🔹#امام_باقر علیه السلام:
«كسى كه خوشحال مىشود و دوست دارد كه بين او و بين خدا هيچ حجابى نباشد به طورى كه او خدا را ببيند و خدا او را نظر كند، بايد آلِ محمّد را دوست داشته و از دشمنان آنها بيزارى جويد و به امامِ آنها اقتداء نموده و پيروى نمايد، در اين صورت خدا به او نظر مىكند و او به مقام ملاقات و ديدار خدا مىرسد!»
🔸«مَنْ سَرَّهُ انْ لا يَكُونَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الَلهِ حِجَابٌ حَتَّى يَنْظُرَ الَى اللهِ وَ يَنْظُرَاللهُ الَيْهِ فَلْيَتَوالَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ يَتَبَرَّأ مِنْ اعْدائِهِمْ وَ يَاْتَمَّ بِالامامِ مِنْهُمْ، فَانَّهُ اذا كَانَ كَذلِكَ نَظَرَ اللهُ الَيْهِ وَ نَظَرَ الَى اللهِ»
📚. #قرب_الاسناد ص 351
#حدیث_ناب #ولایت #محبت #توحید #لقاء‌الله #تولی #تبری
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘
«كسى كه خوشحال مىشود و دوست دارد كه بين او و بين خدا هيچ حجابى نباشد به طورى كه او خدا را ببيند و خدا او را نظر كند، بايد آلِ محمّد را دوست داشته و از دشمنان آنها بيزارى جويد و به امامِ آنها اقتداء نموده و پيروى نمايد، در اين صورت خدا به او نظر مىكند و او به مقام ملاقات و ديدار خدا مىرسد!»
🔸«مَنْ سَرَّهُ انْ لا يَكُونَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الَلهِ حِجَابٌ حَتَّى يَنْظُرَ الَى اللهِ وَ يَنْظُرَاللهُ الَيْهِ فَلْيَتَوالَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ يَتَبَرَّأ مِنْ اعْدائِهِمْ وَ يَاْتَمَّ بِالامامِ مِنْهُمْ، فَانَّهُ اذا كَانَ كَذلِكَ نَظَرَ اللهُ الَيْهِ وَ نَظَرَ الَى اللهِ»
📚. #قرب_الاسناد ص 351
#حدیث_ناب #ولایت #محبت #توحید #لقاء‌الله #تولی #تبری
@maktabevahyorg
🔘.🔘.🔘.🔘
⭕در جریان عاشورا باید به جانبازیِ سیّدالشهداء و حضرت ابالفضل و حضرت علی‌اکبر علیهم السلام و اصحاب رضوان الله علیه نگاه کنیم. به نیّات و حالات و وضعیتشان نگاه کنیم. و با این نگاه کردن و توجه نمودن، مرتّب جلو برویم تا خود را در آن محیط احساس کنیم.
🔹اگر مدام بیاییم یک نگاه به امام حسین کنیم و یک نگاه به شمر که او چه کرد و از آن طرف عمر سعد چه کرد و دیگری چه کرد و مدام توجهِ ما به این مسائل باشد، آنوقت نصیب ما کم خواهد بود.
🔹نمی‌خواهم بگویم که انسان نباید جنبۀ تبرّی داشته باشد. یکی از فروعات و لوازم و مبانی تشیع، جنبۀ تبری است و انسان با جنبۀ تبری می‌تواند راه را پیدا کند. شیعه هر دو جنبۀ تبری و تولی را دارد.
🔹اما آن جنبه تبری باید جنبۀ باطن باشد. لذا تبری دیگر در باطن ما هست ولی دیگر نفسِ انسان نباید به آن توجه کند. نباید مرتّب یکی یکی وقت بگذارد که این چه کرد و آن چه کرد و دیگری چه گفت و دیگری چه جواب داد؟! این جواب و سوال‌ها تا قیامت ادامه دارد!
🔺به سؤال و جوابِ سیدالشهداء و حضرت ابالفضل علیهما‌السلام باید نگاه کرد. اگر انسان این جنبه را در خودش تقویت کند، نصیب و نفعش بیشتر می‌شود.
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی سنه 1422 جلسه 7؛ با ویرایش محتوایی
#سیدالشهداء علیه السلام #معارف_عاشورا #مراقبه #عرفان_عاشورا #ولایت #هدایت #تولی #تبری
@maktabevahyorg
🔘..🔘..🔘..🔘
🔹اگر مدام بیاییم یک نگاه به امام حسین کنیم و یک نگاه به شمر که او چه کرد و از آن طرف عمر سعد چه کرد و دیگری چه کرد و مدام توجهِ ما به این مسائل باشد، آنوقت نصیب ما کم خواهد بود.
