Forwarded from Ас-Сохихейн (Бухари/Муслим)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ».
[رواه البخاري]
От АбдулЛлаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Две милости, в которых многие люди оказываются в убытке: здоровье и свободное время».
[Передал аль-Бухари]
✳️ Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Никто не в силах сосчитать все милости Аллаха, не говоря уже о полном проявлении благодарности за них. Однако Аллах, по Своей Милости, прощает Своим рабам их упущения и награждает их даже за малое проявление благодарности.
2. Пророк ﷺ в этом хадисе обратил особое внимание на две милости — здоровье и свободное время — подчёркивая их значимость и то, как часто люди пренебрегают ими.
3. Хадис побуждает нас ценить эти две милости и использовать их с пользой, пока они доступны.
4. Следует направлять здоровье и свободное время на то, что угодно Аллаху, и остерегаться бесполезного или греховного расходования этих ресурсов.
5. Разумный человек использует милости Аллаха для подчинения Ему — до того, как лишится их. Ведь здоровье может уйти, а свободное время — исчезнуть в заботах, и тогда возможности для поклонения и развития окажутся утрачены.
✨ Достоверные хадисы ✨ 👈 Не забудь поделиться, распространяй благое ! 🔄
«نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ».
[رواه البخاري]
От АбдулЛлаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Две милости, в которых многие люди оказываются в убытке: здоровье и свободное время».
[Передал аль-Бухари]
✳️ Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Никто не в силах сосчитать все милости Аллаха, не говоря уже о полном проявлении благодарности за них. Однако Аллах, по Своей Милости, прощает Своим рабам их упущения и награждает их даже за малое проявление благодарности.
2. Пророк ﷺ в этом хадисе обратил особое внимание на две милости — здоровье и свободное время — подчёркивая их значимость и то, как часто люди пренебрегают ими.
3. Хадис побуждает нас ценить эти две милости и использовать их с пользой, пока они доступны.
4. Следует направлять здоровье и свободное время на то, что угодно Аллаху, и остерегаться бесполезного или греховного расходования этих ресурсов.
5. Разумный человек использует милости Аллаха для подчинения Ему — до того, как лишится их. Ведь здоровье может уйти, а свободное время — исчезнуть в заботах, и тогда возможности для поклонения и развития окажутся утрачены.
✨ Достоверные хадисы ✨ 👈 Не забудь поделиться, распространяй благое ! 🔄
«Из проявлений адаба в получении знания и его благодати - это «проявление радости от урока и получения пользы от него»
Благодарите учителей, тех, кто делится с вами информацией, даже если вы это слышали прежде.
Так учитель будет более мотивирован на распространение знаний»
Благодарите учителей, тех, кто делится с вами информацией, даже если вы это слышали прежде.
Так учитель будет более мотивирован на распространение знаний»
حلية طالب العلم
Forwarded from Мактаба Умара (عمر ابو تيمية)
Пост зимой - легкая добыча.
Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение:
"Пост зимой - лёгкая добыча".¹
Сказал имам аль-Мунави, да помилует его Аллах:
"Под "легкой добычей" подразумевается добыча, полученная без [особого] труда.
Арабы использовали слово "холодный/прохладный" в отношении легкой вещи. Холод является противоположностью жары, а поскольку в их странах преобладает жара, то когда они чувствовали прохладу, то считали ее облегчением.
Смысл хадиса заключается в том, что постящийся в зимнее время приобретает награду без того, чтобы его постигала тяжесть голода".
Сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение:
(الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء)
"Пост зимой - лёгкая добыча".¹
["ас-Сунан" ат-Тирмизи, 797]
Сказал имам аль-Мунави, да помилует его Аллах:
"Под "легкой добычей" подразумевается добыча, полученная без [особого] труда.
Арабы использовали слово "холодный/прохладный" в отношении легкой вещи. Холод является противоположностью жары, а поскольку в их странах преобладает жара, то когда они чувствовали прохладу, то считали ее облегчением.
Смысл хадиса заключается в том, что постящийся в зимнее время приобретает награду без того, чтобы его постигала тяжесть голода".
["Фейд аль-Къадир", 4/310]
Forwarded from Abu Amin at-Tivaki
хорошее мнение об Аллахе_блок_2-1.pdf
2.8 MB
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Уважаемые братья и сестры, в наше время, когда грехи стали легкими и доступными, и души человеческие нагромождены ими, является важным возвращение к Аллаху и хорошее мнение о Нем, чему и посвящен данный труд, под названием «Хорошее мнение об Аллахе», под авторством ученного- саляфа Ибн Аби Дуния, да помилует его Аллах.
И на самом деле, эта книга- как глоток холодной воды, для жаждущего, книга, вселяющая надежду в того, кто отчаялся из-за грехов, решив, что положение его слишком плохое, вселяющая радость в сердце верующего мусульманина. Всевышний Аллах свидетель, переводя ее, моментами, было трудно удержать слезы, настолько сильно предания содержащиеся в ней цепляют за душу…
Просим Всевышнего Аллаха сделать ее утешением для горюющего и надеждой для отчаявшегося, причиной возвращения к Аллаху! И вся хвала Аллаху, Господу миров!
