مخزن الادویه مجموعه حکیم شیرازی
2.33K subscribers
394 photos
1 video
1 file
23 links
خواص گیاهان دارویی براساس طب سنتی اصیل.


در این کانال اصلا وبه هیچ وجه از منابع غیر معتبر و اطلاعات موهوم گیاهان دارویی استفاده نشده است.

توضیحات مورد نیاز شما در این جا گرد آوری شده است

@tozihatkanal
Download Telegram
#صنوبر (صنوبر)
@makhzanoladviyah
🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️
👈به فتح صاد و نون و سکون واو و فتح بای موحده و سکون رای مهمله لغت عربی است
و ارزه نیز و به سریانی ارزند
👈و به رومى بقطانيون
👈و به یونانی قلوغيطون نامند
👈و به فارسی درخت آن را #کاژ گویند.

🌲و آن دو قسم میباشد یعنی نر و ماده در آن دو نوع است یکی بشانی و آن درخت بزرگ قریب چنار است برگ آن شبیه به رشته و دراز به قدر یک شبر و سبز تیره رنگ .

🌲و ثمر آن به شکل دل گوسفند و بزرگتر از آن و شبیه به ثمر شریفه و خانه خانه و بعد رسیدن و خشک شدن از هم شکافته میشود و چوبی است و مغزی ندارد و خوردنی نیست و درخت آن را به فارسی تاژ و تاجو و به شیرازی #کاج و ثمر آن را #پر_کاج نامند.

🌲و #راتينج صمغ أن است و مولف آن را در بعضی باغهای امرای هند مشاهده نموده و آن را به هندی چیر مینامند و دوم کوهی که در کوهستان سرد به هم میرسد و میوه این ماکول نیست.

🌲و مولف معاینه کرده اکثر مردم کوهی چوب.تازه آن را بریده در شب تاریک به راه رفتن به جای #مشعل میسوزانند و این را نیز چیر میگویند و در دیودار نیز بدان ایما رفته و قسم ماده آن نیز دو نوع است اول بزرگ و آن را صنوبر كبار گویند.
ادامه دارد...
🆔⬇️⬇️⬇️
@makhzanoladviyah
🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️
@makhzanoladviyad
🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️
ادامه 👈 #صنوبر
🌲و #چلغوزه ثمر این است و در ملک کشمیر و شیروان و اقصی آذربيجان و بعضی جاها از ملک روم و غیرها بسیار به هم میرسد و ثانی کوچک و این را #صنوبر صغار و تنوب نامند.

🌲 و ثمر آن قضم قریش و عامه اهل شیراز آن را #فستق نامند.
📙 و گویند نوع دیگر از صنوبر میشود درخت آن متوسط در بزرگی و کوچکی و خوش منظر و آن را #نوش نامند و برگ آن اندک پهن و مشرف منشعب خوش منظر و زنان اهل اصفهان و ایران در وقت #حنا بستن نم کرده بر پشت دست گذاشته بالای آن حنا میبندند خوشنما میگردد.

📘 و در شربین اشاره بدان شده و درخت صنوبر را خزان نمیباشد و آنچه صاحب تحفه نوشته که در عراق چلغوزه مغز میوه را گویند که از بحرین میآورند و ظاهرا انبه باشد الخ محض اشتباه و غیر واقع است
🌲. بالجمله چوب آن #گرم و #خشک در سوم و در دوم نیز گفته اند.

🌲 و برگ و پوست آن گرمتر و خشکتر از چوب آن.
📘 و گویند #پوست آن #گرم در دوم و #خشک در اول.

🎓 شیخ مینویسد که قوت پوست صنوبر بزرگ قوی تر است و پوست مسمی قوفی (تیغ خورده و صمغ گرفته شده)ضعیف تر و در #پوست آن #قبض بسیار است .
🌲و نافع قروح (زخم )حرقیه (همراه باسوزش)و در آن قوت مدمله ( آنچه جراحت را از چرک پاك كرده) و قبض آن به درجه رسد که #خراش را نفع کند .

🌲چون بر آن #ضماد کنند و یا بپاشند.
📙 و گیلانی گوید که گاهی از چوب آن دستهای سازند جهت حل کردن #روغنها و مراهم #محلله پس نفع آنها زیاده میگردد.👌 🌲و چون برگ این شجر را تازه ساییده بر #اورام حاره (ورمهاي گرم)ضماد کنند نفع بخشد
📙. و به قول شیخ طبيخ (پخته)پوست آن جذب #بلغم بسیار نماید و اگر ما با آن سرکه آمیزند قوی تر باشد و جهت درد #دندان نفع کند و #بلغم بسیار فرود آرد.

🌲 و چون به آب برگ خرفه بخورند سوزش معده #ساکن شود.
🌲 و خوردن دو مثقال از پوست خشک آن ساییده به آب سرد حابس ( #حبس كننده)شکم و بول (ادرار)و محکم کننده #مثانه مسترخی (سست شده)است.

🌲 و گویند آشامیدن برگ و پوست آن جهت درد #گلو و جراحت #ریه و قطع #رعاف ( خون دماغ)و خون جراحات تازه.

🌲 و یک مثقال پوست یا برگ خشک آن با ماء العسل جهت أمراض #جگر و #ورم و غلظ آن نافع.

🌲 و ذرور ( ساییده وخشك شده)آن باعث جوش خوردن مواضع #ضرب رسیده و به آب گرم سوخته خصوصا پوست بیخ تر آن که در این امر قوی تر است .👌

🌲 و با موم و روغن مورد جهت به هم پیوستگی زخم های نرم واقع در ظاهر پوست. و جميع قروح حاره (زخمهاي گرم)و تازه و با زاج سرخ جهت
ادامه دارد....
🆔⬇️⬇️⬇️
@makhzanoladviyah
🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️
⚠️‼️هرگونه کپی برداری ازمطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه ازلحاظ شرعی ناپسنداست.
ادامه👈 #صنوبر
@makhzanoladviyah
🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️
🌲منع نمله( بسیارموذی) از انتشار و قروح خبيثه (زخمهاي عفونی)کاری .

🌲و براده چوب صنوبر چون با حنا أميخته بمالند جرب ( #خارش مرطوب را نفع کند.
🌲 وشستن به طبيخ(پخته) أن جهت رفع ماندگی اعضا و #کچلی و پاکی رنگ صورت)و پاکسازی چرک بدن .

🌲و عفونت عرق💦 و تحسین رنگ.

🌲 و نشستن در آن جهت امراض #رحم و #مقعد.
🌲 و بخور آن جهت اخراج مشیمه (جفت و جنین مرده)و جنین و ادرار #حیض با تکرار عمل.

🌲 و دود آن جهت مداد بهتر است چون در آن داخل کنند بهر آنکه شديد السودا است و مانند دود کندر و قطران است در نفع جهت ریختن موی #مژه و #ابرو.

🌲 و ضماد برگ تازه آن جهت نزف الدم (خونريزي از بدن)جراحات تازه و منع فساد أن.

🌲 و چوب آن که به دستور
چوب چینی و عشبه استعمال نمایند.

🎓 انطاکی آن را شایسته تر از چوب چینی در مرض #آتشک و امثال آن دانسته 👌.

🌲و چون پوست آن یا چوب آن ریزه ریزه نموده با سرکه بجوشانند و مضمضه بدان کنند درد #دندان را ساکن نماید.

🌲 و همچنین چوب آن را چون در دهان👄 نگهدارند و بعضی مضمضه به طبیخ آن بدون سرکه نافع نوشته اند .

🌲و چون آن را ساییده سفوف (پودر)سازند شکم را #قبض نماید.
🌲 و #ضماد آن نافع ضربه و سقطه است و پاشیدن ساییده آن نافع #سوختگی آتش و موافق جراحت و سحج (نوعي بيماري روده)و زخم های مزمنه است .

🌲و شرب أن خراشیدگی وزخم #روده ها را مفید است .

🌲و بخور براده چوب ضنوير دور کردن حشرات 🦂🐞🐜🐝و قتل پشه نماید.

🌲 و پوست بیخ آن #قابض و خشک کننده.

🌲 و ذرور (خشک وساییده شده )آن جهت سوختگی آتش و آب گرم و رفع درد #ضربه و سقطه سودمند .

🌲 و حب الصنوبر صغار یعنی قضم قریش که قمل قریش نیز گویند به قول شيخ دانه های مثلث سخت پوست و تند مغز و در آن #حرافت و #عفوصت است.

🌲 و این اشبه به دوا و #گرم و #خشک در دوم و گویند که آن مایل به تدویر مثلث سیاه پوست و این در حرارت و شیرینی کمتر.

🌲به سبب قوت قبضی که دارد و جالی(پاک کننده) خلط غلیظ #سینه و ریه و استعمال آن تنها و با عسل #سرفه و درد سینه را منفعت بین نماید.

🌲 و جهت امراض #سینه و کلیه و #مثانه قوی تر از چلغوزه.

🌲 و در سایر افعال مانند آن و اكثار آن باعث منص و التوای (پیچیدگی)امعا.)(روده ها)

# مصلح آن در آب گرم یا روغن
کنجد خیسانیدن آن است یک روز.

📗 و به قول صاحب منجح تضم قریش مضر طحال.
# مصلح آن خبازی #بدل آن چلغوزه و در تنوب نوشته که ثمر ان مضر مثانه مصلح أن #بادام
#مصلح آن بادام شيرين
#بدل آن جوزالسرو.

📕وبقول شيخ صمغ تنوب(درخت نوعی صنوبر) شديد نفع جهت #سرفه كهنه ست .

🌲وآن قسمي از زفت است وكرم سبز كه درخت صنوبر به هم رسد در سميت مانند ذراريح ست واز خوردن آن زبان وكام وحلق ورم كند ومعده وروده نيز در تمام بدن سوزش وحرارت بهم ميرسد وضعف عظيم رو ميدهد علاج ذراريح(سم کرم سبز صنوبر) است.
🆔⬇️⬇️⬇️
@makhzanoladviyah
🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲♠️🌲
⚠️‼️هرگونه کپی برداری ازمطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه ازلحاظ شرعی ناپسنداست