Forwarded from نگارخانه مکتب وحی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 | #سخنرانی_تصویری
💠چه کسی گفته #امام_زمان علیه السلام غایب است؟!
🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚شرح حدیث عنوان بصری، جلسۀ ١٧۴
⏱ ۰۲:۴۴ دقیقه
💾۳۰ مگابایت
🔗 مشاهدهٔ این ویدیو در صفحۀ آپارات، یوتیوب، اینستاگرام و فیسبوک
🔗 شنیدن صوت در ساندکلود و کَسْت باکس
📌 #امام_شناسی
@MaktabeVahyOrg_Gallery | نگارخانۀ مکتب وحی
💠چه کسی گفته #امام_زمان علیه السلام غایب است؟!
🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚شرح حدیث عنوان بصری، جلسۀ ١٧۴
⏱ ۰۲:۴۴ دقیقه
💾۳۰ مگابایت
🔗 مشاهدهٔ این ویدیو در صفحۀ آپارات، یوتیوب، اینستاگرام و فیسبوک
🔗 شنیدن صوت در ساندکلود و کَسْت باکس
📌 #امام_شناسی
@MaktabeVahyOrg_Gallery | نگارخانۀ مکتب وحی
💎 قیمتِ انسان!
🔸قيمت انسان به شَرَفِ تسليم و تبعيّت از حقّ است؛ نه نامِ ظاهرِ اسلام بر خود نهادن!
🔸يك كافرى كه حاضر براى تبعيّتِ حقّ است، بر يك مسلمانى كه حاضر براى تسليم و تبعيّت از حقّ نيست، مزيّت دارد.
🔸دين اسلام را كه «اسلام» گويند به جهتِ تبعيّت و تسليم از حقّ، و دورى از باطل است.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
📚 #امام_شناسی ج 10 ص 181
#حق_پذیری #حق‌گرائی #سلوک_عقلانی #اسلام #دین #کافر #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🌸🌸🌸🌸
🔸قيمت انسان به شَرَفِ تسليم و تبعيّت از حقّ است؛ نه نامِ ظاهرِ اسلام بر خود نهادن!
🔸يك كافرى كه حاضر براى تبعيّتِ حقّ است، بر يك مسلمانى كه حاضر براى تسليم و تبعيّت از حقّ نيست، مزيّت دارد.
🔸دين اسلام را كه «اسلام» گويند به جهتِ تبعيّت و تسليم از حقّ، و دورى از باطل است.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
📚 #امام_شناسی ج 10 ص 181
#حق_پذیری #حق‌گرائی #سلوک_عقلانی #اسلام #دین #کافر #ظاهرگرائی
@maktabevahyorg
🌸🌸🌸🌸
🔘 مسْتَشار عبد‌الحليم جندى؛ مردِ سنّى مذهبِ مصرى، كتابى به نام «الإمام جعفر الصّادق» مینويسد؛ كتابِ 388 صفحه‌اى! و به قدرى دقيق و گسترده بحث میكند كه حقّاً انسان در شگفت میماند كه اين مرد، سنّى مذهب بوده است!
🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات میكند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام میباشد
🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى میباشد. اين است امام صادق!
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 14 ص 384
#امام_صادق علیه‌السلام #امامت #ولایت #تشیع #علم #معرفت #علوم_اهل_بیت علیهم‌السلام #اهل_سنت
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات میكند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام میباشد
🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى میباشد. اين است امام صادق!
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 14 ص 384
#امام_صادق علیه‌السلام #امامت #ولایت #تشیع #علم #معرفت #علوم_اهل_بیت علیهم‌السلام #اهل_سنت
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]
1️⃣قسمت اول
🔹معنای اول: اینکه #امیرالمؤمنین فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند.
🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نيك در عوالم ديگر است.
🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا بهسيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوتپرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است.
🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دستهاى پذيرفتند و دستهاى ردّ كردند.
🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت میكند، يك دسته كوشش میكنند و ياد میگيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا میكنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دستهاى را به مقام بالا فرستاده و دستهاى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛
🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 148؛ منقّح.
#ولایت #امامت #تبعیت #حجیت_فعل_امام #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
1️⃣قسمت اول
🔹معنای اول: اینکه #امیرالمؤمنین فعل و گفتارش حجّت است؛ چون دارای مقام ولایت و امامت است. یعنی مسلمانان بلکه تمام افراد بشر، باید در «تمام شئونِ حیاتیِ خود» به آن حضرت اقتدا کنند.
🔹بنابراين هر كس از آن حضرت پيروى كند مسلّماً «اهل صدق و صفا و عبادت و تسليم و جهاد و جُود و ايثار» خواهد بود. و معلوم است كه چنين شخصى اهل بهشت است؛ چون بهشتْ ظهورِ افعال و مَلَكاتِ نيك در عوالم ديگر است.
🔹و هر كس دعوت آن حضرت را ردّ كند و اقتدا بهسيرۀ آن حضرت ننمايد، «دروغ و خيانت و كم‌فروشى و رباخوارى و زياده طلبى و شهوتپرستى و نفع‌طلبى و هواخواهى و اِعراض از ذكر خدا» را دنبال كند، مسلّماً اهل دوزخ است؛ چون دوزخ نيز ظهور مَلَكات و افعالِ زشت در آن عوالم است.
🔹آنچه موجب جدائىِ اين دو دسته از هم گرديده «امر و نهىِ مقام ولايت» است كه دستهاى پذيرفتند و دستهاى ردّ كردند.
🔹بنابراين «علىّ قسمت كنندۀ بهشت و جهنّم» خواهد بود؛ مانند معلّمى كه شاگردانى تربيت میكند، يك دسته كوشش میكنند و ياد میگيرند و دستۀ ديگر، تن به تنبلى داده و از تعلّم و ياد گرفتن اِبا میكنند. معلّم يك دسته را قبول و دستۀ ديگر را مردود می‌کند. پس صحيح است كه بگوئيم معلّم دستهاى را به مقام بالا فرستاده و دستهاى را در مكانِ سابقِ خود زندان نموده است؛
🔺همچنين صحيح است كه بگوئيم: عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّار.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 148؛ منقّح.
#ولایت #امامت #تبعیت #حجیت_فعل_امام #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]
2️⃣قسمت دوم
🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است.
🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» میكند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانیتر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است.
🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت اول]
[مطالعه قسمت سوم و پایانی]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 149؛ منقّح.
#ولایت #امامت #محبت #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق # صفا #حب #بغض
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
2️⃣قسمت دوم
🔹معنای دوّم: از جهت حُبّ و بُغض است. چون محبت نتیجه و روح عمل است. كسى كه چيزى را دوست داشته باشد مسلّماً آثار او را نيز دوست دارد. كسانى كه أميرالمؤمنين را دوست دارند، از افعال و گفتار و سيرۀ آن حضرت نيز مسرور، و محبّتِ اين آثار را دارند؛ و بالعكس كسانى كه أميرالمؤمنين را دشمن دارند، سيره و سنّتِ آن حضرت را نيز مبغوض دارند، لذا كردارشان طبعاً كردارى خشن و ناپسند است.
🔹و چون افعال نيك در انسان ايجادِ «محبّت و صفا و نور» میكند، و افعال زشت موجب «ظلمت و تاريكىِ قلب و قساوت» می‌گردد، بنابراين دوستان أميرالمؤمنين طبعاً مردمى با حقيقت و با صفا و با محبت بوده، قلبِ آنان پاكيزه و روحِ آنان نورانیتر و نفْسِ آنان سبک‌تر است؛ و دشمنان أميرالمؤمنين، طبعاً مردمى از حقيقت و صفا دور؛ قلبِ آنان تاريك، و نفْسِ آنان خسته و سنگين، و روحِ آنان آلوده است.
🔹و چون نتيجۀ اعمالِ نيك همان «صفا و نورانيّت و محبّت به خدا»ست، و نتيجۀ اعمال زشت «ظُلمَت و قِساوت و اِعراض از خدا»ست، بنابراين اميرالمؤمنين به سبب تقسيم نمودن افراد مردم را به دو دستۀ «مُحبّ» و «مُبغِض» آنها را به دو دستۀ «بهشتى» و «دوزخى» تقسيم فرموده است.
📝 ادامه دارد...
[مطالعه قسمت اول]
[مطالعه قسمت سوم و پایانی]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 149؛ منقّح.
#ولایت #امامت #محبت #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق # صفا #حب #بغض
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 معنای روایت «علیٌّ قسیمُ الجنّة و النّار» [علی تقسیم کنندۀ بهشت و دوزخ است]
3️⃣ قسمت سوم و پایانی!
🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است.
به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند.
🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است.
🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت، سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند.
🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر میشود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید.
🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ!
🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که: «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ»
📝 پایان
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح.
#ولایت_تکوینی #امامت #باطن #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق #تکامل_نفوس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
3️⃣ قسمت سوم و پایانی!
🔹معنای سوم: از جهت «تابش خورشید ولایت» است.
به عنوان مثال، در فصل زمستان که خورشید از زمین دور است، زمین حرارت خود را از دست می‌دهد و فسُرده و سرد شده و آثار حیاتی ندارد. استعداد نهفتۀ آن مشهود نیست، و ظهور و فعلیّت ندارد. درختان بدون برگ و میوه و خشکیده، همه در یک ردیف قرار گرفته، به‌طوری‌که ابداً فرق و تمایزی بین آنها نیست. گلهای خوش‌بو و گیاهان بدبو، هیچ کدام ظهور و بروزی ندارند. بلبان و قناریان و مرغانِ دلربا، و زاغان و کرکسان و مارها و عقربها، همگی در آشیانه‌‌های خود خفته و خزیده و فسُرده و بی‌حس افتاده‌اند.
🔹همین‌که خورشیدِ جهان‌تاب در فصل بهار و تابستان بتابد و شعله‌های حیات‌بخش خود را به زمین بفرستد، آن استعدادهای نفهته، همگی به مرحلۀ فعلیّت می‌رسند. درختانْ شاخ و برگ و میوۀ معطّر و شیرین به خود گرفته و صحنۀ باغ را می‌آرایند. برخی درختانِ جنگلی نیز بی‌شخصیتی و بی‌اثری خود را ابراز می‌کنند. هم مرغها و بلبل‌ها در فضای باغ نغمه‌سرایی می‌کنند و هم زاغان و کرکسان به دنبال جیفه‌ها و طُعمه‌ها در پرواز بوده و موشها و مارها و عقربها به حرکت در می‌آیند. که همگی در اثر تابش خورشید و ظهور گرمای حیات‌بخش آن است.
🔹حال قبل از اینکه «خورشید ولایت امیرالمؤمنین» نیز طلوع کند و بر قلوب بتابد، و امر و نهیی پیدا شود، همۀ افراد از اهل شقاوت و سعادت در یک ردیف بوده و فرق و تمایزی نداشتند. همین که «آفتاب ولایت» طلوع کرد و بر جان‌های فسُرده تابید، و نفوس را به جنبش انداخت، سرائر و ضمائر و غرائزِ هر یک از افراد طلوع نموده و با اختیارِ خود راه سعادت را طیّ می‌کنند.
🔹از طرفی، استعدادِ نورانیِ اهل سعادت به مرحلۀ فعلیت می‌رسد و «بوی عطرِ جان‌بخش» از جانِ آنها برمی‌خیزد و فضای عالَمِ انسانیّت را معطّر می‌سازد. و از طرف دیگر، خُبثِ باطنِ اهل شقاوت به خاطر «تمرّد و انکار قلبی» نیز به فعلیّتِ خود می‌رسد و آثار زشتی و بدی از خود بروز می‌دهد، و دلهای مُکدّرِ آنها خسته و ملول و کَدِر میشود و بوی تعفّنِ نهفتۀ آنها، مشامِ انسانیّت را ناراحت، خسته و ملول می‌نماید.
🔹بنابراین امام «از جهت ملکوت» هر استعدادی را به ظهور و فعلیّت و مقصدِ خود می‌رساند، و هر کسی را به راه مناسب با ملکوتش حرکت می‌دهد. مؤمنین را به بهشت و کافران را به دوزخ!
🔺بنابراین چه عالی و چه خوب فرمود حضرت رسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که: «عَلِىٌّ قَسيمُ الْجَنَّةِ وَ النّارِ»
📝 پایان
[مطالعه قسمت دوم]
✍🏻 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی ج 1 ص 153؛ ملخّص و منقّح.
#ولایت_تکوینی #امامت #باطن #اخلاق #تهذیب #بهشت #جهنم #معاد #صدق #تکامل_نفوس
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
💠 24 ذیحجه روز مبارک مباهله
🔹آيه مباركۀ مباهله، علىّ عليه‌السّلام را نفسِ رسول خدا میداند و روايات بسيارى ـ از شيعه و سنّى ـ آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است.
