Ибрахим #Братов — О #многоженство
— о том, как практикуют многожёнство в наших реалиях
— побуждение к многожёнству и последствия
— основной спрос и ответственность больше на мужчинах, женщина же — она ведома
— научите как это делать, если побуждаете к многожёнству
— второй брак — такой же как и первый, со всеми вытекающими последствиями и несением ответственности, а не просто удовлетворение страсти
— Намерение. Зачем и с какой целью ты берешь себе вторую жену?
— «спасители» сестер
— не нужно склоняться к одной жене, оставляя другую подвешенной, вроде она и жена, но обязательности по отношению к ней никакие не выполняются
— если бы братья понимали уровень ответственности, то они бы не захотели себе вторых, третих жен
— многожёнство — это огромная ответственность
— сестры ищут жен мужьям
— обращение к братьям: спроси себя, не боишься ли ты быть несправедливым
— к тебе придет в дом не только ее тело, придет все: быт, ее характер, душа, проблемы — ты к этому готов?
— готовность к многожёнству
— обсуждение с женой о решении взять вторую жену
— Пророк ﷺ никогда не порицал ревность жен
— женщины в ваших домах и так живут как пленницы
— инфантильные братья, желающие, чтобы их жены радовались вместе с ними, что тот решил взять вторую жену
— оставайтесь адекватными женщинами и адекватными мужчинами
— уважай чувства текущей жены, разговоры о многоженстве — ей не нравятся
— женщины уважают серьезных мужчин, и смиряются перед его решением, зная что он не притеснит ее
— право женщины ревновать
— твоя вторая семья точно такая же как и первая: с такими же правами, у тебя такие же обязанности — это не придаток, к которому непонятно когда ходят
— делить время по равно — если нет, то это несправедливость
— имей мужество напомнить это себе
— она твоя сестра мусульманка, побойся Аллаха, не ломай ей жизнь, ты будешь за это спрошен
https://t.me/votvet
— о том, как практикуют многожёнство в наших реалиях
— побуждение к многожёнству и последствия
— основной спрос и ответственность больше на мужчинах, женщина же — она ведома
— научите как это делать, если побуждаете к многожёнству
— второй брак — такой же как и первый, со всеми вытекающими последствиями и несением ответственности, а не просто удовлетворение страсти
— Намерение. Зачем и с какой целью ты берешь себе вторую жену?
— «спасители» сестер
— не нужно склоняться к одной жене, оставляя другую подвешенной, вроде она и жена, но обязательности по отношению к ней никакие не выполняются
— если бы братья понимали уровень ответственности, то они бы не захотели себе вторых, третих жен
— многожёнство — это огромная ответственность
— сестры ищут жен мужьям
— обращение к братьям: спроси себя, не боишься ли ты быть несправедливым
— к тебе придет в дом не только ее тело, придет все: быт, ее характер, душа, проблемы — ты к этому готов?
— готовность к многожёнству
— обсуждение с женой о решении взять вторую жену
— Пророк ﷺ никогда не порицал ревность жен
— женщины в ваших домах и так живут как пленницы
— инфантильные братья, желающие, чтобы их жены радовались вместе с ними, что тот решил взять вторую жену
— оставайтесь адекватными женщинами и адекватными мужчинами
— уважай чувства текущей жены, разговоры о многоженстве — ей не нравятся
— женщины уважают серьезных мужчин, и смиряются перед его решением, зная что он не притеснит ее
— право женщины ревновать
— твоя вторая семья точно такая же как и первая: с такими же правами, у тебя такие же обязанности — это не придаток, к которому непонятно когда ходят
— делить время по равно — если нет, то это несправедливость
— имей мужество напомнить это себе
— она твоя сестра мусульманка, побойся Аллаха, не ломай ей жизнь, ты будешь за это спрошен
https://t.me/votvet
Ибрахим #Братов — В дополнение к сказанному выше о #многоженство
— мужская солидарность в решении вопросов
— женщины не являются безправными существами в нашей религии
— не нужно говорить о благах многоженства, достаточно того, что это есть в нашей религии и это узаконенно
— речь об ответственности в многоженстве не только на братьях, но и на сестрах на которых женятся
— слово о принявших ислам сестрах, которых чаще всего берут вторыми женами
— выбор вали
— вали — это человек, который выполняет роль отца, брата, который в случае чего будет отстаивать ЕЕ интересы
— выбор вали — вина сестры
— женщина не может постоять сама за себя
— если бы кто-то был за спиной сестры, то мужчина многих вещей бы не сделал — сдерживающий фактор
— о тех, кто пропагандирует достоинства многоженства и молчат о хадисе о несправедливости к одной из жен
— важность учитывать состояние людей на определенной территории
https://t.me/votvet
— мужская солидарность в решении вопросов
— женщины не являются безправными существами в нашей религии
— не нужно говорить о благах многоженства, достаточно того, что это есть в нашей религии и это узаконенно
— речь об ответственности в многоженстве не только на братьях, но и на сестрах на которых женятся
— слово о принявших ислам сестрах, которых чаще всего берут вторыми женами
— выбор вали
— вали — это человек, который выполняет роль отца, брата, который в случае чего будет отстаивать ЕЕ интересы
— выбор вали — вина сестры
— женщина не может постоять сама за себя
— если бы кто-то был за спиной сестры, то мужчина многих вещей бы не сделал — сдерживающий фактор
— о тех, кто пропагандирует достоинства многоженства и молчат о хадисе о несправедливости к одной из жен
— важность учитывать состояние людей на определенной территории
https://t.me/votvet
Ибрахим #Братов — Основа всего блага - богобоязненность. В дополнение к сказанному о #многожёнство (2).
— культура взаимоотношений между женами
— если муж адекватный и не ущемляет ни одну в ее правах, то мудрым со стороны жен будет найти взаимопонимание — это будет лучше всего перед Аллахом
— на первом этапе мужчина должен убрать «розовую мечту» познакомить жен, что они будут любить друг друга и тп
— поселять жен в одной квартире — издевательство
— общение через телефоны: не нужно переписываться/ созваниваться с другой женой, находясь в доме одной
— нужно уважать чувства
— женитьба на второй «за спиной» первой
— степень великодушия
— мудрый муж и адекватный подход к женам
— порой причиной козней между женами является сам мужчина, потому что он ведет себя неправильно и провоцирует козни
— не нужно рассказывать одной жене о другой, а жене не нужно ничего выпытывать о другой
— женам необходимо закрывать глаза на некоторые моменты и простить, когда они видят что муж старается быть справедливым
— о те, которые уверовали, бойтесь Аллаха.
— культура взаимоотношений между женами
— если муж адекватный и не ущемляет ни одну в ее правах, то мудрым со стороны жен будет найти взаимопонимание — это будет лучше всего перед Аллахом
— на первом этапе мужчина должен убрать «розовую мечту» познакомить жен, что они будут любить друг друга и тп
— поселять жен в одной квартире — издевательство
— общение через телефоны: не нужно переписываться/ созваниваться с другой женой, находясь в доме одной
— нужно уважать чувства
— женитьба на второй «за спиной» первой
— степень великодушия
— мудрый муж и адекватный подход к женам
— порой причиной козней между женами является сам мужчина, потому что он ведет себя неправильно и провоцирует козни
— не нужно рассказывать одной жене о другой, а жене не нужно ничего выпытывать о другой
— женам необходимо закрывать глаза на некоторые моменты и простить, когда они видят что муж старается быть справедливым
— о те, которые уверовали, бойтесь Аллаха.
Ибрахим #Братов — Продолжение темы #многоженство
— любой нормальный мужчина желает несколько жен
— нормально, чтобы жена не хотела других жен для мужа
— справедливость в многоженстве
— раскрытие аята о многоженстве
— в многоженстве проверяется ответственность мужчины
— не склоняйтесь полностью к одной жене
— за все будет спрос
— условие не жениться на другой
— развод не выход
— гармония в семьях начинается с мужчины, если он делает все правильно
— если мужчина старается быть справедливым — как правило этого достаточно
— мужчине не нужно порицать ревность жены, а женщине не нужно злоупотреблять ревностью
— манипуляции женщин в многоженстве — от шайтана
— женщина в многоженстве забывает о том, что она верующая
— Всевышний предписал все делать хорошо, и многоженство в том числе.
— любой нормальный мужчина желает несколько жен
— нормально, чтобы жена не хотела других жен для мужа
— справедливость в многоженстве
— раскрытие аята о многоженстве
— в многоженстве проверяется ответственность мужчины
— не склоняйтесь полностью к одной жене
— за все будет спрос
— условие не жениться на другой
— развод не выход
— гармония в семьях начинается с мужчины, если он делает все правильно
— если мужчина старается быть справедливым — как правило этого достаточно
— мужчине не нужно порицать ревность жены, а женщине не нужно злоупотреблять ревностью
— манипуляции женщин в многоженстве — от шайтана
— женщина в многоженстве забывает о том, что она верующая
— Всевышний предписал все делать хорошо, и многоженство в том числе.