🔹نمی‌خواهم بگویم که انسان نباید جنبۀ تبرّی داشته باشد. یکی از فروعات و لوازم و مبانی تشیع، جنبۀ تبری است و انسان با جنبۀ تبری می‌تواند راه را پیدا کند. شیعه هر دو جنبۀ تبری و تولی را دارد.
🔹اما آن جنبه تبری باید جنبۀ باطن باشد. لذا تبری دیگر در باطن ما هست ولی دیگر نفسِ انسان نباید به آن توجه کند. نباید مرتّب یکی یکی وقت بگذارد که این چه کرد و آن چه کرد و دیگری چه گفت و دیگری چه جواب داد؟! این جواب و سوال‌ها تا قیامت ادامه دارد!
🔺به سؤال و جوابِ سیدالشهداء و حضرت ابالفضل علیهما‌السلام باید نگاه کرد. اگر انسان این جنبه را در خودش تقویت کند، نصیب و نفعش بیشتر می‌شود.
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی سنه 1422 جلسه 7؛ با ویرایش محتوایی
#سیدالشهداء علیه السلام #معارف_عاشورا #مراقبه #عرفان_عاشورا #ولایت #هدایت #تولی #تبری
@maktabevahyorg
🔘..🔘..🔘..🔘
💎. حقیقت تبرّی، از برخی رفتارها مبرّاست!
🔸شکی نیست که انسان باید هر دو جنبۀ تولّی و تبرّی را داشته باشد. تبرّی یعنی انسان باید در نفسِ خود نسبت به اعداء دین موضع داشته و آنها را نپسندد. البته لازمۀ این مسئله این است که انسان از مصائبی که آنها بر دین و اولیای دین وارده کرده‌اند محزون باشد. اینکه نهم ربیع تعیین شده است، شاید در تعیین این روز نظر و ایراد باشد بلکه نظرِ موثّق این است که روز دیگری است؛ عَلَی کُلِّ حالٍ این روز سمبُل شده است.
🔸 اما مطلبی که در جامعۀ ما وجود دارد ـ و من از برخی معمّمین که افراد عادی روی حرف آنها حساب باز می‌کنند هم شنیده‌ام ـ این است که می‌گویند: «در چنین شرایطی که انسان باید اظهار شعف و شادی کند دیگر آزاد است هر کاری دلش خواست انجام دهد و امشب هر عملِ قبیحی مباح است و قُبحش را از دست می‌دهد بلکه مستحسن می‌شود!»
این کلام جای صحبت و حرف دارد. عملِ قبیح، قبیح است و یک مسلمان و شیعه باید با متانت باشد و نباید کار قبیح و حرام و زشت انجام دهد؛ عملِ زشت، زشت است در هر جا که می‌خواهد باشد.
🔸گفته‌اند: «امشب رُفِعَ القلم است و قلم تکلیف برداشته می‌شود و دیگر هر کاری که دلتان خواست بکنید!»
خیر! اینها چرندیاتی است که عوام آمده‌اند و در میان مردم منتشر کرده‌اند. در کدام روایت و آیه و سند داریم که در این شب، انسان هر کاری دلش خواست بکند و تکلیف در این شب برداشته می‌شود؟!
اظهار شَعَف و شادی مطلبِ دیگری است و همچنین نُقل پخش کردن و شیرینی خوردن و شادی کردن. اما حرف زشت و رکیک زدن، ممنوع! حرف خلافِ عفّت زدن و حرف ناشایست زدن، ممنوع و حرام است!
🔺شیعۀ امیرالمؤمنین علیه السلام بالاتر از این حرفهاست، و مقام و موقعیتِ شخصی که خود را دنباله‌رو آن مکتب قرار داده است بسیار بالاتر و عظیم تر از این حرفها است که بیاید خودش را تضعیف کند.
🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
🔉. #جلسات_پرسش_و_پاسخ، جلسه 22، ملخّص و منقّح
#تبری #تشیع #ولایت #اخلاق #حیا
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔸شکی نیست که انسان باید هر دو جنبۀ تولّی و تبرّی را داشته باشد. تبرّی یعنی انسان باید در نفسِ خود نسبت به اعداء دین موضع داشته و آنها را نپسندد. البته لازمۀ این مسئله این است که انسان از مصائبی که آنها بر دین و اولیای دین وارده کرده‌اند محزون باشد. اینکه نهم ربیع تعیین شده است، شاید در تعیین این روز نظر و ایراد باشد بلکه نظرِ موثّق این است که روز دیگری است؛ عَلَی کُلِّ حالٍ این روز سمبُل شده است.