و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است.
🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّى، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده است.
🔹 و لازمه‌ی تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ‌به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است.
📝. علامه طهرانی رضوان‌اللَه‌علیه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📚#امام_شناسی ج 4 ص26
#مباهله #ولایت #اتحاد_نفوس #امامت #قرآن #تفسیرقرآن
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔹آيه مباركۀ مباهله، علىّ عليه‌السّلام را نفسِ رسول خدا میداند و روايات بسيارى ـ از شيعه و سنّى ـ آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است.
و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است.
🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّى، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده است.
🔹 و لازمه‌ی تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ‌به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است.
📝. علامه طهرانی رضوان‌اللَه‌علیه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
📚#امام_شناسی ج 4 ص26
#مباهله #ولایت #اتحاد_نفوس #امامت #قرآن #تفسیرقرآن
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔲 اقیانوس آزادگی!
🔹اینجا «دریا و اقیانوس حریّت و آزادگی» است.
- اصلاً حریّت و آزادگی از بیان حقیقتِ «مرام و مکتب سیدالشهداء علیه‌السلام» ناتوانند.
- مناعت و عزّت نفس از بیانِ «عزّت نفس و مناعتِ امام معصوم علیه‌السلام» ناتوانند.
🔹«لغت» نمی‌تواند به «محتوا» برسد. نمی‌تواند به «آن واقعیتی که در قلب امام علیه‌السلام است» برسد.
🔹لذا با اینکه عمل حرامی انجام می‌دهند که امام را ترک می‌کنند، ولی حضرت می‌گویند: «انتم فی حِلٍّ مِن بیعتی: بروید، شما آزادید و من بیعت را برداشتم!»
🔹بسیاری از افراد هم خوشحال و شنگول که «الحمد‌لله امام بیعت را برداشت. یاعلی، بزن به‌چاک، بزن بریم! برو دیگر؛ خودش گفته: آزادید!»
🔹در شب‌عاشورا، مرتباً بسیاری در دلشان می‌گفتند: «ای دادِ بی‌داد؛ این امام و پسر پیغمبر است و سی‌هزار نفر در لشکر یزید آمده است؛ حالْ چکار کنیم؟!»
🔹ولی امام حسین، این رودربایستی را در شب عاشورا برداشت. آنقدر حضرت حریّت و عزّت و مناعت دارد که کاری کرد که آنها همین مقدار «احساسِ رودربایستی» را هم دیگر نداشته باشند. یعنی «من خودم بیعت را برداشتم. من خودم آن تعلّقی را که شما نسبت به تکلیف داشتید را قطع کردم. دیگر چه می‌خواهید!؟ بلند شوید بروید دیگر!»
🔹حضرت به برادرش و پسرش و به نزدیکترین افراد به خودش هم گفت: «برو!» ببینید؛ حریّت و آزادگی‌اش تا کجا است! فرمود: «این مردم مرا می‌خواهند! نه با تو ای برادر، ای اباالفضل، کار دارند، نه با سایر افراد! مسئله اینجا فقط من هستم!»
🔺ولی این اصحاب و یارانی که ماندند، درک کردند و امامشان را شناختند. آنها می‌دانند کجا بروند.
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 196، منقّح.
#سیدالشهداء علیه‌السلام #اصحاب_عاشورا #ولایت #هدایت #حریت #آزادگی #معرفت #علم #امام_شناسی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑.🌑
🔹اینجا «دریا و اقیانوس حریّت و آزادگی» است.
- اصلاً حریّت و آزادگی از بیان حقیقتِ «مرام و مکتب سیدالشهداء علیه‌السلام» ناتوانند.
- مناعت و عزّت نفس از بیانِ «عزّت نفس و مناعتِ امام معصوم علیه‌السلام» ناتوانند.
🔹«لغت» نمی‌تواند به «محتوا» برسد. نمی‌تواند به «آن واقعیتی که در قلب امام علیه‌السلام است» برسد.
🔹لذا با اینکه عمل حرامی انجام می‌دهند که امام را ترک می‌کنند، ولی حضرت می‌گویند: «انتم فی حِلٍّ مِن بیعتی: بروید، شما آزادید و من بیعت را برداشتم!»
🔹بسیاری از افراد هم خوشحال و شنگول که «الحمد‌لله امام بیعت را برداشت. یاعلی، بزن به‌چاک، بزن بریم! برو دیگر؛ خودش گفته: آزادید!»
🔹در شب‌عاشورا، مرتباً بسیاری در دلشان می‌گفتند: «ای دادِ بی‌داد؛ این امام و پسر پیغمبر است و سی‌هزار نفر در لشکر یزید آمده است؛ حالْ چکار کنیم؟!»
🔹ولی امام حسین، این رودربایستی را در شب عاشورا برداشت. آنقدر حضرت حریّت و عزّت و مناعت دارد که کاری کرد که آنها همین مقدار «احساسِ رودربایستی» را هم دیگر نداشته باشند. یعنی «من خودم بیعت را برداشتم. من خودم آن تعلّقی را که شما نسبت به تکلیف داشتید را قطع کردم. دیگر چه می‌خواهید!؟ بلند شوید بروید دیگر!»
🔹حضرت به برادرش و پسرش و به نزدیکترین افراد به خودش هم گفت: «برو!» ببینید؛ حریّت و آزادگی‌اش تا کجا است! فرمود: «این مردم مرا می‌خواهند! نه با تو ای برادر، ای اباالفضل، کار دارند، نه با سایر افراد! مسئله اینجا فقط من هستم!»
🔺ولی این اصحاب و یارانی که ماندند، درک کردند و امامشان را شناختند. آنها می‌دانند کجا بروند.
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 196، منقّح.
#سیدالشهداء علیه‌السلام #اصحاب_عاشورا #ولایت #هدایت #حریت #آزادگی #معرفت #علم #امام_شناسی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑.🌑
💠امام خیالی یا حقیقی!
🔸ما بايد براى امام‌شناسى و معرفت، به خصوصياتِ مراحلِ سيروسلوكِ امام [معصوم] برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفاتِ نفْسيّه و افعالِ خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ [همانطور که هست و با لحاظ جایگاهش] اسوه و الگوى خود در جميعِ شئون قرار دهيم،
🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطرۀ خودْ امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امامِ خارجى و واقعى نمی‌باشد؛ امامى است «پندارى و تخيّلى و وَهْمى»
🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امامِ حقيقى پيروى نكرده‌ايم، بلكه از «امام تصوّرى خودمان» و در حقيقت از «خودمان» تبعيّت نموده‌ايم، و چه بسا عمرى را به نامِ امامت و ولايت سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از نفْسِ خود تجاوز ننموده و تبعيّت از غيرِ آن نكرده باشيم.
🔸در اين صورت عمرى «نَفْسپرست» بودهايم نه خدا پرست، و نه پيرو و تابعِ امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايتِ ما، به ما نشان داده است.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 15، ص 290.
#امامت #هوای_نفس #خیالات #باطن #امام_تخیلی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #معرفت #علم #ولایت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🔸ما بايد براى امام‌شناسى و معرفت، به خصوصياتِ مراحلِ سيروسلوكِ امام [معصوم] برويم و با نهايت كنجكاوى، حقيقت و عقيده و صفاتِ نفْسيّه و افعالِ خارجيۀ وى را بسنجيم، و او را كَما كانَ و حَيثُ ما كانَ [همانطور که هست و با لحاظ جایگاهش] اسوه و الگوى خود در جميعِ شئون قرار دهيم،
🔸 نه آنكه در تصوّر و خاطرۀ خودْ امامى درست كنيم و سپس آن را تحميل بر امامِ موجود در خارج بنمائيم. آن دويّمى امامِ خارجى و واقعى نمی‌باشد؛ امامى است «پندارى و تخيّلى و وَهْمى»
🔸آنگاه اگر از او تبعيت كنيم، از امامِ حقيقى پيروى نكرده‌ايم، بلكه از «امام تصوّرى خودمان» و در حقيقت از «خودمان» تبعيّت نموده‌ايم، و چه بسا عمرى را به نامِ امامت و ولايت سپرى نموده باشيم، و فى الواقع از نفْسِ خود تجاوز ننموده و تبعيّت از غيرِ آن نكرده باشيم.
🔸در اين صورت عمرى «نَفْسپرست» بودهايم نه خدا پرست، و نه پيرو و تابعِ امامى كه خداوند براى ارشاد و هدايتِ ما، به ما نشان داده است.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 15، ص 290.
#امامت #هوای_نفس #خیالات #باطن #امام_تخیلی #ظاهرگرائی #ماتریالیسم_دینی #معرفت #علم #ولایت
@maktabevahyorg
🌸..🌸..🌸..🌸
🌕 چرا بعد از پایان ماه رمضان عید می‌گیریم؟
🔹در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت آنكه در يك ماهِ تمام،
🔹مردم دست از « زيادهروى در شهوات» برداشته، روزها روزه، و شبها به قيام مشغول، و با بهرههائى بيش از ساير ايام همچون« انفاق در راه خدا» و « تلاوتِ بيشترى از كلام خدا» و « چشم پوشى از محرّمات و مكروهات» نفْسِ أمّارۀ خود را تزكيه و تطهير نمودهاند.
🔹«حالتِ روحانيّت و معنويّت» در ايشان بالا رفته است
🔹و «سبكى و تجرّد» و امكانِ «عروج به عوالمِ قُدس» براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است
🔹زيرا «طعام و شهوت و غضب» كليدِ جهنم و سلطۀ شيطان است.
🔹و در اين ماه كه خداوند مائدۀ آسمانىِ ميهمانان خود را جوع و گرسنگى قرار داده است، معلوم میشود كه بهترين تُحفه از جانبِ ربُّ‌الأرباب است.
🔹اندرون از طعام خالى دار
تـا در او نـور مـعـرفـت بـيـنـى
🔺در اين موقع كه موقعِ گرفتنِ نتيجه و مُزد است، آن روز را بايد عيد گرفت، و از خداوند كريم و رحيم، عيدى دريافت كرد.🔻
📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚. #امام_شناسی، ج 9، ص 153.
#سلوک #ماه_رمضان #عید_فطر #عقلانیت #روزه #عید_حقیقی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔹در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت آنكه در يك ماهِ تمام،
🔹مردم دست از « زيادهروى در شهوات» برداشته، روزها روزه، و شبها به قيام مشغول، و با بهرههائى بيش از ساير ايام همچون« انفاق در راه خدا» و « تلاوتِ بيشترى از كلام خدا» و « چشم پوشى از محرّمات و مكروهات» نفْسِ أمّارۀ خود را تزكيه و تطهير نمودهاند.
🔹«حالتِ روحانيّت و معنويّت» در ايشان بالا رفته است
🔹و «سبكى و تجرّد» و امكانِ «عروج به عوالمِ قُدس» براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است
🔹زيرا «طعام و شهوت و غضب» كليدِ جهنم و سلطۀ شيطان است.
🔹و در اين ماه كه خداوند مائدۀ آسمانىِ ميهمانان خود را جوع و گرسنگى قرار داده است، معلوم میشود كه بهترين تُحفه از جانبِ ربُّ‌الأرباب است.
🔹اندرون از طعام خالى دار
تـا در او نـور مـعـرفـت بـيـنـى
🔺در اين موقع كه موقعِ گرفتنِ نتيجه و مُزد است، آن روز را بايد عيد گرفت، و از خداوند كريم و رحيم، عيدى دريافت كرد.🔻
📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚. #امام_شناسی، ج 9، ص 153.
#سلوک #ماه_رمضان #عید_فطر #عقلانیت #روزه #عید_حقیقی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
💠 ۲۴ ذی‌الحجه روز مبارک مباهله
🔹آيه مباركهٔ مباهله، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا میداند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّی- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است.
و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است.
🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّی، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسی و يحیی و يوسف تشبيه نموده است.
و لازمهٔ تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است.
📝 علامه طهرانی رضوان اللَه علیه.
📚#امام_شناسی ج ۴، ص ۲۶
📌 #مباهله #ولایت #امامت
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🔹آيه مباركهٔ مباهله، علىّ عليه السّلام را نفسِ رسول خدا میداند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّی- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است.
و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است.
🔹و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّی، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسی و يحیی و يوسف تشبيه نموده است.
و لازمهٔ تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ به (حضرت آدم و نوح ...) در مشبَّه(امیرالمؤمنین) است.
📝 علامه طهرانی رضوان اللَه علیه.
