📚 Вспоминаем классику. Коллеги из МИФ решили не только вспомнить, но и переиздать в замечательном и запоминающемся формате. Рассказываем, какие книги нам приглянулись (но у ребят на самом деле намного больше уже).

📖 «Алиса в стране чудес», Льюис Кэррол. Это классическая фантастическая сказка, опубликованная в 1865 году. Вы узнаете о приключениях маленькой девочки по имени Алиса, которая случайно попадает в магический мир, полный удивительных и странных существ, загадок и нелепых ситуаций. Во время своего путешествия Алиса встречает знаменитых персонажей, таких как Белый кролик, Шляпник, Гусеница и Чеширский кот, и погружается в необыкновенные приключения, которые ставят под сомнение обыденный порядок вещей. Кэрролл искусно комбинирует логику и абсурд, что делает эту книгу удивительным путешествием в мир воображения, где каждый читатель может найти свои тайны и смыслы. Эта книга продолжает вдохновлять своим фантастическим миром и мудрыми аллегориями, обращая внимание на важные жизненные вопросы, оставаясь актуальной историей о смысле и самопознании.

📖 «Грозовой перевал», Эмили Бронте. Это пронзительная и мрачная романтическая сага, опубликованная в 1847 году. Она рассказывает о страстной и запретной любви между Кэтрин Эрншо и ее приемным братом Хитклифом, которая процветает в зловещем и диком пейзаже Йоркширских холмов. Взаимные страдания и мести охватывают несколько поколений, а живописное описание природы и глубокие психологические портреты героев делают этот роман истинным шедевром литературы, ставшим классикой мировой литературы и продолжающим привлекать читателей своей эмоциональной глубиной и сложностью человеческих отношений. Роман предлагает интенсивное погружение в сложные человеческие эмоции и моральные дилеммы, а также вызывает сопереживание к глубинным переживаниям персонажей, что позволяет лучше понять человеческую природу и осознать актуальность моральных вопросов в наше время.

📖 «Государь», Никколо Макиавелли. Это классическое политическое произведение, написанное в начале 16 века. В своей работе Макиавелли анализирует природу власти и методы её удержания, обращаясь к историческим примерам и предлагая реалистические советы правителям. Книга знаменита своей концепцией «цель оправдывает средства», что вызывает много споров и разнообразных интерпретаций, а также до сих пор остается актуальной в контексте политических и общественных реалий. Книга предоставляет уникальную возможность понять основы политической власти и механизмы управления, что может помочь в размышлениях о современных политических процессах и лидерстве.

📖 «Преступление и наказание», Федор Достоевский. Это магистральный роман, опубликованный в 1866 году, который исследует психологию главного героя, бедного студента Родиона Раскольникова, который убивает злодейскую старуху в попытке оправдать свои теории о «выдающихся» личностях и их праве на преступления. Книга глубоко анализирует темы морали, совести, искупления и человеческого страдания, поднимая важные философские вопросы. Книга предоставляет читателю глубокое погружение в сложные моральные дилеммы, психологические аспекты человеческой природы и вечные вопросы о смысле и искуплении, что способствует расширению культурного и философского осознания.

📖 «Слово о полку Игореве». Эпическое литературное произведение, написанное неизвестным автором в XII веке. Это единственный сохранившийся памятник старорусской литературы, посвященный древнерусской истории и культуре. В поэме описываются подвиги воеводы Игоря Святославича и его полка в походе против кочевых половцев. Композиционное мастерство, богатство языка, глубокая символика и эмоциональная сила делают это произведение истинным шедевром, отражающим дух национальной исторической самобытности и служащим важным источником для изучения древнерусской культуры и традиций.

Читайте каждый день, расширяйте кругозор, найдите источник бесконечного вдохновения для личного и профессионального роста!

Знаете ли вы, что одну из лучших книг в области социальной психологии написал грузчик?

Книга «Человек убежденный» написана Эриком Хоффером, который почти не ходил в школу, не имел академического образования и все свои знания получил практическим путем. Тем не менее на его работу ссылаются авторитетные ученые и сегодня (книга вышла в печать в 1951 году).

