🔶بند بُگسَل، باش آزاد ای پسر!
🔹. چندى پيش با يك نفر صحبت می‌کردم و می‌گفتم:
«من به شما نمی‌گويم كه پيش اين برو يا نرو! من به شما می‌گويم: پيش عُمَر هم خواستی برو ولى حرّيّتِ خودت را حفظ كن، آزادىِ خودت را حفظ كن، آزادى فكر، آزادى نفْس، آزادى انديشه، آن حرّيّت در اتجّاه و جهت‌گیری با حق را هميشه حفظ كن! هر جا می‌خواهی برو!»
🔹اگر آن آزادگی و حُریّت را حفظ كند ديگر نمی‌تواند جایی برود. خطر اينجاست كه انسان آن فكر و آزادى و حُريّتش، دست خوش احساسات واقع شود. آن کیفیتی که قبلًا با حق برخورد می‌كرد الآن ديگر لُنگ بياندازد و بار زمين بگذارد و ديگر مماشات كند و كوتاه بيايد.
📝. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #شرح_حكمت_متعاليه، جلد 9 ص 218
#حریت #آزادی #نفس #اندیشه #احساسات #شباک_شیطان #ابالسه
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠.💠
🔹. چندى پيش با يك نفر صحبت می‌کردم و می‌گفتم:
«من به شما نمی‌گويم كه پيش اين برو يا نرو! من به شما می‌گويم: پيش عُمَر هم خواستی برو ولى حرّيّتِ خودت را حفظ كن، آزادىِ خودت را حفظ كن، آزادى فكر، آزادى نفْس، آزادى انديشه، آن حرّيّت در اتجّاه و جهت‌گیری با حق را هميشه حفظ كن! هر جا می‌خواهی برو!»
🔹اگر آن آزادگی و حُریّت را حفظ كند ديگر نمی‌تواند جایی برود. خطر اينجاست كه انسان آن فكر و آزادى و حُريّتش، دست خوش احساسات واقع شود. آن کیفیتی که قبلًا با حق برخورد می‌كرد الآن ديگر لُنگ بياندازد و بار زمين بگذارد و ديگر مماشات كند و كوتاه بيايد.
📝. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه
📚. #شرح_حكمت_متعاليه، جلد 9 ص 218
#حریت #آزادی #نفس #اندیشه #احساسات #شباک_شیطان #ابالسه
@maktabevahyorg
💠.💠.💠.💠.💠
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟!
1️⃣ بخش اول
🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليهالسّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ میزنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبهشان را نقش بر آب میسازد
🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده میكنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريمِ حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند.
🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات میتوان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده باشد؟!
🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آنطرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل میشود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟!
✅ ادامه دارد...
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد: دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
1️⃣ بخش اول
🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليهالسّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از ولايت و قُرب و ظهورِ خوارق عادات¹ و همنشينى با اولياى حقّ میزنند تمام كرده است، و پَتۀ همه آنان را بر آب ريخته و نقش رنگارنگ و پر جاذبهشان را نقش بر آب میسازد
🔹آنان كه تصوّرى از معرفت و شناخت ذاتِ حضرت حق ندارند و فقط به صرف انكارِ وصول به اين مرتبه بسنده میكنند و عارفانِ بالله و واصلان به كعبۀ ذات و حريمِ حضرت محبوب را مورد طعن قرار می‌دهند.
🔹آيا بالاتر و رساتر از اين فقرات میتوان يافت كه فقط خواست و همّت و اراده و اختيار و حبّ و عشق و وَلَه و آرزو، و خلاصه تمام شراشرِ وجود را فقط و فقط در وصول به حقيقت ذات و فناء و لقاى حضرت پروردگار قرار داده باشد؟!