Одна из проблем заключается в том, что мусульмане не делают наилучшим образом, не стараются.
К сожалению, это даже в какой-то степени стало отличительной чертой мусульман, мы видим, что во многом из того, за что берутся мусульмане, они не являются профессионалами в этом, они не являются теми, кто имеет право этим заниматься и последствия у этого плачевные, последствия этого вынуждены терпеть, вынуждены ощущать на себе другие мусульмане и не только.
Это касается области знаний, области распространения религии, да вообще всех
тех областей, за которые берутся мусульмане. Конечно, наиболее опасным поприщем является поприще распространения знаний. Некомпетентность, отсутствие должного уровня, неквалифицированность, отсутствие профессионализма, отсутствие опыта. Многие вещи, которым должен соответствовать человек, который позиционирует себя определённым образом, который берётся за что-то, он не соответствует этим вещам и,
по сути, если был бы какой-то орган, который занимался координацией, контролем
этого, то многие бы из тех, кто стоят у истоков распространения нашей религии, знания,
они бы просто ушли оттуда, их бы попросили сначала вежливо, а потом уже нет. Но, к
сожалению, такого органа нет, органа контроля качества, цензуры. Это вообще проблема
человека, его сущности.
Когда над человеком нет контроля, то он начинает делать в принципе то, что он
хочет. Особенно когда у человека нет царя в голове, у него нет каких-то авторитетов, то,
в принципе, он может делать все, что ему вздумается. И сегодня обязательно найдётся
аудитория, которая будет потреблять продукты его деятельности, каким бы он ни был странным, каким бы он ни был несоответствующим действительности, все равно найдутся те, кто за ним будет следовать. И получается, ввиду того, что есть спрос, то есть и предложение. За предложением у нас не постоят мусульмане Альхамдулиллях, всегда есть те, кто предложит что-то, это не проблема, но вот качество того, что предлагают, оставляет желать лучшего.
Не нужно обольщаться тем, что есть какая-то якобы польза, не это суть, не это является условием того, чем человек может заниматься, что он приносит пользу как кажется. Не на это мы смотрим, а мы смотрим на его уровень, вот на что мы должны смотреть. Мы должны смотреть на то, насколько осуществляется условия, которые предъявляются к тому, чтобы он занимался той или иной деятельностью.
Но как я уже сказал, это никто сегодня не контролирует и по сути человек остаётся один на один со своим внутренним голосом, с богобоязненностью и лишь только это может в какой-то степени, это единственное, на что мы можем полагаться.
А ввиду того, что уровень богобоязненности тоже особо не зашкаливает, то мы имеем, то
что имеем.
Мусульмане зачастую таким образом делают себе имя, завоевывают себе авторитет, пользуются вниманием, пытаются быть в тренде, идёт борьба за подписчиков.
Ибрахим #Братов, 123 лекция «Болезнь и исцеление»
К сожалению, это даже в какой-то степени стало отличительной чертой мусульман, мы видим, что во многом из того, за что берутся мусульмане, они не являются профессионалами в этом, они не являются теми, кто имеет право этим заниматься и последствия у этого плачевные, последствия этого вынуждены терпеть, вынуждены ощущать на себе другие мусульмане и не только.
Это касается области знаний, области распространения религии, да вообще всех
тех областей, за которые берутся мусульмане. Конечно, наиболее опасным поприщем является поприще распространения знаний. Некомпетентность, отсутствие должного уровня, неквалифицированность, отсутствие профессионализма, отсутствие опыта. Многие вещи, которым должен соответствовать человек, который позиционирует себя определённым образом, который берётся за что-то, он не соответствует этим вещам и,
по сути, если был бы какой-то орган, который занимался координацией, контролем
этого, то многие бы из тех, кто стоят у истоков распространения нашей религии, знания,
они бы просто ушли оттуда, их бы попросили сначала вежливо, а потом уже нет. Но, к
сожалению, такого органа нет, органа контроля качества, цензуры. Это вообще проблема
человека, его сущности.
Когда над человеком нет контроля, то он начинает делать в принципе то, что он
хочет. Особенно когда у человека нет царя в голове, у него нет каких-то авторитетов, то,
в принципе, он может делать все, что ему вздумается. И сегодня обязательно найдётся
аудитория, которая будет потреблять продукты его деятельности, каким бы он ни был странным, каким бы он ни был несоответствующим действительности, все равно найдутся те, кто за ним будет следовать. И получается, ввиду того, что есть спрос, то есть и предложение. За предложением у нас не постоят мусульмане Альхамдулиллях, всегда есть те, кто предложит что-то, это не проблема, но вот качество того, что предлагают, оставляет желать лучшего.
Не нужно обольщаться тем, что есть какая-то якобы польза, не это суть, не это является условием того, чем человек может заниматься, что он приносит пользу как кажется. Не на это мы смотрим, а мы смотрим на его уровень, вот на что мы должны смотреть. Мы должны смотреть на то, насколько осуществляется условия, которые предъявляются к тому, чтобы он занимался той или иной деятельностью.
Но как я уже сказал, это никто сегодня не контролирует и по сути человек остаётся один на один со своим внутренним голосом, с богобоязненностью и лишь только это может в какой-то степени, это единственное, на что мы можем полагаться.
А ввиду того, что уровень богобоязненности тоже особо не зашкаливает, то мы имеем, то
что имеем.
Мусульмане зачастую таким образом делают себе имя, завоевывают себе авторитет, пользуются вниманием, пытаются быть в тренде, идёт борьба за подписчиков.
Ибрахим #Братов, 123 лекция «Болезнь и исцеление»
РАЙ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
Верующие, которые описаны в этих аятах, посредством того, что они просят прощение у Всевышнего Аллаха, каются, делают то, что они делают, стараются делать наилучшим образом, делают праведные деяния, обретают это счастье в этой жизни.
Какими бы ни были обстоятельства — в их сердцах нет тяжести, стеснения, пустоты, тревоги, страхов, депрессий и так далее. Им чужды все эти понятия, какими бы ни были обстоятельства.
Вот, в чем дело: Аллах сохраняет их сердца, Аллах сохраняет их душевное состояние, поддерживает его равновесие, Аллах подпитывает их, Аллах даёт им силы, они никогда не отчаиваются, они никогда не печалятся, не огорчаются в таком глобальном масштабе, чтобы стало состояние печали и грусти их характерной чертой.
Поэтому радость, счастье, наслаждение, спокойствие, иммунитет от страстей, от того, чтобы попасть под власть страстей, а также впасть в заблуждение — это и есть настоящее наслаждение, это есть истинное наслаждение, услада для верующих, это есть истинное счастье. Состояние сердца такое здоровое, состояние благополучия сердца и души - это есть настоящая услада, счастье. А не то, что ощущает тело. Тело тоже может пребывать в благоденствии, тоже может пользоваться благами мирской жизни, жить в роскоши, жить в дорогих домах, квартирах, пользоваться дорогими автомобилями, ходить в дорогие магазины, делать шопинг, позволять себе что хочешь. Не это настоящее счастье!
Настоящее счастье - это счастье сердца, когда сердце находится в таком состоянии, состоянии спокойствия, умиротворения, удовлетворения. И поэтому некоторые праведные предки говорили, если бы цари и их сыновья знали бы то наслаждение, которое мы испытываем (мы, то есть простые люди, которые нищие, но верующие, они соответствуют тем критериям, за которые Всевышний Аллах даёт благо,
а когда Всевышний говорит про благо, то, в первую очередь это касается именно состояние душевное), если бы они знали состояние, в котором мы находимся, они постарались бы у нас это отобрать, они бы воевали с нами за это. Конечно, этого никто не сможет отобрать. Отобрать можно какие-то материальные ценности у человека, лишить его того-то и того-то, довести его до банкротства.
Но богатство сердца не заберёт никто, богатство души не заберёт никто. Всевышний Аллах сделал так, что это богатство недосягаемо, на него невозможно покуситься человеку.
Да, конечно, есть факторы, которые покушаются на это, например, наши души, повелевающие плохое, шайтаны и так далее. Но, человек не сможет это богатство отобрать у другого.
Так вот, если бы цари знали, которые пользуются в основном благими мирской жизни, которые богаты материально, но в душе все далеко не так. Если бы они знали то состояние, в котором
мы находимся, насколько оно прекрасно, насколько оно на самом деле совершенно
отличается от тех ощущений, которые испытывает человек от благ мирской жизни, от богатства, власти человек тоже испытывает определённую степень наслаждения и удовлетворения, но эти ощущения и чувства, и эмоции невозможно сравнить с теми ощущениями, которые испытываем мы, которых Всевышний Аллах облагодетельствовал богатством души.
Порой сердце может испытывать, естественно, он это пережил, это его наблюдение, это его опыт, порой, сердце испытывает такое, что я говорю, если обитатели Рая испытывают то же самое, то это действительно есть счастье, действительно у них там все хорошо.
Мы-то знаем, у них куда лучше, то состояние, которое будет в Раю, лучше его нет, но верующий настолько испытывает морально - духовное удовлетворение душевное, что даже осмеливается полагать, что обитатели Рая испытывают нечто подобное.
Другие слова передаёт шейх: “Воистину, в этой мирской жизни есть райские сады и эти райские сады как райские сады в будущей жизни, тот, кто вошёл в эти райские сады (то есть:он хочет сказать, что есть рай этой жизни и Рай в будущей жизни)тот, кто обрёл рай в этой жизни, тот обретёт Рай в будущей жизни. А кто не вошёл в рай в этой жизни, тот не войдёт в Рай в будущей жизни"
Что подразумевается под раем этой жизни!? Именно вот это состояние души.
Ибрахим #Братов
Верующие, которые описаны в этих аятах, посредством того, что они просят прощение у Всевышнего Аллаха, каются, делают то, что они делают, стараются делать наилучшим образом, делают праведные деяния, обретают это счастье в этой жизни.
Какими бы ни были обстоятельства — в их сердцах нет тяжести, стеснения, пустоты, тревоги, страхов, депрессий и так далее. Им чужды все эти понятия, какими бы ни были обстоятельства.
Вот, в чем дело: Аллах сохраняет их сердца, Аллах сохраняет их душевное состояние, поддерживает его равновесие, Аллах подпитывает их, Аллах даёт им силы, они никогда не отчаиваются, они никогда не печалятся, не огорчаются в таком глобальном масштабе, чтобы стало состояние печали и грусти их характерной чертой.
Поэтому радость, счастье, наслаждение, спокойствие, иммунитет от страстей, от того, чтобы попасть под власть страстей, а также впасть в заблуждение — это и есть настоящее наслаждение, это есть истинное наслаждение, услада для верующих, это есть истинное счастье. Состояние сердца такое здоровое, состояние благополучия сердца и души - это есть настоящая услада, счастье. А не то, что ощущает тело. Тело тоже может пребывать в благоденствии, тоже может пользоваться благами мирской жизни, жить в роскоши, жить в дорогих домах, квартирах, пользоваться дорогими автомобилями, ходить в дорогие магазины, делать шопинг, позволять себе что хочешь. Не это настоящее счастье!
Настоящее счастье - это счастье сердца, когда сердце находится в таком состоянии, состоянии спокойствия, умиротворения, удовлетворения. И поэтому некоторые праведные предки говорили, если бы цари и их сыновья знали бы то наслаждение, которое мы испытываем (мы, то есть простые люди, которые нищие, но верующие, они соответствуют тем критериям, за которые Всевышний Аллах даёт благо,
а когда Всевышний говорит про благо, то, в первую очередь это касается именно состояние душевное), если бы они знали состояние, в котором мы находимся, они постарались бы у нас это отобрать, они бы воевали с нами за это. Конечно, этого никто не сможет отобрать. Отобрать можно какие-то материальные ценности у человека, лишить его того-то и того-то, довести его до банкротства.
Но богатство сердца не заберёт никто, богатство души не заберёт никто. Всевышний Аллах сделал так, что это богатство недосягаемо, на него невозможно покуситься человеку.
Да, конечно, есть факторы, которые покушаются на это, например, наши души, повелевающие плохое, шайтаны и так далее. Но, человек не сможет это богатство отобрать у другого.
Так вот, если бы цари знали, которые пользуются в основном благими мирской жизни, которые богаты материально, но в душе все далеко не так. Если бы они знали то состояние, в котором
мы находимся, насколько оно прекрасно, насколько оно на самом деле совершенно
отличается от тех ощущений, которые испытывает человек от благ мирской жизни, от богатства, власти человек тоже испытывает определённую степень наслаждения и удовлетворения, но эти ощущения и чувства, и эмоции невозможно сравнить с теми ощущениями, которые испытываем мы, которых Всевышний Аллах облагодетельствовал богатством души.
Порой сердце может испытывать, естественно, он это пережил, это его наблюдение, это его опыт, порой, сердце испытывает такое, что я говорю, если обитатели Рая испытывают то же самое, то это действительно есть счастье, действительно у них там все хорошо.
Мы-то знаем, у них куда лучше, то состояние, которое будет в Раю, лучше его нет, но верующий настолько испытывает морально - духовное удовлетворение душевное, что даже осмеливается полагать, что обитатели Рая испытывают нечто подобное.
Другие слова передаёт шейх: “Воистину, в этой мирской жизни есть райские сады и эти райские сады как райские сады в будущей жизни, тот, кто вошёл в эти райские сады (то есть:он хочет сказать, что есть рай этой жизни и Рай в будущей жизни)тот, кто обрёл рай в этой жизни, тот обретёт Рай в будущей жизни. А кто не вошёл в рай в этой жизни, тот не войдёт в Рай в будущей жизни"
Что подразумевается под раем этой жизни!? Именно вот это состояние души.
Ибрахим #Братов
Ибрахим #Братов (да сохранит его Аллах)
1:41 на чьей я стороне?
2:54 баланса между соблюдением прав мужчин и женщин — нет
3:23 права женщин в целом — они ущемляются мужчинами — это факт, и мусульмане не являются исключением
4:25 в целом нездоровый патриархат он присутствует: когда мужчина настаивает на своих правах в любом случае, при частичном или полном отказе от своих обязательств. То есть: я мужчина — все, женщина должна меня почитать, уважать, делать все что говорю, быть покорной, послушной и тд
5:33 получается женщина такое существо загнанное в клетку мужчины, у которого она не имеет права в принципе НИ НА ЧТО, кроме того, что он ей даст и все.
5:53 есть дискриминация
6:16 мы должны защищать тех, или хотя бы говорить о правах тех, чьи права ущемляются, кого ограничивают в их правах — РАЗВЕ НЕ ЭТОМУ УЧИТ НАС НАША РЕЛИГИЯ?
6:30 “Несправедливость обернется мраком для тех, кто чинит эту несправедливость”
6:40 несправедливость нужно искоренять
7:40 порой бывает женщины, куда сильнее физически, ментально и психологически, чем мужчина
7:58 эта мужская позиция: абсолютного подчинения женщины, и доведение этого подчинения до уничижения женщины и привело к тому, что мы называем «женским вопросом» на Западе.
8:25 это прямая причина. Женщины настолько устали быть ущемлеными в своих правах, что началась волна, в итоге имеем то, что имеем
9:15 Западная культура агрессивная, она заражает
10:34 мы мужчины, и если мужчина не облагородит свой нрав, свое мужское начало. Если он не облагорожен нравом посланника ﷺ , не пытается соответствовать сунне, Корану по настоящему, а не просто на словах, то негативные моменты будут в нем преобладать, побеждать и вылазить наружу.
11:48 в исламе заложен патриархат, но нормальный, здоровый, естественный, без ущемления чьих-то прав, безсексизма , без дискриминации.
12:09 мужчина сильнее, он решает все проблемы, на нем вся ответственность
12:37 каждый трактует по своему, но как правило этим злоупотребляют мужчины
1:41 на чьей я стороне?
2:54 баланса между соблюдением прав мужчин и женщин — нет
3:23 права женщин в целом — они ущемляются мужчинами — это факт, и мусульмане не являются исключением
4:25 в целом нездоровый патриархат он присутствует: когда мужчина настаивает на своих правах в любом случае, при частичном или полном отказе от своих обязательств. То есть: я мужчина — все, женщина должна меня почитать, уважать, делать все что говорю, быть покорной, послушной и тд
5:33 получается женщина такое существо загнанное в клетку мужчины, у которого она не имеет права в принципе НИ НА ЧТО, кроме того, что он ей даст и все.
5:53 есть дискриминация
6:16 мы должны защищать тех, или хотя бы говорить о правах тех, чьи права ущемляются, кого ограничивают в их правах — РАЗВЕ НЕ ЭТОМУ УЧИТ НАС НАША РЕЛИГИЯ?
6:30 “Несправедливость обернется мраком для тех, кто чинит эту несправедливость”
6:40 несправедливость нужно искоренять
7:40 порой бывает женщины, куда сильнее физически, ментально и психологически, чем мужчина
7:58 эта мужская позиция: абсолютного подчинения женщины, и доведение этого подчинения до уничижения женщины и привело к тому, что мы называем «женским вопросом» на Западе.
8:25 это прямая причина. Женщины настолько устали быть ущемлеными в своих правах, что началась волна, в итоге имеем то, что имеем
9:15 Западная культура агрессивная, она заражает
10:34 мы мужчины, и если мужчина не облагородит свой нрав, свое мужское начало. Если он не облагорожен нравом посланника ﷺ , не пытается соответствовать сунне, Корану по настоящему, а не просто на словах, то негативные моменты будут в нем преобладать, побеждать и вылазить наружу.
