• Абу Бакр аль-Асрам (273 г.х.), ученик имама Ахмада, сказал:

ولو كانت الوتر فريضة، كان تاركها كافرًا كسائر الصلوات

«Если бы витр-намаз был обязательным, то оставляющий его становился бы неверующим, подобно оставляющему остальные [обязательные] намазы».

📚 [«ан-Насих ва-ль-мансух» 94 стр.]

#фикх #намаз

📌 Когда присутствуют посторонние мужчины, женщине дозволено совершать намаз в никабе.

Такую фетву давал Ибн Баз.


❗️Это также относится к тому случаю, когда в мечети, где совершают намаз женщины, установлены камеры видеонаблюдения.

#фикх #намаз #женщины

🌐 @abumalik1990

✅ ЭТО НЕ ЕСТЬ ПОКАЗУХА

• Абу Бакр аль-Маррузи (ум. 275 г.х.) спросил:

الرجل يدخل المسجد فيرى قومًا فيحسن صلاته، يعني الرياء؟ قال: لا، تلك بركة المسلم على المسلم.

«Человек заходит в мечеть и видит людей, после чего начинает совершать намаз лучше, будет ли это показухой?

[Имам Ахмад] ответил: – Нет, это баракат мусульманина в отношении другого мусульманина».

📚 [«аль-Фуру’» Ибн Муфлиха, 2/298]


📌 Для пользы: https://t.me/abumalik1990/661

#фикх #намаз #зухд

🌐 @abumalik1990