"Мы ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен"

Неужели ты думаешь, что сердце, которое Всевышний Аллах избрал сосудом для откровения и беседы может быть несчастным?

Всевышний Аллах возвеличил женщину, а люди унизили ее…

Они разрешили ей петь на сцене, а Аллах запретил ей призывать к молитве, читая азан и икама, оберегая ее нежность и целомудрие.

Они дозволили ей выступать на театральной сцене, а Аллах не обязал ее посещать пятничную и коллективную молитвы, оберегая ее нежность и целомудрие.

Они сделали ее участницей олимпиад и соревнований, а Аллах запретил ей даже бегать между холмами Сафа и Марва во время хаджа, оберегая ее честь и скромность.

Они отправили ее в путешествия без махрама (опекуна), а Аллах освободил ее от совершения одного из столпов ислама, если у нее нет махрама, оберегая ее честь и скромность.

Они вывели ее из дома надушенной, с разукрашенным, как светофор, лицом, а Аллах запретил ей издавать звук украшений на ногах, чтоб не была заметна ее скрытая красота.

Они не хотят ей дать свободу – они хотят получить свободный доступ к ней.

О Аллах, сохрани наших женщин…

إذا هجع النوام أسبلت عبرتي ...
وأنشدت بيتا و هو من ألطف الشعر

أليس من الخسران أن لياليًا ...
تمر بلا علم و تُحسب من عمري

محمد بن إدريس الشافعي


Когда спящие ушли ко сну,
Пустив слезу, я написал прекрасные стихи:

«А не является ль убытком то, что ночи
Проходят без запаса знаний и считаются из моей жизни?»

Мухаммад Ибн Идрис аш-Шафии

#перевод

Разъяснение 40 хадисов ан-Навави, грамматические пользы

Как раз с некоторыми сестрами на уроках сейчас проходим именное предложение.

#учеба

📌Как воспитать жену в требовании знаний.

📙 Когда я попросил нашего шейха Салиха аль-'Усайми (да хранит его Аллах) совета о том, как воспитать жену, он сделал мне несколько наставлений:

"Пусть она участвует с тобой в требовании знаний. Бери ее на уроки (где есть отдельное место для женщин), вели ей заучивать основы знаний, обучай ее сам и запиши ее на учебные курсы, побуждай к знаниям и дари подарки, когда она показывает на этом пути результат".

📍 https://t.me/SalihalUsaimi

Сдала экзамен по шахру 40 хадисов ан-Навави в https://t.me/murtaqaa

#учеба

@makutsa

Her zaman seni düşünüyorum
Я всегда думаю о тебе

Sensiz yaşayamam
Я не могу жить без тебя

Her zaman kalbimde olacaksın
Ты всегда будешь в моем сердце

Uzakta olman ne kadar üzücü
Грустно от того, что ты далеко

Sensiz çok kötüyüm
Мне очень плохо без тебя
_
Oluşunun için teşekkürler.
Спасибо за то, что ты есть.

Seni bütün kalbimle seviyorum.
Я люблю тебя всем сердцем

Huzurum
Мое спокойствие

Aşkım
Моя любовь

Cennetin
Мой рай

Kalbimin sahibi
Хозяин моего сердца

Hayatım
Моя жизнь

#турецкий #aşk #романтика 😁💌

@makutsa

Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал:

«Пережить временные трудности, сопровождаемые (в последствии) длительным счастьем, лучше, чем спешить к скоротечному счастью, за которым последуют вечные страдания».


Источник: См. "аль-Хилья", 2134


Любимая жена

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

не будьте подобны тем, кто забыл Аллаха и кого Он заставил забыть самих себя. они суть нечестивцы.

٥٩:١٩

Розыгрыш АРАБСКИХ КНИГ (ТОЛЬКО ДЛЯ ЖЕН. ПОЛА)

Чтобы участвовать вступите в группу https://chat.whatsapp.com/Hf6G8YlfUkJAAjb2csEBg6

Каждые 2 часа в группу будут закидывать условия участия, видео и текст! Просто ждите!

❗️ЛИЦО - ЗЕРКАЛО СЕРДЦА

📝 Среди людей есть такие, что если ты посмотришь на них, твоя грудь расширится, и тебя покинут опасения, тревоги и страхи.

🔹Сказал Ибн уль-Каййим (да помилует его Аллах): «Когда страх наш усиливался, и у нас появлялись скверные предположения, и земля начинала казаться нам тесной, мы шли к нему (к Ибн Теймии). И стоило нам увидеть его и услышать его слова, как всё это разум улетучивалось и появлялось спокойствие, сила, уверенность и умиротворение».

📚 См. «аль-Уабиль ас-саййиб», (стр. 110).

И это потому, что они видели на его лице свет и сияние, видели признаки, указывающие на раскрытие груди, твёрдость сердца, страх пред Аллахом и надежду на Него.

