🔴 *تنبيه:*
رسالة منتشرة وموضوعها :
الكورونا مذكورة في القرآن في سورة المدثر ..... ...
❌ لا يصح نشرها
فهي من الكذب والعبث في الدين؛
🚫 حذر الدكتور *صلاح عبدالفتاح الخالدي -دكتور التفسير وعلوم القرآن - حَفِظَهُ الله* من المنشور المتداول ، الذي يزعم كاتبه أن الكورونا مذكورة في سورة المدثر
حيث حذر الدكتور الخالدي قائلا:
🎙أحب ان أحذر من هذا المنشور الكاذب وأدعوكم إلى أن تحذروا من هذا المنشور ، وأن تعملوا وأن تنصحوا بعدم تداوله وعدم توزيعه وعدم نشره ،
هذا تحريف لآيات القرآن، هذا عبث في كتاب الله،
كاتب هذا المنشور كذاب مجرم يعبث في القرآن ،
الكورونا اكتشفوها من شهر شهرين فقط ولم تكن موجودة من قبل ، أن يقول هذا المفتري الكذاب أن سورة المدثر تتحدث عن الكورونا ! وأن يفسر الآيات !
ليس تفسيراً هذا ، هذا تلاعب وعبث مع كتاب الله،
اعزاءنا أحبابنا أنتم أهل القرآن تغارون على القرآن ولهذا تناصحوا فيما بينكم وانصحوا الآخرين على أن لا يوزعوا هذا المنشور الإفترائي الكذاب فقرآننا أسمى من هذا وأكرم من هذا وأعظم من هذا.
أحببت أن اذكركم وأن أنصحكم ، جزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انتهى. كلام الدكتور الخالدي.
____________________________
📚 فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فمن قال في القرآن برأيه،
فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به،
فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ؛
لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب.
انتهى من مجموع الفتاوى.
وقال صاحب تحفة الأحوذي: من قال في القرآن برأيه ـ أي بغير دليل يقيني، أو ظني نقلي، أو عقلي مطابق للشرعي،
قاله القاري ... ومن قال ـ أي من تكلم ـ في القرآن، أي في معناه، أو قراءته برأيه، أي من تلقاء نفسه، من غير تتبع أقوال الأئمة من أهل اللغة والعربية المطابقة للقواعد الشرعية، بل بحسب ما يقتضيه عقله، وهو مما يتوقف على النقل، وقوله: من قال في القرآن، أي في لفظه أو معناه: برأيه، أي بعقله المجرد: فأصاب، أي ولو صار مصيباً بحسب الاتفاق: فقد أخطأ، أي فهو مخطئ بحسب الحكم الشرعي. انتهى. Islam.Web
..........................................
🚫 *الرجاء تنبيه من أرسل لكم الرسالة*.
قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ :
*"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار"* متفقٌ عليه.
____________________________
رسالة منتشرة وموضوعها :
الكورونا مذكورة في القرآن في سورة المدثر ..... ...
❌ لا يصح نشرها
فهي من الكذب والعبث في الدين؛
🚫 حذر الدكتور *صلاح عبدالفتاح الخالدي -دكتور التفسير وعلوم القرآن - حَفِظَهُ الله* من المنشور المتداول ، الذي يزعم كاتبه أن الكورونا مذكورة في سورة المدثر
حيث حذر الدكتور الخالدي قائلا:
🎙أحب ان أحذر من هذا المنشور الكاذب وأدعوكم إلى أن تحذروا من هذا المنشور ، وأن تعملوا وأن تنصحوا بعدم تداوله وعدم توزيعه وعدم نشره ،
هذا تحريف لآيات القرآن، هذا عبث في كتاب الله،
كاتب هذا المنشور كذاب مجرم يعبث في القرآن ،
الكورونا اكتشفوها من شهر شهرين فقط ولم تكن موجودة من قبل ، أن يقول هذا المفتري الكذاب أن سورة المدثر تتحدث عن الكورونا ! وأن يفسر الآيات !
ليس تفسيراً هذا ، هذا تلاعب وعبث مع كتاب الله،
اعزاءنا أحبابنا أنتم أهل القرآن تغارون على القرآن ولهذا تناصحوا فيما بينكم وانصحوا الآخرين على أن لا يوزعوا هذا المنشور الإفترائي الكذاب فقرآننا أسمى من هذا وأكرم من هذا وأعظم من هذا.
أحببت أن اذكركم وأن أنصحكم ، جزاكم الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
انتهى. كلام الدكتور الخالدي.
____________________________
📚 فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فمن قال في القرآن برأيه،
فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به،
فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ؛
لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب.
انتهى من مجموع الفتاوى.
وقال صاحب تحفة الأحوذي: من قال في القرآن برأيه ـ أي بغير دليل يقيني، أو ظني نقلي، أو عقلي مطابق للشرعي،
قاله القاري ... ومن قال ـ أي من تكلم ـ في القرآن، أي في معناه، أو قراءته برأيه، أي من تلقاء نفسه، من غير تتبع أقوال الأئمة من أهل اللغة والعربية المطابقة للقواعد الشرعية، بل بحسب ما يقتضيه عقله، وهو مما يتوقف على النقل، وقوله: من قال في القرآن، أي في لفظه أو معناه: برأيه، أي بعقله المجرد: فأصاب، أي ولو صار مصيباً بحسب الاتفاق: فقد أخطأ، أي فهو مخطئ بحسب الحكم الشرعي. انتهى. Islam.Web
..........................................
🚫 *الرجاء تنبيه من أرسل لكم الرسالة*.
قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ :
*"مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار"* متفقٌ عليه.
____________________________
❌❌❌❌❌❌❌❌
قال ابراهيم بن سالوقيه
....
حتى اذا تساوى الرقمان (20=20)
وتفشى مرض الزمان
منع الحجيج
واختفى الضجيج
واجتاح الجراد
وتعب العباد
ومات ملك الروم
.......
❌❌❌❌❌❌❌❌
انتبهوا هذا *رجما بالغيب*
الكلام المذكور لغته ركيكة ويتحدث عن غيبيات ...
والغيب كما لا يخفى على أحد يفتقر لدليل من الكتاب أو السنة لنقبله .
*فالنشرة كاذبة.*
قال ابراهيم بن سالوقيه
....
حتى اذا تساوى الرقمان (20=20)
وتفشى مرض الزمان
منع الحجيج
واختفى الضجيج
واجتاح الجراد
وتعب العباد
ومات ملك الروم
.......
❌❌❌❌❌❌❌❌
انتبهوا هذا *رجما بالغيب*
الكلام المذكور لغته ركيكة ويتحدث عن غيبيات ...
والغيب كما لا يخفى على أحد يفتقر لدليل من الكتاب أو السنة لنقبله .
*فالنشرة كاذبة.*
وقد تم نشر هذا الكلام بطريقة ملفقة انه ل ابراهيم ابو الحسن المسعودي
وهذا الرد 👇
وهذا الرد 👇
❌❌❌❌❌❌❌❌
مما قاله ابراهيم ابو الحسن المسعودي المتوفي عام 346 هجري
حتى اذا تساوى الرقمان (20=20)
وتفشى مرض الزمان
منع الحجيج
واختفى الضجيج
واجتاح الجراد
وتعب العباد
ومات ملك الروم
من مرضه الزؤوم
وخاف الأخ من اخيه
وصرتم كما اليهود في التيه
وكسدت الاسواق
وارتفعت الاثمان
فارتقبوا شهر مارس
زلزال يهد الاساس
يموت ثلث الناس
ويشيب الطفل منه الراس
مقتطفات من كتاب اخبار الزمان صفحة ٣٦٥
لابو الحسن المسعودي
شي عنجد مُرعب😦
❌❌❌❌❌❌❌❌
انتبهوا هذا *رجما بالغيب*
الكلام المذكور لغته ركيكة ويتحدث عن غيبيات ...
فالكلام ملفق على الكاتب المذكور أعلاه
فالكتاب يتكلم عن الأمم السابقة وقصص الأولين، ولم يتكلم عن أمور مستقبلية.
صاحب هذه النشرة استغل عدم معرفة الناس بهذا الكتاب، وأن فيه ٣٠٠٠ صفحة مفقودة وبقي من فقط ٢٨٢ صفحة.
وصاخب النشرة يقول صفحة٣٦٥، فهذه من أول علامات الكذب.
والغيب كما لا يخفى على أحد يفتقر لدليل من الكتاب أو السنة لنقبله .
*فالنشرة كاذبة.*
مما قاله ابراهيم ابو الحسن المسعودي المتوفي عام 346 هجري
حتى اذا تساوى الرقمان (20=20)
وتفشى مرض الزمان
منع الحجيج
واختفى الضجيج
واجتاح الجراد
وتعب العباد
ومات ملك الروم
من مرضه الزؤوم
وخاف الأخ من اخيه
وصرتم كما اليهود في التيه
وكسدت الاسواق
وارتفعت الاثمان
فارتقبوا شهر مارس
زلزال يهد الاساس
يموت ثلث الناس
ويشيب الطفل منه الراس
مقتطفات من كتاب اخبار الزمان صفحة ٣٦٥
لابو الحسن المسعودي
شي عنجد مُرعب😦
❌❌❌❌❌❌❌❌
انتبهوا هذا *رجما بالغيب*
الكلام المذكور لغته ركيكة ويتحدث عن غيبيات ...
فالكلام ملفق على الكاتب المذكور أعلاه
فالكتاب يتكلم عن الأمم السابقة وقصص الأولين، ولم يتكلم عن أمور مستقبلية.
صاحب هذه النشرة استغل عدم معرفة الناس بهذا الكتاب، وأن فيه ٣٠٠٠ صفحة مفقودة وبقي من فقط ٢٨٢ صفحة.
وصاخب النشرة يقول صفحة٣٦٥، فهذه من أول علامات الكذب.
والغيب كما لا يخفى على أحد يفتقر لدليل من الكتاب أو السنة لنقبله .
*فالنشرة كاذبة.*
★ هناك ملصقات كثيرة بالواتس منها المفيد ومنها الرائع
ومنها الفكاهي الجميل ومنها الفكاهي الذي لا يجوز
مثل
ملصق 👈🏼 صايرة تشبهي عمتك ...... لماذا مثل عمتك ... طيب لو كنت أنت عمة أتحبي أن يفعل ملصق لك هكذا 😔
كذلك ملصقات فيها نساء سافرات لا يجوز ❌
وملصقات فيها صور فيها استهزاء او كشف عورات لا يجوز ❌
❌ لا يجوز كتابة امنطالله هكذا
ولا يجوز لفظها هكذا ❌
❌ وهل أصبح تداول صور التدخين كفكاهه جائز
أو جميل استخدامه ؟؟؟
هل جملة
لا حول ولا قوة إلا بالله
لائق مع صورة كهذه
*كفانا استهزاء اتقوا الله 😭*
هل المهم نضحك وحسب
كل شيء لحياتنا قلب مسخرة واستهزاء 💔
❌ لا يجوز كتابة امنطالله هكذا
ولا يجوز لفظها هكذا ❌
❌ وهل أصبح تداول صور التدخين كفكاهه جائز
أو جميل استخدامه ؟؟؟
هل جملة
لا حول ولا قوة إلا بالله
لائق مع صورة كهذه
*كفانا استهزاء اتقوا الله 😭*
هل المهم نضحك وحسب
كل شيء لحياتنا قلب مسخرة واستهزاء 💔
ومنها الفكاهي الجميل ومنها الفكاهي الذي لا يجوز
مثل
ملصق 👈🏼 صايرة تشبهي عمتك ...... لماذا مثل عمتك ... طيب لو كنت أنت عمة أتحبي أن يفعل ملصق لك هكذا 😔
كذلك ملصقات فيها نساء سافرات لا يجوز ❌
وملصقات فيها صور فيها استهزاء او كشف عورات لا يجوز ❌
❌ لا يجوز كتابة امنطالله هكذا
ولا يجوز لفظها هكذا ❌
❌ وهل أصبح تداول صور التدخين كفكاهه جائز
أو جميل استخدامه ؟؟؟
هل جملة
لا حول ولا قوة إلا بالله
لائق مع صورة كهذه
*كفانا استهزاء اتقوا الله 😭*
هل المهم نضحك وحسب
كل شيء لحياتنا قلب مسخرة واستهزاء 💔
❌ لا يجوز كتابة امنطالله هكذا
ولا يجوز لفظها هكذا ❌
❌ وهل أصبح تداول صور التدخين كفكاهه جائز
أو جميل استخدامه ؟؟؟
هل جملة
لا حول ولا قوة إلا بالله
لائق مع صورة كهذه
*كفانا استهزاء اتقوا الله 😭*
هل المهم نضحك وحسب
كل شيء لحياتنا قلب مسخرة واستهزاء 💔
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر. لقد جاء اليقين، لقد جاء البرهان الساطع الذي يستيقن به أهل القرآن، ويزداد به الذين آمنوا إيمانا.
سبحان الله، إن هذا الفيروس التاجي المسمى #كورونا، مذكور في القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنا.
1- نعم، ذُكر زمان ظهوره.
2- وذكر مكان ظهوره.
3- وذكر سبب ظهوره.
4- وذكرت طريقة التعامل معه والوقاية منه عند ظهوره.
5- وذكرت الحكمة من ظهوره.
6- بل ذكر اسمه الصحيح.
كلّ ذلك مذكور في نفس السورة، وهي سورة #المدثر.
3- إن هذا الفيروس الذي حيّر البشر، وكان سببا في إزهاق الكثير من الأرواح، فلم يُبق ولم يذر، سماه العلماء (covid19). سمي بذلك لأنه ظهر أواخر سنة ألفين و #تسعة_عشر.
وقد ذُكر ذلك في الآية 30 من سورة المدثر: (لا تبقي ولا تذر، لواحة للبشر، عليها تسعة عشر).
2- ظهر هذا الفيروس في دولة هي حاليا ثاني #قوة_اقتصادية في العالم، والبلد الأول عالميا من حيث #الكثافة_السكانية.
وقد جاءت الإشارة إلى ذلك في الآيتين 12 و13 من سورة المدثر: (ذرني ومن خلقت وحيدا، وجعلت له مالا ممدودا، وبنين شهودا).
نعم، لقد ظهر في #الصين، التي شهدت تزايدا في عدد سكانها حتى صار يقترب من المليار ونصف المليار نسمة، وصعد اقتصادها و مُدّت أموالها خاصة في بداية هذا القرن، ولازالت تطمع أن تزيد.
3- وأما كيفية التعامل مع هذا الفيروس، فإن العالم كله لايزال يفكّر ويقدّر وينظر بحثا عن العلاج. بينما هو مذكور في أول سورة المدثر ملخصا في ستة مراحل: التوعية، والتكبير، والتطهير، والهجر الصحي، وعدم الاستكثار، والصبر.
- #التوعية وإنذار الناس بخطر هذا الفيروس، مذكورة في الآية2: (قم فأنذر).
- التكبير والإكثار من #الدعاء وذكر الله، مذكور في الآية3: (وربّك فكبّر).
- التطهير و #التعقيم وغسل الأيدي والثياب، مذكورة في الآية4: (وثيابك فطهّر).
- #الهجر_الصحي، بعدم مخالطة الناس، لتجنب الإصابة بهذا الرجز، مذكور في الآية 5: (والرجز فاهجر).
- عدم الاستكثار أو التهافت على #تخزين_الطعام وقت الأزمة، مذكور في الآية6: (ولا تمنن تستكثر).
- #الصبر على هذا الابتلاء، خاصة في حالات الموت، مذكور في الآية7: (ولربّك فاصبر).
4- ويتساءل الناس عن سبب انتشار هذا الفيروس في العالم في هذا الوقت بالذات.
وقد جاء في أواخر سورة المدثر بيان أربعة ظواهر انتشرت في وسط المسلمين، فكانت السبب في انتشار الفيروس، وهي:
- انتشار ظاهرة #ترك_الصلاة.
- انتشار ظاهرة #منع_الزكاة.
- انتشار ظاهرة #الخوض في القرآن الكريم.
- انتشار ظاهرة الإلحاد و #التكذيب بيوم القيامة.
وقد جاء ذلك في الآيات 42 إلى 45 من سورة المدثر: (في جنّات يتساءلون، عن المجرمين، ما سلككم في سقر، قالوا لم نك من المصلّين، ولم نك نطعم المسكين، وكنّا نخوض مع الخائضين، وكنّا نكذّب بيوم الدين).
5- إن الفيروسات من أصغر الكائنات الحية، لذلك فهي من أكثرها #عددا، إذا لا يعلم عددها إلا الله سبحانه وتعالى. وهي من #جنود_الله التي لا نراها، ولم نكن نعلم بوجودها.
والغاية من ظهورها هي أن تكون موعظة و #ذكرى_للبشر وامتحانا لهم، فيزداد المؤمنون إيمانا بالله وبالقرآن، بينما لا تزيد الكفار إلا كفرا وضلال.
وقد جاء بيان ذلك كله في الآية 31 من سورة المدثر: (وما جعلنا عدّتهم إلا فتنة للذين كفروا، ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا...) إلى قوله: (كذلك يضلّ الله من يشاء ويهدي من يشاء، وما يعلم جنود ربك إلا هو، وما هي إلا ذكرى للبشر).
6- وأما اسم الفيروس، فتجدر الإشارة إلى أنه ينتمي إلى عائلة الفيروسات التّاجية، وقد سميت بذلك لأن الفيروس فوقه #قرون تشبه التاج (couronne). ولذلك جاءت تسميته العلمية (Co-ro-na Virus).
وأما تسميته الشرعية الصحيحة فهي: #الناقورُ (Na-co-ro Virus).
وهو مذكور في الآية8 من سورة المدثر: (فإذا نُقِر في الناقور، فذلك يوم عسير، على الكافرين غير يسير).
بل لا تجوز تسميته (Corona)، لأنها مشتقة من #القرآن (Coran)، والعياذ بالله، ولعل هذا من كيد الكفار للمسلمين، والله المستعان.
يا الخاوة، باراطاجيو لوماكسيكوم، لنقطع دابر الكافرين أعداء الدين، وربي يجعلها في ميزان حسناتكم يوم الدين...
سبحان الله، إن هذا الفيروس التاجي المسمى #كورونا، مذكور في القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنا.
1- نعم، ذُكر زمان ظهوره.
2- وذكر مكان ظهوره.
3- وذكر سبب ظهوره.
4- وذكرت طريقة التعامل معه والوقاية منه عند ظهوره.
5- وذكرت الحكمة من ظهوره.
6- بل ذكر اسمه الصحيح.
كلّ ذلك مذكور في نفس السورة، وهي سورة #المدثر.
3- إن هذا الفيروس الذي حيّر البشر، وكان سببا في إزهاق الكثير من الأرواح، فلم يُبق ولم يذر، سماه العلماء (covid19). سمي بذلك لأنه ظهر أواخر سنة ألفين و #تسعة_عشر.
وقد ذُكر ذلك في الآية 30 من سورة المدثر: (لا تبقي ولا تذر، لواحة للبشر، عليها تسعة عشر).
2- ظهر هذا الفيروس في دولة هي حاليا ثاني #قوة_اقتصادية في العالم، والبلد الأول عالميا من حيث #الكثافة_السكانية.
وقد جاءت الإشارة إلى ذلك في الآيتين 12 و13 من سورة المدثر: (ذرني ومن خلقت وحيدا، وجعلت له مالا ممدودا، وبنين شهودا).
نعم، لقد ظهر في #الصين، التي شهدت تزايدا في عدد سكانها حتى صار يقترب من المليار ونصف المليار نسمة، وصعد اقتصادها و مُدّت أموالها خاصة في بداية هذا القرن، ولازالت تطمع أن تزيد.
3- وأما كيفية التعامل مع هذا الفيروس، فإن العالم كله لايزال يفكّر ويقدّر وينظر بحثا عن العلاج. بينما هو مذكور في أول سورة المدثر ملخصا في ستة مراحل: التوعية، والتكبير، والتطهير، والهجر الصحي، وعدم الاستكثار، والصبر.
- #التوعية وإنذار الناس بخطر هذا الفيروس، مذكورة في الآية2: (قم فأنذر).
- التكبير والإكثار من #الدعاء وذكر الله، مذكور في الآية3: (وربّك فكبّر).
- التطهير و #التعقيم وغسل الأيدي والثياب، مذكورة في الآية4: (وثيابك فطهّر).
- #الهجر_الصحي، بعدم مخالطة الناس، لتجنب الإصابة بهذا الرجز، مذكور في الآية 5: (والرجز فاهجر).
- عدم الاستكثار أو التهافت على #تخزين_الطعام وقت الأزمة، مذكور في الآية6: (ولا تمنن تستكثر).
- #الصبر على هذا الابتلاء، خاصة في حالات الموت، مذكور في الآية7: (ولربّك فاصبر).
4- ويتساءل الناس عن سبب انتشار هذا الفيروس في العالم في هذا الوقت بالذات.
وقد جاء في أواخر سورة المدثر بيان أربعة ظواهر انتشرت في وسط المسلمين، فكانت السبب في انتشار الفيروس، وهي:
- انتشار ظاهرة #ترك_الصلاة.
- انتشار ظاهرة #منع_الزكاة.
- انتشار ظاهرة #الخوض في القرآن الكريم.
- انتشار ظاهرة الإلحاد و #التكذيب بيوم القيامة.
وقد جاء ذلك في الآيات 42 إلى 45 من سورة المدثر: (في جنّات يتساءلون، عن المجرمين، ما سلككم في سقر، قالوا لم نك من المصلّين، ولم نك نطعم المسكين، وكنّا نخوض مع الخائضين، وكنّا نكذّب بيوم الدين).
5- إن الفيروسات من أصغر الكائنات الحية، لذلك فهي من أكثرها #عددا، إذا لا يعلم عددها إلا الله سبحانه وتعالى. وهي من #جنود_الله التي لا نراها، ولم نكن نعلم بوجودها.
والغاية من ظهورها هي أن تكون موعظة و #ذكرى_للبشر وامتحانا لهم، فيزداد المؤمنون إيمانا بالله وبالقرآن، بينما لا تزيد الكفار إلا كفرا وضلال.
وقد جاء بيان ذلك كله في الآية 31 من سورة المدثر: (وما جعلنا عدّتهم إلا فتنة للذين كفروا، ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا...) إلى قوله: (كذلك يضلّ الله من يشاء ويهدي من يشاء، وما يعلم جنود ربك إلا هو، وما هي إلا ذكرى للبشر).
6- وأما اسم الفيروس، فتجدر الإشارة إلى أنه ينتمي إلى عائلة الفيروسات التّاجية، وقد سميت بذلك لأن الفيروس فوقه #قرون تشبه التاج (couronne). ولذلك جاءت تسميته العلمية (Co-ro-na Virus).
وأما تسميته الشرعية الصحيحة فهي: #الناقورُ (Na-co-ro Virus).
وهو مذكور في الآية8 من سورة المدثر: (فإذا نُقِر في الناقور، فذلك يوم عسير، على الكافرين غير يسير).
بل لا تجوز تسميته (Corona)، لأنها مشتقة من #القرآن (Coran)، والعياذ بالله، ولعل هذا من كيد الكفار للمسلمين، والله المستعان.
يا الخاوة، باراطاجيو لوماكسيكوم، لنقطع دابر الكافرين أعداء الدين، وربي يجعلها في ميزان حسناتكم يوم الدين...