📚#امام_شناسی ج ۴، ص ۲۶
📌 #مباهله #ولایت #امامت
@MaktabeVahyOrg | @MaktabeVahyOrg_Gallery
🌕 فلسفهٔ عید فطر
🔹در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت آنكه در يك ماهِ تمام،
🔹مردم دست از زيادهروى در شهوات برداشته، روزها روزه، و شبها به قيام مشغول، و با بهرههائى بيش از ساير ايام همچون:
✓انفاق در راه خدا
✓ تلاوتِ بيشترى از كلام خدا
✓ چشم پوشى از محرّمات و مكروهات،
نفْسِ أمّارۀ خود را تزكيه و تطهير نمودهاند.
🔹حالتِ روحانيّت و معنويّت در ايشان بالا رفته است
🔹و سبكى و تجرّد و امكانِ عروج به عوالمِ قُدس براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است
🔹زيرا طعام و شهوت و غضب، كليدِ جهنم و سلطۀ شيطان است.
🔹و در اين ماه كه خداوند مائدۀ آسمانىِ ميهمانانِ خود را جوع و گرسنگى قرار داده است، معلوم میشود كه بهترين تُحفه از جانبِ ربُّ‌الأرباب است.
🔹اندرون از طعام خالى دار
تـا در او نـور مـعـرفـت بـيـنـى
🔺در اين موقع كه موقعِ گرفتنِ نتيجه و مُزد است، آن روز را بايد عيد گرفت و از خداوند كريم و رحيم، عيدى دريافت كرد.🔻
📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚. #امام_شناسی، ج 9، ص 153.
#سلوک #ماه_رمضان #عید_فطر #عقلانیت #روزه #عید_حقیقی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔹در دين مقدّس اسلام روز فطر و روز قربان، عيد است. اما در فطر به جهت آنكه در يك ماهِ تمام،
🔹مردم دست از زيادهروى در شهوات برداشته، روزها روزه، و شبها به قيام مشغول، و با بهرههائى بيش از ساير ايام همچون:
✓انفاق در راه خدا
✓ تلاوتِ بيشترى از كلام خدا
✓ چشم پوشى از محرّمات و مكروهات،
نفْسِ أمّارۀ خود را تزكيه و تطهير نمودهاند.
🔹حالتِ روحانيّت و معنويّت در ايشان بالا رفته است
🔹و سبكى و تجرّد و امكانِ عروج به عوالمِ قُدس براى آنها امكان بيشترى پيدا كرده است
🔹زيرا طعام و شهوت و غضب، كليدِ جهنم و سلطۀ شيطان است.
🔹و در اين ماه كه خداوند مائدۀ آسمانىِ ميهمانانِ خود را جوع و گرسنگى قرار داده است، معلوم میشود كه بهترين تُحفه از جانبِ ربُّ‌الأرباب است.
🔹اندرون از طعام خالى دار
تـا در او نـور مـعـرفـت بـيـنـى
🔺در اين موقع كه موقعِ گرفتنِ نتيجه و مُزد است، آن روز را بايد عيد گرفت و از خداوند كريم و رحيم، عيدى دريافت كرد.🔻
📝. علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚. #امام_شناسی، ج 9، ص 153.
#سلوک #ماه_رمضان #عید_فطر #عقلانیت #روزه #عید_حقیقی
@maktabevahyorg
🌸.🌸.🌸.🌸
🔘 مسْتَشار عبد‌الحليم جندى، مردِ سنّى مذهبِ مصرى، كتابى به نام «الإمام جعفر الصّادق» مینويسد؛ كتابِ 388 صفحه‌اى! و به قدرى دقيق و گسترده بحث میكند كه حقّاً انسان در شگفت میماند كه اين مرد، سنّى مذهب بوده است!
🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات میكند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام میباشد
🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى میباشد. اين است امام صادق!
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 14 ص 384
#امام_صادق علیه‌السلام #امامت #ولایت #تشیع #علم #معرفت #علوم_اهل_بیت علیهم‌السلام #اهل_سنت
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
🔘 وى درباره حضرت صادق عليه‌السّلام اثبات میكند كه نه تنها تشيّع، مرهونِ علم و خدمت حضرت امام صادق؛ بلكه جميع اسلام وابسته و پيوسته بدان امام میباشد
🔘و بلكه عالَمِ بشريّت و جهانِ علم و حقيقت، امروزه متّكى به علوم جعفرى میباشد. اين است امام صادق!
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #امام_شناسی، ج 14 ص 384
#امام_صادق علیه‌السلام #امامت #ولایت #تشیع #علم #معرفت #علوم_اهل_بیت علیهم‌السلام #اهل_سنت
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