🔹آيا منظور حضرت از «أقصىٰ مقَاصِد»² [در مناجات مریدین]، وصول به ”اسم اعظم“ و ”مِس را طلا نمودن“ و يا ”مريض را شفادادن“ است؟! اين را كه يک مُرتاض هندى هم می‌تواند انجام دهد! و آيا مقصود از منزلتِ عُليا و يا بالاترين نصيب از معرفتِ حضرت حق ”اطّلاع بر ضماير³“ و ”كشف مسائلِ پشت ديوار و آنطرف كرۀ زمين“ و غيره است؟ اين كه با يك اشعۀ ايكس و چند آنتنِ مخابراتى حاصل میشود! و اينكه حضرت می‌فرمايد: «لقاء و زيارت تو نور چشم من است!» مقصودْ ”سيب و گلابى و نَهر و حُورالعين در بهشت“ است؟!
✅ ادامه دارد...
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. خوارق عادات: امور غیر عادی؛ 2. اقصیٰ مقاصد: دورترین مقصد‌ها؛ 3. ضمایر: باطن افراد
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
مکتب وحی
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟! 1️⃣ بخش اول 🔹آرى، اعجاز حضرت سجّاد عليهالسّلام آن مطالبى نيست كه در كتب تاريخ و سِيَر مذكور است؛ اعجاز آن حضرت اين «مناجات مُريدين» است و با اين مناجات ديگر حجّت را بر همۀ مدّعيانِ مسير كمال و آنان كه دمادَم، دم از…
🌑 چرا در ادعیۀ آن‌حضرت تعمّق نمی‌کنیم؟!
2️⃣ بخش دوم
🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها مینگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهمالسّلام تأمّل نكردهاند؟! يا خواندهاند و بیتفكّر و تعقّل از آن گذشتهاند؟!
🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديدهاند، با غمضِ عين و چشمپوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمدهاند و آن را بِالمَرّه² انكار كردهاند؟!
🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ⁴ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده است؟
🔹اين خجالتآور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ⁵ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس⁶ را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“
✅پایان!
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. غیر مقصوره: نامحدود؛ 2 بالمرّة: یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ: بیماران؛ 5. موتیٰ: مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس: نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑
2️⃣ بخش دوم
🔹آنهايى كه به ديدۀ تحقير در عُرَفا و كلمات توحيدىِ آنها و مجالسِ آنها مینگرند به كجا می‌روند؟ آيا تاكنون در اين فَقَرات از ادعيۀ معصومين عليهمالسّلام تأمّل نكردهاند؟! يا خواندهاند و بیتفكّر و تعقّل از آن گذشتهاند؟!
🔹و يا اينكه چون وصول به آن مرتبه را در توان خود نديدهاند، با غمضِ عين و چشمپوشى از آن نَعَمات و فيوضاتِ غير مقصورۀ¹ حضرت حق، در مقام انكار و عِناد و سُخريّه برآمدهاند و آن را بِالمَرّه² انكار كردهاند؟!
🔹آخر چگونه ممكن است مقصود از اين فقرات را وصول به مقامات معنوى، از خَرقِ عادت³ و بروز كرامت و كشفِ مجهولاتِ صورى و برزخى و شفاى مَرضىٰ⁴ و غيره بدانيم! آيا حضرت سجّاد براى رسيدن به اين دَرَجات از خداوند تقاضاى دستگيرى و توفيق نموده است؟
🔹اين خجالتآور نيست كه امام بگويد: ”خدايا به من قدرت شفاى مريض و صحبت با ملائكه و إحياى مَوتىٰ⁵ و اطّلاع بر مَنوِيّات و مُختَفِياتِ نفوس⁶ را عنايت كن! و به من اين قدرت را ببخش كه بتوانم امور غير عادى را كه ساير مردم از انجام آن عاجزند، انجام دهم!“
✅پایان!
📝 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #اسرار_ملکوت، ج 2 ص 233
📌1. غیر مقصوره: نامحدود؛ 2 بالمرّة: یکباره؛ تماماً؛ 3. خرق عادت: انجام امور غیر عادی؛ 4. مرضیٰ: بیماران؛ 5. موتیٰ: مردگان؛ 6. منویات و مختفیاتِ نفوس: نیّت‌ها و امور پنهانیِ نفوس
#امام_سجاد علیه‌السلام #عرفان #توحید #ولایت #دفاع_از_عرفان #دعا #تفکر #اندیشه #لقای_الهی
@maktabevahyorg
🌑.🌑.🌑.🌑