В этих словах есть разделы, один из них: что женщине, у которой хайд не дозволено совершать молитву и не [дозволено] поститься ни обязательные [молитвы и посты] ни добровольные. Когда [женщина] очистится [от хайда], то на ней лежит обязанность возместить обязательный пост, [но] не [возмещает] молитву. Это то, на чем собралось единогласное мнение уммы.
Передают со слов Му’азы аль-‘Адавийя о том, что она сказала: «Я спросила ‘Аишу (да будет доволен ею Аллах):
«Почему женщина у которой хайд возмещает пост и не возмещает молитву?» (‘Аиша) сказала: «А харуритка ты?» Я ответила: «Нет, я не харуритка, но [хочу] спросить». Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «При жизни Пророка ﷺ у нас тоже были менструации, и нам было велено возмещать [пропущенные дни] поста, и не было велено возмещать [пропущенные] молитвы».
Смысл слов Аиши «А харуритка ты?» — отрицание от нее, что она является из числа жителей Харура — это местность в которой обосновались хариджиты. Аиша сказала об этом, потому что из хариджитов были те, кто обязывал женщин возмещать [пропущенные] молитвы, [это] из-за их погружения в крайности в религии, пока не отступили от нее.
Сказал пророк ﷺ женщинам: “А разве одной из вас не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?” Они сказали: “Конечно, [да, следует]”.
📚 شرح العمدة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ١/٥٢٣
@makutsa #ханбалиты #хайд #рамадан #переводы
Передают со слов Му’азы аль-‘Адавийя о том, что она сказала: «Я спросила ‘Аишу (да будет доволен ею Аллах):
«Почему женщина у которой хайд возмещает пост и не возмещает молитву?» (‘Аиша) сказала: «А харуритка ты?» Я ответила: «Нет, я не харуритка, но [хочу] спросить». Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «При жизни Пророка ﷺ у нас тоже были менструации, и нам было велено возмещать [пропущенные дни] поста, и не было велено возмещать [пропущенные] молитвы».
Смысл слов Аиши «А харуритка ты?» — отрицание от нее, что она является из числа жителей Харура — это местность в которой обосновались хариджиты. Аиша сказала об этом, потому что из хариджитов были те, кто обязывал женщин возмещать [пропущенные] молитвы, [это] из-за их погружения в крайности в религии, пока не отступили от нее.
Сказал пророк ﷺ женщинам: “А разве одной из вас не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?” Они сказали: “Конечно, [да, следует]”.
📚 شرح العمدة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ١/٥٢٣
@makutsa #ханбалиты #хайд #рамадан #переводы
«Та, у которой идет хайд или нифас — возмещает [пропущенные дни] поста и [не возмещает] молитву по единогласному мнению; и недействительны от той, у которой идет хайд молитва и пост, напротив они запретны для нее также, как обход вокруг Каабы, чтение Корана, пребывание в мечети, однако может пройти [через мечеть при необходимости], если будет уверена, что не запачкает».
📚الروض المربع شرح زاد المستقنع ص. ٧٠
@makutsa #ханбалиты #хайд #рамадан #переводы
📚الروض المربع شرح زاد المستقنع ص. ٧٠
@makutsa #ханбалиты #хайд #рамадан #переводы
✅ Как совершается праздничная молитва по ханбалитскому мазхабу.
✴️ Описание праздничной молитвы:
Совершается она в 2 раката и перед хутбой (в мечети).
▪️ В первом ракате:
1️⃣ Дав такбир входит в молитву.
2️⃣ Делает дуа истифтах (дуа входа в молитву).
3️⃣ Потом даёт 6 такбиров (поднимая руки перед каждым).
4️⃣ Затем произносит истиазу (аузубиЛляхи минашшайтани рроджим).
5️⃣ И читает фатиху (с другой сурой).
▫️ Во втором ракате:
1️⃣ Тоже самое что и в первом;
2️⃣ Однако вместо 6 такбиров, делается 5.
▪️ С каждым такбиром поднимает руки и говорит (желательно):
«Аллаху Акбар кабиран, валь хамдулиЛляхи касирон, ва субханаЛлахи букротан ва асылян, ва солляЛлаху аля Мухаммадин ан-набиййи ва алихи, ва салляма таслиман касиро». Если хочет, говорит другое (подобное).
Затем, как в обычном намазе читает фатиху. После неё, в первом ракате желательно прочесть суру "аль-Аля", во втором ракате "аль-Гашия".
После того, как дал таслим, имам даёт две хутбы (такие же, как на джума).
📚 Источник: زاد المستقنع
#фикх #молитва #ханбалиты
✴️ Описание праздничной молитвы:
Совершается она в 2 раката и перед хутбой (в мечети).
▪️ В первом ракате:
1️⃣ Дав такбир входит в молитву.
2️⃣ Делает дуа истифтах (дуа входа в молитву).
3️⃣ Потом даёт 6 такбиров (поднимая руки перед каждым).
4️⃣ Затем произносит истиазу (аузубиЛляхи минашшайтани рроджим).
5️⃣ И читает фатиху (с другой сурой).
▫️ Во втором ракате:
1️⃣ Тоже самое что и в первом;
2️⃣ Однако вместо 6 такбиров, делается 5.
▪️ С каждым такбиром поднимает руки и говорит (желательно):
«Аллаху Акбар кабиран, валь хамдулиЛляхи касирон, ва субханаЛлахи букротан ва асылян, ва солляЛлаху аля Мухаммадин ан-набиййи ва алихи, ва салляма таслиман касиро». Если хочет, говорит другое (подобное).
Затем, как в обычном намазе читает фатиху. После неё, в первом ракате желательно прочесть суру "аль-Аля", во втором ракате "аль-Гашия".
После того, как дал таслим, имам даёт две хутбы (такие же, как на джума).
📚 Источник: زاد المستقنع
#фикх #молитва #ханбалиты