🔸 اما مطلبی که در جامعۀ ما وجود دارد ـ و من از برخی معمّمین که افراد عادی روی حرف آنها حساب باز می‌کنند هم شنیده‌ام ـ این است که می‌گویند: «در چنین شرایطی که انسان باید اظهار شعف و شادی کند دیگر آزاد است هر کاری دلش خواست انجام دهد و امشب هر عملِ قبیحی مباح است و قُبحش را از دست می‌دهد بلکه مستحسن می‌شود!»
این کلام جای صحبت و حرف دارد. عملِ قبیح، قبیح است و یک مسلمان و شیعه باید با متانت باشد و نباید کار قبیح و حرام و زشت انجام دهد؛ عملِ زشت، زشت است در هر جا که می‌خواهد باشد.
🔸گفته‌اند: «امشب رُفِعَ القلم است و قلم تکلیف برداشته می‌شود و دیگر هر کاری که دلتان خواست بکنید!»
خیر! اینها چرندیاتی است که عوام آمده‌اند و در میان مردم منتشر کرده‌اند. در کدام روایت و آیه و سند داریم که در این شب، انسان هر کاری دلش خواست بکند و تکلیف در این شب برداشته می‌شود؟!
اظهار شَعَف و شادی مطلبِ دیگری است و همچنین نُقل پخش کردن و شیرینی خوردن و شادی کردن. اما حرف زشت و رکیک زدن، ممنوع! حرف خلافِ عفّت زدن و حرف ناشایست زدن، ممنوع و حرام است!
🔺شیعۀ امیرالمؤمنین علیه السلام بالاتر از این حرفهاست، و مقام و موقعیتِ شخصی که خود را دنباله‌رو آن مکتب قرار داده است بسیار بالاتر و عظیم تر از این حرفها است که بیاید خودش را تضعیف کند.
🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
🔉. #جلسات_پرسش_و_پاسخ، جلسه 22، ملخّص و منقّح
#تبری #تشیع #ولایت #اخلاق #حیا
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔸چون بسی ابلیسِ آدم‌رُوی هست
پس به هر دستی نباید دادْ دَست
#مولانا رحمه‌الله #تبری #رفاقت #مبانی_رفاقت #مراقبه #محاسبه
@maktabevahyorg
💎.💎.💎.💎
پس به هر دستی نباید دادْ دَست
#مولانا رحمه‌الله #تبری #رفاقت #مبانی_رفاقت #مراقبه #محاسبه
@maktabevahyorg
💎.💎.💎.💎
⭕️ ارزش و ضدّ ارزش در مجالس شیعه!
1️⃣ قسمت اول
🔹برگزاری عیدالزهراء اشکالی ندارد. بالأخره شیعه هم باید تولّی داشته باشد و هم تبرّی. تولّی عبارت است از همین مجالس عید که برای ائمه برگزار می‌شود. تبرّی هم جزئی از دین است و انسان باید به‌نحوی آنرا ابراز کند.
🔹ولی باید انسان رعایت مطالب را کرده و «شخصیّت، وزانت و متانت» داشته باشد. اینکه عرض کردم که «سالک باید به بالاتر از این فکر کند» همین است. آخر، سالکِ راهِ خدا برای خودْ شخصیتی دارد. حرکات و سکَناتَش حساب و کتابی دارد.
🔹ما در مجالس ائمه، قشنگ با حالت وزانت و خلاصه با دکورِ خیلی منظّم و مرتّب می‌نشینیم و به یکدیگر تهنیت و «هنّاکم‌الله، ان‌شاء‌الله» می‌گوییم؛ و یا در شهادت ائمه به‌نحوۀ دیگری صحبت می‌کنیم و «اعظَمَ الله اُجورَکم» می‌گوییم، اما این نوع مجالس، مجلسِ «تُبلَی السَّرائِر: روز آشکار‌شدنِ باطن‌ها» نیست و امور مخفی را آشکار نمی‌کند؛ بلکه همه دکور است!
🔺آن مجلسی که «آن موقعیتِ [باطنی] فرد را بیرون می‌ریزد» نظیر همین مجلس عیدالزهراء است!
🔹با این عنوان [و بهانه] که اهل‌بیت در این‌چنین روزی خوشحال هستند دست به رفتارهایی می‌زنند!!! آیا اهل‌بیت که خوشحال هستند، می‌آیند مثل تو صدای خر و گاو درآورند!؟ آیا مثل تویِ فلان‌آقا، بلند می‌شوند اَطوار ناموزون که فقط از سُفَهاء و مجانین سر می‌زند، درآورند!؟
🔹حال چون مجلس، مجلس فَرَح است باید جلوی کوچک و بزرگ و بچه و غیر بچه، هر حرفِ زشت و کلامِ رکیک که در اوقات دیگر غیر قابل تحمّل است، زده شود!؟
📝ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله، قم، جلسه 26، ملخّص و منقّح.
#استقامت_در_سلوک #ادب #اخلاق #تهذیب_نفس #تقوا #عیدالزهراء #تبری #تولی #متانت #وقار #مجالس #آداب_مجالس
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠
1️⃣ قسمت اول
🔹برگزاری عیدالزهراء اشکالی ندارد. بالأخره شیعه هم باید تولّی داشته باشد و هم تبرّی. تولّی عبارت است از همین مجالس عید که برای ائمه برگزار می‌شود. تبرّی هم جزئی از دین است و انسان باید به‌نحوی آنرا ابراز کند.
🔹ولی باید انسان رعایت مطالب را کرده و «شخصیّت، وزانت و متانت» داشته باشد. اینکه عرض کردم که «سالک باید به بالاتر از این فکر کند» همین است. آخر، سالکِ راهِ خدا برای خودْ شخصیتی دارد. حرکات و سکَناتَش حساب و کتابی دارد.
🔹ما در مجالس ائمه، قشنگ با حالت وزانت و خلاصه با دکورِ خیلی منظّم و مرتّب می‌نشینیم و به یکدیگر تهنیت و «هنّاکم‌الله، ان‌شاء‌الله» می‌گوییم؛ و یا در شهادت ائمه به‌نحوۀ دیگری صحبت می‌کنیم و «اعظَمَ الله اُجورَکم» می‌گوییم، اما این نوع مجالس، مجلسِ «تُبلَی السَّرائِر: روز آشکار‌شدنِ باطن‌ها» نیست و امور مخفی را آشکار نمی‌کند؛ بلکه همه دکور است!
🔺آن مجلسی که «آن موقعیتِ [باطنی] فرد را بیرون می‌ریزد» نظیر همین مجلس عیدالزهراء است!
🔹با این عنوان [و بهانه] که اهل‌بیت در این‌چنین روزی خوشحال هستند دست به رفتارهایی می‌زنند!!! آیا اهل‌بیت که خوشحال هستند، می‌آیند مثل تو صدای خر و گاو درآورند!؟ آیا مثل تویِ فلان‌آقا، بلند می‌شوند اَطوار ناموزون که فقط از سُفَهاء و مجانین سر می‌زند، درآورند!؟
🔹حال چون مجلس، مجلس فَرَح است باید جلوی کوچک و بزرگ و بچه و غیر بچه، هر حرفِ زشت و کلامِ رکیک که در اوقات دیگر غیر قابل تحمّل است، زده شود!؟
📝ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله، قم، جلسه 26، ملخّص و منقّح.
#استقامت_در_سلوک #ادب #اخلاق #تهذیب_نفس #تقوا #عیدالزهراء #تبری #تولی #متانت #وقار #مجالس #آداب_مجالس
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠
⭕️ ارزش و ضدّ ارزش در مجالس شیعه!
2️⃣ قسمت دوم و پایانی
🔹تشکیل مجالس فَرَح و سرور، ملازم با اینگونه اعمال نیست. انسان می‌تواند با وزانت و متانت، شیرینی بگیرد و خوشحال باشد. مطالبی از اهل‌بیت علیهم‌السلام بگوید. سطح سواد و آموزش را بالا ببرد. لازم نیست که هر چرند و مزخرفی بگوید!! به‌نحوی که انسان شرم می‌کند!
🔹[گاهی] مداحان شعرهایی می‌‌خوانند که اصلاً انسان شرم دارد! خب خجالت بکش!! آن چیست و اصلاً چه محلّی از اِعراب دارد که انسان بخواهد به‌خاطر آن، وزانت و متانتِ خود را پایین بیاورد!
🔹الآن اهل‌سنت به ما نمی‌خندند!!؟ می‌گویند این شیعه است که این حرکات را انجام می‌دهد، و خودش را دنباله‌رویِ ائمه نشان می‌دهد!؟ (آمده‌اند و از حرکات شیعه فیلم برداشته‌اند!) این نوع کردار غلط است و بنده با این مسئله مخالف هستم.
🔹شخصیت، هویّت، مکتب، مرام، تصرّفات، اعمال، گفتار و رفتارِ سالکِ راه خدا فراتر از این است که خودش را در حدّ یک مجنون، دیوانه، سَفیه و افرادِ لات و لاأُبالی پایین بیاورد.
🔹حرف زشت، زشت است چه در خیابان بزنی، چه در مجلس؛ هر دو زشت است و غلط. حال چون مجلس مربوط به عُمَر است هر غلطی می‌خواهد بکند!؟ خیر؛ بنده صددر‌صد مخالف هستم.
🔹ولی با نفسِ انعقاد مجلس و صحبتهای مفرّح موافق هستم. شوخی هم اشکالی ندارد. شوخی بکند، اما آیا باید حتماً شوخیِ او منحصر در برخی فضاها باشد!؟ حرف خوب بزند. حکایت و حدیث بخواند. کلمات بزرگان را بگوید. مطالب حاوی پند بگوید. مطالب آموزنده و عبرت‌آمیز بگوید. مثلاً بگوید که "آیا برای 10 یا 12 سال حکومت، ارزش داشت بیاید دختر پیامبر را تکه‌تکه کند!؟" از اینگونه مطالب بگوید، تا از این مجالس، نسبت به راه و روش خویش، و اموری که باید بکار گرفت، استفاده کند.
📝پایان!
[مطالعه قسمت اول]
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله، قم، جلسه 26، ملخّص و منقّح.
#استقامت_در_سلوک #ادب #اخلاق #تهذیب_نفس #تقوا #عیدالزهراء #تبری #تولی #متانت #وقار #مجالس #آداب_مجالس
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠
2️⃣ قسمت دوم و پایانی
🔹تشکیل مجالس فَرَح و سرور، ملازم با اینگونه اعمال نیست. انسان می‌تواند با وزانت و متانت، شیرینی بگیرد و خوشحال باشد. مطالبی از اهل‌بیت علیهم‌السلام بگوید. سطح سواد و آموزش را بالا ببرد. لازم نیست که هر چرند و مزخرفی بگوید!! به‌نحوی که انسان شرم می‌کند!
🔹[گاهی] مداحان شعرهایی می‌‌خوانند که اصلاً انسان شرم دارد! خب خجالت بکش!! آن چیست و اصلاً چه محلّی از اِعراب دارد که انسان بخواهد به‌خاطر آن، وزانت و متانتِ خود را پایین بیاورد!
🔹الآن اهل‌سنت به ما نمی‌خندند!!؟ می‌گویند این شیعه است که این حرکات را انجام می‌دهد، و خودش را دنباله‌رویِ ائمه نشان می‌دهد!؟ (آمده‌اند و از حرکات شیعه فیلم برداشته‌اند!) این نوع کردار غلط است و بنده با این مسئله مخالف هستم.
🔹شخصیت، هویّت، مکتب، مرام، تصرّفات، اعمال، گفتار و رفتارِ سالکِ راه خدا فراتر از این است که خودش را در حدّ یک مجنون، دیوانه، سَفیه و افرادِ لات و لاأُبالی پایین بیاورد.
🔹حرف زشت، زشت است چه در خیابان بزنی، چه در مجلس؛ هر دو زشت است و غلط. حال چون مجلس مربوط به عُمَر است هر غلطی می‌خواهد بکند!؟ خیر؛ بنده صددر‌صد مخالف هستم.
🔹ولی با نفسِ انعقاد مجلس و صحبتهای مفرّح موافق هستم. شوخی هم اشکالی ندارد. شوخی بکند، اما آیا باید حتماً شوخیِ او منحصر در برخی فضاها باشد!؟ حرف خوب بزند. حکایت و حدیث بخواند. کلمات بزرگان را بگوید. مطالب حاوی پند بگوید. مطالب آموزنده و عبرت‌آمیز بگوید. مثلاً بگوید که "آیا برای 10 یا 12 سال حکومت، ارزش داشت بیاید دختر پیامبر را تکه‌تکه کند!؟" از اینگونه مطالب بگوید، تا از این مجالس، نسبت به راه و روش خویش، و اموری که باید بکار گرفت، استفاده کند.
📝پایان!