11:48 в исламе заложен патриархат, но нормальный, здоровый, естественный, без ущемления чьих-то прав, без
12:09 мужчина сильнее, он решает все проблемы, на нем вся ответственность
12:37 каждый трактует по своему, но как правило этим злоупотребляют мужчины
Теперь мы громко негодуем, что нам запрещают носить никаб, и, что, если так пойдет дальше, мы придем к запрету хиджаба и тд.. Но при этом совсем не чувствуются, что мы также сильно и отчаянно стараемся соответствовать нормам религии в том, что абсолютно никто не мешает делать.
Примеров очень много, но больше всего наше нерадение проявляется в этике взаимоотношений вообще, и в частности, когда дело доходит до материальных отношений.
Тут в нас просыпаются бесы, для которых нет ничего святого. Мы можем увидеть те же самые лица, которые сегодня так яростно, едва ли не до инфаркта, защищают право на ношение никаба, поступающими абсолютно вероломно со своими братьями и сестрами в материальных отношениях. Не так ли?
Я согласен только с тем, что это не всегда так. Но тенденция такова, что в сфере материальных отношений мы далеки от шариата — это безусловный факт, который можно подкреплять бесчисленным множеством примеров, среди которых не найдется и нескольких, которые подарили бы нам шанс на надежду.
Мы так беспокоимся о невиданной страшной смуте, которая распространится по земле, если женщина не закроет свое лицо, но зачастую нагло рассматриваем чужих жен, это не женщин нужно одевать в никаб, а нам выкалывать бесстыжие глаза, ну или хотя бы кулаком корректировать точку зрения.
При всем при этом мы вообще никак не беспокоимся о той, более тяжелой по своим последствиям, фитне, на которую мы сами, без всякой помощи, обрекаем себя своей беззаветной и безграничной любовью к Мамоне и мирским благам, которые он сулит.
Какой смысл закрывать лицо, когда наши сердца открывают свое пагубное и токсичное содержимое для окружающего мира и отравляют его.
Это не значит, что не нужно носить никаб, — это лишь значит, что вот такие попытки отстоять свои права выглядят более ханжескими, нежели благочестивыми: «Дайте нам носить никаб и не мешайте потакать нафсу!»; «Дайте нам жить по шариату, но не спрашивайте готовы ли мы к нему, и сумеем ли мы жить согласно его предписаниям!».
А что мы действительно сделали для того, чтобы общество, в котором мы живем считалось с никабом? Что мы сделали для того, чтобы он стал символом целомудрия? — Коим он и является в своей основе.
Я возьму на себя смелость ответить, что мы сделали на самом деле: мы сделали все, что было в наших силах, чтобы общество нас опасалось, а потом мы одели никаб… И у него просто не оставалось шансов — он стал символом отчуждения и маргинальности.
Своим поведением мы сеем хаос вокруг себя, действуя при этом от имени Аллаха и Его посланника. Во всяком случае их именем мы любим оправдывать свои поступки, особенно когда их дикость потрясает воображение.
Мы несем в себе поразительный по своей силе заряд неугасаемой ненависти и пренебрежения к окружающему миру: весь мир вокруг нас — это либо мерзкие: кяфиры, мущрики, могилопоклонники и их адвокаты, заблудшие бидаатчики и тд; либо простые мусульмане, большинство из которых фасики и упрямые джахили, которые никак не хотят жить по исламу! Какие бесполезные твари — биомасса!
Нормальные — это лишь маленькая горстка, представителем которой безусловно является каждый из нас, как представляется каждому из нас.
При этом мы живем в этом «ущербном» обществе среди этой самой враждебной и безбожной «биомассы» и являемся его членами, далеко не самыми полезными, но одними из самых алчных потребителей продуктов, которые производит эта «биомасса» и без какого-либо зазрения совести жадно их потребляем, и даже уже не представляем своей жизни без них.
Такой образ мышления является признаком социальной незрелости и инфантильности, а отношение — деструктивным, но вся проблема в том, что наши поступки — это дело рук взрослых людей, со всеми вытекающими тяжелыми последствиями.
Складывается впечатление, что мы играемся религией, толком не понимая, что с ней делать: как ребенок, в руки которого попал заряженный гранатомет и который не хочет его отдавать, приводя в ужас всех вокруг. Одно из самых тяжелых зрелищ, когда мы в таком положении начинаем «призывать людей к истине»…
https://t.me/votvet #Братов
Примеров очень много, но больше всего наше нерадение проявляется в этике взаимоотношений вообще, и в частности, когда дело доходит до материальных отношений.
Тут в нас просыпаются бесы, для которых нет ничего святого. Мы можем увидеть те же самые лица, которые сегодня так яростно, едва ли не до инфаркта, защищают право на ношение никаба, поступающими абсолютно вероломно со своими братьями и сестрами в материальных отношениях. Не так ли?
Я согласен только с тем, что это не всегда так. Но тенденция такова, что в сфере материальных отношений мы далеки от шариата — это безусловный факт, который можно подкреплять бесчисленным множеством примеров, среди которых не найдется и нескольких, которые подарили бы нам шанс на надежду.
Мы так беспокоимся о невиданной страшной смуте, которая распространится по земле, если женщина не закроет свое лицо, но зачастую нагло рассматриваем чужих жен, это не женщин нужно одевать в никаб, а нам выкалывать бесстыжие глаза, ну или хотя бы кулаком корректировать точку зрения.
При всем при этом мы вообще никак не беспокоимся о той, более тяжелой по своим последствиям, фитне, на которую мы сами, без всякой помощи, обрекаем себя своей беззаветной и безграничной любовью к Мамоне и мирским благам, которые он сулит.
Какой смысл закрывать лицо, когда наши сердца открывают свое пагубное и токсичное содержимое для окружающего мира и отравляют его.
Это не значит, что не нужно носить никаб, — это лишь значит, что вот такие попытки отстоять свои права выглядят более ханжескими, нежели благочестивыми: «Дайте нам носить никаб и не мешайте потакать нафсу!»; «Дайте нам жить по шариату, но не спрашивайте готовы ли мы к нему, и сумеем ли мы жить согласно его предписаниям!».
А что мы действительно сделали для того, чтобы общество, в котором мы живем считалось с никабом? Что мы сделали для того, чтобы он стал символом целомудрия? — Коим он и является в своей основе.
Я возьму на себя смелость ответить, что мы сделали на самом деле: мы сделали все, что было в наших силах, чтобы общество нас опасалось, а потом мы одели никаб… И у него просто не оставалось шансов — он стал символом отчуждения и маргинальности.
Своим поведением мы сеем хаос вокруг себя, действуя при этом от имени Аллаха и Его посланника. Во всяком случае их именем мы любим оправдывать свои поступки, особенно когда их дикость потрясает воображение.
Мы несем в себе поразительный по своей силе заряд неугасаемой ненависти и пренебрежения к окружающему миру: весь мир вокруг нас — это либо мерзкие: кяфиры, мущрики, могилопоклонники и их адвокаты, заблудшие бидаатчики и тд; либо простые мусульмане, большинство из которых фасики и упрямые джахили, которые никак не хотят жить по исламу! Какие бесполезные твари — биомасса!
Нормальные — это лишь маленькая горстка, представителем которой безусловно является каждый из нас, как представляется каждому из нас.
При этом мы живем в этом «ущербном» обществе среди этой самой враждебной и безбожной «биомассы» и являемся его членами, далеко не самыми полезными, но одними из самых алчных потребителей продуктов, которые производит эта «биомасса» и без какого-либо зазрения совести жадно их потребляем, и даже уже не представляем своей жизни без них.
Такой образ мышления является признаком социальной незрелости и инфантильности, а отношение — деструктивным, но вся проблема в том, что наши поступки — это дело рук взрослых людей, со всеми вытекающими тяжелыми последствиями.
Складывается впечатление, что мы играемся религией, толком не понимая, что с ней делать: как ребенок, в руки которого попал заряженный гранатомет и который не хочет его отдавать, приводя в ужас всех вокруг. Одно из самых тяжелых зрелищ, когда мы в таком положении начинаем «призывать людей к истине»…
https://t.me/votvet #Братов
А если кто-то (почти все) скажет, что весь мир против нас, таким образом пытаясь оправдать свою озлобленность и неприязнь к окружающим, то никто не вправе считать, что ему тяжелее, чем пророку ﷺ, который столкнулся с непримиримой враждой личного и идеологического характера и при этом не только не озлобился, но показал всему человечеству, а в первую очередь нам, пример беспрецедентной человечности, нравственности и милосердия, а иначе и быть не могло: «Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (21:107).
И все это традиционно заправляется соусом из новомодных кипучих братьев, которые ничего не умеют делать, ни в чем не являются специалистами, даже в том, что они делают, но с прилизанными волосами в одежде от ведущих брендов машут перед нами из-за границы своими ухоженными руками , пытаясь учить религии и призывают к джихаду, сидя в уютных квартирах в окружении своих часто сменяющихся жен, и воротя нос от простой пищи и дешевых автомобилей…
https://t.me/votvet #Братов
И все это традиционно заправляется соусом из новомодных кипучих братьев, которые ничего не умеют делать, ни в чем не являются специалистами, даже в том, что они делают, но с прилизанными волосами в одежде от ведущих брендов машут перед нами из-за границы своими ухоженными руками , пытаясь учить религии и призывают к джихаду, сидя в уютных квартирах в окружении своих часто сменяющихся жен, и воротя нос от простой пищи и дешевых автомобилей…
https://t.me/votvet #Братов
О тайных браках
0:13 на братьев ложится весь груз последствий за такого рода браки
02:10 братья будут платить слишком высокую цену, и расплачиваться своим достоинством и подорвет его авторитет в глазах первой жены, родителей
04:43 если делать (брак со второй), то делать открыто
05:10 на исключения не стоит равняться
05:15 правило: это быть открытым и честным — этому учит нас наша религия
05:21 позиционирование себя религиозным
06:11 нечестность/ ложь/ предательство
7:08 чем бы мужчина не оправдывал себя, он будет выглядеть жалко
07:25 будешь оправдываться почему ты это сделал, и почему тебе это было нужно
08:25 нафс, инстинкт
08:50 оставайтесь верными принципами верности и честности
10:00 о тех, кто берет вторую, а она думает что она единственная
11:09 когда дело касается нафса, то примером являются не те, о следовании за которыми мы так громко заявляем
11:44 Если Аллах даровал тебе семью, то надо быть аккуратным и тебя все устраивает, то ее нужно хранить
11:52 если не устраивает, то нужно быть честным и разводиться, искать то что надо
12:24 двойная жизнь - износит в два раза быстрее.
13:20 удовлетворив свою потребность разводит — это пользование
13:50 двойная жизнь близка к двуличию
15:52 совет сестрам: если нечто подобное появляеся, то много подумать стоит ли оно того
16:30 печать тревоги
17:13 какой пример мы показываем остальным людям?
17:30 что еще можно ожидать от человека, который готов на такое, чтобы удовлетворить свою страсть
18:10 если он так поступает то нет гарантии что подобным образом он мог поступить в чем то другом: бизнес и тп
19:00 профессиональный притворщик
19:44 это станет известным, как минимум после смерти и он сталкивает жен и детей, и оставляет плохую память после себя
21:40 не говтрят из-за страха
23:00 цена тайных браков
23:50 наберитесь мужества и смелость обнародовать второй брак и сохранить свою честь и достоинство; что если кто-то и узнает, то от него
24:30 ничего нет более мужественного, чем быть честным
#Братов #многоженство
https://t.me/votvet
0:13 на братьев ложится весь груз последствий за такого рода браки
02:10 братья будут платить слишком высокую цену, и расплачиваться своим достоинством и подорвет его авторитет в глазах первой жены, родителей
04:43 если делать (брак со второй), то делать открыто
05:10 на исключения не стоит равняться
05:15 правило: это быть открытым и честным — этому учит нас наша религия
05:21 позиционирование себя религиозным
06:11 нечестность/ ложь/ предательство
7:08 чем бы мужчина не оправдывал себя, он будет выглядеть жалко
07:25 будешь оправдываться почему ты это сделал, и почему тебе это было нужно
08:25 нафс, инстинкт
08:50 оставайтесь верными принципами верности и честности
10:00 о тех, кто берет вторую, а она думает что она единственная
11:09 когда дело касается нафса, то примером являются не те, о следовании за которыми мы так громко заявляем
11:44 Если Аллах даровал тебе семью, то надо быть аккуратным и тебя все устраивает, то ее нужно хранить
11:52 если не устраивает, то нужно быть честным и разводиться, искать то что надо
12:24 двойная жизнь - износит в два раза быстрее.
13:20 удовлетворив свою потребность разводит — это пользование
13:50 двойная жизнь близка к двуличию
15:52 совет сестрам: если нечто подобное появляеся, то много подумать стоит ли оно того
16:30 печать тревоги
17:13 какой пример мы показываем остальным людям?
17:30 что еще можно ожидать от человека, который готов на такое, чтобы удовлетворить свою страсть
18:10 если он так поступает то нет гарантии что подобным образом он мог поступить в чем то другом: бизнес и тп
19:00 профессиональный притворщик
19:44 это станет известным, как минимум после смерти и он сталкивает жен и детей, и оставляет плохую память после себя
21:40 не говтрят из-за страха
23:00 цена тайных браков
23:50 наберитесь мужества и смелость обнародовать второй брак и сохранить свою честь и достоинство; что если кто-то и узнает, то от него
24:30 ничего нет более мужественного, чем быть честным
#Братов #многоженство
https://t.me/votvet
Ибрахим #Братов — Насыха сестрам, чьи мужья взяли вторых жен.
0:10 основа это ваше великодушие с обеих сторон
0:38 это новый этап в вашей жизни: как раньше уже не будет
01:09 муж «склоняется» к наиболее терпеливой, а не к той, которая везде требует свои права и указывает ему на его ошибки
01:50 добившись расположение мужа вы вернете моральную стабильность
02:02 формула счастья — формула справедливости: относиться к другому, как ты хочешь, чтобы относились к тебе
02:20 отсекайте то, что творится в сердце, это все от шайтана, если дадите этому волю, то будет сложно бороться с последствиями
03:05 очень многое зависит от первой жены
03:10 моя насыха: полное упование на Аллаха, вы должны понимать, что вы - раба Аллаха
03:18 что значит быть рабой Аллаха?
03:30 Аллах всегда решал ваши проблемы
03:39 вы раба не своего нафса, а раба Аллаха — доверьте Ему все
03:54 где же наш таухид?
04:20 нужно вести джихад со своим нафсом
04:30 вам нужно терпеть и бороться за то, чтобы быть рабой Аллаха, чтобы Аллах был превыше всего в вашем сердце
05:03 как причины так и следствие в руках Аллаха
05:29 мы не должны желать, чтобы вторая жена ушла
05:50 вы можете вызвать недовольство Аллаха, лишив сестру по вере шанса на счастье в семье
06:12 на ваши права никто не посигается
06:20 если это уже случилось, не нужно желать, чтобы Аллах у нее это забрал
06:25 просите Аллаха, чтобы Он сделал вас смиренной перед этим решением и довольной Его предопределением
06:45 разве степень награды не зависит от степени испытания?
06:56 Если бы женщина знала о награде у Аллаха, то быть может сами просили бы, чтобы он женился на других
07:18 До тех пор, пока это от Аллаха нам не за что беспокоиться
07:35 у Аллах ничего не теряется
07:49 если вы терпели ради Аллаха, а не своих интересов, вы не знаете, чем вам это обернется у Аллаха
08:15 если поставить Аллаха в сердце на нужное место, то все остальное встанет на места
09:00 истинный таухид это понимание, что все в руках Аллаха
09:10 перестать бояться как и что будет. когда человек переживает, то он уповает на себя, он не знает результата
09:50 доверьте вашу проблему Аллаху, и Он сделает все наилучшим образом
10:05 Вторая жена больна, как быть первой?
11:25 не апеллируйте много своими правами и не устраивайте актов ревности — для мужчин это ОЧЕНЬ неприятно, и даже противно
11:59 если он мужчина нормальный, рано или поздно он познает вам цену
12:48 вы должны посодействовать мужу, вы же не заинтересованы в том, чтобы он перед Аллахом был несправедливым и тем более быть причиной этому
13:00 вы должны быть заинтересованы в том, чтобы в Судный день он предстал чистым, а не со скошенным боком
13:09 иначе вы ему враг, зачем вы с ним живете? Как вы можете жить с человеком, которому вы желаете зла?
13:20 иногда женщины сами того не понимая, как в таких ситуациях желают зла своему супругу: чтобы он ущемил в правах другую жену — это акт несправедливости
13:40 несправедливость обернется мраком в Судный день, причем и для вас тоже
13:50 наоборот нужно помогать мужу быть справедливым
13:57 ПОЧЕМУ ВЫ НЕ ДЕЛАЕТЕ ТО, ЧТО АЛЛАХ ЛЮБИТ?
14:10 придерживайтесь великодушия, терпения и справедливости и вы увидите плоды
14:30 Поистине Аллах не теряет награды благодеющих
15:15 это то что Аллах предписал для женщин и нужно быть смиренной, либо пожинать плоды вашего виденья решения этой «проблемы», вне решения Аллаха
15:50 это «МОЁ», идти на поводу у своего нафса
#многоженство
@makutsa
0:10 основа это ваше великодушие с обеих сторон
0:38 это новый этап в вашей жизни: как раньше уже не будет
01:09 муж «склоняется» к наиболее терпеливой, а не к той, которая везде требует свои права и указывает ему на его ошибки
01:50 добившись расположение мужа вы вернете моральную стабильность
02:02 формула счастья — формула справедливости: относиться к другому, как ты хочешь, чтобы относились к тебе
02:20 отсекайте то, что творится в сердце, это все от шайтана, если дадите этому волю, то будет сложно бороться с последствиями
03:05 очень многое зависит от первой жены
03:10 моя насыха: полное упование на Аллаха, вы должны понимать, что вы - раба Аллаха
03:18 что значит быть рабой Аллаха?
03:30 Аллах всегда решал ваши проблемы
03:39 вы раба не своего нафса, а раба Аллаха — доверьте Ему все
03:54 где же наш таухид?
04:20 нужно вести джихад со своим нафсом
04:30 вам нужно терпеть и бороться за то, чтобы быть рабой Аллаха, чтобы Аллах был превыше всего в вашем сердце
05:03 как причины так и следствие в руках Аллаха
05:29 мы не должны желать, чтобы вторая жена ушла
05:50 вы можете вызвать недовольство Аллаха, лишив сестру по вере шанса на счастье в семье
06:12 на ваши права никто не посигается
06:20 если это уже случилось, не нужно желать, чтобы Аллах у нее это забрал
06:25 просите Аллаха, чтобы Он сделал вас смиренной перед этим решением и довольной Его предопределением
06:45 разве степень награды не зависит от степени испытания?
06:56 Если бы женщина знала о награде у Аллаха, то быть может сами просили бы, чтобы он женился на других
07:18 До тех пор, пока это от Аллаха нам не за что беспокоиться
07:35 у Аллах ничего не теряется
07:49 если вы терпели ради Аллаха, а не своих интересов, вы не знаете, чем вам это обернется у Аллаха
08:15 если поставить Аллаха в сердце на нужное место, то все остальное встанет на места
09:00 истинный таухид это понимание, что все в руках Аллаха
09:10 перестать бояться как и что будет. когда человек переживает, то он уповает на себя, он не знает результата
09:50 доверьте вашу проблему Аллаху, и Он сделает все наилучшим образом
10:05 Вторая жена больна, как быть первой?
11:25 не апеллируйте много своими правами и не устраивайте актов ревности — для мужчин это ОЧЕНЬ неприятно, и даже противно
11:59 если он мужчина нормальный, рано или поздно он познает вам цену
12:48 вы должны посодействовать мужу, вы же не заинтересованы в том, чтобы он перед Аллахом был несправедливым и тем более быть причиной этому
13:00 вы должны быть заинтересованы в том, чтобы в Судный день он предстал чистым, а не со скошенным боком
13:09 иначе вы ему враг, зачем вы с ним живете? Как вы можете жить с человеком, которому вы желаете зла?
13:20 иногда женщины сами того не понимая, как в таких ситуациях желают зла своему супругу: чтобы он ущемил в правах другую жену — это акт несправедливости
13:40 несправедливость обернется мраком в Судный день, причем и для вас тоже
13:50 наоборот нужно помогать мужу быть справедливым
13:57 ПОЧЕМУ ВЫ НЕ ДЕЛАЕТЕ ТО, ЧТО АЛЛАХ ЛЮБИТ?
14:10 придерживайтесь великодушия, терпения и справедливости и вы увидите плоды
14:30 Поистине Аллах не теряет награды благодеющих
15:15 это то что Аллах предписал для женщин и нужно быть смиренной, либо пожинать плоды вашего виденья решения этой «проблемы», вне решения Аллаха
15:50 это «МОЁ», идти на поводу у своего нафса
#многоженство
@makutsa
О том, когда меняют жён, разводя и женясь снова и снова
0:50 отсутствие нравственности у мусульман
01:50 нравственность дает плоды во всех сферах
02:20 вопиющие несоответствие Корану и сунне тех, кто имеет отношение к знаниям (позиционируют себя)
04:06 поведение некоторых людей не соответствует и здравому смыслу и хочу на это указать
04:50 когда человек поступает по своим страстям, находя подтверждение в религии
05:40 тенденция: менять жен
06:50 простое побуждение к многоженству
08:12 наша религия — это поступки, и то что характеризует мусульманина - его слова, дела и все ост.
09:10 Аллах предписал все делать хорошо
12:20 у нас и побуждать не надо к многоженству
12:40 если побуждать, то делать это правильно
13:30 жениться не трудно
14:03 взять в жены - это огромная ответственность, вот об этом говорить
14:30 несерьезное отношение призывающих к многоженству: насмешки, унижения
16:00 нет ихсана
16:30 брак это же не просто спаривание людей
17:03 если бы они боялись Аллаха, то относились к этому серьезно
17:40 здесь нечему улыбаться, когда поднимается тема многоженства
18:30 если ты призываешь к браку, у которого в исламе определенные функции: чтобы обретать спокойствие, заключать милость и любовь между супругами
21:15 приведите довод к тому, что брак это не серьезная вещь
22:10 функции брака
23:33 докажите что второй брак нечто иное, и не серьезное, чем первый
24:00 второй никях такой же в требованиях как и первый
24:20 брак — это большая ответственность, за которую ты будешь спросен
24:50 подготовка человека к многоженству
27:20 за неправильным поведением есть последствия
27:57 о братьях с легкостью и насмешками толкающих к многоженству
28:58 здесь замешаны судьбы людей
30:20 лучший из вас тот, кто лучше всего относится к своей семье
32:00 если вы призываете к многоженству, то вспомните, что это брак и это серьезно
32:20 напоминайте об обязанностях перед вторыми, ибо они такие же как и перед первыми, что они должны бояться Аллаха
33:20 предательство "призывающих" к многоженству
34:20 многоженство это не приключение, это огромная ответственность перед Аллахом
35:06 тенденция развода
35:27 «аргументация» сподвижниками
37:05 потакание страстям
37:30 со скольки женами развелся пророк ﷺ ?
39:45 нужно работать с душами
40:30 хукм развода в целом
43:00 нет такого призывать к тому, что яв-ся макрухом
43:20 взял в жены — не отворячивайся при первом удобном случае
44:10 развод дается на основе частного случая
45:15 люди страстей
46:04 о "знающих", все делают и ничего
46:45 скверное никогда не будет примером для подражания даже есть его много
47:30 есть случаи, когда лучше развестись, чем дети будут жить в этом хаосе с обоими родителями
48:15 крайности: терпи до смерти
49:09 крайность: чуть что сразу разводись
50:40 здравый смысл должен быть
51:38 ты берешь эту девушку в жены, чтоб жить с ней до конца
52:15 женитьба с намерением развестись
53:25 побуждать к многоженству нужно серьезно
53:40 многоженство - это не гонка, и не соревнования
54:30 мы любим с пеной у рта говорить какие неверующие, но для них такое отношение к браку уму непостижимо
55:55 все возвращается к нравственности, знания не принесут пользу
56:10 мало знать, нужно еще и понимать
56:36 вся религия нужна для того, чтобы получить пользу
58:00 этический кодекс мусульманина
58:50 эти женщины, к разводу с которыми вы призываете, она чья то мать, чья то сестра - это значит что ты потенциально призываешь к разводу своей матери, своей дочери
59:13 ты бы первый пошел воевать и драться, ты бы этому воспрепятствовал без сомнения, почему ты призываешь к этому в отношении других людей?
59:50 это призыв к здравому смыслу, к нравственности
#многоженство
Ибрахим #Братов
https://t.me/votvet
@makutsa
0:50 отсутствие нравственности у мусульман
01:50 нравственность дает плоды во всех сферах
02:20 вопиющие несоответствие Корану и сунне тех, кто имеет отношение к знаниям (позиционируют себя)
04:06 поведение некоторых людей не соответствует и здравому смыслу и хочу на это указать
04:50 когда человек поступает по своим страстям, находя подтверждение в религии
05:40 тенденция: менять жен
06:50 простое побуждение к многоженству
08:12 наша религия — это поступки, и то что характеризует мусульманина - его слова, дела и все ост.
09:10 Аллах предписал все делать хорошо
12:20 у нас и побуждать не надо к многоженству
12:40 если побуждать, то делать это правильно
13:30 жениться не трудно
14:03 взять в жены - это огромная ответственность, вот об этом говорить
14:30 несерьезное отношение призывающих к многоженству: насмешки, унижения
16:00 нет ихсана
16:30 брак это же не просто спаривание людей
17:03 если бы они боялись Аллаха, то относились к этому серьезно
17:40 здесь нечему улыбаться, когда поднимается тема многоженства
18:30 если ты призываешь к браку, у которого в исламе определенные функции: чтобы обретать спокойствие, заключать милость и любовь между супругами
21:15 приведите довод к тому, что брак это не серьезная вещь
22:10 функции брака
23:33 докажите что второй брак нечто иное, и не серьезное, чем первый
24:00 второй никях такой же в требованиях как и первый
24:20 брак — это большая ответственность, за которую ты будешь спросен
24:50 подготовка человека к многоженству
27:20 за неправильным поведением есть последствия
27:57 о братьях с легкостью и насмешками толкающих к многоженству
28:58 здесь замешаны судьбы людей
30:20 лучший из вас тот, кто лучше всего относится к своей семье
32:00 если вы призываете к многоженству, то вспомните, что это брак и это серьезно
32:20 напоминайте об обязанностях перед вторыми, ибо они такие же как и перед первыми, что они должны бояться Аллаха
33:20 предательство "призывающих" к многоженству
34:20 многоженство это не приключение, это огромная ответственность перед Аллахом
35:06 тенденция развода
35:27 «аргументация» сподвижниками
37:05 потакание страстям
37:30 со скольки женами развелся пророк ﷺ ?
39:45 нужно работать с душами
40:30 хукм развода в целом
43:00 нет такого призывать к тому, что яв-ся макрухом
43:20 взял в жены — не отворячивайся при первом удобном случае
44:10 развод дается на основе частного случая
45:15 люди страстей
46:04 о "знающих", все делают и ничего
46:45 скверное никогда не будет примером для подражания даже есть его много
47:30 есть случаи, когда лучше развестись, чем дети будут жить в этом хаосе с обоими родителями
48:15 крайности: терпи до смерти
49:09 крайность: чуть что сразу разводись
50:40 здравый смысл должен быть
51:38 ты берешь эту девушку в жены, чтоб жить с ней до конца
52:15 женитьба с намерением развестись
53:25 побуждать к многоженству нужно серьезно
53:40 многоженство - это не гонка, и не соревнования
54:30 мы любим с пеной у рта говорить какие неверующие, но для них такое отношение к браку уму непостижимо
55:55 все возвращается к нравственности, знания не принесут пользу
56:10 мало знать, нужно еще и понимать
56:36 вся религия нужна для того, чтобы получить пользу
58:00 этический кодекс мусульманина
58:50 эти женщины, к разводу с которыми вы призываете, она чья то мать, чья то сестра - это значит что ты потенциально призываешь к разводу своей матери, своей дочери
59:13 ты бы первый пошел воевать и драться, ты бы этому воспрепятствовал без сомнения, почему ты призываешь к этому в отношении других людей?
59:50 это призыв к здравому смыслу, к нравственности
#многоженство
Ибрахим #Братов
https://t.me/votvet
@makutsa
Мы не обретем успеха, пока не перестанем халтурить в отношениях с женщиной.
#многоженство
0:55 от того, как поведет себя мужчина будет зависеть все остальное
2:00 мужчины и женщины единое целое
4:00 мы корректируем наши проблемы не Кораном и Сунной а нашим ЭГО, стереотипами
04:40 когда нужно - подгоняем Коран и Сунну под себя
5:15 мужчине, когда выгодно подгоняет религию под себя
6:15 женщины призывают мужчин к здравому смыслу, если делаешь (берешь вторую), то делай нормально
6:30 ислам не может поддерживать притеснение
7:25 у женщин есть аргументы этой аромальности, а мужчины не хотят принимать, они хотят много жен себе и их не волнует как это сделать
8:20 мужчин добиваются своего любым способом, кроме того которым нужно, потому что тут нужно МУЖЕСТВО
8:40 рассказать родителям, поставить в известность жен и тд нужно мужество
9:03 братьев даже поправить нельзя сразу задеваются за свое самолюбие, они же "мужественные", а почему таким трусливым способом берут себе жен?
9:30 правильно делать - открыто
10:30 то что начало неправильно, нормально не заканчивается
10:55 нужно чтобы было правильно, ибо это касается нашей уммы
11:06 удовлетворение наших страстей быть может влияет и на Палестину
11:20 умма - единое тело
11:58 мы несем ответственность за наши поступки, особенно такого маштаба как брак
12:40 НИЧЕГО НЕ ПРОЙДЕТ БЕССЛЕДНО
13:30 шутки братьев в отношении одноженцев
14:55 серьезный мужчина, который уважает себя и остальных он не будет обсуждать эту тему с такой иронией
15:10 на кону стоят чьи то жизни, судьбы, а людям смешно
15:30 подобное отношение не из религии точно
16:00 серьезный мужчина, если решит то сделает это максимально правильно
17:25 ЗДЕСЬ НЕТ НИЧЕГО СМЕШНОГО
18:10 форма морального уничижения
18:35 если и поднимать тему многоженства, то в том контексте «как правильно это сделать»
19:00 заброшенные женщины, которые живут в тайне, непонятно то ли жена она то ли нет, где она,как она
19:40 женщины в основе настроены на то, чтобы жить в семье
20:10 хотим Палестине помощь, как, если у нас то что в наших руках разваливается
20:25 КАЖДЫЙ КТО НАБЕДОКУРИЛ НАЙДЕТ СЕБЕ ОПРАВДАНИЕ
20:50 такое поведение похоже на поведение ребенка, который напакастил и как-будто ничего не произошло
21:10 я практически не встречал мужчин который сказал бы: да я был не прав
21:20 у тебя под ногами земля горела, но в итоге виноват не ты: женщина виновата, обстоятельства, но только не он
22:00 ответственность нужно бояться, она то что дает нам силы
22:20 сделать максимально все правильно
23:27 сколько из того что мы можем сделать, но перешагиваем через это потому что не выгодно
23:50 мужчина много находит оправданий чтобы сделать неправильно, мужество покидает его в эти моменты и превращается в жалкое и трусливое существо
24:40 человек может по жизни быть достойным человеком, проявлять мужество в отдельных случаях, но потакание нафсу унижает человеческое достоинство
25:20 правильно сделать сложнее и в итоге сами себя унижаем
26:00 удовлетворяя нафс человеку приходится поступать во предки понятиям мужества
27:00 мое обращение к братьям
27:25 мужчине не надо доказывать пользу многоженства
27:45 а женщину никакие факты не убедят в том что это хорошо - здесь включается ее эмоциональный интеллект
28:00 единственное чем можно доказать женщине — это НОРМАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ МУЖЧИНЫ
28:30 не нужно насмешек в обсуждении между мужчинами, это противоречит поведению взрослых уважающих себя мужчин
29:00 МУЖЧИНЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ УВАЖАТЬ ЖЕНЩИНУ
30:40 несправедливость обернется мраком в Судный день
31:10 я уверен, если в отношении женщины себя вести правильно, то и она будет вести себя правильно, она ведомая как правило, является отражением мужчины, они настроены на то, чтобы вести себя правильно
32:00 если мы халтурим в их отношениях то и получаем за халтуру
32:35 мужчины любят говорить о своих правах, в то время как их права никто не отбирал
33:05 если жена ведет себя как то неправильно, может ты всё же сделал что то не правильно
34:00 если мы останемся мужчинами, то женщина останется в рамках женщины и будет гармония
#Братов
#многоженство
0:55 от того, как поведет себя мужчина будет зависеть все остальное
2:00 мужчины и женщины единое целое
4:00 мы корректируем наши проблемы не Кораном и Сунной а нашим ЭГО, стереотипами
04:40 когда нужно - подгоняем Коран и Сунну под себя
5:15 мужчине, когда выгодно подгоняет религию под себя
6:15 женщины призывают мужчин к здравому смыслу, если делаешь (берешь вторую), то делай нормально
6:30 ислам не может поддерживать притеснение
7:25 у женщин есть аргументы этой аромальности, а мужчины не хотят принимать, они хотят много жен себе и их не волнует как это сделать
8:20 мужчин добиваются своего любым способом, кроме того которым нужно, потому что тут нужно МУЖЕСТВО
8:40 рассказать родителям, поставить в известность жен и тд нужно мужество
9:03 братьев даже поправить нельзя сразу задеваются за свое самолюбие, они же "мужественные", а почему таким трусливым способом берут себе жен?
9:30 правильно делать - открыто
10:30 то что начало неправильно, нормально не заканчивается
10:55 нужно чтобы было правильно, ибо это касается нашей уммы
11:06 удовлетворение наших страстей быть может влияет и на Палестину
11:20 умма - единое тело
11:58 мы несем ответственность за наши поступки, особенно такого маштаба как брак
12:40 НИЧЕГО НЕ ПРОЙДЕТ БЕССЛЕДНО
13:30 шутки братьев в отношении одноженцев
14:55 серьезный мужчина, который уважает себя и остальных он не будет обсуждать эту тему с такой иронией
15:10 на кону стоят чьи то жизни, судьбы, а людям смешно
15:30 подобное отношение не из религии точно
16:00 серьезный мужчина, если решит то сделает это максимально правильно
17:25 ЗДЕСЬ НЕТ НИЧЕГО СМЕШНОГО
18:10 форма морального уничижения
18:35 если и поднимать тему многоженства, то в том контексте «как правильно это сделать»
19:00 заброшенные женщины, которые живут в тайне, непонятно то ли жена она то ли нет, где она,как она
19:40 женщины в основе настроены на то, чтобы жить в семье
20:10 хотим Палестине помощь, как, если у нас то что в наших руках разваливается
20:25 КАЖДЫЙ КТО НАБЕДОКУРИЛ НАЙДЕТ СЕБЕ ОПРАВДАНИЕ
20:50 такое поведение похоже на поведение ребенка, который напакастил и как-будто ничего не произошло
21:10 я практически не встречал мужчин который сказал бы: да я был не прав
21:20 у тебя под ногами земля горела, но в итоге виноват не ты: женщина виновата, обстоятельства, но только не он
22:00 ответственность нужно бояться, она то что дает нам силы
22:20 сделать максимально все правильно
23:27 сколько из того что мы можем сделать, но перешагиваем через это потому что не выгодно
23:50 мужчина много находит оправданий чтобы сделать неправильно, мужество покидает его в эти моменты и превращается в жалкое и трусливое существо
24:40 человек может по жизни быть достойным человеком, проявлять мужество в отдельных случаях, но потакание нафсу унижает человеческое достоинство
25:20 правильно сделать сложнее и в итоге сами себя унижаем
26:00 удовлетворяя нафс человеку приходится поступать во предки понятиям мужества
27:00 мое обращение к братьям
27:25 мужчине не надо доказывать пользу многоженства
27:45 а женщину никакие факты не убедят в том что это хорошо - здесь включается ее эмоциональный интеллект
28:00 единственное чем можно доказать женщине — это НОРМАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ МУЖЧИНЫ
28:30 не нужно насмешек в обсуждении между мужчинами, это противоречит поведению взрослых уважающих себя мужчин
29:00 МУЖЧИНЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ УВАЖАТЬ ЖЕНЩИНУ
30:40 несправедливость обернется мраком в Судный день
31:10 я уверен, если в отношении женщины себя вести правильно, то и она будет вести себя правильно, она ведомая как правило, является отражением мужчины, они настроены на то, чтобы вести себя правильно
32:00 если мы халтурим в их отношениях то и получаем за халтуру
32:35 мужчины любят говорить о своих правах, в то время как их права никто не отбирал
33:05 если жена ведет себя как то неправильно, может ты всё же сделал что то не правильно
34:00 если мы останемся мужчинами, то женщина останется в рамках женщины и будет гармония
#Братов
0:30 одна из острых проблем — #многоженство
0:58 инициатор — мужчина
1:30 для женщины это проблема
2:38 женщина, которая сама хочет мужу вторую — исключение из правил
2:50 жены пророка ﷺ ревновали, а не радовались другим женам
3:40 женщина реагирует тяжело и мужчине нужно это принять
4:45 любой нормальный здоровый мужчина он хочет многоженство это то, что нужно понимать женщинам
5:50 мужчине не надо ходить и постоянно говорить об этом — это не соответствует сунне и не решит проблемы. Обычно это как акт устрашения в ссорах, сделать больно, подчеркнуть свой статус
7:10 «я возьму, я возьму, я хочу» мужчины инфантильные и наивные
07:40 если решился жениться, то нужно это просто делать и делать открыто
08:40 новая супруга должна быть максимально корректной
9:15 она приходит в новую семью, ибо с ее приходом «разрушится» старый уклад семьи
9:50 нужно уважение ото всех участников этого процесса
10:15 если человек к этому не готов, лучше не лезть вообще
11:04 это минное поле — ошибёшься, ты взорвешься
11:30 люди не хотят делать правильно, а хотят так как им хочется
11:50 жалкое зрелище, когда мужчина любит себя жалеть и находить оправдания
13:00 институт семьи это самое драгоценное что у нас есть
13:40 наши поступки откликаются на целую умму
14:40 мы продолжаем портить
15:10 женщины более терпеливые, и способна вынести больше чем мужчина
16:10 манипуляция женщины терпением
17:50 постарайся и ты быть новым для своей жены
21:25 если хочешь чтобы твои права учитывались, то учитывайте права жены
21:45 когда женятся, то делают максимально болезненно. Зачем жить с человеком, которому хочешь причинить боль
22:40 советы женщин:«терпи, терпи», наша религия не заставляет женщину жить в рабстве
23:15 религия не заставляет женщину терпеть, когда мужчина ее калечит
24:15 ослушание женщины может быть обоснованным и иметь «уважительные» причины
24:49 скидывание мужчин со счетов; мужчины которые на улице правденые, а в семьях превращаются не понятно во что
25:30 мы становимся на сторону брата, закрываем глаза, находим ему оправдания в том как он ведет себя — и он для нас всегда прав
26:30 но когда мы оказываеся в положении того отца, дочь которого наш брат притесняет мы в полной мере испытываем ту гамму негативных чувств, который испытал этот человек
26:55 двойные стандарты
27:10 смотри не через призму любви к своему брату, а через объективность
27:45 нельзя унижать достоинство человека
28:20 шайтанское наказание (о битье жен)
29:40 когда мужчина поднимает руку на жену, он поднимает ее как тиран
30:15 мужчины злоупотребляют правами, которые у них есть
31:00 мужчины хотят обновления в жизни
31:25 пока кризис в отношениях не решен, нет смысла брать новых жен
33:45 тут жены, там райские ругии не жизнь, а наслаждение
34:30 мужчины находят оправдания своему ЭГО в Коране и сунне
35:30 каждый ищет хорошего жениха для своей дочери
36:20 некоторые хотят лучшего для своих дочерей, но сами остаются теми, за кого они никогда бы не выдали замуж
36:40 взаимоуважение — это ключевое
37:10 мужчина который уважает себя, будет уважать свою супругу, либо он не будет с ней жить
37:45 унижая — поддерживают свой авторитет не здоровые люди
38:10 уважение к другим — это уважение к себе
39:40 когда мужчина ведет себя правильно, то и супруги будут уважать друг друга и они не позволят себе говорить что то
42:00 вдохните жизнь в первых жен
43:30 проблема на проблеме
44:05 научитесь радовать тех, кто рядом
#Братов
0:58 инициатор — мужчина
1:30 для женщины это проблема
2:38 женщина, которая сама хочет мужу вторую — исключение из правил
2:50 жены пророка ﷺ ревновали, а не радовались другим женам
3:40 женщина реагирует тяжело и мужчине нужно это принять
4:45 любой нормальный здоровый мужчина он хочет многоженство это то, что нужно понимать женщинам
5:50 мужчине не надо ходить и постоянно говорить об этом — это не соответствует сунне и не решит проблемы. Обычно это как акт устрашения в ссорах, сделать больно, подчеркнуть свой статус
7:10 «я возьму, я возьму, я хочу» мужчины инфантильные и наивные
07:40 если решился жениться, то нужно это просто делать и делать открыто
08:40 новая супруга должна быть максимально корректной
9:15 она приходит в новую семью, ибо с ее приходом «разрушится» старый уклад семьи
9:50 нужно уважение ото всех участников этого процесса
10:15 если человек к этому не готов, лучше не лезть вообще
11:04 это минное поле — ошибёшься, ты взорвешься
11:30 люди не хотят делать правильно, а хотят так как им хочется
11:50 жалкое зрелище, когда мужчина любит себя жалеть и находить оправдания
13:00 институт семьи это самое драгоценное что у нас есть
13:40 наши поступки откликаются на целую умму
14:40 мы продолжаем портить
15:10 женщины более терпеливые, и способна вынести больше чем мужчина
16:10 манипуляция женщины терпением
17:50 постарайся и ты быть новым для своей жены
21:25 если хочешь чтобы твои права учитывались, то учитывайте права жены
21:45 когда женятся, то делают максимально болезненно. Зачем жить с человеком, которому хочешь причинить боль
22:40 советы женщин:«терпи, терпи», наша религия не заставляет женщину жить в рабстве
23:15 религия не заставляет женщину терпеть, когда мужчина ее калечит
24:15 ослушание женщины может быть обоснованным и иметь «уважительные» причины
24:49 скидывание мужчин со счетов; мужчины которые на улице правденые, а в семьях превращаются не понятно во что
25:30 мы становимся на сторону брата, закрываем глаза, находим ему оправдания в том как он ведет себя — и он для нас всегда прав
26:30 но когда мы оказываеся в положении того отца, дочь которого наш брат притесняет мы в полной мере испытываем ту гамму негативных чувств, который испытал этот человек
26:55 двойные стандарты
27:10 смотри не через призму любви к своему брату, а через объективность
27:45 нельзя унижать достоинство человека
28:20 шайтанское наказание (о битье жен)
29:40 когда мужчина поднимает руку на жену, он поднимает ее как тиран
30:15 мужчины злоупотребляют правами, которые у них есть
31:00 мужчины хотят обновления в жизни
31:25 пока кризис в отношениях не решен, нет смысла брать новых жен
33:45 тут жены, там райские ругии не жизнь, а наслаждение
34:30 мужчины находят оправдания своему ЭГО в Коране и сунне
35:30 каждый ищет хорошего жениха для своей дочери
36:20 некоторые хотят лучшего для своих дочерей, но сами остаются теми, за кого они никогда бы не выдали замуж
36:40 взаимоуважение — это ключевое
37:10 мужчина который уважает себя, будет уважать свою супругу, либо он не будет с ней жить
37:45 унижая — поддерживают свой авторитет не здоровые люди
38:10 уважение к другим — это уважение к себе
39:40 когда мужчина ведет себя правильно, то и супруги будут уважать друг друга и они не позволят себе говорить что то
42:00 вдохните жизнь в первых жен
43:30 проблема на проблеме
44:05 научитесь радовать тех, кто рядом
#Братов