Когда охватывает тоска и подавленность, парадоксальным образом помогает чтение историй людей, которым еще хуже.

Книга Эдриана Оуэна «В серой зоне» — это нон-фикшн, который не уступает великим художественным произведениям. Она не только прекрасно написана, но и сам автор — выдающийся ученый-первооткрыватель.
Оуэн рассказывает об истории открытий пограничного состояния между жизнью и смертью, в котором оказываются люди, лишившиеся в результате травмы мозга способности взаимодействовать с миром. До открытий Эдриана Оуэна считалось, что такие пациенты находятся в абсолютно бессознательном состоянии. Но исследования автора показали, что около 20% вегетативных пациентов понимают, что происходит вокруг, кто они и где они находятся. Оказалось, что они думают и чувствуют, как обычные люди. И в книге Оуэн описывает, как с ними удалось установить контакт с помощью современного оборудования и что «рассказали» люди, сознание которых живет в парализованном теле.

Эта книга — не сухая хроника научных открытий и технологического прогресса в области исследований мозга. Это очень необычная история самого автора и его пациентов, жизнь которых разделилась на «до» и «после». Она о человечности, о том, как много мы еще не знаем о самих себе, хотя уже летаем в космос и мечтаем о покорении других планет, о заботе, любви и доброте, о странных стечениях обстоятельств, о морали не как об «абстрактном конструкте», а как о руководящем принципе, о самом сложном выборе, какой только можно себе представить, о том, как хрупко то, что мы воспринимаем как данность. Родители, твердо уверенные, что в их сыне, попавшем в аварию более десяти лет назад, сохранилось сознание; женщина, которая не могла сказать врачам, как же они ошибаются, когда считают ее овощем и говорят, что она не может чувствовать боль, — это лишь маленькая часть поразительных историй людей, рассказанных Оуэном. Эта книга — лекарство для тех, кто разуверился в человечестве. Да, и после этой книги вам, скорее всего, некоторое время не захочется читать художественную литературу про вымышленных героев.

Прочитать ключевые идеи в удобном формате без потери смысла: https://makeright.ru/library/into-the-grey-zone-book-sprint/

В сложные времена возвращается интерес к философии, к ее практическому применению. Особой популярностью пользуется стоицизм. Мы были среди первых популяризаторов стоицизма в русскоязычном пространстве, познакомив читателей с идеями книг Уильяма Ирвина «Радость жизни» и Дональда Робертсона «Думай как римский император»до того, как они были изданы на русском. Однако также знаем, что многих стоицизм отпугивает своим стремлением держать под контролем вредные мысли и жесткой дисциплиной. Если это про вас, то предлагаем узнать больше о постоянных соперниках стоиков — эпикурейцах.

Эпикурейская перспектива может найти больший, чем стоицизм, отклик у тех людей, которые не готовы к жестким ограничениям и самоотречению. Учение Эпикура будет ближе тем, кто любит чувственные удовольствия и стремится наслаждаться жизнью, не считая это эгоизмом, кто принимают любые свои эмоции, в том числе негативные и не считает, что нужно бороться со страстью. Примечательно, что эпикурейцы были единственной античной философской школой, в которую женщины могли вступать наравне с мужчинами. Эпикурейцы рассматривали женщин как полноценных партнеров, а не как собственность мужчин.

Эпикур считал удовольствие благом, мотивом наших действий, мерой, по которой мы судим о разных вещах. Однако из важности удовольствия не следуют безудержный эгоизм, безответственность и удовлетворение своих потребностей за счет других людей. Эпикур указывал, что погоня за приятными ощущениями в ущерб долгосрочным интересам ни к чему хорошему не приводит.

Хорошая жизнь с эпикурейской точки зрения не только приятна, она также и осмысленна. У эпикурейцев было свое понимание, что значит осмысленная жизнь. Школа («Сад») Эпикура располагалась в роще, за пределами Афин. Расположение было не случайным — Эпикур намеренно избегал городской суеты, понимая, что она мешает философскому размышлению.

С эпикурейской точки зрения наши достижения не являются мерой нашей ценности и не определяют, насколько много смысла в нашей жизни. Эпикурейцы считали, что жизнь вполне может быть полной смысла и без великих достижений, и без великих жертв, и без божественного предназначения. Осмысленная жизнь по-эпикурейски может быть самой обычной. В ней не будет ни эгоистического стремления к превосходству, ни мученичества, ни чрезмерных амбиций, ни отречения от собственных интересов в угоду абстрактным высшим целям. Человек может жить осмысленной жизнью, просто проживая ее, общаясь с близкими и друзьями, выполняя свою работу, делясь своими эмоциями с другими, уберегая себя и других от вреда, созерцая мир вокруг, даже осознавая свою незначительность по сравнению со Вселенной, но в то же время понимая свою уникальность и чудо жизни, возможности чувствовать, ощущать, воспринимать.

Возможно, наша жизнь была бы гораздо более мирной, справедливой и счастливой, если бы мы стали большими эпикурейцами.

Если хотите узнать больше о философской школе эпикурейцев, заходите на наш сайт и читайте ключевые идеи книги Кэтрин Уилсон «Как быть эпикурейцем»: https://makeright.ru/library/how-to-be-an-epicurean-by-catherine-wilson-sprint/

📚 Вспоминаем классику. Коллеги из МИФ решили не только вспомнить, но и переиздать в замечательном и запоминающемся формате. Рассказываем, какие книги нам приглянулись (но у ребят на самом деле намного больше уже).

📖 «Алиса в стране чудес», Льюис Кэррол. Это классическая фантастическая сказка, опубликованная в 1865 году. Вы узнаете о приключениях маленькой девочки по имени Алиса, которая случайно попадает в магический мир, полный удивительных и странных существ, загадок и нелепых ситуаций. Во время своего путешествия Алиса встречает знаменитых персонажей, таких как Белый кролик, Шляпник, Гусеница и Чеширский кот, и погружается в необыкновенные приключения, которые ставят под сомнение обыденный порядок вещей. Кэрролл искусно комбинирует логику и абсурд, что делает эту книгу удивительным путешествием в мир воображения, где каждый читатель может найти свои тайны и смыслы. Эта книга продолжает вдохновлять своим фантастическим миром и мудрыми аллегориями, обращая внимание на важные жизненные вопросы, оставаясь актуальной историей о смысле и самопознании.

📖 «Грозовой перевал», Эмили Бронте. Это пронзительная и мрачная романтическая сага, опубликованная в 1847 году. Она рассказывает о страстной и запретной любви между Кэтрин Эрншо и ее приемным братом Хитклифом, которая процветает в зловещем и диком пейзаже Йоркширских холмов. Взаимные страдания и мести охватывают несколько поколений, а живописное описание природы и глубокие психологические портреты героев делают этот роман истинным шедевром литературы, ставшим классикой мировой литературы и продолжающим привлекать читателей своей эмоциональной глубиной и сложностью человеческих отношений. Роман предлагает интенсивное погружение в сложные человеческие эмоции и моральные дилеммы, а также вызывает сопереживание к глубинным переживаниям персонажей, что позволяет лучше понять человеческую природу и осознать актуальность моральных вопросов в наше время.

📖 «Государь», Никколо Макиавелли. Это классическое политическое произведение, написанное в начале 16 века. В своей работе Макиавелли анализирует природу власти и методы её удержания, обращаясь к историческим примерам и предлагая реалистические советы правителям. Книга знаменита своей концепцией «цель оправдывает средства», что вызывает много споров и разнообразных интерпретаций, а также до сих пор остается актуальной в контексте политических и общественных реалий. Книга предоставляет уникальную возможность понять основы политической власти и механизмы управления, что может помочь в размышлениях о современных политических процессах и лидерстве.

📖 «Преступление и наказание», Федор Достоевский. Это магистральный роман, опубликованный в 1866 году, который исследует психологию главного героя, бедного студента Родиона Раскольникова, который убивает злодейскую старуху в попытке оправдать свои теории о «выдающихся» личностях и их праве на преступления. Книга глубоко анализирует темы морали, совести, искупления и человеческого страдания, поднимая важные философские вопросы. Книга предоставляет читателю глубокое погружение в сложные моральные дилеммы, психологические аспекты человеческой природы и вечные вопросы о смысле и искуплении, что способствует расширению культурного и философского осознания.

📖 «Слово о полку Игореве». Эпическое литературное произведение, написанное неизвестным автором в XII веке. Это единственный сохранившийся памятник старорусской литературы, посвященный древнерусской истории и культуре. В поэме описываются подвиги воеводы Игоря Святославича и его полка в походе против кочевых половцев. Композиционное мастерство, богатство языка, глубокая символика и эмоциональная сила делают это произведение истинным шедевром, отражающим дух национальной исторической самобытности и служащим важным источником для изучения древнерусской культуры и традиций.

Читайте каждый день, расширяйте кругозор, найдите источник бесконечного вдохновения для личного и профессионального роста!

Знаете ли вы, что одну из лучших книг в области социальной психологии написал грузчик?

Книга «Человек убежденный» написана Эриком Хоффером, который почти не ходил в школу, не имел академического образования и все свои знания получил практическим путем. Тем не менее на его работу ссылаются авторитетные ученые и сегодня (книга вышла в печать в 1951 году).

В 7 лет Хоффер получил травму головы, из-за которой лишился зрения. Через восемь лет зрение вернулось, и Хоффер начал жадно поглощать знания, опасаясь, что слепота вернется. Долгое время он работал портовым грузчиком в Сан-Франциско, а свободное время посвящал чтению книг. После успеха своей первой книги «Человек убежденный» он полностью посвятил себя писательству.

«Человек убежденный» — это книга-размышление о природе массовых движений и фанатизме. Хоффер последовательно рассказывает не только о причинах, толкающих людей совершать безумные поступки, но и том, кто и как управляет разбушевавшейся толпой. Вот несколько выводов книги.

✔️Массовые движения начинаются с внутреннего недовольства собой отдельных людей, они питаются жаждой перемен, стремлением человека «убежать от самого себя», передать ответственность за свою жизнь, это тяжкое бремя, кому-то другому.

✔️Существует единый сценарий, по которому разворачиваются события в ходе эволюции массового движения: идеи о лучшем будущем возникают в рядах интеллектуалов, так называемых людей слова, затем их подхватывают фанатики, которые «заражают» ими массы, затем на смену фанатикам приходят люди дела. Если в обществе вновь нарастает недовольство, цикл может повториться.

✔️В отличие от типичного представителя среднего класса, которому есть что терять, «люди без кола и двора» не ценят настоящего. А значит, они готовы смести все на своем пути ради хаоса и анархии, в котором может переродиться их жизнь. Ими движет надежда на перемену, которая может произойти в результате массового движения. В общем деле они скрывают свою личностную несостоятельность.

✔️Характерная черта любого массового движения — культивирование общего, коллективного сознания. Но у человека, отказывающегося от личных, частных радостей и интересов, должны быть веские причины для такого решения. Только те, кому нечего терять, способны отречься от своего прошлого и броситься в омут неизведанного, где, возможно, теплится надежда на будущее счастье.

✔️Идеи самопожертвования и личного подвига используются вождями для укрепления своей власти и осуждения критически мыслящих людей как предателей.

✔️Чтобы стать частью системы, которая обещает лучшее будущее, человек должен отречься от всего — от своего имущества, частной жизни, взглядов и даже прошлого. Идея объединения и сближения с другими трансформируется в самоотречение, уничтожение прошлой версии своей личности.

✔️Однако отказ от самого себя опасен тем, что за ним следует неуверенность в себе. Ведь если нужно отречься от своей личности, то с ней что-то не так. У человека, чувствующего себя ущербным, остается только внешняя поддержка — идея. Фанатик готов отдать свою жизнь ради идеи, потому что так он сможет доказать свою ценность.

Подробнее о выводах книги «Человек убежденный» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-true-believer-sprint/

«Избрав путь полного погружения в жизнь пациентов, я как терапевт не только сталкиваюсь с теми же экзистенциальными проблемами, что и они, но и должен быть готов исследовать эти проблемы в соответствии с теми же экзистенциальными законами. Я должен быть уверен в том, что знание лучше незнания, решительность лучше нерешительности, а магия и иллюзия, какими бы прекрасными и соблазнительными они ни были, в конечном счете ослабляют человеческий дух. Как очень точно заметил Томас Харди: «Если хочешь найти Добро, внимательно изучи Зло».

Так пишет Ирвин Ялом во введении к своей книге «Палач любви», которая стала для него важнейшим поворотным моментом. В ней он поделился историями десяти своих пациентов, и в ней впервые раскрылся его талант рассказчика. Каждая история связана с четырьмя основными экзистенциальными темами: смерть, смысл жизни, одиночество и свобода.
Эти темы играют ключевую роль во внутренней жизни каждого человека, но именно форма истории, в отличие от абстрактного теоретизирования, выражает их лучше всего.

Ялом считает, что все проблемы его пациентов связаны с так называемой болью существования. У этих проблем были глубокие корни, связанные с их жизнью. Пациентов мучили желания, осуществить которые было невозможно, они совершали сознательные и бессознательные попытки справиться с грубыми фактами жизни, которые не хотели принимать. Все люди сталкиваются с этими фактами, но не каждый может их перенести, и на этой почве возникают психические расстройства. Лечение состоит в том, чтобы принять эти факты и использовать их энергию для развития.

Погружаясь в жизнь пациентов, психотерапевт пытается избавить пациентов от иллюзий, научить их жить с открытыми глазами, потому что иллюзии ослабляют человеческий дух, уводят от ответственности. Психотерапевты, как и пациенты, тоже сталкиваются с данностями существования, которые невозможно отменить. У них нет готовых ответов на все вопросы, они не руководители, а наблюдатели и участники, вместе с пациентами проживающие их проблемы и ищущие ответы на мучительные вопросы.

Подробнее о выводах книги Ирвина Ялома «Палач любви» читайте в нашем новом спринте: https://makeright.ru/library/palach-lyubvi-i-drugie-rasskazy-o-psihoterapii/

Как не сойти с ума? Смена перспективы — это стратегия, известная еще со времен стоиков. Ее использует и современная когнитивно-поведенческая терапия для помощи людям, страдающим от тревоги, неврозов и депрессии. Она заключается в смене привычного взгляда на мир «изнутри», при котором то, что происходит с нами, воспринимается как что-то невероятно важное, на более широкую и менее эгоцентричную картину. Признавая собственную ограниченность и привыкая видеть себя частью огромного целого, человек принимает тяжкое бремя жизни и парадоксальным образом чувствует себя лучше.

В отличие от стоиков, живших две тысячи лет назад и имевших весьма смутные представления о Вселенной, у нас есть бесценная возможность сменить перспективу благодаря научно-популярным книгам и прикоснуться к удивительным открытиям ученых, исследующих Вселенную.

Для смены перспективы в первую очередь советуем вам книгу известного итальянского физика Карло Ровелли «Срок времени», главный вывод которой звучит шокирующе: «Время — это иллюзия».

✔️Течение времени – это не характеристика Вселенной, а следствие нашей человеческой перспективы.

✔️ Время течет по-разному в зависимости от скорости и массы объекта.

✔️Время - не единое для всех, оно представляет собой что-то вроде сети, состоящей из разных времен и событий, влияющих друг на друга.

✔️Общего для всех настоящего не существует, настоящее локализовано, а не глобально.

✔️События не упорядочены в едином направлении от прошлого к будущему.

✔️Мы видим разницу между прошлым и будущим из-за нашего несовершенного восприятия мира.

✔️Пространство-время не существует на квантовом уровне, где все носит вероятностный характер.

✔️Мы не можем представить отсутствие времени, потому что мы воспринимаем реальность через временной аспект, мы сами созданы из времени. Время для нас является как источником нашей идентичности, так и источником страдания и тревоги. Наше восприятие мира обусловлено нашим земным опытом. Понимая свои ограничения, человек может лучше понять мир.

Подробнее о выводах книги Карло Ровелли «Срок времени» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-order-of-time-sprint/

Среди современных книг об эффективности редко можно найти что-то оригинальное, но книга Тьяго Форте «Создание «второго мозга» — исключение. Она посвящена оригинальной системе организации заметок, и мы проверили ее на практике.

Форте указывает, что люди становятся «информационными барахольщиками»: мы собираем полезные статьи и заметки, но забываем о них и не используем. Чтобы ценная информация помогла нам в правильное время, нам нужно упаковать ее и отправить своему будущему «я». Именно этому служит система «второй мозг». «Второй мозг» выполняет роль вашей базы данных, внешнего мозга или даже надежного бизнес-партнера, на которого вы всегда можете положиться.

КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
Историк и бывший директор библиотеки Гарвардского университета Роберт Дарнтон в книге «Доводы в пользу книг» объясняет роль записных книжек: «В отличие от современных читателей, которые следуют за ходом повествования от начала до конца, англичане раннего Нового времени читали урывками и перескакивали с книги на книгу. Они разбивали тексты на фрагменты и собирали их в новые схемы, переписывая их в разные разделы своих тетрадей. Затем они перечитывали копии и перестраивали схемы, добавляя новые отрывки. Таким образом, чтение и письмо были неразделимыми видами деятельности». Система «второй мозг» развивает этот подход с помощью современных технологий.

ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫХ ЭЛЕМЕНТА СИСТЕМЫ «ВТОРОЙ МОЗГ»

Они обозначаются аббревиатурой CODE:

С — Capture (удержать) — сохраняйте то, что находит в вас отклик. При отборе идей полагайтесь на свою интуицию, на чувство удивления, любопытство, волнение.

O — Organize (организовать) — упорядочивайте заметки по действиям и по проектам, которые вы ведете.

D — Distill (извлекать) — при написании заметки задавайте себе вопрос: «Как я могу сделать ее максимально полезной для моего будущего «я»?

E — Express (выразить). Предыдущие шаги готовили почву для последней цели — поделиться своими идеями с другими людьми, перейти от теории к практике.

РАСПРЕДЕЛЯЙТЕ СВОИ ЗАМЕТКИ ПО ЧЕТЫРЕМ КАТЕГОРИЯМ

П - проекты: то, над чем вы работаете или думаете прямо сейчас.

О - области: то, что связано с вашими долгосрочными планами и интересами.

Р - ресурсы: темы или интересы, которые могут пригодиться в будущем.

А – архивы. Это неактивные заметки из трех других категорий: завершенные проекты, сферы ответственности, которые уже не входят в ваши обязанности, ресурсы, которые больше не актуальны.


ИЗВЛЕКАЙТЕ СУТЬ ИНФОРМАЦИИ С ПОМОЩЬЮ ПРОГРЕССИВНОГО ОБОБЩЕНИЯ

На первом уровне вы сохраняете самые интересные вырезки из статьи или другого ресурса и даете ссылку на ее источник.

На втором уровне выделяете жирным шрифтом основные моменты в вашей заметке: ключевые слова, отрывки, вызывающие наибольший отклик.

Третий уровень используется для самых интересных заметок. Здесь вы выделяете особенно заинтересовавшие вас пассажи цветом.

На последнем уровне вы создаете ваш собственный конспект заметки – его достойна только самая важная и полезная для вас информация.

ИСПОЛЬЗУЙТЕ МЕТОД ФЕЙНМАНА

Метод физика Ричарда Фейнмана «Двенадцать любимых проблем»: сформулируйте и запишите двенадцать открытых вопросов, которые волнуют вас больше всего, и соотносите с ними новую информацию. Так вы сможете следовать за своими интересами и активно взаимодействовать с информацией, а не быть ее пассивным потребителем. Например: «Как я могу улучшить отношения с близкими людьми?»; «Как преодолеть страх перед новым?»; «Как проводить время с большей пользой?».

Подробнее о системе «Второй мозг» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/building-a-second-brain-by-tiago-forte-sprint/

Сейчас модно ругать поп-психологию, но мы уверены, что немного качественной популярной психологии и селф-хелпа никому не повредит. Хороший пример — книга «Как жаль, что мои родители об этом не знали (и как повезло моим детям, что теперь об этом знаю я)». Не обязательно, чтобы такие книги «открывали новые горизонты», представляли революционные идеи и заглядывали в глубины подсознания, пусть они напоминают о том, что мы и так уже знаем, но забываем в суете и спешке.

Несколько идей:

📚 Часто родительские реакции не имеют отношения к тому, что происходит в настоящем, а запускаются прошлым опытом. Дети могут пробудить в нас худшее. Признавать это неприятно, но чем раньше это сделать, тем быстрее можно понять, когда мы перекладываем свои неприятные чувства из прошлого на настоящее ребенка.

📚 Если вы вспомните себя и свои чувства в возрасте вашего ребенка, то будете способны проявлять больше эмпатии по отношению к ребенку. Вы сможете увидеть, что ваше раздражение часто вызвано не поведением вашего ребенка, а травмами и обидами, нанесенными вам в детстве, вашими собственными грустью, завистью, злостью. «Вашим детям не нужен тролль в лице родителя».

📚 Желание отдохнуть от ребенка – часто отдых от эмоций, которые ребенок в вас пробуждает.

📚 Слова мальчика из семьи беженцев: «у нас есть дом, только пока нет места, куда его поставить». Ощущение принадлежности к семье дает ощущение убежища и безопасности.

📚 Ссоры и расхождения во мнениях естественны, они необязательно разрушительны. Важно то, как в семье озвучивают противоречия и делятся своими чувствами.

📚 Признавайте чувства детей, какими бы несерьезными они вам ни казались. Охлаждение отношений начинается с отрицания чувств.

📚 Рассматривайте родительство в долгосрочной перспективе. Не как череду забот или решений проблем, а с самого начала воспринимайте детей как людей, с которыми вы в течение всей жизни будете поддерживать отношения. Стремитесь усиливать вашу связь с каждым годом, быть вовлеченными в жизнь друг друга.

Подробнее о выводах книги читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/zhalko-chto-vashi-roditeli-ne-prochli-etu-knigu/

Согласно удачному изречению Шопенгауэра, философия не дает никаких доходов, зато избавляет от множества расходов. Предлагаем сегодня узнать больше о методе, который помогает разобраться с главной виновницей расходов — глупостью. Этому методу посвящена замечательная книга Уорда Фарнсворта «Метод Сократа».

Книга входит в топ-3 бестселлеров Amazon в разделе «Переговорный процесс», однако ее польза не ограничивается ведением переговоров. Метод Сократа — это прежде всего метод самоанализа. Когда разум предоставлен сам себе, он склоняется к иррационализму и глупости. Метод Сократа корректирует наши иррациональные склонности, исправляет ошибки нашего разума.

📖Метод Сократа — это не столько способ ведения диалога, сколько способ размышления. Метод Сократа в широком смысле — это способ исследования реальности.

📖Чтобы заставить оппонента признать неправоту, Сократ не утверждает прямо, что его партнер не прав, а заставляет того увидеть противоречия в убеждениях. Этому служит прием «эленхос». Пример: оппонент Сократа излагает свое убеждение; Сократ заставляет его согласиться с каким-то другим утверждением. Затем он показывает, что второе утверждение не согласуется с первым, то есть что собеседник противоречит себе. В диалоге «Лахет» полководец Лахет заявляет, что мужество — это упорство ума. Сократ заставляет Лахета согласиться с тем, что мужество достойно восхищения. Когда Лахет соглашается, Сократ показывает, что оба утверждения несовместимы — упорство иногда бывает глупым, тогда оно недостойно восхищения, а значит, и не является мужеством, которое всегда достойно восхищения.

📖Диалог не заканчивается нахождением простого ответа. Чаще всего в конце диалога собеседники Сократа приходят к осознанию своего невежества.

📖Для сократовских вопросов характерно то, что они создают давление, выводят разум из состояния лени.

📖Наиболее опасно двойное невежество — ложная уверенность в знании. Сократ считал, что реальное обладание мудростью и чувство обладания ею находятся в обратной зависимости — чем больше человек убежден в своей мудрости, тем менее он мудр в действительности.

📖«Сократовские травмы» — это несчастья, которых люди не осознают и которые не причиняют им ощутимых страданий, но которых каждый хотел бы избежать, если бы узнал о них. В пример автор приводит человека, который в конце жизни узнал, что его никто в действительности не любил – ни друзья, ни близкие, что он всю жизнь обманывался. Для него это трагедия, но с точки зрения Сократа гораздо большей трагедией будет так и не узнать правду. Незнание о том, что вы страдаете, хуже самого страдания.

📖С годами мы все сильнее укореняемся в своих ошибках, и нам все труднее пересматривать свои убеждения. Сократовские травмы могут быть и культурными, характерными для целого общества. Они могут выражаться в регрессе, в массовом отказе от правды.

📖Неудовлетворенность ответами, которые вы себе даете, — это показатель психического здоровья. Комфорт однозначных ответов всегда обманчив и опасен. Путь Сократа означает понимание, что неопределенность, ошибки, изменение убеждений — не временное, а постоянное явление.

Подробнее об идеях книги «Метод Сократа» читайте в нашем спринте: https://makeright.ru/library/the-socratic-method-by-ward-farnsworth-sprint/