Уважаемые братья и сестры, в наше время, когда грехи стали легкими и доступными, и души человеческие нагромождены ими, является важным возвращение к Аллаху и хорошее мнение о Нем, чему и посвящен данный труд, под названием «Хорошее мнение об Аллахе», под авторством ученного- саляфа Ибн Аби Дуния, да помилует его Аллах.
И на самом деле, эта книга- как глоток холодной воды, для жаждущего, книга, вселяющая надежду в того, кто отчаялся из-за грехов, решив, что положение его слишком плохое, вселяющая радость в сердце верующего мусульманина. Всевышний Аллах свидетель, переводя ее, моментами, было трудно удержать слезы, настолько сильно предания содержащиеся в ней цепляют за душу…
Просим Всевышнего Аллаха сделать ее утешением для горюющего и надеждой для отчаявшегося, причиной возвращения к Аллаху! И вся хвала Аллаху, Господу миров!
Forwarded from Мактаба Умара (عمر ابو تيمية)
«Не каждый человек способен проявлять ТЕРПЕНИЕ в требовании знаний и его достижении»
Требование знаний нуждается в готовности ТЕРПЕТЬ:
- голод
- терпеть недостаток в одежде
- терпеть упрёки со стороны людей
- терпеть трудности в заучивании и повторении,
- а также проявлять терпение по отношении к своим товарищам.
Как сказал Яхья ибн Аби Касир:
«Невозможно получение знаний, находясь будучи в физическом комфорте».
قمة المعاند ١٥٧
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Краткие выдержки из лекции о бездельниках в учебных центрах (перевод с сокращениями)
Некоторые из этих качеств:
1) Не заучивает наизусть и не беспокоится об этом на протяжении долгого времени, ни Коран, ни хадисы, ни матны
2) Не берет с собой (на урок) тетрадь с ручкой
3) Часто переезжает из одного учебного центра в другой
4) Часто меняет уроки, бросая одни и начиная другие
5) Вмешивается в дела учебных центров которые его не касаются (обсуждает что в них происходит выявляя свое мнение и критику)
6) Много критикует методологию преподавания в учебных центрах, отвлекая этим других учащихся
7) Много свободного времени тратит на бесполезное (телефон, разговоры, прогулки, посиделки и т.д.)
8) Много спит
9) Много общается с людьми и заводит новые знакомства
10) Беспорядочный в распределении времени, не имеет ежедневной учебной программы
11) Прячется от взора шейха во время урока, чтобы не отвечать на вопросы (шейх исключил из этого качества сильно стеснительного человека)
12) Ленив в поклонении, особенно в его дополнительных видах
13) Рад если отменяется урок из-за отсутствия преподавателя
14) Не соблюдает порядок, установленный в учебных центрах (посещает что хочет как хочет когда хочет и т.д.)
15) Не относится с уважением к преподавателю, читает во время урока другую книгу или сидит в телефоне
16) Часто находит оправдания для оставления учебы (как головная боль или усталость и подобное этому)
17) Выставляет себя тем, кем не является, упоминая что он изучил и чего достиг в знаниях
18) Если отправился за пределы учебного центра перевоплощается из студента в простолюдина (например если выехал в другой город для лечения), не повторяет Коран, не ходит на уроки в этом городе, проводит время на рынках и достопримечательностях этого места
Некоторые из этих качеств:
1) Не заучивает наизусть и не беспокоится об этом на протяжении долгого времени, ни Коран, ни хадисы, ни матны
2) Не берет с собой (на урок) тетрадь с ручкой
3) Часто переезжает из одного учебного центра в другой
4) Часто меняет уроки, бросая одни и начиная другие
5) Вмешивается в дела учебных центров которые его не касаются (обсуждает что в них происходит выявляя свое мнение и критику)
6) Много критикует методологию преподавания в учебных центрах, отвлекая этим других учащихся
7) Много свободного времени тратит на бесполезное (телефон, разговоры, прогулки, посиделки и т.д.)
8) Много спит
9) Много общается с людьми и заводит новые знакомства
10) Беспорядочный в распределении времени, не имеет ежедневной учебной программы
11) Прячется от взора шейха во время урока, чтобы не отвечать на вопросы (шейх исключил из этого качества сильно стеснительного человека)
12) Ленив в поклонении, особенно в его дополнительных видах
13) Рад если отменяется урок из-за отсутствия преподавателя
14) Не соблюдает порядок, установленный в учебных центрах (посещает что хочет как хочет когда хочет и т.д.)
15) Не относится с уважением к преподавателю, читает во время урока другую книгу или сидит в телефоне
16) Часто находит оправдания для оставления учебы (как головная боль или усталость и подобное этому)
17) Выставляет себя тем, кем не является, упоминая что он изучил и чего достиг в знаниях
18) Если отправился за пределы учебного центра перевоплощается из студента в простолюдина (например если выехал в другой город для лечения), не повторяет Коран, не ходит на уроки в этом городе, проводит время на рынках и достопримечательностях этого места
Ибн аль-Джаузи сказал:
«Как прекрасно то, что сказал Ибрахим ибн Адхам: “Если бы короли и сыновья королей знали, какое блаженство мы испытываем (т.е. из-за крепкой веры), они бы попытались отобрать его у нас с помощью мечей”».