В 7 лет Хоффер получил травму головы, из-за которой лишился зрения. Через восемь лет зрение вернулось, и Хоффер начал жадно поглощать знания, опасаясь, что слепота вернется. Долгое время он работал портовым грузчиком в Сан-Франциско, а свободное время посвящал чтению книг. После успеха своей первой книги «Человек убежденный» он полностью посвятил себя писательству.

«Человек убежденный» — это книга-размышление о природе массовых движений и фанатизме. Хоффер последовательно рассказывает не только о причинах, толкающих людей совершать безумные поступки, но и том, кто и как управляет разбушевавшейся толпой. Вот несколько выводов книги.

✔️Массовые движения начинаются с внутреннего недовольства собой отдельных людей, они питаются жаждой перемен, стремлением человека «убежать от самого себя», передать ответственность за свою жизнь, это тяжкое бремя, кому-то другому.

✔️Существует единый сценарий, по которому разворачиваются события в ходе эволюции массового движения: идеи о лучшем будущем возникают в рядах интеллектуалов, так называемых людей слова, затем их подхватывают фанатики, которые «заражают» ими массы, затем на смену фанатикам приходят люди дела. Если в обществе вновь нарастает недовольство, цикл может повториться.

✔️В отличие от типичного представителя среднего класса, которому есть что терять, «люди без кола и двора» не ценят настоящего. А значит, они готовы смести все на своем пути ради хаоса и анархии, в котором может переродиться их жизнь. Ими движет надежда на перемену, которая может произойти в результате массового движения. В общем деле они скрывают свою личностную несостоятельность.

✔️Характерная черта любого массового движения — культивирование общего, коллективного сознания. Но у человека, отказывающегося от личных, частных радостей и интересов, должны быть веские причины для такого решения. Только те, кому нечего терять, способны отречься от своего прошлого и броситься в омут неизведанного, где, возможно, теплится надежда на будущее счастье.

✔️Идеи самопожертвования и личного подвига используются вождями для укрепления своей власти и осуждения критически мыслящих людей как предателей.

✔️Чтобы стать частью системы, которая обещает лучшее будущее, человек должен отречься от всего — от своего имущества, частной жизни, взглядов и даже прошлого. Идея объединения и сближения с другими трансформируется в самоотречение, уничтожение прошлой версии своей личности.

✔️Однако отказ от самого себя опасен тем, что за ним следует неуверенность в себе. Ведь если нужно отречься от своей личности, то с ней что-то не так. У человека, чувствующего себя ущербным, остается только внешняя поддержка — идея. Фанатик готов отдать свою жизнь ради идеи, потому что так он сможет доказать свою ценность.

Подробнее о выводах книги «Человек убежденный» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-true-believer-sprint/

«Избрав путь полного погружения в жизнь пациентов, я как терапевт не только сталкиваюсь с теми же экзистенциальными проблемами, что и они, но и должен быть готов исследовать эти проблемы в соответствии с теми же экзистенциальными законами. Я должен быть уверен в том, что знание лучше незнания, решительность лучше нерешительности, а магия и иллюзия, какими бы прекрасными и соблазнительными они ни были, в конечном счете ослабляют человеческий дух. Как очень точно заметил Томас Харди: «Если хочешь найти Добро, внимательно изучи Зло».

Так пишет Ирвин Ялом во введении к своей книге «Палач любви», которая стала для него важнейшим поворотным моментом. В ней он поделился историями десяти своих пациентов, и в ней впервые раскрылся его талант рассказчика. Каждая история связана с четырьмя основными экзистенциальными темами: смерть, смысл жизни, одиночество и свобода.
Эти темы играют ключевую роль во внутренней жизни каждого человека, но именно форма истории, в отличие от абстрактного теоретизирования, выражает их лучше всего.

Ялом считает, что все проблемы его пациентов связаны с так называемой болью существования. У этих проблем были глубокие корни, связанные с их жизнью. Пациентов мучили желания, осуществить которые было невозможно, они совершали сознательные и бессознательные попытки справиться с грубыми фактами жизни, которые не хотели принимать. Все люди сталкиваются с этими фактами, но не каждый может их перенести, и на этой почве возникают психические расстройства. Лечение состоит в том, чтобы принять эти факты и использовать их энергию для развития.

Погружаясь в жизнь пациентов, психотерапевт пытается избавить пациентов от иллюзий, научить их жить с открытыми глазами, потому что иллюзии ослабляют человеческий дух, уводят от ответственности. Психотерапевты, как и пациенты, тоже сталкиваются с данностями существования, которые невозможно отменить. У них нет готовых ответов на все вопросы, они не руководители, а наблюдатели и участники, вместе с пациентами проживающие их проблемы и ищущие ответы на мучительные вопросы.

Подробнее о выводах книги Ирвина Ялома «Палач любви» читайте в нашем новом спринте: https://makeright.ru/library/palach-lyubvi-i-drugie-rasskazy-o-psihoterapii/

Как не сойти с ума? Смена перспективы — это стратегия, известная еще со времен стоиков. Ее использует и современная когнитивно-поведенческая терапия для помощи людям, страдающим от тревоги, неврозов и депрессии. Она заключается в смене привычного взгляда на мир «изнутри», при котором то, что происходит с нами, воспринимается как что-то невероятно важное, на более широкую и менее эгоцентричную картину. Признавая собственную ограниченность и привыкая видеть себя частью огромного целого, человек принимает тяжкое бремя жизни и парадоксальным образом чувствует себя лучше.

В отличие от стоиков, живших две тысячи лет назад и имевших весьма смутные представления о Вселенной, у нас есть бесценная возможность сменить перспективу благодаря научно-популярным книгам и прикоснуться к удивительным открытиям ученых, исследующих Вселенную.

Для смены перспективы в первую очередь советуем вам книгу известного итальянского физика Карло Ровелли «Срок времени», главный вывод которой звучит шокирующе: «Время — это иллюзия».

✔️Течение времени – это не характеристика Вселенной, а следствие нашей человеческой перспективы.

✔️ Время течет по-разному в зависимости от скорости и массы объекта.

✔️Время - не единое для всех, оно представляет собой что-то вроде сети, состоящей из разных времен и событий, влияющих друг на друга.

✔️Общего для всех настоящего не существует, настоящее локализовано, а не глобально.

✔️События не упорядочены в едином направлении от прошлого к будущему.

✔️Мы видим разницу между прошлым и будущим из-за нашего несовершенного восприятия мира.

✔️Пространство-время не существует на квантовом уровне, где все носит вероятностный характер.

✔️Мы не можем представить отсутствие времени, потому что мы воспринимаем реальность через временной аспект, мы сами созданы из времени. Время для нас является как источником нашей идентичности, так и источником страдания и тревоги. Наше восприятие мира обусловлено нашим земным опытом. Понимая свои ограничения, человек может лучше понять мир.

Подробнее о выводах книги Карло Ровелли «Срок времени» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-order-of-time-sprint/

Среди современных книг об эффективности редко можно найти что-то оригинальное, но книга Тьяго Форте «Создание «второго мозга» — исключение. Она посвящена оригинальной системе организации заметок, и мы проверили ее на практике.

Форте указывает, что люди становятся «информационными барахольщиками»: мы собираем полезные статьи и заметки, но забываем о них и не используем. Чтобы ценная информация помогла нам в правильное время, нам нужно упаковать ее и отправить своему будущему «я». Именно этому служит система «второй мозг». «Второй мозг» выполняет роль вашей базы данных, внешнего мозга или даже надежного бизнес-партнера, на которого вы всегда можете положиться.

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
Историк и бывший директор библиотеки Гарвардского университета Роберт Дарнтон в книге «Доводы в пользу книг» объясняет роль записных книжек: «В отличие от современных читателей, которые следуют за ходом повествования от начала до конца, англичане раннего Нового времени читали урывками и перескакивали с книги на книгу. Они разбивали тексты на фрагменты и собирали их в новые схемы, переписывая их в разные разделы своих тетрадей. Затем они перечитывали копии и перестраивали схемы, добавляя новые отрывки. Таким образом, чтение и письмо были неразделимыми видами деятельности». Система «второй мозг» развивает этот подход с помощью современных технологий.

ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫХ ЭЛЕМЕНТА СИСТЕМЫ «ВТОРОЙ МОЗГ»

Они обозначаются аббревиатурой CODE:

С — Capture (удержать) — сохраняйте то, что находит в вас отклик. При отборе идей полагайтесь на свою интуицию, на чувство удивления, любопытство, волнение.

O — Organize (организовать) — упорядочивайте заметки по действиям и по проектам, которые вы ведете.

D — Distill (извлекать) — при написании заметки задавайте себе вопрос: «Как я могу сделать ее максимально полезной для моего будущего «я»?

E — Express (выразить). Предыдущие шаги готовили почву для последней цели — поделиться своими идеями с другими людьми, перейти от теории к практике.

РАСПРЕДЕЛЯЙТЕ СВОИ ЗАМЕТКИ ПО ЧЕТЫРЕМ КАТЕГОРИЯМ

П - проекты: то, над чем вы работаете или думаете прямо сейчас.

О - области: то, что связано с вашими долгосрочными планами и интересами.

Р - ресурсы: темы или интересы, которые могут пригодиться в будущем.

А – архивы. Это неактивные заметки из трех других категорий: завершенные проекты, сферы ответственности, которые уже не входят в ваши обязанности, ресурсы, которые больше не актуальны.


ИЗВЛЕКАЙТЕ СУТЬ ИНФОРМАЦИИ С ПОМОЩЬЮ ПРОГРЕССИВНОГО ОБОБЩЕНИЯ

На первом уровне вы сохраняете самые интересные вырезки из статьи или другого ресурса и даете ссылку на ее источник.

На втором уровне выделяете жирным шрифтом основные моменты в вашей заметке: ключевые слова, отрывки, вызывающие наибольший отклик.

Третий уровень используется для самых интересных заметок. Здесь вы выделяете особенно заинтересовавшие вас пассажи цветом.

На последнем уровне вы создаете ваш собственный конспект заметки – его достойна только самая важная и полезная для вас информация.

ИСПОЛЬЗУЙТЕ МЕТОД ФЕЙНМАНА

Метод физика Ричарда Фейнмана «Двенадцать любимых проблем»: сформулируйте и запишите двенадцать открытых вопросов, которые волнуют вас больше всего, и соотносите с ними новую информацию. Так вы сможете следовать за своими интересами и активно взаимодействовать с информацией, а не быть ее пассивным потребителем. Например: «Как я могу улучшить отношения с близкими людьми?»; «Как преодолеть страх перед новым?»; «Как проводить время с большей пользой?».

Подробнее о системе «Второй мозг» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/building-a-second-brain-by-tiago-forte-sprint/

Сейчас модно ругать поп-психологию, но мы уверены, что немного качественной популярной психологии и селф-хелпа никому не повредит. Хороший пример — книга «Как жаль, что мои родители об этом не знали (и как повезло моим детям, что теперь об этом знаю я)». Не обязательно, чтобы такие книги «открывали новые горизонты», представляли революционные идеи и заглядывали в глубины подсознания, пусть они напоминают о том, что мы и так уже знаем, но забываем в суете и спешке.

Несколько идей:

📚 Часто родительские реакции не имеют отношения к тому, что происходит в настоящем, а запускаются прошлым опытом. Дети могут пробудить в нас худшее. Признавать это неприятно, но чем раньше это сделать, тем быстрее можно понять, когда мы перекладываем свои неприятные чувства из прошлого на настоящее ребенка.

📚 Если вы вспомните себя и свои чувства в возрасте вашего ребенка, то будете способны проявлять больше эмпатии по отношению к ребенку. Вы сможете увидеть, что ваше раздражение часто вызвано не поведением вашего ребенка, а травмами и обидами, нанесенными вам в детстве, вашими собственными грустью, завистью, злостью. «Вашим детям не нужен тролль в лице родителя».

📚 Желание отдохнуть от ребенка – часто отдых от эмоций, которые ребенок в вас пробуждает.

📚 Слова мальчика из семьи беженцев: «у нас есть дом, только пока нет места, куда его поставить». Ощущение принадлежности к семье дает ощущение убежища и безопасности.

📚 Ссоры и расхождения во мнениях естественны, они необязательно разрушительны. Важно то, как в семье озвучивают противоречия и делятся своими чувствами.

📚 Признавайте чувства детей, какими бы несерьезными они вам ни казались. Охлаждение отношений начинается с отрицания чувств.

📚 Рассматривайте родительство в долгосрочной перспективе. Не как череду забот или решений проблем, а с самого начала воспринимайте детей как людей, с которыми вы в течение всей жизни будете поддерживать отношения. Стремитесь усиливать вашу связь с каждым годом, быть вовлеченными в жизнь друг друга.

Подробнее о выводах книги читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/zhalko-chto-vashi-roditeli-ne-prochli-etu-knigu/

Согласно удачному изречению Шопенгауэра, философия не дает никаких доходов, зато избавляет от множества расходов. Предлагаем сегодня узнать больше о методе, который помогает разобраться с главной виновницей расходов — глупостью. Этому методу посвящена замечательная книга Уорда Фарнсворта «Метод Сократа».

Книга входит в топ-3 бестселлеров Amazon в разделе «Переговорный процесс», однако ее польза не ограничивается ведением переговоров. Метод Сократа — это прежде всего метод самоанализа. Когда разум предоставлен сам себе, он склоняется к иррационализму и глупости. Метод Сократа корректирует наши иррациональные склонности, исправляет ошибки нашего разума.

📖Метод Сократа — это не столько способ ведения диалога, сколько способ размышления. Метод Сократа в широком смысле — это способ исследования реальности.

📖Чтобы заставить оппонента признать неправоту, Сократ не утверждает прямо, что его партнер не прав, а заставляет того увидеть противоречия в убеждениях. Этому служит прием «эленхос». Пример: оппонент Сократа излагает свое убеждение; Сократ заставляет его согласиться с каким-то другим утверждением. Затем он показывает, что второе утверждение не согласуется с первым, то есть что собеседник противоречит себе. В диалоге «Лахет» полководец Лахет заявляет, что мужество — это упорство ума. Сократ заставляет Лахета согласиться с тем, что мужество достойно восхищения. Когда Лахет соглашается, Сократ показывает, что оба утверждения несовместимы — упорство иногда бывает глупым, тогда оно недостойно восхищения, а значит, и не является мужеством, которое всегда достойно восхищения.

📖Диалог не заканчивается нахождением простого ответа. Чаще всего в конце диалога собеседники Сократа приходят к осознанию своего невежества.

📖Для сократовских вопросов характерно то, что они создают давление, выводят разум из состояния лени.

📖Наиболее опасно двойное невежество — ложная уверенность в знании. Сократ считал, что реальное обладание мудростью и чувство обладания ею находятся в обратной зависимости — чем больше человек убежден в своей мудрости, тем менее он мудр в действительности.

📖«Сократовские травмы» — это несчастья, которых люди не осознают и которые не причиняют им ощутимых страданий, но которых каждый хотел бы избежать, если бы узнал о них. В пример автор приводит человека, который в конце жизни узнал, что его никто в действительности не любил – ни друзья, ни близкие, что он всю жизнь обманывался. Для него это трагедия, но с точки зрения Сократа гораздо большей трагедией будет так и не узнать правду. Незнание о том, что вы страдаете, хуже самого страдания.

📖С годами мы все сильнее укореняемся в своих ошибках, и нам все труднее пересматривать свои убеждения. Сократовские травмы могут быть и культурными, характерными для целого общества. Они могут выражаться в регрессе, в массовом отказе от правды.

📖Неудовлетворенность ответами, которые вы себе даете, — это показатель психического здоровья. Комфорт однозначных ответов всегда обманчив и опасен. Путь Сократа означает понимание, что неопределенность, ошибки, изменение убеждений — не временное, а постоянное явление.

Подробнее об идеях книги «Метод Сократа» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-socratic-method-by-ward-farnsworth-sprint/

Когда стремление к эффективности становится неврозом

Книги о тайм-менеджменте оставляют двоякое впечатление. С одной стороны, приемы могут быть рабочими, с другой — кажется, что главное остается за кадром. В книгах о продуктивности вопрос управления временем — это вопрос расставления приоритетов, планирования и попыток выполнить намеченные задачи в запланированные сроки. За всей этой эффективностью и спешкой теряется главное — удручающе короткий срок человеческой жизни. В среднем 80 лет — всего четыре тысячи недель.

«Четыре тысячи недель» — так назвал свою книгу Оливер Беркман, и в ней он предпринял попытку обогатить тайм-менеджмент экзистенциальными вопросами. Кстати, попытка оказалась действительно удачной.

Несколько идей:

📚 Из абстрактного понимания времени как отделенной от нас сущности возникло отношение к нему как к ресурсу, который можно использовать эффективно или неэффективно, покупать и продавать, подобно другим ресурсам. Проблема в том, что время — не ресурс, это наша жизнь.

📚 Тайм-менеджмент имеет немало общего с неврозом: стремление подчинить все плану представляет собой завуалированную попытку успокоить себя, нежелание мириться с тем, что есть много того, над чем мы не властны.

📚 Парадокс ограничений: чем больше вы пытаетесь управлять своим временем с целью достижения чувства полного контроля и свободы от ограничений, тем более напряженной, пустой и разочаровывающей становится ваша жизнь.

📚 Основной задачей управления ограниченным временем становится решение вопроса не о том, как сделать все, что мы считаем важным (это недостижимо), а о том, как сделать разумный выбор в отношении того, чего не делать, и как спокойно это принять.

📚 Досуг перестает быть ценностью сам по себе, мы начинаем думать, что если мы не «используем» его максимально эффективно, то тратим его впустую. Отдых обязательно должен приносить выгоду, быть выражением стремления к самосовершенствованию. Из-за необходимости оправдывать свое желание отдыхать многие начинают страдать патологической неспособностью расслабиться.

Больше о выводах книги читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/four-thousand-weeks-by-oliver-burkeman-book-sprint/

Биограф выдающегося физика Ричарда Фейнмана Джеймс Глик писал, что Фейнман никогда не был доволен тем, что знал сам, или тем, что знали другие люди. Он стремился к знаниям без предубеждений. Любопытство и сомнение, предполагающие вызов собственным убеждениям, — редкие качества не только среди отдельных людей, но и среди организаций. Функциональная глупость — это «стратегическое невежество» на работе, и она может принести некоторые преимущества. Люди могут предпочесть плыть по течению на рабочем месте, чтобы сэкономить усилия, особенно если знают, что позже их ждет поощрение или повышение по службе.

В своей книге «Парадокс глупости» Матс Алвессон и Андре Спайсер исследуют парадоксальную реальность многих современных организаций: несмотря на то что они нанимают умных, высокообразованных людей, компании создают среду, благоприятствующую глупости. Факторы, способствующие функциональной глупости, включают чрезмерную специализацию, разделение обязанностей и акцент на лояльности и позитивности.

Несколько идей:

📖 Функциональная глупость представляет собой парадокс: сужение кругозора может принести пользу бизнесу и карьере, но это может стоить личного и общественного развития, приводить к поверхностным целям и отрыву от реальности.

📖 В корпорациях любое мышление, выходящее за рамки установленных параметров, может рассматриваться как ненужное или даже потенциально опасное, что приводит к игнорированию важных вопросов, сохранению неэффективных систем и общей организационной неэффективности.

📖 Бездействие, вызванное нежеланием сообщать плохие новости и неявным соглашением поддерживать статус-кво, можно рассматривать как форму функциональной глупости.

📖 Часто происходит и «самооглупление» — умные люди понимают, что в определенных контекстах полезно не думать слишком глубоко или критически. Они подвергают цензуре собственные сомнения и избегают негативных или противоречивых мыслей, чтобы обрести чувство безопасности. Это помогает сохранять позитивное видение и принимать на веру пустые идеи.

📖 Менеджеры используют различные тактики, чтобы поощрять функциональную глупость в организациях. Четыре распространенные формы управления глупостью включают авторитет, обольщение, натурализацию и оппортунизм.

📖 Функциональная глупость дает чувство уверенности, создает ощущение общности, порядка и предсказуемости внутри организации. Однако она же приводит к бессмысленной работе, противоречию между официальными повествованиями и реалиями жизни, а также к снижению удовлетворенности работой.

О функциональной глупости, ее последствиях и способах преодоления, читайте в нашем новом спринте: https://makeright.ru/library/the-stupidity-paradox-by-by-mats-alvesson-sprint/