@makhzanoladviyah
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
#آلوئه_ورا (#صبر_زرد)
آلوئه ورا (صبرزرد)

🔺عربی>>>صبارا
🔻لاتینی>>>>الویس،ایلوز
🔻ترکی>>>>>ازوا
🔻فارسی قدیم>>>>الوا
🔻عامه>>>زرده،شبیار
🔻اصفهانی>>>>جدروا
🔻 هندی>>>>ایلوا،کالابول،مصبر

📒گیلانی نوشته✍ که #صبر را بهر ان صبر نامند که دیر #اسهال کند و نوشنده ان محتاج به صبر بسیار می باشد تا ان فعل کندچون اکثرا دو روز بعد از خوردن ان اسهال می شوند.😳

✨ان عصاره ی است که از برگ ان🌱 می ارند.

📒بعضی گویند✍ قوت صبر تا چهار سال باقی می ماند.👌
✨صبر #مغسول(شسته شده) صالح تر برای #تقویت است و غیر مغسول برای #تنقیه(پاکسازی).

✨وقتی تصمیم به خوردن صبر دارید باید👈 به مقدار زیادی سابیده تا به پرزهای معده نچسبد و خوب عمل کند.
⭕️موارد منع ودوری از استعمال صبر ：
📍جوانان و صفراوی مزاجان ❌
📍محروران (گرم مزاجان)❌
📍افراد ضعیف الحشاو کسانی که ضعف گوارشی دارند .❌
📍ضعف ماساریقا(روده بند،بند طویلی که روده باریک را به شکم متصل میکند) جگر (کبد) ❌
📍دارای امراض مقعدی و بواسیر و 📍کسانی که غلبه خون دارند.❌
📍عروق و سینه شان ضعیف و تنگ باشد ❌
📍 در هوای بسیار گرم و بسیارسرد ❌
📍غذا در معده و پری معده ❌

🌱✨🌱طبع ان ： #گرم و #خشک در دوم .

✅تلخی طعم ان دلالت بر مرکب القوا بودن ان و #قبض و #مجفف بودن (خشکی)ان هست ,و در ان قبض کم است .
✅بهترین ضماد برای ⬅️ #زخم هایی که دیر بهبود پیدا میکنند و خصوصا #زخم های #مقعد و #آلت مردانه و #بینی 👃و #دهان👄 و #زخم های چرکی .

📒 و گویند ✍در ان تجفیف و #خشکی بدون سوختگی هست خصوصا در مغسول(شسته شده اش) آن👌.

✨ و #مسخن(گرم کننده) و #جالی شدید است و در حبوب منقیه استفاده میشود چونکه اثر و فعل ان را بیشتر میکند.
✨ #مسهل #قوی هر خلطی که در معده و سر و #مفاصل و غیره جمع شده(البته به غیر این اندام ها ضعیف تر عمل میکند ).

✅ #جذب کننده از دورترین نقاط بدن و پاک کننده #معده و #عروق از کثافات و مسهل و #مخرج #سودا و #بلغم غلیظ و #مایی و #صفراوی است.👌

✨طلای ان⬅️ موی فرد کچل را برویاند👦

✅چون در سرکه🍶 حل کنند و با ان سر را بشویند #کچلی و #شوره و #داء_الثعلب( بیماری ریزش مو )و #داء_الحیه را ببرد.
💫طلای ان باعث ⬅️کشته شدن #شپش 🕷می شود .
💫 #طلای ان ⬅️هر نوع بیماری و #بثورات #پوستی را ریشه کن می کند 👌

طلای ان ⬅️تنها یا با هر داروی دیگر باعث #حفظ بدن زنده و مرده می کند و مانع تعفن و از هم پاشیده شدن ان میکند.
💫و اگر با عسل 🍯ضماد کنید آثار #ضربه ای که بادمجانی و بنفش رنگ زیر چشم 👁👁را از بین میبرد.

💫طلای ان ⬅️از بین برنده آماس و #التهاب اطراف #ناخن که دردناک هست و گاهی چرکین و دارای چرک های زرد هست🖐

💫محلول ان ⬅️ با سرکه 🍶 مفید برای حمره و #اگزما و #خارش و جرب و حکه(خارش) و #جوش های خارش دارو جمیع #زخم ها است.👌
join us:👇👇👇
@makhzanoladviyah
⚠️‼️⚠️هر گونه کپی برداری از مطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه از لحاظ شرعی ناپسند است⚠️‼️⚠️

ادامه #نوشادر
@makhzanoladviyah
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
💥وآن درکوههای خراسان وشهر سغد وفرغانه نیز صاف مثل بلور میباشد، ابن جمیع نوشته که شیخ الرییس 📚 گفته که بهترین آن فیگانی به فای مخففه است.

💥 و ان قسمی از نوشادر معدنی است و معدن آن میان چین و کاشغر در موضعی(محلی) معروف به کوا است

💥 و شخصی از اهل شرق که آن را اشتغال (مشغول بودن)از احوال اجسام معدنی بود مرا خبر این داده و آن به معدن مذکور آن رسیده و مشاهده آن کرده بود.

💥 و #طبع آن قریب (نزدیک)به #نمک است.
💥 #گرم و #خشک در آخر دوم.

✍و به قول شیخ و گیلانی در سوم و گویند گرم در آخر سوم و خشک در اول آن #ملطف (لطیف کننده) مذیب (ذوب‌ وآب کننده)و #مفتح(باز کننده)و #قاطع(قطع کننده) سیلان خون جمیع اعضا.

💥 و خاصیت آن جذب #اخلاط از #عمق بدن به سوی ظاهر است.
💥 و بدین جهت ظاهر بدن را نفع نمیکند و جلای تمام نمی نماید .

💥و چون به روغن تخم مرغ آمیخته بر #برص بعد از تنقیه بمالند نفع زبادی نماید .

💥و ازاله(دور کردن) آن کند. و خصوصاً تکرار آن .

💥و چون به روغن کنجد و یا به روغن و سرکه حل کرده بر جرب( #زخم، #خارش)در حمام بمالند خصوصا سوداوی آن زایل کند.

💥 وطلاى أن بالعسل🍯 جهات #داء الثعلب وداء الحيه و..

💥و اکتحال (در چشم کشیدن)آن نافع بیاض(سپیدی)، #چشم 👀و ابتدایی نزول الماء و ظلمت و غشاوه(پرده) و سبلی(مویی که از چشم در می آید) و التیام قرحه و دمعه بارد(اشک سرد)است.
🆔⬇️⬇️⬇️
@makhzanoladviyah
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
‼️⚠️هرگونه کپی برداری ازمطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه از لحاظ شرعی ناپسنداست.

#حنظل.
@makhzanoladviyah
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
✅در سایه خشک کنند و در آن قوت مسهله بلغم و سودا است. چون با اندکی نشاسته و صمغ عربی بخورند.

✅ و گاه با ادویه مسهل مره(یکباره) سودا مخلوط کرده میشود و طلای بری آن نافع تر برای #جذام است .

✅و همچنین اگر برگ تازه آن مجذوم(فرد جذام) زیر قدم مداوم بمالد و چون برگ آن را بر #داء الثعلب و الحیه بمالند مجرب النفع است .👌👌.

✅و اگر آن را نوشیده قی، کنند نیز نفع دهد و چون در حنظل سوراخ کرده داخل آن از تخم خالی کنند و به روغن زنبق پر کرده و قطع آن بر سوراخ نهاده به خمیر آرد یا گل بگیرند و بر آتش نهند تا آنکه جوش آید و سوخته نگردد پس بردارند و موی سفید را بدان چرب کنند سیاه گردد. و از سرعت سفید شدن مو باز دارد .👌

✅و ضماد برگ تازه آن #محلل اورام است و چون سر آن را بریده چند پارچه عروقی که به فارسی روناس نامند در آن فرو برده سر آن را وصل نموده به گل حکمت بگیرند و نزدیک دیگدان دفن نمایند تا یک هفته به نحوی که سوخته نشود پس برآورده عروق از میان آن گرفته خشک نمایند و وقت حاجت به آب لیمو ساییده بر کلف(لکه) ضماد نمایند دو سه مرتبه در دفع آن مجرب نوشته.👌

✅و ضماد برگ آن به آب و نشاسته جهت تحلیل اورام نافع .👌

✅و روغن آن که مسطور گردد جهت منع ریختن موی نافع است .
✅و شحم أن نافع دردهای عطلسي( طولانی) و تشنج ومفاصل و فالج و القوه مزمنه است .
✅و آن منقی(پاکسازی) مغز و قوی بر جذب مواد از آن است و آن را خاصیت عجیب در دفع امراض سرد سر مثل #صداع و شقیقه و #صرع و #نسیان است و تجربه کرده‌اند .👌

✅نفع نوشیدن برگ آن جهت مالیخولیا و ضارع و وسواس و داء الثعلب و جذام با ادویه مناسبه آنها .

✅و شحم آن نزلات غلیظه منحدر به سوی چشم و سینه و آب نازل به سوی چشم را در ابتدا نافع .
✅و چون در روغن زیتون بجوشانند و بدان سعوط نمایند (به ینی کشند)جهت تفتیح گرفتگی مغز نافع .👌

✅و چون به آب تازه آن سرمه نمایند سفیدی چشم👁 رااز بین نماید.

✅ و همچنین اگر در چشم کودکان ازرق (مایل به سبز یا آبی )چشم به آب شحم تازه آن سرمه کنند و از خارج به شحم آن ضماد کنند حدقه آنها سیاه گرداند👁👁.

✅ و ایضا سرمه کشیدن به خاکستر آن جهت سیاه کردن چشم ازرق مفید .

✅و چون به آب آن سعوط نمایند(به بینی کشند) ازاله زردی چشم کند.

✅ و چون درروغن زیتون پخته اندر گوش 👂چکانند درد گوش و دوی و طنین را نافع .
✅و مالیدن آن بر #دندان جهت آسانی کندن آن مفید.
✅ و روغن آن که دو جزو آب تازه آن را با یک جزو روغن کنجد یا زیتون بجوشانند تا روغن بماند طلای آن جهت دردها و امراض سرد و جوشش سرو

ادامه دارد.....
🆔⬇️⬇️⬇️
@makhzanoladviyah
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁
‼️⚠️هر گونه کپی برداری از مطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه از لحاظ شرعی ناپسنداست.