«Как прекрасно то, что сказал Ибрахим ибн Адхам: “Если бы короли и сыновья королей знали, какое блаженство мы испытываем (т.е. из-за крепкой веры), они бы попытались отобрать его у нас с помощью мечей”».
وما أحسن ما قال ابن أدهم: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من لذيذ العيش، لجالدونا عليه بالسيوف
«Сайд аль-Хатыр»
Каждый из вас чувствовал сладость чистоты веры, которую невозможно передать словами.
Сказал Всевышний Аллах:
«Они попрекают тебя тем, что обратились в ислам. Скажи: «Не попрекайте меня вашим обращением в ислам. Это Аллах оказал вам милость тем, что привел вас к вере, если вы правдивы».
(49:17)
Сказал Всевышний Аллах:
«Они попрекают тебя тем, что обратились в ислам. Скажи: «Не попрекайте меня вашим обращением в ислам. Это Аллах оказал вам милость тем, что привел вас к вере, если вы правдивы».
(49:17)
Forwarded from القرآن الحياة
Когда Ибн Умар читал аят: «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» (83:6), он начинал плакать так сильно, что его борода становилась мокрой, а иногда он даже падал от переполнявших его чувств и не мог продолжать чтение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Малик ибн Динар (табиин) сказал:
«Праведные завещали друг другу три вещи: следить за языком, множество истигъфара (просьб о прощении Аллаха) и уединение».
«Праведные завещали друг другу три вещи: следить за языком, множество истигъфара (просьб о прощении Аллаха) и уединение».
مَالِك بْن دِينَارٍ: كَانَ الْأَبْرَارُ يَتَوَاصَوْنَ بَثَلَاثٍ بِسِجْنِ اللِّسَانِ وَكَثْرَةِ الِاسْتِغْفَارِ وَالْعُزْلَةِ
«Хильятуль-аулия»
Forwarded from Заметки Абу Хузейфы
разделы вероубеждение .pdf
4.5 MB
Прекрасный труд нашего достопочтенного шейха Абдуль-Азиза ат-Тарифи (да освободит его Аллах и хранит) полностью завершён — пусть и с некоторым опозданием.
Мы просим Аллаха, Господа Великого Трона, воздать благом каждому, кто принял участие в подготовке этой книги: каждому, кто жертвовал своим имуществом, нашему переводчику — разумеется 😄, нашему брату Хунафе, а также нашему дорогому брату-дизайнеру… из-за которого… впрочем, не будем о плохом 😁, забыл упомянуть нашего брата редактора, хочет остаться в тени, да воздаст ему Аллах многократно, отдельно за его труд.
Читайте и распространяйте, да будет доволен нами Аллах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Abu Amin at-Tivaki
Удивление имама Ахмада по поводу стремящихся к знанию, но оставляющих ночное выстаивание.
_______________________
🖋 ‘Асим ибн ‘Иссам рассказывает:
«Я провёл одну ночь в доме имама Ахмада ибн Ханбаля. Он принёс мне воду для омовения и поставил её рядом. Наутро он увидел, что вода осталась нетронутой, и воскликнул:
„Пречист Аллах! Человек ищет знания и не уделяет ночи для молитвы?!“
🖋 Также передаёт Ибн Абу Матар:
«Я однажды ночевал у имама Ахмада. Он поставил мне сосуд с водой, но, когда наступило утро, он увидел, что я его не использовал, и сказал:
„Человек, передающий хадисы, — и не встаёт ночью для молитвы?!“
Я ответил: „Я в пути“.
Он сказал:
„Даже если ты в пути! Масрук (табииин) совершал хадж и не проводил ночи иначе, как в земных поклонах (саджда).“
📝 Имам Ахмад считал, что стремление к знанию должно сопровождаться духовной практикой — особенно ночными выстаиваниями, ведь знание без деяния теряет свою ценность.
_______________________
«Я провёл одну ночь в доме имама Ахмада ибн Ханбаля. Он принёс мне воду для омовения и поставил её рядом. Наутро он увидел, что вода осталась нетронутой, и воскликнул:
„Пречист Аллах! Человек ищет знания и не уделяет ночи для молитвы?!“
[Источник: «Аль-Джами’» аль-Багдади, стр. 178]
«Я однажды ночевал у имама Ахмада. Он поставил мне сосуд с водой, но, когда наступило утро, он увидел, что я его не использовал, и сказал:
„Человек, передающий хадисы, — и не встаёт ночью для молитвы?!“
Я ответил: „Я в пути“.
Он сказал:
„Даже если ты в пути! Масрук (табииин) совершал хадж и не проводил ночи иначе, как в земных поклонах (саджда).“
[Источник: «Табакат аль-Ханабила» Ибн Аби Я’ля, 2/103]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM