Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 چگونه همنشین خود در روز قیامت را انتخاب کنیم؟!
🎥 | #پادکست_تصویری
🎙 حضرت علامه آیتالله سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللهسرّه
📚#مبانی_اخلاق، ج ۲ ، ۱۹۸
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #مولانا رحمه الله #عشق #محبت #معاد #آخرت #مجالست #رفاقت
@MaktabeVahyOrg
🌸.🌸.🌸.🌸
🎥 | #پادکست_تصویری
🎙 حضرت علامه آیتالله سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللهسرّه
📚#مبانی_اخلاق، ج ۲ ، ۱۹۸
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #مولانا رحمه الله #عشق #محبت #معاد #آخرت #مجالست #رفاقت
@MaktabeVahyOrg
🌸.🌸.🌸.🌸
🌕 وسعت قبر وابسته به بینشِ فرد!
🔹قبر انسان را تا «مَدِّ بَصَرِه» یعنی «به اندازهای که چشم [باطن و معرفتِ] آن مُرده میتواند ببیند» باز میکنند! آنقدر چشمشان تاریک است که نمیتوانند یک وجب هم جلوی خودشان را ببینند!
🔹اندازۀ قبر معلوم است! اما قبرِ آنها کمتر از آن مقدار است؛ لذا دیوارهای قبرْ استخوانهای آنها را در همدیگر میفشارد!
🔹اما بعضیها دیدِ چشمشان زیاد است؛ یکمیلیون، دومیلیون، سهمیلیون، چهار میلیون [کشش دارد!]
🔹مثلاً دیدِ چشمشان به عالَمِ عقل رسیده است و اسماء و صفاتِ خدا را طیّ کرده و به عرش رفته است؛ [یعنی] دیدْ تا آنجاها رفته است!
🔹حالا که مُرده است چشمش را باز میکند و قبرِ او به اندازۀ دیدَش گشاده میشود. پس هر کس که در قبر خودش میرود، مقدار وسعت قبرش به خودش باز میگردد و دائر مدار دیدِ او و اندازۀ دیدِ اوست!
🔺[این] دیدْ هم دیدِ ظاهری نیست، بلکه دیدِ دیگری است!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج 2 ص 61
#مرگ #معاد #قبر #معرفت #علم #تقوا #تهذیب_نفس #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘
🔹قبر انسان را تا «مَدِّ بَصَرِه» یعنی «به اندازهای که چشم [باطن و معرفتِ] آن مُرده میتواند ببیند» باز میکنند! آنقدر چشمشان تاریک است که نمیتوانند یک وجب هم جلوی خودشان را ببینند!
🔹اندازۀ قبر معلوم است! اما قبرِ آنها کمتر از آن مقدار است؛ لذا دیوارهای قبرْ استخوانهای آنها را در همدیگر میفشارد!
🔹اما بعضیها دیدِ چشمشان زیاد است؛ یکمیلیون، دومیلیون، سهمیلیون، چهار میلیون [کشش دارد!]
🔹مثلاً دیدِ چشمشان به عالَمِ عقل رسیده است و اسماء و صفاتِ خدا را طیّ کرده و به عرش رفته است؛ [یعنی] دیدْ تا آنجاها رفته است!
🔹حالا که مُرده است چشمش را باز میکند و قبرِ او به اندازۀ دیدَش گشاده میشود. پس هر کس که در قبر خودش میرود، مقدار وسعت قبرش به خودش باز میگردد و دائر مدار دیدِ او و اندازۀ دیدِ اوست!
🔺[این] دیدْ هم دیدِ ظاهری نیست، بلکه دیدِ دیگری است!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج 2 ص 61
#مرگ #معاد #قبر #معرفت #علم #تقوا #تهذیب_نفس #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘
⭕️ هر انسانی باید این درجات را طی کند و همۀ ما مکلّف به این تکلیف هستیم! اگر در ما قابلیّت نبود، به ما تکلیف نمیکردند؛ چون در اینصورت، تکلیف عَبَث و لغو بود.
🔸مثلاً شما نمیتوانید به یک حیوان بگویید: «خورش فسنجان بخور!» و یا غذای مطبوعی جلوی یک حمار بگذارید و بگویید: «بخور!» این تکلیف غلط است؛ چون او غذای مختصّ به خود را دارد که علف است.
