛИЧЕСТВО МУСУЛЬМАН, ведь УВЕЛИЧЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ МУСУЛЬМАН - ЭТО ТО, ЧЕГО ОНИ БОЯТСЯ. Они хотят воспрепятствовать мужчине и женщине удовлетворять свои сексуальные потребности легальным путем и распространить мерзость среди тех, которые уверовали. Именно поэтому первой целью для своего удара они выбрали семью - ядро исламского общества, гарант его жизнеспособности и стабильности.
Поэтому с завидной регулярностью они заводят разговоры о многоженстве и о необходимости запретить его или хотя бы наложить на него такие условия, которые в итоге сделают его практически невозможным на практике и чуть ли не харамом.
#многоженство_в_исламе
После упразднения (так называемого) исламского Османского халифата в Турции и сокрушительного удара по исламскому правлению на земле стало легко нанести аналогичный удар по исламской жизни, и в первую очередь удар был нанесен по семейным ценностям Ислама, ведь с исчезновением семьи исчезают все проявления исламской жизни в обществах, которые относят себя к нему. Цель удара - освободить плацдарм для господства злонамеренных иудеев и коварных христиан.
Востоковеды и поборники запада стали клеймить мусульманскую женщину невежеством и слабоумием из-за того, что хиджаб она предпочитает обнажению, работу по дому и воспитание детей - работе на фабриках и магазинах, из-за того, что та не перестала стесняться и быть целомудренной и не признает европеизацию.
Призыв мусульманской женщины к обучению был не ради ее просвещения, а лишь ради ее европеизации и лишения остатков религии и вероубеждения.
Ислам же они начали характеризовать несправедливостью, застоем и деградацией. По их утверждениям, он, в частности, угнетает женщину тем, что запрещает ей обучение и смешение с мужчинами, как и тем, что он дозволяет многоженство, мгновенный развод, дает право главенства мужчине и тому подобное.
Эти востоковеды и их адепты излили свой гнев на вопрос многоженства, посчитав его пятном позора на челе мусульман, унизительным и оскорбительным для мусульманской женщины. Этим они преследуют цель ОГРАНИЧИТЬ ИСЛАМСКИЙ БРАК И УМЕНЬШИТЬ КОЛИЧЕСТВО МУСУЛЬМАН, ведь УВЕЛИЧЕНИЕ ЧИСЛЕННОСТИ МУСУЛЬМАН - ЭТО ТО, ЧЕГО ОНИ БОЯТСЯ. Они хотят воспрепятствовать мужчине и женщине удовлетворять свои сексуальные потребности легальным путем и распространить мерзость среди тех, которые уверовали. Именно поэтому первой целью для своего удара они выбрали семью - ядро исламского общества, гарант его жизнеспособности и стабильности.
Поэтому с завидной регулярностью они заводят разговоры о многоженстве и о необходимости запретить его или хотя бы наложить на него такие условия, которые в итоге сделают его практически невозможным на практике и чуть ли не харамом.
#многоженство_в_исламе
Пророк ﷺ сказал: «Брак — это неволя. Так пусть каждый из вас смотрит, куда отдает свою родимую» 🌷
Один человек сказал Аль-Хасану: «К моей дочери посватались несколько мужчин, за кого мне выдать ее?». Он ответил: «За того, кто боится Аллаха. Ведь, если такой полюбит ее, то будет чтить ее, а если разгневается, то не причинит ей несправедливости».
#многоженство_в_исламе🤍
Один человек сказал Аль-Хасану: «К моей дочери посватались несколько мужчин, за кого мне выдать ее?». Он ответил: «За того, кто боится Аллаха. Ведь, если такой полюбит ее, то будет чтить ее, а если разгневается, то не причинит ей несправедливости».
#многоженство_в_исламе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Это установлено вышеупомянутым хадисом: «Женитесь на любвеобильных, плодовитых женщинах».
#многоженство_в_исламе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Из хадисов о необходимости выбирать религиозного человека передаются слова посланника ﷺ:
«Если к вам посватается тот, чьей религией и нравом вы останетесь довольны, то выдавайте за него. И если вы не будете так делать, то на земле появится смута и обширная порча».
Хадис явным образом указывает на то, что при выборе мужа, религиозного и нравственного мужчину нужно предпочитать богатому, влиятельному и авторитетному.
И нет блага больше для семьи девушки, к которой сватаются, и общества (в целом), чем замужество за того, кто пришел из побуждений сохранить скромность и целомудренность. А как иначе?
Поэтому-то пророк ﷺ предостерег от отказа праведному жениху из других соображений, как-то: отсутствие богатства, влиятельности, знатности или наличие у него второй жены. Как будто Аллах запретил ему иметь больше одной жены?!
Поистине слова посланника ﷺ: «И если вы не будете так делать, то на земле появится смута и обширная порча» — содержат в себе предупреждение и угрозу, так же, как и содержат в себе предостережение об опасности разрушения семей и общества по причине этого отказа без шариатских обоснований...
#многоженство_в_исламе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#многоженство_в_исламе
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#многоженство_в_исламе и в различных религиях и у разных народов 🤭
Перед тем, как приступить к исследованию вопроса многоженства с точки зрения исламского шариата, представляем вниманию читателя данную главу, дабы он лично убедился в том, что доктрина многоженства берет свои истоки из самых глубин человеческой истории, что оно было широко известно и практиковалось у большинства народов и общин мира, как на уровне отдельных личностей, так и целых обществ, будь то среди правителей или их подданных, во все времена и повсеместно; а также, что очень часто именно доктрина многоженства служила заслоном, препятствующим возникновению таких явлений, какпроституция и любовные романы на стороне, и всякий раз, как индивиды той или иной общины или народности ограничивали семейный строй одной супругой, запрещая многоженство, эти явления получали широкое распространение в обществе, а на смену многоженству приходила сексуальная анархия и повсеместное распространение разврата, что мы можем наблюдать сегодня в западной цивилизации, да убережет нас от этого Аллах.
Перед тем, как приступить к исследованию вопроса многоженства с точки зрения исламского шариата, представляем вниманию читателя данную главу, дабы он лично убедился в том, что доктрина многоженства берет свои истоки из самых глубин человеческой истории, что оно было широко известно и практиковалось у большинства народов и общин мира, как на уровне отдельных личностей, так и целых обществ, будь то среди правителей или их подданных, во все времена и повсеместно; а также, что очень часто именно доктрина многоженства служила заслоном, препятствующим возникновению таких явлений, как
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM