Абу Бакр ибн Аби Марьям упомянул со слов своих шейхов, что они говорили:

إذا حضر شهر رمضان فانبسطوا فيه بالنفقة فإن النفقة فيه مضاعفة كالنفقة في سبيل الله وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره.

«Когда наступает месяц Рамадан, то радуйтесь расходам в нем, ибо поистине расходы в нем удваиваются, как расходы на пути Аллаха, а одно восхваление (тасбих) в нем лучше, чем тысяча восхвалений в другое время».

[لطائف المعارف (ص/270) لابن رجب]

@makutsa #рамадан #лятаиф_аль_маариф #переводы

#лятаиф_аль_маариф #ибн_Раджаб

О грешник, — и это касается нас всех! — не отчаивайся в милости Аллаха из-за своих дурных деяний. Сколько подобных тебе освобождается от огня в эти дни!

Придерживайся хорошего мнения о своем Господе и покайся перед Ним, ведь потерян у Аллаха только самый безнадежный.

#лятаиф_аль_маариф ибн Раджаб رحمه الله

К достоинствам дня 'Ашура относится то, что в нём Аллах принял покаяние целого народа.

В хадисе 'Али у имама ат-Тирмизи сообщается, что Пророк ﷺ сказал одному человеку:

«Если будете поститься после месяца рамадан, то поститесь в мухаррам, поскольку в нём есть день, в котором Аллах простил целому народу, и Он прощает в этот день и остальным»

Слова Пророка ﷺ: «Он прощает в этот день и остальным» побуждают людей к обновлению искреннего покаяния в день Ашура и к надежде на принятие Аллахом этого покаяния, как Он принял в этот день покаяние тех, кто жил до нас.

Всевышний сказал об Адаме: «Адам принял слова от своего Господа, и (Он) принял его покаяние. Поистине, Он Принимающий покаяние, Милующий» [2: 37].

Он также поведал, что он и его супруга сказали: „Господь наш, мы были несправедливы к самим себе, и если Ты не простишь нас и не смилуешься над нами, то мы непременно окажемся в убытке"» [7: 23].

'Умар ибн 'Абдуль-'Азиз отправлял в разные местности письмо, в котором писал: «Говорите так, как говорил отец ваш Адам:

„Они сказали: „Господи наш, мы были несправедливы к самим себе, и если Ты не простишь нас и не смилуешься над нами, то мы непременно окажемся в убытке" [7: 23], и говорите так, как говорил Нух:

„... и если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток“[11: 47], и говорите так, как говорил Муса:

„Господи, я был несправедлив к самому себе. Прости же меня!.." [28: 16], и говорите так, как говорил Зун-Нун [Йунус]:

«... Пречист Ты! Поистине, я был одним из несправедливых» [21: 87]».

Покаяние грешника, который признаётся в своём грехе с искренним раскаянием, является принимаемым. Аллах, Велик Он и Возвышен, сказал:

«Есть и другие, которые признались в своих грехах. Они смешали праведные поступки с несправедливыми. Возможно, Аллах примет их покаяния...» [9: 102].

Пророк ﷺ сказал: «Когда раб признаёт свой грех и затем кается, Аллах принимает его покаяние»

В мольбе аль-истифтах, с которой Пророк ﷺ начинал молитву, говорится:

«О Аллах, Ты - Господь мой, нет божества, (заслуживающего поклонение), кроме Тебя. Я поступил к себе несправедливо и прошу прощения за свой грех: прости же меня, ведь, поистине, никто не прощает грехи, кроме Тебя».

В мольбе, которую он учил Абу Бакра ас-Сиддика читать в молитве, говорится: «Господи, я поступал к себе несправедливо множество раз, и не прощает грехи никто, кроме Тебя, так прости же меня Твоим прощением и помилуй, ведь Ты Прощающий Милующий»

В хадисе Шаддада ибн Ауса сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

«Главой среди мольб о прощении являются слова раба: „О Аллах! Ты — Господь мой, и нет божества, (заслуживающего поклонение), кроме Тебя. Ты создал меня, и я Твой раб, и я буду верен обету и договору с Тобой, покуда у меня хватит сил. Я прибегаю к Твоей защите от зла того, что я совер- шил, и признаю Твою милость ко мне, и признаю свой грех, прости же меня, ибо, поистине, не прощает гре- хов никто, кроме Тебя!"»

#лятаиф_аль_маариф с 63-65