🔸نمیتوانید به یک گوسفند یک جملۀ حکمت را بفهمانید؛ چون فکر و مغز او گنجایش و کششِ ادراک ندارد، ولی انسان گنجایش و کشش دارد و میتواند این معانی را بکِشد و اگر کوتاهی کرد، تقصیر خودش است!
🔸پس باید قدم راستین در راه بنَهد و از خدا تقاضا کند که او را موفّق کند، و از اولیای دین و ائمّۀ دین، بالأخص حضرت #امام_زمان، صاحب مقام ولایت، تقاضا کند که او را مدد غیبی بکند؛ خودش هم کوشش کند تا اینکه به مرحلۀ انسانیّت برسد!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق ج2 ص 61
#همت #استقامت #تکلیف_دینی #تکلیف_فطری #توسل
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸مثلاً شما نمیتوانید به یک حیوان بگویید: «خورش فسنجان بخور!» و یا غذای مطبوعی جلوی یک حمار بگذارید و بگویید: «بخور!» این تکلیف غلط است؛ چون او غذای مختصّ به خود را دارد که علف است.
🔸نمیتوانید به یک گوسفند یک جملۀ حکمت را بفهمانید؛ چون فکر و مغز او گنجایش و کششِ ادراک ندارد، ولی انسان گنجایش و کشش دارد و میتواند این معانی را بکِشد و اگر کوتاهی کرد، تقصیر خودش است!
🔸پس باید قدم راستین در راه بنَهد و از خدا تقاضا کند که او را موفّق کند، و از اولیای دین و ائمّۀ دین، بالأخص حضرت #امام_زمان، صاحب مقام ولایت، تقاضا کند که او را مدد غیبی بکند؛ خودش هم کوشش کند تا اینکه به مرحلۀ انسانیّت برسد!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق ج2 ص 61
#همت #استقامت #تکلیف_دینی #تکلیف_فطری #توسل
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔹«ما که بودیم...؟!»
#مراقبه #مبانی_اخلاق #مبانی_سلوک #عبودیت #فقر_سلوکی #انانیت #تواضع
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
#مراقبه #مبانی_اخلاق #مبانی_سلوک #عبودیت #فقر_سلوکی #انانیت #تواضع
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 ثواب حج یا پرستاری از همسر؟!
🎥 | #پادکست_تصویری
🎙 حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه
🔉 #سلوک_خانواده، ص ۱۶۳
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #حج #مراقبه #سلوک_عقلانی #مبانی_اخلاق #عبادت #اخلاق_خانواده
@MaktabeVahyOrg
🌸.🌸.🌸.🌸
🎥 | #پادکست_تصویری
🎙 حضرت آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه
🔉 #سلوک_خانواده، ص ۱۶۳
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #حج #مراقبه #سلوک_عقلانی #مبانی_اخلاق #عبادت #اخلاق_خانواده
@MaktabeVahyOrg
🌸.🌸.🌸.🌸
⭕️ هر عملی که انسان انجام بدهد، یک «ظاهر و پیکر خارجی» و یک «باطن و جانی» دارد. میزان ارزش عمل از نقطهنظر عالم اعتبار [و مردم دنیا] همین پیکرهای خارجی است، و پیکر عمل هرچه بزرگتر و چشمگیرتر باشد میگویند: «آن عمل بهتر است!» هرچه جمعیّت زیادتر باشد، میگویند: «این عمل بهتر است!»
🔹انسانی که شبها تا به صبح عبادت کند، مثل ربیع بن خُثَیم که شبها تا به صبح بیدار بود،میگویند: «این عمل، خیلی خیلی مهم است!»
🔹امّا اگر ظاهر عمل کم باشد [در نظر این ظاهرگرایان] قدر و قیمتی ندارد! بارگاه امیرالمؤمنین قیمتی ندارد، چون بارگاه نداشت و خود حضرت دوتا طِمر کهنه¹ بر تنش بود! مالک اشتر قیمتی نداشت و مردم آشغالِ سبزی به صورتِ او پراندند، چون در ظاهر پیکری نداشت!
🔹امّا دستگاه معاویه بارگاه داشت، سفره داشت، غذاهای متنوّع داشت، پولها میداد، چشمگیر بود و خیلی مهم بود! طوری بود که اگر کسی میخواست از آن منظره تجاوز کند، مشکل بود! اصلاً [ذهن و قلب را] میربود!
🔹در مجلس او حاضر میشدند و هنگام ظهر یک سفره کشیده میشد که انواع و اقسام غذاها در آن بود. غذاهایی بود که از روغنِ مغزِ سرِ بعضی از پرندگانِ خاص با عسل خاص و زعفران خاص تهیّه میکردند. هر کسی حاضر است، سرِ این سفره بیاید و بهرهمند شود!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ادامه 👇
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 35
۱. طمر: جامهٔ کهنه
#سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔹انسانی که شبها تا به صبح عبادت کند، مثل ربیع بن خُثَیم که شبها تا به صبح بیدار بود،میگویند: «این عمل، خیلی خیلی مهم است!»
🔹امّا اگر ظاهر عمل کم باشد [در نظر این ظاهرگرایان] قدر و قیمتی ندارد! بارگاه امیرالمؤمنین قیمتی ندارد، چون بارگاه نداشت و خود حضرت دوتا طِمر کهنه¹ بر تنش بود! مالک اشتر قیمتی نداشت و مردم آشغالِ سبزی به صورتِ او پراندند، چون در ظاهر پیکری نداشت!
🔹امّا دستگاه معاویه بارگاه داشت، سفره داشت، غذاهای متنوّع داشت، پولها میداد، چشمگیر بود و خیلی مهم بود! طوری بود که اگر کسی میخواست از آن منظره تجاوز کند، مشکل بود! اصلاً [ذهن و قلب را] میربود!
🔹در مجلس او حاضر میشدند و هنگام ظهر یک سفره کشیده میشد که انواع و اقسام غذاها در آن بود. غذاهایی بود که از روغنِ مغزِ سرِ بعضی از پرندگانِ خاص با عسل خاص و زعفران خاص تهیّه میکردند. هر کسی حاضر است، سرِ این سفره بیاید و بهرهمند شود!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ادامه 👇
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج 2، ص 35
۱. طمر: جامهٔ کهنه
#سلوک_عقلانی #ماتریالیسم_دینی #ظاهرگرائی #باطن
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
مکتب وحی
⭕️ هر عملی که انسان انجام بدهد، یک «ظاهر و پیکر خارجی» و یک «باطن و جانی» دارد. میزان ارزش عمل از نقطهنظر عالم اعتبار [و مردم دنیا] همین پیکرهای خارجی است، و پیکر عمل هرچه بزرگتر و چشمگیرتر باشد میگویند: «آن عمل بهتر است!» هرچه جمعیّت زیادتر باشد، میگویند:…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🌕 انسان میتواند از لطف و کرم خدا خیلی خوشحال شود! در روایات داریم: افرادی هستند که میخواهند خدمتی بکنند ولی پول ندارند، مثلاً آرزو دارد که حج برود ولی پول ندارد که برود، و الآن که موسم حج میشود و زوّار هم دارند برای حج حرکت میکنند و او نگاه میکند و حسرت میکشد.
🔸به او میگویند: «آقاجان، غصّه نخور! در خانۀ خودت بنشین؛ ثواب حرکت، ثواب إحرام، لبّیک، طواف، نماز، سعی، وقوف و قربانی، همهاش در نامۀ عملت هست و همۀ آن کارها را هم انجام دادهای!» روز قیامت خدمت پروردگار میآید و نامۀ عملش را به دستش میدهند: ”یک حجّ، دو حجّ، سه حجّ، ده حجّ، عمره و...!“
🔸میگوید: «آخر من کِی حجّ رفتم؟!» میگویند: «در سنۀ فلان حجّ رفتی، در فلان زمان عمره رفتی، در فلان زمان قبر حضرت سیّدالشّهدا را زیارت کردی و...!» میگوید: «چند مرتبه؟» میگویند: «إلیٰ ماشاءالله!» میگوید: «آخر من کی رفتم؟! خدایا تو که صادقی و صادقین را دوست داری، من که این کارها را نکردهام، چرا اینها را در أعمال ما نوشتهای؟!»
🔸تعجّب میکند! بیچاره خودش مریض و فقیر و مفلوک است، در نامۀ عملش مینویسند: «این هزار بنده در راه خدا آزاد کرده است، سفرهها انداخته است، إطعامها کرده است، مسجدها ساخته است!» میگویند: «آن روز که حرکت میکردی و نگاهت به فقرا افتاد، در دلت دعا نکردی: ای کاش من داشتم و به تمام اینها انفاق میکردم؟!» همین نیّت آمد و در اینجا برای تو درست کرد که تو هزار بنده را إطعام کردی و هزار بنده را آزاد کردی!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
✔️ادامه 👇
ــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج2 ص 37.
#نیت #اخلاص #عمل_ظاهری #ظاهر #عبادت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸به او میگویند: «آقاجان، غصّه نخور! در خانۀ خودت بنشین؛ ثواب حرکت، ثواب إحرام، لبّیک، طواف، نماز، سعی، وقوف و قربانی، همهاش در نامۀ عملت هست و همۀ آن کارها را هم انجام دادهای!» روز قیامت خدمت پروردگار میآید و نامۀ عملش را به دستش میدهند: ”یک حجّ، دو حجّ، سه حجّ، ده حجّ، عمره و...!“
🔸میگوید: «آخر من کِی حجّ رفتم؟!» میگویند: «در سنۀ فلان حجّ رفتی، در فلان زمان عمره رفتی، در فلان زمان قبر حضرت سیّدالشّهدا را زیارت کردی و...!» میگوید: «چند مرتبه؟» میگویند: «إلیٰ ماشاءالله!» میگوید: «آخر من کی رفتم؟! خدایا تو که صادقی و صادقین را دوست داری، من که این کارها را نکردهام، چرا اینها را در أعمال ما نوشتهای؟!»
🔸تعجّب میکند! بیچاره خودش مریض و فقیر و مفلوک است، در نامۀ عملش مینویسند: «این هزار بنده در راه خدا آزاد کرده است، سفرهها انداخته است، إطعامها کرده است، مسجدها ساخته است!» میگویند: «آن روز که حرکت میکردی و نگاهت به فقرا افتاد، در دلت دعا نکردی: ای کاش من داشتم و به تمام اینها انفاق میکردم؟!» همین نیّت آمد و در اینجا برای تو درست کرد که تو هزار بنده را إطعام کردی و هزار بنده را آزاد کردی!
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
✔️ادامه 👇
ــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج2 ص 37.
#نیت #اخلاص #عمل_ظاهری #ظاهر #عبادت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
مکتب وحی
🌕 انسان میتواند از لطف و کرم خدا خیلی خوشحال شود! در روایات داریم: افرادی هستند که میخواهند خدمتی بکنند ولی پول ندارند، مثلاً آرزو دارد که حج برود ولی پول ندارد که برود، و الآن که موسم حج میشود و زوّار هم دارند برای حج حرکت میکنند و او نگاه میکند و حسرت…
🔸امّا به شرط اینکه اگر پول به دستش بدهند، این کار را بکند؛ نه مثل بعضی که وقتی ندارند، میگویند: «این کار را میکنیم و آن کار را میکنیم!» امّا وقتی که پول در دست آمد، فراموش میکنند! خدا هم سرش کلاه نمیرود، خیلی دقیق است و حسابگر خوبی است!
🔸امّا اگر واقعاً اینطور باشد که وقتی در مسندِ کار نیست و میگوید: «اگر من در مسند کار واقع بشوم، چنین خدمت میکنم و چنان خدمت میکنم!» وقتی در مسندِ کار هم آمد این کار را بکند، و اگر پول دستش آمد همان سفره را بیندازد، همان غلام را آزاد بکند، همان حجّ را برود و همان جهاد را بکند! اگر اینطور بود، تمام اینها در نامۀ عمل او هست.
🔸بنابراین ما هیچوقت از خداوند علیّ أعلیٰ گِلِه نداشته باشیم که چرا به ما پول ندادی تا ما خانۀ خدا را بنا کنیم، قبر حضرت سیّدالشّهدا را بسازیم، قبر امیرالمؤمنین را بسازیم و...!
🔸خدا هم صریح جواب ما را میدهد و میگوید: «راست میگویی، همۀ این کارها را کردهای، بیا و به نامۀ عملت نگاه کن! قبر حضرت سیّدالشّهدا را بنا کردی، حرم امیرالمؤمنین را ساختی، آینهکاری کردی، قرآن چاپ کردی، مسجدها ساختی! اینقدر در نامۀ عملت میریزم که نمیتوانی حسابشان کنی!»
🔸امّا اگر راست نباشد، میگوید: «واقعاً میخواستی این کار را بکنی یا نه؟» میگویی: «بله!» بعد میآیند و پای امتحان نشانت میدهند که: «ما راه را برای تو باز کردیم، ولی خودت بستی! گفتی امّا عمل نکردی! هنگامی که وسیله و سبب در دست تو نبود، نیّت بود؛ امّا وسیله که دادیم، پس زدی!»
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج2 ص 38.
#نیت #اخلاص #عمل_ظاهری #ظاهر #عبادت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸امّا اگر واقعاً اینطور باشد که وقتی در مسندِ کار نیست و میگوید: «اگر من در مسند کار واقع بشوم، چنین خدمت میکنم و چنان خدمت میکنم!» وقتی در مسندِ کار هم آمد این کار را بکند، و اگر پول دستش آمد همان سفره را بیندازد، همان غلام را آزاد بکند، همان حجّ را برود و همان جهاد را بکند! اگر اینطور بود، تمام اینها در نامۀ عمل او هست.
🔸بنابراین ما هیچوقت از خداوند علیّ أعلیٰ گِلِه نداشته باشیم که چرا به ما پول ندادی تا ما خانۀ خدا را بنا کنیم، قبر حضرت سیّدالشّهدا را بسازیم، قبر امیرالمؤمنین را بسازیم و...!
🔸خدا هم صریح جواب ما را میدهد و میگوید: «راست میگویی، همۀ این کارها را کردهای، بیا و به نامۀ عملت نگاه کن! قبر حضرت سیّدالشّهدا را بنا کردی، حرم امیرالمؤمنین را ساختی، آینهکاری کردی، قرآن چاپ کردی، مسجدها ساختی! اینقدر در نامۀ عملت میریزم که نمیتوانی حسابشان کنی!»
🔸امّا اگر راست نباشد، میگوید: «واقعاً میخواستی این کار را بکنی یا نه؟» میگویی: «بله!» بعد میآیند و پای امتحان نشانت میدهند که: «ما راه را برای تو باز کردیم، ولی خودت بستی! گفتی امّا عمل نکردی! هنگامی که وسیله و سبب در دست تو نبود، نیّت بود؛ امّا وسیله که دادیم، پس زدی!»
📝 علامه طهرانی قدّساللهسرّه
ــــــــــــــــ
📚 #مبانی_اخلاق، ج2 ص 38.
#نیت #اخلاص #عمل_ظاهری #ظاهر #عبادت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 صداقت خیالی!
🔸با یکی از دوستان صحبتی پیش آمد. از من سؤال کرد: «آقا، چطور میشود افرادی را میبینیم که دارای حُسننیّت هستند، و بهظاهر هم حالشان حکایت از همان صدق و حُسننیّت میکند، اما راه را عوضی میروند؟»
🔸من به ایشان دو مطلب عرض کردم که فعلاً ضرورتی برای گفتن یکی از آنها نیست. اما مطلب دوم اینکه خداوند برای هر کسی میزان قرار داده است. نمیتوانیم بگوییم صفای باطن و خلوص نیتِ انسان، همینطور چشم و گوش بسته او را به هر سمتی میخواهد سوق میدهد و بعد هم مسئله خراب از کار در بیاید! این را ما نمیتوانیم بگوییم!
