🔘. حقیقت شب قدر

🎙. آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه

🔹 در صفحه اینستاگرام مکتب وحی مشاهده کنید:
⬇️⬇️⬇️

🌐https://www.instagram.com/tv/CAGkto9g3kr/?igshid=19tysj073ljyg

🔘...تازه از روز یازدهم شروع می‌شود!

🔹مشاهده در ⬅️ صفحه اینستاگرام

@maktabevahyorg
🏴🏴🏴🏴

🔘 دست شفاعت، همه را روزِ حشر
از کَرَمِ و جودِ حسین است و بس

🚩. فرا رسیدن اربعین سیّدالشهداء علیه السلام، امتداد تجلی ولایتِ حسینی بر حاملان حرارتِ حسینی، تسلیت باد.


#امام_حسین علیه السلام #اربعین #حق
@maktabevahyorg
🏴🏴🏴🏴

🖥. مجموعهٔ سخنرانی با موضوع «اسرار عاشورا از دیدگاه اهل معرفت»

📲. همراهان گرامی! شما هم‌اکنون می‌توانید این مجموعه را از طریق لینک زیر مشاهده نمایید:

🎙بیانات حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه

🔗 www.aparat.com/playlist/514804/

📌#محرم #عاشورا #امام_حسین علیه السلام

@MaktabeVahyOrg_Gallery | نگارخانۀ مکتب وحی

🔸همهٔ افرادى که عزیزى را از دست داده‌اند اشتیاق دارند که براى هفت و اربعین و سال او مجلس بگیرند؛ امروزه که دیگر بعد از گذشت صد سال و پوسیده شدن استخوان‌ها و حتى طعمۀ موران شدن آنها نیز براى متوفّى «ذکرى سنویة» می‌گیرند، درحالی‌که براى اموات اربعین گرفتن هیچ‌وجه شرعى ندارد!
🔹چگونه ممکن است کسى ادعا کند که مراسم اربعین در زمان سابق وجود داشته، درصورتی‌که هیچ نمونه‌‌اى در تاریخ براى آن ذکر نشده است؟! چطور جریانات، ارتباطات، جنگ‏ها، سنت‌هایى که بوده و از بین رفته و سنت‌هایى که تا الان وجود دارد، همه در تاریخ اسلام ذکر شده و فقط این یک مورد نقل نشده است؟! با توجه به اینکه مهم‌ترین مسئلۀ مبتلابِهِ اجتماعى همین مرگ‌ومیرى است که در تاریخ براى بزرگان، صحابه، فقهاء، حکماء و امثالهم مضبوط است، چرا حتى یک مورد هم ذکر نشده است که براى شخصى ـ حتى پیغمبر و ائمه علیهم‏‌السّلام ـ اربعین گرفته باشند؟!
🔸دویست‌وهفتاد سال، یک ‏روز و دو روز نیست؛ ائمه علیهم‌السّلام نزدیک به سه قرن با این مسئلۀ مبتلابه در میان مردم زندگى کردند، درحالی‌که حتى یک اربعین براى خودشان یا اصحاب و ارحامشان برگزار نکردند. قطعاً تا در برگزارى اربعین براى غیر از سیدالشّهدا علیه‌السّلام مبغوضیت نباشد، ائمه علیهم‌السلام چنین رویه‌اى را پیش نمی‌گرفتند؛ اینکه انجام نداده‌اند به این معناست که این عمل مورد رضاى پروردگار نیست و از جهت شرعى اشکال دارد، و کسی که بگوید اشکال ندارد، بدیهیات را انکار کرده است.
🔹اربعین فقط و فقط به سیدالشّهدا اختصاص دارد؛ وقتى براى پیامبر، امیرالمؤمنین، حضرت زهرا، امام حسن و حتى امام زمان اربعین وجود ندارد، چرا ما براى اموات خود اربعین برگزار می‌کنیم؟! آیا عدم سفارش به زیارت اربعین براى امام سجاد و امام باقر علیهما‌السّلام، بر مبغوضیت این امر دلالت نمی‌کند؟!
🔸اگر این مراسم مبغوض نبود و مباح محسوب می‌شد، باید افرادى [در زمان ائمه] بدون اینکه مورد اعتراض واقع شوند اربعین می‌گرفتند و از اینکه تابه‌حال این مجالس نبوده است معلوم می‌شود که مبغوضیت دارد و خلاف سنت است؛ آن‌و‌قت مسئله مشکل خواهد شد. وقتی که ما همراه با امام حسین علیه‌السّلام، براى اموات خود نیز مراسم اربعین برقرار می‌کنیم، دیگر یکى از آن پنج نشانه و علائم خمسه را نخواهیم داشت.
🔹اهل‌تسنن در این مورد به سنت پیغمبر صلّى‌الله‌علیه و‌آله‌و‌سلّم عمل می‌کنند، ولى در بین شیعیان جزء سننى شده است که اگر کسى انجام ندهد، از جامعه طرد می‌شود!
🔸سنت پیغمبر صلّى‌الله‌علیه و‌آله‌و‌سلّم این است که سه روز بعد از مصیبت، صاحبان عزا زندگى عادى خود را شروع کنند. رسول خدا به منزل عبدالله و جعفر طیار آمدند و دیدند که اهل خانه سیاه پوشیده‌اند؛ حضرت فرمودند: «بیشتر از سه روز عزا نگیرید.»
🔹این سنت رسول خداست، ولى متأسفانه امروزه تا چهل روز همه سیاه می‌پوشند و مجالس عروسى دو زوجى را که منتظرند، تعطیل می‌کنند؛ این رسوم خرافى همه غلط و خلاف است!

📚رسالۀ تکرار عمرۀ مفرده، ص ۱۴۴
📌 #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین
@MaktabeVahyorg | @MaktabeVahyOrg_Gallery