[مطالعه قسمت اول]
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #مبانی_سیر_و_سلوک_الی_الله، قم، جلسه 26، ملخّص و منقّح.
#استقامت_در_سلوک #ادب #اخلاق #تهذیب_نفس #تقوا #عیدالزهراء #تبری #تولی #متانت #وقار #مجالس #آداب_مجالس
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠
🔳 واقعیتِ توجیه‌ناپذیر!
🔹عجيب است از ابن‌أبى‌الحديد [عالِم معتزلیِ اهل‌سنّت] كه پس از آنكه بعضی از اين جرياناتِ [هجوم به خانۀ وحی] را نقل می‌كند و سپس اعتراف مي‌كند كه فاطمه، در حال خشم و غضب از أبوبكر و عُمَر از دنيا رفت، می‌گويد: «در نزد من گناهِ عمر و أبوبكر از گناهان صغيره بود!»
🔹ما نفهميديم بنابراين گناهِ كبيره يعنى چه؟! با اين همه رواياتِ متواترى كه خودِ آنها در فَضلِ فاطمه و حُبِّ فاطمه، از رسول خدا روايت كرده‌اند و خودْ شهادت دادهاند كه «غضبِ فاطمه موجبِ آتش و دخول در جهنّم است.»
✅خانۀ دختر رسول خدا و بضعۀ مصطفىٰ كه حريم اَمْن و اَمان است را در حالی‌كه أميرالمؤمنين و جماعتِ بنی‌هاشم و اصحاب بزرگوارِ رسول‌خدا ـ مانندِ سلمان و مقداد و أبوذر و عمّار ياسر و حذيفة‌بن‌اليمان و عبّاس‌بن‌عبدالمطّلب و غير آنها ـ در آنجا به عنوان حريم و پناهگاهْ مُتحَصّن شدهاند، آتش زنند
✅ و دربِ خانه را باز نموده، در خانه بريزند
✅و مُتحَصّنين را با وضع اَسَف‌بارى در ميان اَنظارِ مردمِ مدينه در كوچهها و شوارِع به مسجد بَرَند،
✅ و فاطمه جنينِ خود را سِقط كند
✅و با وِلوِله و صيحه با جماعتى از نساءِ بنی‌هاشم و غير آنها به مسجد برود و از مُتحَصّنين و شوهرش؛ علىّبنأبیطالب، وصىِّ رسول‌خدا دفاع كند
✅ و صدايش در مسجد به گريۀ طولانى بلند شود؛
🔹اينها گناه كبيره نيست؟! و موجب زوالِ دوستى با شيخَين و موجبِ تبرّى و تنفّر از آنان نخواهد شد؟! اگر اينها گناه صغيره است پس گناه كبيره يعنى چه؟! آنها از آزار و اذيّت چيزى فرو گذار نكردند، تا ما آن درجه از اذيّت را گناه كبيره بدانيم؛ ﴿وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾
🔹و حال آنكه اهانتْ به كفشِ پاى آن طاهرۀ مطهَّره گناهِ كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار يک‌هزارم از جرائم آنها موجبِ خلود در آتش و موجب تَبرّى و زوالِ تَولّى خواهد بود.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #رساله_مودت ص 217 و 218
📌 #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها #ظلم #عقلانیت #تشیع #تبری #تولی #ولایت #مصائب_اهل_بیت #حریت #آزادگی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
🔹عجيب است از ابن‌أبى‌الحديد [عالِم معتزلیِ اهل‌سنّت] كه پس از آنكه بعضی از اين جرياناتِ [هجوم به خانۀ وحی] را نقل می‌كند و سپس اعتراف مي‌كند كه فاطمه، در حال خشم و غضب از أبوبكر و عُمَر از دنيا رفت، می‌گويد: «در نزد من گناهِ عمر و أبوبكر از گناهان صغيره بود!»
🔹ما نفهميديم بنابراين گناهِ كبيره يعنى چه؟! با اين همه رواياتِ متواترى كه خودِ آنها در فَضلِ فاطمه و حُبِّ فاطمه، از رسول خدا روايت كرده‌اند و خودْ شهادت دادهاند كه «غضبِ فاطمه موجبِ آتش و دخول در جهنّم است.»
✅خانۀ دختر رسول خدا و بضعۀ مصطفىٰ كه حريم اَمْن و اَمان است را در حالی‌كه أميرالمؤمنين و جماعتِ بنی‌هاشم و اصحاب بزرگوارِ رسول‌خدا ـ مانندِ سلمان و مقداد و أبوذر و عمّار ياسر و حذيفة‌بن‌اليمان و عبّاس‌بن‌عبدالمطّلب و غير آنها ـ در آنجا به عنوان حريم و پناهگاهْ مُتحَصّن شدهاند، آتش زنند
✅ و دربِ خانه را باز نموده، در خانه بريزند
✅و مُتحَصّنين را با وضع اَسَف‌بارى در ميان اَنظارِ مردمِ مدينه در كوچهها و شوارِع به مسجد بَرَند،
✅ و فاطمه جنينِ خود را سِقط كند
✅و با وِلوِله و صيحه با جماعتى از نساءِ بنی‌هاشم و غير آنها به مسجد برود و از مُتحَصّنين و شوهرش؛ علىّبنأبیطالب، وصىِّ رسول‌خدا دفاع كند
✅ و صدايش در مسجد به گريۀ طولانى بلند شود؛
🔹اينها گناه كبيره نيست؟! و موجب زوالِ دوستى با شيخَين و موجبِ تبرّى و تنفّر از آنان نخواهد شد؟! اگر اينها گناه صغيره است پس گناه كبيره يعنى چه؟! آنها از آزار و اذيّت چيزى فرو گذار نكردند، تا ما آن درجه از اذيّت را گناه كبيره بدانيم؛ ﴿وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾
🔹و حال آنكه اهانتْ به كفشِ پاى آن طاهرۀ مطهَّره گناهِ كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار يک‌هزارم از جرائم آنها موجبِ خلود در آتش و موجب تَبرّى و زوالِ تَولّى خواهد بود.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #رساله_مودت ص 217 و 218
📌 #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها #ظلم #عقلانیت #تشیع #تبری #تولی #ولایت #مصائب_اهل_بیت #حریت #آزادگی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
⭕️ مؤمنين، طائفۀ يهود و نصارىٰ و مجوس و حتى مشركين را سبّ نمیكنند و ناسزا نمیگويند. زيرا چه بسيار از آنها از روى جهالت بدان دين اعتقاد آورده باشند و اگر حق بر آنها منكشف گردد بپذيرند. اينها را «گروه مستضعفين» نامند و در قرآنْ نويدِ رحمت به آنها داده شده است.
🔹و حتى مؤمنين حق ندارند «سنّى‌مذهبان» را لعنت بفرستند و به ايشان ناروا بگويند؛ زيرا چه بسيار از آنان بدان كيش معتقد بوده و به‌واسطۀ علل و اسبابى غير‌اختيارى، حق بر آنان پنهان مانده است.
🔹ليكن لعنت فرستادن بر أعداءِ آل محمد ـ صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ از لوازم ايمان است. «اعداء» به معنىِ متجاوزين و مُتجاسِرين و معانِدين است. و آنها دستۀ مخصوصى هستند كه در تاريخ از رسم و روش و عملِ آنها به‌طور كافى بحث شده است، و آنها از تجاوزكنندگان بودهاند كه از روى علم و بصيرت، حقوق آل محمد را ضايع كرده‌اند. لعن بر آنها نه تنها جائز است، بلكه لعن بر هر ستمگرى جائز است.
📝علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــ
📚#نور_ملكوت_قرآن، ج 4، ص373
#مستضعف #اخلاق_با_مخالف #ناسزا #سخن #زبان #تبری #لعنت_فرستادن
@MaktabeVahyOrg
💠.💠.💠.💠
🔹و حتى مؤمنين حق ندارند «سنّى‌مذهبان» را لعنت بفرستند و به ايشان ناروا بگويند؛ زيرا چه بسيار از آنان بدان كيش معتقد بوده و به‌واسطۀ علل و اسبابى غير‌اختيارى، حق بر آنان پنهان مانده است.
🔹ليكن لعنت فرستادن بر أعداءِ آل محمد ـ صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌و‌سلّم ـ از لوازم ايمان است. «اعداء» به معنىِ متجاوزين و مُتجاسِرين و معانِدين است. و آنها دستۀ مخصوصى هستند كه در تاريخ از رسم و روش و عملِ آنها به‌طور كافى بحث شده است، و آنها از تجاوزكنندگان بودهاند كه از روى علم و بصيرت، حقوق آل محمد را ضايع كرده‌اند. لعن بر آنها نه تنها جائز است، بلكه لعن بر هر ستمگرى جائز است.
📝علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــ
📚#نور_ملكوت_قرآن، ج 4، ص373
#مستضعف #اخلاق_با_مخالف #ناسزا #سخن #زبان #تبری #لعنت_فرستادن
@MaktabeVahyOrg
💠.💠.💠.💠
💠 حقیقت تبرّی، جدایی حقیقی از مسیر باطل است!
🔸یک انسان باید حدود و ثغور را حفظ کند. نباید حالا فرض کنید که اگر یک آدم، آدم ناجنسی است هر چه را که می‌خواهد به او نسبت دهد. دیده‌اید در این مجالس تبرّی که در شب‌های عیدالزهراء تشکیل می‌دهند، شاعر دیگر هر چه از دهانش در می‌آید به این عُمَر می‌گوید! حالا عُمَر یا عثمان و ابوبکر این کار را نکرده‌اند!
🔸یا مثلاً کار خلافی در سرّ انجام داده است انسان بیاید آن را فاش کند! اینها صحیح نیست! به‌طور کلّی در مرام یک شیعۀ امیرالمؤمنین اصلاً خوشایند نیست که دهان و زبان خود را به فُحش و سَبّ و حرف‌های رکیک باز کند!
🔸حالا در هر جا می‌گویند: «رُفِعَ القَلَم است!» یا «در شب عیدالزهراء قلم تکلیف برداشته می‌شود!» نه آقاجان! قلم تکلیف هست و سر جایش هست! حالا آمدن و گفتن و خندیدن و شوخی‌کردن خوب است و اینها تبرّی است؛ البته برای افراد عوامّ! اما یک سالک باید فکر و ذهن خودش را فراتر از این حرفها ببرد. عمر و ابوبکر کیستند که اصلاً آدم بیاید به آنها فکر کند و نظر کند؟!
🔸آن تبرّی که گفته‌اند: «انسان باید از اعداء محمد و آل‌محمد، تبرّی داشته باشد!» معنایش این نیست که انسان بگوید و بخندد و خوشحالی کند. معنایش این است که قلب خود را از اعتقاد و محبت به آنها پاک کند و راه خود را از راه آنها جدا کند و آن ظلم و ستمی که آنها به حق و حقیقت وارد کرده‌اند، او وارد نکند.
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی 1423ه.ق؛ جلسه 16.
#تبری #تولی #ادب #اخلاق #کشف_سر #کتمان_سر #تشیع #ولایت #ظلم #انحراف #عیدالزهراء
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔸یک انسان باید حدود و ثغور را حفظ کند. نباید حالا فرض کنید که اگر یک آدم، آدم ناجنسی است هر چه را که می‌خواهد به او نسبت دهد. دیده‌اید در این مجالس تبرّی که در شب‌های عیدالزهراء تشکیل می‌دهند، شاعر دیگر هر چه از دهانش در می‌آید به این عُمَر می‌گوید! حالا عُمَر یا عثمان و ابوبکر این کار را نکرده‌اند!
🔸یا مثلاً کار خلافی در سرّ انجام داده است انسان بیاید آن را فاش کند! اینها صحیح نیست! به‌طور کلّی در مرام یک شیعۀ امیرالمؤمنین اصلاً خوشایند نیست که دهان و زبان خود را به فُحش و سَبّ و حرف‌های رکیک باز کند!
🔸حالا در هر جا می‌گویند: «رُفِعَ القَلَم است!» یا «در شب عیدالزهراء قلم تکلیف برداشته می‌شود!» نه آقاجان! قلم تکلیف هست و سر جایش هست! حالا آمدن و گفتن و خندیدن و شوخی‌کردن خوب است و اینها تبرّی است؛ البته برای افراد عوامّ! اما یک سالک باید فکر و ذهن خودش را فراتر از این حرفها ببرد. عمر و ابوبکر کیستند که اصلاً آدم بیاید به آنها فکر کند و نظر کند؟!
🔸آن تبرّی که گفته‌اند: «انسان باید از اعداء محمد و آل‌محمد، تبرّی داشته باشد!» معنایش این نیست که انسان بگوید و بخندد و خوشحالی کند. معنایش این است که قلب خود را از اعتقاد و محبت به آنها پاک کند و راه خود را از راه آنها جدا کند و آن ظلم و ستمی که آنها به حق و حقیقت وارد کرده‌اند، او وارد نکند.
🎙حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی 1423ه.ق؛ جلسه 16.
#تبری #تولی #ادب #اخلاق #کشف_سر #کتمان_سر #تشیع #ولایت #ظلم #انحراف #عیدالزهراء
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