▪️روز نوحۀ قرآن، در مصيبتِ طاهاست
روز نالۀ فُرقان، از فراقِ ياسين‏ ست

▪️خاطرى نباشد شاد، در قلمروِ ايجاد
آه و ناله و فرياد، در محيطِ تكوين‏ ست


🔹. غروب جانسوز خورشید پر فروغ رسالت، پناهِ اهل بیت کرامت، حضرت ختمی مرتبت، محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله) بر جمیع دردمندان حق و حقیقت تسلیت باد!

#رسول_الله صلی الله علیه و‌ آله #ظلم #ظالم #اعانه_ظالم
@maktabevahyorg
🏴.🏴.🏴.🏴

⭕️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «اگر تمام کلید‌های آسمانها و زمینهای هفت‌گانه را به من بدهند برای اینکه از روی ظلم (نه تکلیف) دانۀ گندم و ارزَنی را از دهانِ مورچه‌ای که در حال بردنِ آن به لانه‌اش است بگیرم، چنین کاری را نخواهم کرد.»

🔸این مطلب، نشان می‌دهد که باید متصدّیِ آن حکومتی که خدا وعده داده است چنین شخصیتی باشد؛ یعنی این شخص است که می‌تواند حکومتِ موعود الهی را جامۀ عمل بپوشاند.

🔸شخصیتی که اگر به او بگویند: «یا علی! در صورتی حکومتی مثل ایران یا خاورمیانه و یا هر حکومتی در آسیا و اقیانوسیه و مانند آن را به تو می‌دهیم، که جلوی این مورچه‌ای که دارد به لانه‌اش می‌رود را بگیری و اذیتش کنی و نگذاری به لانه‌اش برود!» این کار را نخواهد کرد.

🔸یعنی حکومتی که بر اساسِ این چنین ظلمی باشد حکومت الهی نیست. ما یک مورچه را ریز می‌بینیم ولی امیرالمؤمنین آن را ریز نمی‌بیند. او ظلم را ظلم می‌بیند؛ چه در مورچه باشد و چه در انسان، و چه در حیوان، و چه در کلِ جامعۀ بشری!


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
🔈 #مبانی_سیر_سلوک_الی_الله جلسه 20؛ منقّح و ملخّص.
#امیرالمؤمنین علیه‌السلام #هدایت #حکومت_اسلام #ظلم #عدالت #ظرائف_سلوکی #مراقبه #ولایت #خلافت #دنیا #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
🌕.🌕.🌕.🌕

⭕️ امروزه برخی در نوشته‌هایشان، خلفای عباسی را از خلفای عادل (!) به حساب آورده‌‌اند! اگر کسی هارون الرشید را «عادل» بگوید، آدم چند شاخ دربیاورد نباید تعجّب کنید!

🔹خب اگر عمربن‌عبدالعزیز را مثال می‌زدی مسئله صورت دیگری داشت، ولی این هارون‌الرشید قسی‌ترین،‌ شقی‌ترین و ظالم‌ترینِ این خلفاء بوده است. بیشتر اولاد پیغمبر در زمان هارون و فرزندش مأمون کشته‌ شده‌اند. ده‌ها نفر را می‌کشتند و بعد جنازه‌شان را در چاه می‌انداختند. آیا اینها عدالت است؟! لابُد این کارها و قتلها، عدالت است دیگر!! من نمی‌دانم شاید از عدالت تصور دیگری داریم!

🔹کشتن افراد و در‌به‌در کردنِ اولاد و ذَراریِ #موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام جزو عدالت است؟! نمی‌دانم چطور فکر می‌کنند؛ خدا از تقصیرات همۀ ما بگذرد. اگر اینها جزوِ خلفای عادل بوده و جزو عدول از مؤمنین بوده‌اند (و حتماً شهادتشان نیز در محکمه، شهادتِ دو نفر حساب می‌شده است) خب بفرمایید، ظالم‌ها چه کسانی بوده‌اند؟!


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه‌ثمالی سال 1438 ه.ق جلسه 1؛ منقّح.
#عدالت #خلفای_بنی_عباس #هارون_الرشید #تبلیع_دین #ظاهر‌گرائی #ماتریالیسم_دینی #ظلم #اهل_بیت علیهم‌السلام #ولایت

@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑

💠 در برخی موارد با اینکه حق با ماست، نباید بی‌گدار به آب زد!


📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه

🎞. #شرح_حدیث_عنوان_بصری، مجلس 150، دقیقه 32:47

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
#امامت #حق_پذیری #تفسیر_به_رأی #توجیهات_واهیه #قیام #ظلم
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠

🔳 واقعیتِ توجیه‌ناپذیر!

🔹عجيب است از ابن‌أبى‌الحديد [عالِم معتزلیِ اهل‌سنّت] كه پس از آنكه بعضی از اين جرياناتِ [هجوم به خانۀ وحی] را نقل می‌كند و سپس اعتراف مي‌كند كه فاطمه، در حال خشم و غضب از أبوبكر و عُمَر از دنيا رفت، می‌گويد: «در نزد من گناهِ عمر و أبوبكر از گناهان صغيره بود!»

🔹ما نفهميديم بنابراين گناهِ كبيره يعنى چه؟! با اين همه رواياتِ متواترى كه خودِ آنها در فَضلِ فاطمه و حُبِّ فاطمه، از رسول خدا روايت كرده‌اند و خودْ شهادت داده‌‏اند كه «غضبِ فاطمه موجبِ آتش و دخول در جهنّم است.»

✅خانۀ دختر رسول خدا و بضعۀ مصطفىٰ كه حريم اَمْن و اَمان است را در حالی‌كه أميرالمؤمنين و جماعتِ بنی‌هاشم و اصحاب بزرگوارِ رسول‌خدا ـ مانندِ سلمان و مقداد و أبوذر و عمّار ياسر و حذيفة‌بن‌اليمان و عبّاس‌بن‌عبدالمطّلب و غير آنها ـ در آنجا به عنوان حريم و پناهگاهْ مُتحَصّن شده‌‏اند، آتش زنند
✅ و دربِ خانه را باز نموده، در خانه بريزند
✅و مُتحَصّنين را با وضع اَسَف‌بارى در ميان اَنظارِ مردمِ مدينه در كوچه‌‏ها و شوارِع به مسجد بَرَند،
✅ و فاطمه جنينِ خود را سِقط كند
✅و با وِلوِله و صيحه با جماعتى از نساءِ بنی‌هاشم و غير آنها به مسجد برود و از مُتحَصّنين و شوهرش؛ علىّ‌بن‌أبی‌‏طالب، وصىِّ رسول‌خدا دفاع كند
✅ و صدايش در مسجد به گريۀ طولانى بلند شود؛

🔹اينها گناه كبيره نيست؟! و موجب زوالِ دوستى با شيخَين و موجبِ تبرّى و تنفّر از آنان نخواهد شد؟! اگر اينها گناه صغيره است پس گناه كبيره يعنى چه؟! آنها از آزار و اذيّت چيزى فرو گذار نكردند، تا ما آن درجه از اذيّت را گناه كبيره بدانيم؛ ﴿وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾

🔹و حال آنكه اهانتْ به كفشِ پاى آن طاهرۀ مطهَّره گناهِ كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار يک‌هزارم از جرائم آنها موجبِ خلود در آتش و موجب تَبرّى و زوالِ تَولّى خواهد بود.

📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #رساله_مودت ص 217 و 218

📌 #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها #ظلم #عقلانیت #تشیع #تبری #تولی #ولایت #مصائب_اهل_بیت #حریت #آزادگی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑

⭕️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید:

🔹«اگر تمام کلید‌های آسمانها و زمین‌های هفت‌گانه را به من بدهند برای اینکه از روی ظلم (نه تکلیف) دانۀ گندم و ارزَنی را از دهانِ مورچه‌ای که در حال بردنِ آن به لانه‌اش است بگیرم، چنین کاری را نخواهم کرد.»

🔸این مطلبْ نشان می‌دهد که باید متصدّیِ آن حکومتی که خدا وعده داده است چنین شخصیتی باشد. یعنی این شخص است که می‌تواند بر حکومتِ موعود الهی جامۀ عمل بپوشاند.

🔸شخصیتی که اگر به او بگویند: «یا علی! در صورتی حکومتی مثل ایران یا خاورمیانه و یا هر حکومتی در آسیا و اقیانوسیه و مانند آن را به تو می‌دهیم، که جلوی این مورچه‌ای که دارد به لانه‌اش می‌رود را بگیری و اذیّتش کنی و نگذاری به لانه‌اش برود!» این کار را نخواهد کرد. یعنی حکومتی که بر اساسِ این چنین ظلمی باشد حکومتِ الهی نیست.

🔸ما یک مورچه را ریز می‌بینیم ولی امیرالمؤمنین آن را ریز نمی‌بیند. او ظلم را ظلم می‌بیند؛ چه در مورچه باشد و چه در انسان، و چه در حیوان، و چه در کلِ جامعۀ بشری!


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #مبانی_سیر_سلوک_الی_الله طهران، جلسه 20؛ منقّح و ملخّص.
#امیرالمؤمنین علیه‌السلام #هدایت #حکومت_اسلام #ظلم #عدالت #ظرائف_سلوکی #مراقبه #ولایت #خلافت #دنیا #حدیث_ناب
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸

💠 دل شکستن هنر نمی‌باشد!

🎥 | #قطعه_تصویری

🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #شرح_حدیث_عنوان_بصری| مجلس ۱۸۸

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #دل_شکستن #ظلم #اخلاق #مراقبه #قلب
@MaktabeVahyOrg
@MaktabeVahyOrg_Gallery
🌸.🌸.🌸.🌸

💠 حقیقت تبرّی، جدایی حقیقی از مسیر باطل است!

🔸یک انسان باید حدود و ثغور را حفظ کند. نباید حالا فرض کنید که اگر یک آدم، آدم ناجنسی است هر چه را که می‌خواهد به او نسبت دهد. دیده‌اید در این مجالس تبرّی که در شب‌های عیدالزهراء تشکیل می‌دهند، شاعر دیگر هر چه از دهانش در می‌آید به این عُمَر می‌گوید! حالا عُمَر یا عثمان و ابوبکر این کار را نکرده‌اند!

🔸یا مثلاً کار خلافی در سرّ انجام داده است انسان بیاید آن را فاش کند! این‌ها صحیح نیست! به‌طور‌ کلّی در مرام یک شیعۀ امیرالمؤمنین اصلاً خوشایند نیست که دهان و زبان خود را به فُحش و سَبّ و حرف‌های رکیک باز کند!

🔸حالا در هر جا می‌گویند: «رُفِعَ القَلَم است!» یا «در شب عیدالزهراء قلم تکلیف برداشته می‌شود!» نه آقاجان! قلم تکلیف هست و سر جایش هست! حالا آمدن و گفتن و خندیدن و شوخی‌کردن خوب است و این‌ها تبرّی است؛ البته برای افراد عوامّ! اما یک سالک باید فکر و ذهن خودش را فراتر از این حرف‌ها ببرد. عمر و ابوبکر کیستند که اصلاً آدم بیاید به آنها فکر کند و نظر کند؟!

🔸آن تبرّی که گفته‌اند: «انسان باید از اعداء محمد و آل‌محمد، تبرّی داشته باشد!» معنایش این نیست که انسان بگوید و بخندد و خوشحالی کند. معنایش این است که قلب خود را از اعتقاد و محبت به آنها پاک کند و راه خود را از راه آنها جدا کند و آن ظلم و ستمی که آنها به حق و حقیقت وارد کرده‌اند، او وارد نکند.


🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی 1423ه.ق؛ جلسه 16.
#تبری #تولی #ادب #اخلاق #کشف_سر #کتمان_سر #تشیع #ولایت #ظلم #انحراف #عیدالزهراء
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸

⭕️ خیلی وقت پیش، مقاله‌ای مربوط به یکی از کشورهای مسیحی می‌خواندم راجع به بعضی از همین كشورهایی که به اصطلاح اهل ظلم هستند. جالب است یكی از كارهایی كه می‌كردند این بود كه باید غذائی که به آن عدّه از سربازانِ مخصوص می‌دادند، غذای دزدی باشد. (خیلی عجیب است؛ مثل‌اینکه از این مطالب و مسائل هم بَلَد بودند!)

🔹به این سربازان، غذای حلال نمی‌دادند و تأثیرات این غذا را در رفتار آنها مشاهده می‌كردند، كه چگونه حالت این فرد با خوردن این غذا، دارد عوض می‌شود و تغییر پیدا می‌كند.

🔹جالب اینكه سعی می‌كردند همانی که در مسیحیت از آن نهی شده است را به این افراد آموزش دهند؛ مثل ظلم و جور و غصب و دزدی.

🔹یا اینكه غذای آنها را از غذاهایی قرار می‌دادند كه از گوشت حیوانات درّنده باشد. می‌گفتند: «این غذاها تأثیر بسیار سوئی در كیفیت رفتار این سربازان دارد!» یعنی همان‌طوری كه اینها را می‌خواستند بار بیاورند و رشد دهند و برای مقاصد خاصی مورد استفاده قرار دهند، [غذای مناسب با آن می‌دادند.]

🔹مطلب همین است! این مسئله، تأثیر ملكوتی و مثالی غذا است كه روی آن فرد و روحیۀ او، اثر سوء باقی می‌گذارد و باعث می‌شود كه بعد از مدّتی، مثلاً شش‌ماه و یك‌سال به یك حیوان درّنده تبدیل شود و به‌طور كلّی، حال و هوای او عوض شود.

🔹خیلی عجیب است که افكار این افراد تغییر پیدا می‌كرد؛ تا دیروز، بارِ یك پیرزن را از دستش می‌گرفت و به مقصد می‌رساند، امروز یك لگد هم به او می‌زند و او را به آن طرف پرت می‌کند. خُب این فرد که همان است؛ در این یك سال چه شد و چه تغییری پیدا کرد؟

🔹تا دیروز دلَش به حال یك بچّه می‌سوخت و بچّه را از جایی كه در معرض خطر است بیرون می‌آورد، اما الان خیلی راحت با یك اسلحه، مغز یك بچۀ سه‌ساله و معصوم را متلاشی می‌كند، و خیلی هم لذّت می‌برد و بانشاط است!


🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 218.
#ظلم #شیطان #حیوانیت #تهذیب_نفس #ملکوت_اعمال #ملکوت_غذا #معاشرت #مجالست
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸.🌸

💠 دل شکستن هنر نمی‌باشد!

🎥 | #قطعه_تصویری

🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

🎞 #شرح_حدیث_عنوان_بصری| مجلس ۱۸۸

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌 #دل_شکستن #ظلم #اخلاق #مراقبه #قلب
@MaktabeVahyOrg
@MaktabeVahyOrg_Gallery
🌸.🌸.🌸.🌸

⭕️ این مسئله، بسیار مسئلۀ مهمی است که چطور انسان ندانسته با کارهای خودش، ظلمی را تثبیت و ابقاء می‌کند! می‌گوید: «خب من کاری نکردم که آمدم این کار را انجام دادم!»

🔸فرض کنید شخصی هست که آدم منحرفی است. شما که می‌خواهید چیزی بخرید، می‌روید از مغازۀ این شخص می‌خرید. نفس رفتن در این مغازه، تأیید آن ظلم است! چرا؟

🔸چون آنچه موجب می‌شود یک شخص در ظلم باقی بماند و در آن استمرار پیدا کند، عبارت است از آن «کیفیت تعلّقیۀ نفسِ شخص منحرف» که آن کیفیت، «احساس عدم اعتراض از ناحیۀ دیگران» است و اقبال دیگران به او. یعنی دیگران به او اقبال کنند و این احساس عدم اعتراض دیگران، او را پیش می‌برد و حرکت می‌دهد.

🔸اما اگر اعتراض و ابتعاد مردم از خودش را احساس کند، مشخص است که به کارش ادامه نمی‌دهد...ما می‌گوییم: «آقا، ما یک نفر هستیم! یک نفر که اشکالی ندارد، یک نفر که مهم نیست، یک نفر که مسئله‌ای نیست! حالا به جایی نمی‌رسد! حالا ما این کار را بکنیم مسئله‌ای پیدا نمی‌شود!»

🔸نه آقاجان! همین یک‌نفر یک‌نفرها، کم‌کم جمع می‌شود و آن شخص ظالم را در عالم تخیّلات و موهومات فرو می‌برد، و نسبت به موقعیت خودش تثبیت می‌کند.

🔸[با خود می‌گوید:]«حرفی هم که می‌زنیم و کاری هم که انجام می‌دهیم این‌طور نیست که موجب دوری از مردم بشویم بلکه مردم به ما اقبال می‌کنند و به طرف ما می‌آیند و از ما دور نمی‌شوند!» همین در نفس موجب تثبیت می‌شود، وقتی که در نفس موجب تثبیت شد، می‌بینیم در خارج هم کارش را انجام می‌دهد.

🔸بنابراین گناهی که ذَنْب لا یُغفَر [نابخشودنی] است این است که انسان از نظر عمل خارجی، کاری انجام بدهد که ظالم و آن شخص منحرف، در آن مسئلۀ نفسیِ خودش تثبیت شود!

🔺همان گناه را به این می‌دهند، هیچ تفاوتی نمی‌کند!


🎙 حضرت آیة الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه

ـــــــــــــــــــــــــــ
🔉. #درس_خارج_فقه (موسیقی)، جلسه 1.
#ظلم #اجتماعیات #مجالست #معاشرت #رفاقت #استقامت
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