🔸بعد هم برای ایشان یک مثال زدم که دربارۀ فلان شخص که خودِ شما معتقدید به اینکه صفای باطن و خلوص باطنی دارد، من از شما یک سؤال میکنم: «ایشان چند ساعت از عمر خودش را، از زمان فوت مرحوم آقا تا الان، در بعضی از مسائلی که شما مطرح میکنید، گذرانده است؟
🔸حداقل صد ساعت گذرانده است؛ در خانواده، در بیرون، در پشت سر ما، در خلوت، در جلوت، در بعضی از مسائلی که حالا طرحش دیگر مشمول قاعدۀ مرور زمان شده است، این شخص وقتش را گذرانده است. (این مطالبی که دارم خدمت شما عرض میکنم مسائل اساسی است! پایههایی است برای مطالب بعدی که در خدمت رفقا هستیم.)
🔸گفتم: «صد ساعت حداقل گذرانده است، این طور نیست؟» گفت: «بله!» گفتم: «آیا از این صد ساعت، یک صدمش را وقت نداشت بیاید از خود من مطالب را بپرسد؟! چرا این قدر سرد میشود؟! یک ساعتش را بیا این جا، مطلب را بشنو، بعد هر چه خواستی بگویی، بگو!
🔸این مطالب دروغ است که ما خلاصه اخلاص داریم، ما خلوص داریم، ما چه داریم و ما چه داریم! شما یک ساعت آمدی پیش من که مطلبی از من بشنوی؟! فرض کنید که من یزید، من عُمَر! حالا شما یک ساعت از وقتت را بیا با یزید و عمر بگذران، چه اشکال دارد؛ ببینید چه میگویند!
🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه
ـــــــــــــــــــــــــ
🔈 #سلوک_خانواده، قم، مجلس اول.
#مبانی_اخلاق #سلوک_عقلانی #صداقت #صدق
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔸با یکی از دوستان صحبتی پیش آمد. از من سؤال کرد: «آقا، چطور میشود افرادی را میبینیم که دارای حُسننیّت هستند، و بهظاهر هم حالشان حکایت از همان صدق و حُسننیّت میکند، اما راه را عوضی میروند؟»
🔸من به ایشان دو مطلب عرض کردم که فعلاً ضرورتی برای گفتن یکی از آنها نیست. اما مطلب دوم اینکه خداوند برای هر کسی میزان قرار داده است. نمیتوانیم بگوییم صفای باطن و خلوص نیتِ انسان، همینطور چشم و گوش بسته او را به هر سمتی میخواهد سوق میدهد و بعد هم مسئله خراب از کار در بیاید! این را ما نمیتوانیم بگوییم!
🔸بعد هم برای ایشان یک مثال زدم که دربارۀ فلان شخص که خودِ شما معتقدید به اینکه صفای باطن و خلوص باطنی دارد، من از شما یک سؤال میکنم: «ایشان چند ساعت از عمر خودش را، از زمان فوت مرحوم آقا تا الان، در بعضی از مسائلی که شما مطرح میکنید، گذرانده است؟
🔸حداقل صد ساعت گذرانده است؛ در خانواده، در بیرون، در پشت سر ما، در خلوت، در جلوت، در بعضی از مسائلی که حالا طرحش دیگر مشمول قاعدۀ مرور زمان شده است، این شخص وقتش را گذرانده است. (این مطالبی که دارم خدمت شما عرض میکنم مسائل اساسی است! پایههایی است برای مطالب بعدی که در خدمت رفقا هستیم.)
🔸گفتم: «صد ساعت حداقل گذرانده است، این طور نیست؟» گفت: «بله!» گفتم: «آیا از این صد ساعت، یک صدمش را وقت نداشت بیاید از خود من مطالب را بپرسد؟! چرا این قدر سرد میشود؟! یک ساعتش را بیا این جا، مطلب را بشنو، بعد هر چه خواستی بگویی، بگو!
🔸این مطالب دروغ است که ما خلاصه اخلاص داریم، ما خلوص داریم، ما چه داریم و ما چه داریم! شما یک ساعت آمدی پیش من که مطلبی از من بشنوی؟! فرض کنید که من یزید، من عُمَر! حالا شما یک ساعت از وقتت را بیا با یزید و عمر بگذران، چه اشکال دارد؛ ببینید چه میگویند!
🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه
ـــــــــــــــــــــــــ
🔈 #سلوک_خانواده، قم، مجلس اول.
#مبانی_اخلاق #سلوک_عقلانی #صداقت #صدق
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