🔹Передаётся, что ′Усман (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда раб скрывает что-то внутри себя, Аллах непременно облачает его в одежду, подобную тому, что он скрыл. Если его внутреннее состояние благое, то он будет благим снаружи, а если его внутреннее состояние дурное, то он будет дурным и снаружи».

📚 Передали Абу Дауд в «аз-Зухд», (№ 100); Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд», (2/17); Ибн Аби Шейба, (13/558); ′Абдуллах ибн Ахмад в «Фадаиль ′Усман», (№ 66); Ибн Джарир в «Тафсире», (15/644); Абу Ну′айм в «аль-Хилья», (10/215); аль-Бейхакы в «аш-Шу′аб», (№ 6542).

🔹Сказал Джа′фар ибн Сулейман (да помилует его Аллах): «Когда я замечал в своём сердце чёрствость, я смотрел на лицо Мухаммада ибн Уаси′а, а его лицо было подобно лицу той, которая потеряла ребёнка».

📚 Абу Ну′айм в «аль-Хилья», (2/347, 6/288).

Это было следами его страха пред Аллахом. Следы трепета были заметны на его лице, и когда люди смотрели на его лицо, их сердца смягчались ещё до того, как он начинал говорить.

Таким образом, взгляд на лица праведников приносит сердцу пользу и праведность, а взгляд на лица грешников может обернуться наказанием.

📝 Сказал шейх Салих аль-'Усайми (да хранит его Аллах):

«В этом указание на то, что среди того, что оберегает раба от погружения в чужие недостатки – память о религиозном братстве.

Если человек знает, что тот, в ком он выискивает недостатки, является его братом в исламе, то он откажется от упоминания его недостатков. Но если религиозное братство среди мусульман станет слабым, они начнут выискивать недостатки друг друга.

Таково положение мусульман сегодня. Когда узы религиозного братства ослабли в сердцах людей, среди которых и искатели знаний, некоторые из них устремились выставить напоказ недостатки своих братьев. А если бы их любовь к ним, основанная на религиозном братстве, была сильной, то они бы поняли, что эти недостатки являются тем, что надлежит скрывать, а не выставлять напоказ.

Если религиозное братство в сердце будет крепким, раб Аллаха откажется от обнародования и выискивания недостатков людей, потому что ему будет причинять боль наличие у них недостатков. Он не найдёт своё сердце радующимся тому, что у такого-то есть недостаток, который можно сделать способом для возвышения себя и унижения его.

И это – великий недуг, который распространился среди искателей знаний. Источником этого недуга является слабость религиозного братства, потому что люди сегодня пребывают под давлением материальных благ и поддерживают связи лишь на основе взаимной выгоды. Если кто-то из них помогает другому, тот выполняет всё, что он пожелает, а если он не приносит ему никакой пользы, тот начинает причинять ему вред.

Если кто-то приносит пользу, то недостатки превращаются в достоинства, скверные черты – в высокие качества, а пороки – в совершенство.

Если же тот не приносит никакой пользы, то его совершенство становится пороком, а его высокие качества – скверными чертами.

Это – великое зло, которое распространилось среди искателей знаний. Ты видишь, что одни из них хвалят других и хорошо отзываются от них только на основе материальной выгоды.

А самым скверным является то, что это материальная выгода скрывается под маской помощи шариату и Сунне. Но ведь шариату и Сунне можно помочь только посредством шариата и Сунны.

Если человек думает, что эти материальные связи помогут им поддержать шариат и Сунны, то как же далеки его предположения от истины. Поистине, люди, помогающие Сунне и шариату – скромные и богобоязненные, и их связь с творениями лишь на основе того, что любит Аллах и чем Он доволен.

Они любят каждого мусульманина и даже того, кто не приносит им никакой пользы. Более того их религия настолько правдива, что если даже кто-то пожелает принести им зло, они не пожелают сделать ему зло в ответ, ибо они – рабы Аллаха, а не рабы должностей, властных постов, символов или дипломов.

Искателю знаний надлежит остерегаться этой великой беды, которая получила распространение. Он не должен находить её приятной из-за сетей шайтана, приукрашивающего для него ложное. Ему следует идти по пути тех, кто был раньше из числа обладателей знания, достоинства, Сунны и следования.

Их благие качества защитили их от многочисленного зла. А самым великим из этих качеств было правдивое братство ради Аллаха между ними. Условием их братства не было, чтобы кто-то из них знал такого-то человека или посещал такого-то человека, или хвалил такого-то человека. Однако условием их братства было то, что если человек следует за преданиями (асар), то он – на прямом пути, даже если они его не видели. Если они слышали о каком-то человеке только благое и знали о нём только благое, то они считали его благим человеком».

https://t.me/minalkutub

لعنة الله على الظالمين